是时候让宗教重生了!
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0:01 - 0:03我曾经是一个新生儿的母亲
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0:03 - 0:04也是一位年轻的拉比(犹太人的学者)
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0:04 - 0:06在2004年春天的时候
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0:06 - 0:09也是世界一片混乱的时候
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0:09 - 0:10也许你还记得
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0:11 - 0:14每天我们都会收到关于战争在伊拉克带来毁灭性创伤的报道
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0:14 - 0:18曾经恐怖主义的浪潮也席卷了全世界
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0:18 - 0:21这一切都让人觉得人类正处于失去控制的边缘
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0:21 - 0:23我还记得那天晚上
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0:23 - 0:25我读到发生在马德里地铁里的
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0:25 - 0:28连环式爆炸
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0:28 - 0:30然后我起身,走到婴儿床旁边
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0:30 - 0:32那里正沉睡着我六个月大的女儿
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0:32 - 0:34她睡的如此香甜
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0:34 - 0:36我听到了她呼吸的节奏
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0:37 - 0:40一种紧迫感包围了我
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0:40 - 0:44我们正处于一个现实构造转换为思想意识的时代
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0:44 - 0:47无论是在政治方面,宗教方面,还是人口数量方面
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0:47 - 0:50所有事情都充满了未知的不确定性和危险性
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0:50 - 0:51我从未忘记过思考
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0:51 - 0:55“上帝,我们到底把我们的孩子带到了怎样一个世界啊?”
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0:55 - 0:58“我, 作为一个母亲和一个宗教领袖,
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0:58 - 1:03该为这种现况做些什么?“
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1:03 - 1:06当然, 我很清楚
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1:06 - 1:09在这个快速发展变化的国际局势中
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1:09 - 1:11宗教问题就像是一个原则性的战场
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1:11 - 1:13同样已然明了的是
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1:13 - 1:16宗教已经成为一个非常敏感而重要的问题
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1:16 - 1:17然而我的问题是,
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1:17 - 1:20宗教能否同时成为解决方案的一部分呢?
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1:20 - 1:22纵观历史上下
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1:22 - 1:25人们已经遭受了可怕的犯罪和暴行
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1:25 - 1:28以宗教为名义
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1:28 - 1:31当我们步入21世纪的时候
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1:31 - 1:36宗教极端主义又开始盛行
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1:36 - 1:37如今我们的调查显示
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1:37 - 1:40在过去的15到20年中
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1:40 - 1:42不同宗教间的敌意和宗教导致的暴力事件的次数
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1:42 - 1:45在全世界范围内快速增长
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1:45 - 1:48但是我们甚至不需要用研究去证明
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1:48 - 1:51有多少人会感到惊讶当我问你
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1:51 - 1:55我们听到的爆炸或枪击事件
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1:55 - 1:58我们听到的人们在扳机叩响或炸弹引爆前
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1:58 - 2:00留下的最后一句话
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2:00 - 2:02这一切的事情却都是以上帝的名义
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2:02 - 2:05如今,当我们知晓有些人
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2:05 - 2:07通过夺取上帝的子孙的生命
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2:07 - 2:09来表明对上帝的崇敬与爱意
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2:09 - 2:13我们都不会加以关注
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2:13 - 2:15在美国,宗教极端主义
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2:15 - 2:20就像是一个反对堕胎的白种极端基督教徒
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2:20 - 2:23走进科泉市的计划生育处
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2:23 - 2:25谋杀了三个人
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2:25 - 2:27也像
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2:27 - 2:29一对受伊斯兰教鼓舞的夫妇
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2:29 - 2:34走进圣贝纳迪诺的党政办公室并且杀掉了14个人
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2:34 - 2:38甚至即使与宗教有关的极端主义没有导致暴力事件
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2:38 - 2:41也会导致政治上的分裂
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2:41 - 2:46比如人们对女性的从属地位的确定
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2:46 - 2:48对同性恋者的歧视
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2:48 - 2:52性别歧视,伊斯兰恐惧症和反犹太主义。
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2:52 - 2:54这些都值得引起
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2:54 - 2:57在乎宗教未来发展的人
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2:57 - 3:00和在乎未来信念寄托的人的深深的思考
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3:00 - 3:02我们可以将现况称为
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3:02 - 3:05宗教史上最大的失败
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3:05 - 3:12但是重要的是,这并不是宗教所面临的唯一的问题
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3:12 - 3:14在我们需要宗教作为
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3:14 - 3:17抵抗极端主义的一股强大力量的同时
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3:17 - 3:20它正遭受着第二个致命的趋势
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3:20 - 3:23即被我称做宗教惯例化的趋势
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3:24 - 3:26这种趋势就是我们的社会机构和领导者们
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3:26 - 3:30深陷于墨守成规
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3:30 - 3:32从而缺乏生命力,缺乏独特的视角
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3:32 - 3:34也缺乏基本的灵魂
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3:35 - 3:37接下来让我来解释我为什么这样说
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3:37 - 3:40作为一位拉比,最大的幸福就是
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3:40 - 3:44与一对夫妇站在结婚的彩棚下
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3:44 - 3:47帮助他们把这喜讯公之于众
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3:47 - 3:50让他们对彼此的爱神圣化
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3:50 - 3:52现在我请你们
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3:52 - 3:54想想你们自己的经历
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3:54 - 3:55或者只是想象
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3:55 - 3:58新婚站在彩棚下
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3:58 - 4:00和结婚16或17周年纪念日
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4:00 - 4:03发生概率的差别
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4:03 - 4:06(笑声)
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4:06 - 4:10如果你十分有幸迎来了十六或十七周年纪念日
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4:10 - 4:13你却像大部分人一样,早晨醒来的时候意识到
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4:13 - 4:16你忘了预定你最喜欢的餐厅
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4:16 - 4:18你也忘记了卡片
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4:18 - 4:22于是你就希望伴侣也同样忘掉了这个事情
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4:22 - 4:25宗教的惯例与习俗
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4:25 - 4:28都是特别为迎合周年纪念日的意义而设计的
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4:28 - 4:32它是一个容器,承载了那些
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4:32 - 4:35创造了宗教的
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4:35 - 4:37神圣的,启示性的邂逅
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4:37 - 4:40而问题就在于,几个世纪过去后
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4:40 - 4:43周年纪念日的日期仍然在日历上
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4:43 - 4:46但是这段爱恋却已然消逝
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4:46 - 4:48这个时候我们才发现
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4:48 - 4:52我们陷入了无休止无意义的生活死循环中
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4:52 - 4:56起床,坐下等琐事都是因为有人要我们这样做
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4:56 - 4:59固守着被妒忌看护的信条
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4:59 - 5:03这是完全彻底的背离我们如今的现实的
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5:03 - 5:05我们参与到马马虎虎,得过且过的日常中
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5:05 - 5:10只是因为这是我们平常做事的方式
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5:10 - 5:14宗教的影响力在美国正在衰退
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5:14 - 5:18从甲板上,教堂里,到犹太教会,清真寺
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5:18 - 5:19所有的宗教都在抱怨着
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5:20 - 5:24让这些宗教保证看起来对宗教毫无兴趣的新一代年轻人
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5:24 - 5:28仍然与他们有关联,是多么的不容易
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5:28 - 5:32因为这些年轻人不仅对宗教的核心机构不感兴趣
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5:32 - 5:34也对宗教本身不感兴趣
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5:34 - 5:37同时,这些教会里的人需要明白的是
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5:37 - 5:40如今的这一代人
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5:40 - 5:44已经厌倦了暴力和宗教极端主义
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5:44 - 5:46因为宗教枯燥乏味的一成不变
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5:46 - 5:50他们已经放弃了相信它
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5:50 - 5:55当然这些事也有积极的一面
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5:55 - 5:59谈到这两个在宗教世界里同时发生的趋势的危机
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5:59 - 6:03在12或13年前,我开始寻找
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6:03 - 6:05其他的方法
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6:05 - 6:09去重新定义我所属于的犹太教传统的核心
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6:09 - 6:11以此来重新使犹太教在这个动荡的世界上
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6:11 - 6:13重新具有它存在的意义
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6:14 - 6:15我想
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6:15 - 6:19如果我们可以驾驭我们这一代伟大的思想
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6:19 - 6:23再重新从一个大胆的,有创新的角度
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6:23 - 6:26去思考下一个重复的宗教生活会是什么样
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6:26 - 6:29我们没有钱,没有空间,没有计划
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6:29 - 6:31但是我们的确有电子邮件
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6:31 - 6:34于是我的朋友Melissa和我
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6:34 - 6:37开始给我们的朋友和同事写邮件
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6:37 - 6:39基本内容就是
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6:39 - 6:42“在你放弃你的宗教信仰前
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6:42 - 6:45让我们这周五晚上小聚一下吧
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6:45 - 6:49看看我们还能为犹太的文化遗产做些什么”
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6:49 - 6:52我们的期待值只有二十个人
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6:52 - 6:55但是却来了一百三十五个人
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6:55 - 6:58有犬儒主义者,有探求者
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6:58 - 6:59有无神论者,也有拉比
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6:59 - 7:02很多人都说,那晚是他们有史以来
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7:02 - 7:06第一次拥有了如此有意义的宗教经历
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7:06 - 7:09从此我开始只做一些普通人只会在特定情况下做的
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7:09 - 7:11正确的,理性的事情
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7:11 - 7:13我放弃了我的工作
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7:13 - 7:16尝试着去让我的这个无畏的梦想
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7:16 - 7:20真正实现为经过彻底改造的,重新思考的宗教生活
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7:20 - 7:22我们把这个梦想称作“IKAR”
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7:22 - 7:25是“本质,精华”,“问题的核心”的意思
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7:25 - 7:27如今,IKAR 并不孤单,
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7:27 - 7:30在我们的梦想在当今宗教局势中
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7:30 - 7:33因为有很多的犹太教,基督教,穆斯林教和天主教领袖
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7:33 - 7:36(顺便说一下,他们之中有很多都是女性)
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7:36 - 7:40都开始重新定义他们宗教的核心
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7:40 - 7:46开始坚定的相信是时候让宗教成为解决方案的一部分了
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7:46 - 7:48我们回想我们神圣的传统
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7:48 - 7:51却猛然醒悟,我们所有的传统
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7:51 - 7:55都包含着用不成熟的因素来对待暴力和极端主义
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7:55 - 8:00包括对待同情和怜悯
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8:00 - 8:02和平共处和仁慈好意
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8:02 - 8:07所以当他人从我们的文章中读出憎恨与复仇时
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8:07 - 8:10我们可以从同样的文章中读出
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8:10 - 8:14爱和宽容
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8:14 - 8:16我发现
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8:16 - 8:21与犹太教发源在海岸边一样与众不同的教会
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8:21 - 8:23比如属于女人的清真寺
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8:23 - 8:26比如纽约和北卡罗来纳城内的黑人教会
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8:26 - 8:29比如满载着修女的神圣巴士
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8:29 - 8:33他们向国家传递着公正与和平的气息
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8:33 - 8:36以及共同的宗教精神
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8:36 - 8:42他们现在以在国度内复兴宗教的形式而浮现
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8:42 - 8:45而当在这些独立的教会间
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8:45 - 8:48出现宗教体系和日常传统非常不同的情况时
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8:48 - 8:52我们却可以看到隐没在这些情况中的共同点
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8:52 - 8:56下面我就来与大家分享这四个相同点
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8:56 - 8:58第一个便是思想觉悟
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8:58 - 9:00我们生活在一个这样的时代
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9:00 - 9:02可以通过各种各样出人意料的途径
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9:02 - 9:05得知每一个
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9:05 - 9:08发生在世界各个角落的悲剧
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9:08 - 9:11有两千多万人,在十二个小时内
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9:11 - 9:13就看到了阿兰科迪的小小身躯
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9:13 - 9:16在土耳其的海岸边被海浪无情的冲刷
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9:16 - 9:19我们都看见了
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9:19 - 9:21看见这个图片里的五岁男童
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9:21 - 9:25企图从已成废墟的阿勒波的家里逃出
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9:25 - 9:28每次当我们见到类似的图像
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9:28 - 9:30我们都会不约而同地开始行动
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9:31 - 9:33在我的宗教里流传着这样一个故事
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9:33 - 9:38一个旅人在路途中看到一栋漂亮房子着火了
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9:39 - 9:42他说:"这么漂亮的一座房子着火了
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9:42 - 9:45为什么人们都坐视不见呢?“
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9:45 - 9:48同样的,现在我们的房子--这个世界也正在经历十万火急地事情
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9:48 - 9:51我们应当敞开心扉,擦亮眼睛
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9:52 - 9:54发现这其实是我们的责任
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9:54 - 9:57去把火焰熄灭
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9:57 - 9:59这件事的确很困难
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9:59 - 10:03心理学家告诉过我们,人们越是见到这个世界支离破碎的一面
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10:03 - 10:05就越是会放任不管
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10:05 - 10:06这便是心理麻醉
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10:07 - 10:10即我们选择性的忽略了一些重要的问题
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10:10 - 10:14然而,在时代发展的道路上,各宗教的领袖似乎忘记了
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10:14 - 10:17我们的责任即是使人民面对残酷的现实
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10:17 - 10:19让他们有所觉悟
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10:19 - 10:21以此来迫使他们远离漠不关心的态度
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10:21 - 10:23然后迎来改变的痛苦
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10:23 - 10:26做我们本不想做的事情
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10:26 - 10:29看到我们本无视的实况
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10:29 - 10:32因为我们知道社会的改变永远只发生在
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10:32 - 10:33(掌声)
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10:33 - 10:38我们清醒的意识到它急需改变的时候
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10:38 - 10:40第二个便是希望
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10:40 - 10:41关于希望我必须说
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10:41 - 10:43它并不是那样天真
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10:44 - 10:45也不是什么麻醉剂
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10:45 - 10:50希望可能是对悲观主义的政治
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10:50 - 10:52和对已经绝望的文化
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10:52 - 10:54最大的蔑视
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10:54 - 10:56因为希望所能带给我们的
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10:56 - 10:59是让我们挣脱那个
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10:59 - 11:02阻挠我们前进的牢笼
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11:02 - 11:07并且告诉我们,“你们可以自由的梦想与思考
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11:07 - 11:10这是一切其他事物所不能控制的”
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11:10 - 11:13今年夏天,在芝加哥南部
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11:13 - 11:15我看到希望已在美国非裔的教堂里得以显现
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11:15 - 11:17那是我带女儿
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11:17 - 11:18她现在已经十三岁了
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11:18 - 11:20比我还要再高一点点
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11:20 - 11:24去听我朋友Rev.Otis Moss讲道的地方
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11:24 - 11:29这个夏天,在芝加哥大约有3000人被枪杀
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11:29 - 11:33从一月到七月
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11:33 - 11:36我们去教堂听他讲道
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11:36 - 11:38结束后
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11:38 - 11:42是优雅的女声合唱
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11:42 - 11:45100个合唱成员站起身展开歌喉
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11:45 - 11:48“我需要你,你亦如此
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11:48 - 11:52我爱你。我想要你好好的活着”
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11:52 - 11:53在那一瞬间我恍然醒悟
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11:53 - 11:57这就是宗教活动应有的样子
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11:57 - 12:02它应当给予人们生存的目的
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12:02 - 12:03希望的感觉
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12:03 - 12:08和一种每个个体和每个梦想都至关重要的感觉
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12:08 - 12:12纵使这个世界总是让人们感到被忽视
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12:12 - 12:15第三个便是强大原则
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12:15 - 12:17我们犹太法师有一项传统
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12:17 - 12:20兜里揣着两张纸片走在路上
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12:20 - 12:23一张上面写着,“我渺小如灰烬,我什么都不是”
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12:23 - 12:25也就是说我只是一个不起眼的存在
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12:25 - 12:29我不能掌控任何事,我也不能凭一己之念决定什么
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12:29 - 12:33而另一张纸上写着,“世界因我而被创造”
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12:33 - 12:37意思是,虽然我不能掌控任何事
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12:37 - 12:40但是我的确能做成一些事
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12:40 - 12:42比如宽容
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12:42 - 12:44比如爱
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12:44 - 12:45比如展示自己
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12:45 - 12:47比如抗议
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12:47 - 12:50比如成为讨论的一部分
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12:50 - 12:53我们现在甚至有了宗教仪式
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12:53 - 12:54这种宗教态度
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12:54 - 12:58可以使无能为力与强权在握之间存在一种悖论
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12:58 - 12:59在犹太聚集区里
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12:59 - 13:02一年中唯一一次的跪拜礼
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13:02 - 13:04发生在非常神圣的日子里
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13:04 - 13:07这是完全谦恭的一种表示
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13:07 - 13:10如今,我们行毕跪拜礼后
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13:10 - 13:13我们起身,手指向天堂的方向
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13:13 - 13:19低语,“我很坚强,我有权利,我很有价值。
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13:19 - 13:24我不能做成一切事情,但是我的确能做好我力所能及的”
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13:24 - 13:29在这个努力想要使我们认为自己渺小如尘
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13:29 - 13:30手无缚鸡之力的世界
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13:30 - 13:33是宗教团体和宗教习俗在提醒我们
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13:33 - 13:37不管我们能在这个世界上待多久
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13:37 - 13:39不管我们被给于了多少祝福与礼物
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13:39 - 13:41不管我们有各种各样的资源
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13:41 - 13:43我们可以,也必须用他们
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13:43 - 13:46去使这个世界变得更公正一点
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13:46 - 13:48也更具有人情味一点
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13:48 - 13:51最后一点便是世界的互联性
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13:51 - 13:54许多年前,一个男人正在阿拉斯加的海滩上散步
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13:54 - 13:56一个足球出现在他眼前
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13:56 - 13:59上面还写着日本字
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13:59 - 14:02他拍了张足球的照片,并且把它放到了他的社交软件上
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14:02 - 14:05然后,一个日本的少年联系了他
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14:05 - 14:09他说他已经在重创全国的海啸中失去了一切
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14:09 - 14:11但是现在他找回了他的足球
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14:11 - 14:14在它已经漂过整个太平洋之后
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14:14 - 14:17世界已然变得如此之小
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14:17 - 14:21作为人类,我们很难记得
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14:21 - 14:25我们是多么的心有灵犀
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14:25 - 14:27然而,我们都知道
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14:27 - 14:29从激进的独立主义的谎言中
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14:29 - 14:34受益最大的却是政府采用的镇压手段
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14:34 - 14:35这是为什么呢?
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14:35 - 14:37我本不应关心
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14:37 - 14:40黑人青年被警察一而再,再而三的骚扰
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14:40 - 14:42因为我有着白皮肤的犹太孩子
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14:42 - 14:46也许永远都不会因为同样的事(皮肤黑)而被定罪
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14:46 - 14:48但是我并没有给予漠视的态度,
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14:48 - 14:50因为这同时也是我应该关心的问题
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14:50 - 14:53同时,变性者恐惧症,伊斯兰恐惧症
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14:53 - 14:57和各种形式的种族歧视,
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14:57 - 14:59同样,反犹太问题也是,
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14:59 - 15:00也是我们应当关心的问题
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15:00 - 15:02正如Emma Lazarus所说
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15:02 - 15:08(掌声)
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15:08 - 15:10正如Emma Lazarus所说,
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15:10 - 15:13除非我们所有人都获得自由,否则其实我们都是囚禁的
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15:13 - 15:16大家都是这样的
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15:16 - 15:19在这四个趋势的交叉口
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15:19 - 15:24觉悟,希望,强大,互联
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15:24 - 15:29诞生了一项生机勃勃的,多信仰的,公正的运动
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15:29 - 15:31来为趋势和逆趋势画上一条清楚的界限
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15:31 - 15:36因为宗教应当也必须成为世界的一股正能量
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15:36 - 15:40失败的宗教极端主义的出现伤了我们的心
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15:40 - 15:44我们也值得拥有推陈出新的宗教理念
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15:44 - 15:48是时候让宗教领袖和宗教团体
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15:48 - 15:52在精神与文化改变方面做出领头作用了
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15:52 - 15:55况且这种改变也是国家和世界所急需的---
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15:55 - 15:57向真情改变,
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15:57 - 16:01向公正改变,向平等和尊严改变
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16:01 - 16:05我相信我们的下一代值得一个更好的世界
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16:05 - 16:07谢谢
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16:07 - 16:14(掌声)
- Title:
- 是时候让宗教重生了!
- Speaker:
- 莎伦 布罗斯
- Description:
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在世界即将失去控制的边缘时刻,宗教看似与其无关--或只是问题的一部分。然而Sharon Brous认为我们可以改造宗教使其适应当代潮流。在这个充满激情的演讲中,Sharon与我们分享了四个重生宗教习俗的原则,并且表达了解除社会对暴力,极端主义和消极主义的麻木感的信心。
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:27
Tony Yet approved Chinese, Simplified subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
绮丽 罗 accepted Chinese, Simplified subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
绮丽 罗 edited Chinese, Simplified subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
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Yubo Wang edited Chinese, Simplified subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion | ||
Yubo Wang edited Chinese, Simplified subtitles for It's time to reclaim and reinvent religion |