A verdadeira história de Rosa Parks, e por que precisamos lutar contra mitos sobre a história da raça negra

A história dos negros ensinada nas escolas norte-americanas costuma ser diluída, repleta de imprecisões e destacada de seu contexto original e de suas figuras históricas ricas e importantes. Com o conhecimento real sobre a história de Rosa Parks, o professor David Ikard mostra como tornar as realidades da raça mais aceitáveis e digeríveis prejudica a todos nós, e enfatiza o poder e a importância da precisão histórica.

Sou o pai orgulhoso de dois filhos lindos,

Elijah, de 15, e Octavia, de 12.

Quando Elijah estava no quarto ano,

um dia chegou todo entusiasmado da escola

me contando o que havia aprendido
sobre história afro-americana na aula.

Sou professor de estudos culturais
e afro-americanos,

então, como podem imaginar,
isso é assunto sério lá em casa.

Fiquei muito orgulhoso
por meu filho estar animado

com o que havia aprendido
naquele dia na escola.

Logo perguntei: "O que você aprendeu?"

Ele disse: "Aprendi sobre Rosa Parks".

Eu disse: "Certo, mas o que
aprendeu sobre ela?"

Ele disse: "Aprendi que Rosa Parks
era uma senhora negra velha e frágil,

nos anos 1950,

em Montgomery, Alabama.

E se sentou no ônibus,

seus pés cansados,

e quando o motorista pediu
que cedesse seu lugar para um branco,

ela se recusou,
pois estava com pés cansados,

tinha sido um dia longo,

e estava cansada da opressão,
e ela não cedeu.

E marchou com Martin Luther King,

e acreditava na não violência".

Acho que ele deve ter
olhado para meu rosto

e percebido que eu não estava
nem um pouco impressionado

com sua...

aula de história,

então parou e perguntou:
"Pai, o que houve? Entendi algo errado?"

Eu disse: "Filho, você
não entendeu nada errado,

mas acho que sua professora
errou muitas coisas".

(Risos)

Ele perguntou: "Como assim?"

Eu disse: "Rosa Parks não estava cansada,

não era velha,

e certamente não tinha pés cansados".

Ele perguntou: "O quê?"

E eu disse: "Rosa Parks
tinha apenas 42 anos".

Ficaram chocados, não? Nunca ouviram isso.

Ela tinha apenas 42 anos,

havia trabalhado naquele dia
por apenas seis horas,

era costureira, e seus pés estavam ótimos.

(Risos)

A única coisa de que estava cansada
era a desigualdade, a opressão".

Meu filho disse: "Estou confuso,
por que minha professora diria isso?"

Ele adorava essa professora
e ela era muito boa.

Era uma jovem branca, de 20 e poucos anos,
muito inteligente e ainda o estimulava,

por isso eu também gostava dela.

Mas ele estava confuso
com o que havia aprendido.

Ele disse: "Pai, me conte mais
sobre Rosa Parks".

Eu disse: "Filho, vou fazer até melhor".

Ele disse: "O quê?"

Eu disse: "Vou comprar a autobiografia
dela e deixar que você a leia sozinho.

(Risos)

Então como podem imaginar,

Elijah não ficou muito animado
com esse novo e longo dever de casa

que seu pai acabara de lhe passar,
mas levou numa boa.

Voltou depois de ler tudo,
animado com o que havia aprendido.

Ele disse: "Pai, além de Rosa Parks

não ser inicialmente
adepta da não violência,

seu avô, que praticamente a havia criado,

e que era claro o suficiente
para se passar por branco,

costumava andar pela cidade
com uma arma no coldre,

e as pessoas sabiam que se mexessem
com os filhos ou netos dele,

virariam peneira".

(Risos)

Era bom ninguém arrumar confusão com ele.

Ele disse: "Também fiquei sabendo que ela
se casou com um homem em Raymond,

que era muito parecido com o avô dela.

Ele era um ativista dos direitos civis
e organizava eventos,

que muitas vezes aconteciam
na casa de Rosa Parks.

Ela comentou que numa dessas vezes
havia muitas armas sobre a mesa,

pois, caso alguém chegasse
arrombando a porta,

eles estariam preparados
para se defender de qualquer coisa.

Rosa Parks disse que havia
tantas armas na mesa,

que ela até se esqueceu
de servir comida e café.

Essa era a verdadeira Rosa Parks.

E na verdade, naquele dia
em que estava sentada no ônibus

esperando os policiais chegarem,
sem saber o que aconteceria,

ela não pensava em Martin Luther King,
que ela mal conhecia,

nem no movimento não violência ou Gandhi.

Ela estava pensando em seu avô:

um sujeito durão e armado até aos dentes.

Era nele que ela estava pensando.

Meu filho estava fascinado por Rosa Parks,
e eu, orgulhoso de ver seu entusiamo.

Mas ainda havia uma questão:

eu ainda tinha que ir à escola dele
para resolver o problema com a professora,

pois não queria que ela continuasse
falando bobagem para eles.

Fiquei angustiado com isso,

principalmente porque sei,
como afro-americano,

que quando falamos de racismo
com pessoas brancas,

geralmente haverá uma discussão.

A socióloga branca Robin DiAngelo
chama isso de "fragilidade branca".

Ela ainda afirma

que por serem tão pouco confrontados
por causa do privilégio branco,

a mais insignificante contestação
geralmente lhes faz chorar,

ficar com raiva ou correr.

(Risos)

Eu já vivenciei tudo isso.

Então quando estava contemplando
confrontar a professora de meu filho,

não estava muito animado,
mas sabia que era um mal necessário

de um pai negro
tentando criar filhos atualizados.

Chamei Elijah e disse:

"Vou marcar uma reunião
com sua professora e talvez com o diretor

para tentar corrigir isso.

O que acha?"

Ele disse: "Pai, tenho uma ideia melhor".

Eu perguntei: "É? Qual é sua ideia?"

Ele disse: "Temos um trabalho
que é uma apresentação em público.

Por que não o aproveito

para desmistificar e falar
dos mitos sobre Rosa Parks?"

Respondi: "É uma boa ideia mesmo".

(Risos)

Elijah então vai para a escola,
faz sua apresentação e volta para casa.

Eu já conseguia perceber
que algo positivo havia acontecido.

Perguntei: "Então filho, como foi?"

Ele disse: "Mais tarde naquele dia

a professora me pediu desculpas
por ter nos dado informação errada".

Outra coisa milagrosa
aconteceu no dia seguinte:

ela deu uma outra aula sobre Rosa Parks,

completando o que havia deixado de fora
e corrigindo o que estava errado.

E fiquei superorgulhoso do meu filho!

Mas depois pensei nisso

e fiquei com muita raiva.

Por quê?

Porque meu filho de apenas nove anos

teve que educar a professora
sobre a própria história

e sobre a humanidade dele.

Ele tem nove anos!

Deveria estar pensando em basquete,
em futebol ou no filme que acabou de sair,

não em ter que assumir a responsabilidade
de educar sua professora

e seus colegas sobre sua própria história.

Esse foi o fardo que eu, meus pais
e as gerações anteriores carregaram,

e agora estava vendo meu filho
carregando-o também.

Foi por isso que Rosa Parks
escreveu sua autobiografia.

Porque, durante a vida dela...

Se puderem se imaginar
fazendo algo incrível,

você está viva e passou a vida inteira
lutando pelos direitos civis,

e depois ouve alguém contando
uma história sobre você ao mundo

que você era uma velha, de pés cansados,
e que foi apenas uma ativista casual,

quando, na verdade, já era ativista
há mais de 20 anos naquela época,

E não conta que o boicote
havia sido planejado durante meses,

e que você não havia sido a primeira,
segunda ou até terceira mulher

a ser presa por fazer isso.

Você se torna uma ativista casual
enquanto ainda está viva.

Ela escreveu essa autobiografia
para esclarecer todas essas coisas,

pois ela queria lembrar as pessoas

como eram as coisas

nos anos de 1950

tentando ser negra nos EUA
e lutar por seus direitos.

Durante pouco mais de um ano,
tempo que o boicote durou,

houve mais de quatro
atentados a igrejas.

A casa de Martin Luther King
foi bombardeada duas vezes.

A casa de outros líderes de direitos civis
foram bombardeadas em Birmingham.

O marido de Rosa Parks dormia
com uma espingarda ao lado da cama,

pois recebiam constantes ameaças de morte.

Até a mãe dela, que morava com eles,
às vezes ficava horas ao telefone

só para que ninguém conseguisse ligar
com novas ameaças.

Havia tanta tensão, pressão e terrorismo,

que Rosa Parks e seu marido
perderam o emprego

não conseguiam mais trabalho,
por fim, tiveram que se mudar do sul.

Esta é a realidade dos direitos civis

que Rosa Parks queria ter certeza
que as pessoas entendessem.

Aí vocês perguntam: "David,
e o que isso tem a ver comigo?

Sou uma pessoa do bem,
nunca possui escravos

e não estou tentando calar a história".

Vou dizer o que tem a ver,

contando-lhes a história
de um professor branco

que tive na pós-graduação,
e ele era simplesmente genial.

Vou chamá-lo de Fred.

Ele estava escrevendo uma história

sobre algo ocorrido na Carolina do Norte
durante o movimento dos direitos civis:

um branco atirou em um negro,
a sangue frio e em espaço aberto,

e nunca foi condenado.

O livro era muito bom,
então ele reuniu alguns amigos professores

e me pediu para ler um rascunho
antes da enviar a versão final.

Fiquei lisonjeado por ele ter me chamado

pois na época era apenas um estudante,
mas aceitei mesmo assim.

Me sentei com os intelectuais,

e ali estava eu, lendo o rascunho do livro

e vi uma parte problemática, e eu disse,

enquanto estávamos sentados
falando sobre esse rascunho:

"Fred, tenho um problema sério
com a parte em que fala de sua empregada".

Reparei que ele ficou
um pouco surpreso e disse:

"Como assim? É uma ótima história,
aconteceu exatamente assim".

Eu disse: "Posso lhe mostrar
outro ponto de vista?"

A história era assim:

era 1968 e Martin Luther King
acabara de ser assassinado.

A empregada dele, vou chamá-la de Mabel,

estava na cozinha.

O pequeno Fred, de 8 anos,
entra na cozinha

e vê sua empregada, que era
sempre sorridente e prestativa,

chorando sobre na pia,

aos prantos.

Ela estava inconsolável.

Ele vai até ela e pergunta:
"Mabel, o que houve?"

Ela se vira e responde: "Eles o mataram!
Mataram nosso líder, Martin Luther King.

Ele está morto!

São uns monstros!"

Fred diz: "Ficará tudo bem, Mabel".

Ela olha para ele e responde:
"Não ficará não. Não ouviu o que disse?

Mataram Martin Luther King!"

E Fred,

filho de um pastor,

olha para Mabel e diz:

"Jesus morreu na cruz por nossos pecados
e não foi aquilo uma causa justa?

Talvez a morte de Martin Luther King

terá sido por uma causa justa também".

E conforme Fred conta na história,
ele disse que Mabel cobriu a boca,

se abaixou e deu um abraço no Fred,

abriu a geladeira pegou
duas garrafas de Pepsi,

entregou as garrafas para ele,

e em seguida o despachou
para ir brincar com seus irmãos.

E ele disse:

"Isso prova que até na época
mais dura da luta racial,

duas pessoas de raças diferentes

conseguem conviver com amor e carinho".

Eu disse: "Fred, isso é
uma grande asneira".

(Risos)

(Aplausos)

Ele disse: "Não entendi, David.
Essa é a história".

Eu disse: "Fred, me responda uma coisa.

Você acha que nessa época,
na Carolina do Norte em 1968,

se Mabel tivesse ido à comunidade dela,
você tinha oito anos de idade,

como acha que as crianças afro-americanas
de oito anos a chamariam?

Pelo primeiro nome dela?"

Não, eles a chamariam de "Srta. Mabel",
"Srta. Johnson" ou "tia Johnson.

Jamais teriam ousado
chamá-la pelo primeiro nome,

pois isso seria um desrespeito total.

Mas ainda assim, todos os dias
você a chamava pelo seu primeiro nome

e nunca pensou nisso".

Eu disse: "Mais uma pergunta:
Mabel era casada?

Tinha filhos? Que igreja frequentava?

Qual era a sobremesa preferida dela?"

Fred não conseguiu responder
nenhuma dessas perguntas.

Eu disse: "Fred, essa história
não é sobre Mabel, mas sim sobre você.

Ela te fez sentir bem,
mas não tem nada a ver com Mabel.

O que deve ter mesmo acontecido foi isso:

Mabel estava chorando,
coisa que não costumava fazer,

então já estava baixando a guarda.

Logo em seguida você entrou na cozinha
e a pegou num momento de fraqueza.

E por se considerar um dos filhos dela,

você não lembrou que na verdade
era filho do patrão dela.

E ela se viu gritando com você,

percebeu o que estava fazendo e pensou:

"Se eu gritar com ele
e ele contar para os pais dele,

posso perder meu emprego".

Ela então se acalmou, te consolou,

enquanto era ela mesma
que deveria ser consolada,

e te mandou ir brincar,

para que pudesse terminar
as tarefas da manhã em paz.

Fred ficou surpreso.

E percebeu que na verdade
tinha interpretado mal aquele momento.

E foi exatamente isso
que fizeram com Rosa Parks.

Pois é muito mais fácil digerir
uma vovó com os pés cansados,

que deixa de se levantar,
não porque quer lutar pela desigualdade,

e sim porque está
com os pés e as costas cansadas

porque trabalhou o dia inteiro.

Vovozinhas não colocam medo em ninguém.

Mas negras jovens e radicais

que não levam desaforo para casa

são assustadores pra caramba,

pois enfrentam o poder
e estão dispostas a morrer por isso;

esse não é o tipo de gente

que nos faz sentir confortáveis.

Aí você diz:

"O que você quer que eu faça, David?

Não sei o que fazer".

O que diria para você é:

"Houve um tempo em que,

se você fosse judeu,

italiano,

ou irlandês,

você não era considerado branco,
aqui neste país.

Levou um tempo para que irlandeses, judeus
e italianos fossem considerados brancos.

Houve um tempo em que você era "diferente"

quando era a pessoa de fora.

Toni Morrison disse:

"Se tenho que me ajoelhar
para que você se pareça mais alto,

você tem um sério problema".

Ela disse: "Os Estados Unidos da América
branco têm um problema muito sério".

Honestamente, não sei se os laços raciais
melhorarão nos Estados Unidos,

mas sei que se eles melhorarem,

temos que enfrentar esses desafios.

O futuro dos meus filhos depende disso.

O futuro dos meus netos depende disso.

E, se você sabe disso ou não,

o futuro dos seus filhos e dos seus netos

também depende disso.

Obrigado.

(Aplausos)