Les Enseignants Heureux Changeront Le Monde

Un film par l'artiste/cinéaste Wouter Verhoeven pour les Ecoles Wake Up:
cultiver la pleine conscience dans l'enseignement, une vision globale pour parcourir le chemin de la compassion, de la paix et de la joie dans le cadre de l'éducation à travers la pratique de la pleine conscience.

Ce film montre des enseignants en train d'apprendre la pleine conscience, la transformation véritable et la joie lors de nos retraites. Svp partagez-le pour nous aider à joindre le plus d'enseignants possible - à tous les niveaux, partout dans le monde - pour que la pleine conscience et la capacité de gérer les émotions difficiles seront présentes dans les salles de classes partout dans le monde. Soyez le changement que vous souhaitez voir dans le monde, pour que les enfants et les étudiants d'aujourd'hui et de demain puissent devenir, en pleine conscience, des citoyens heureux et responsables de la communauté mondiale.

[Village des Pruniers présente

[La pleine conscience est l'énergie d'être
conscient et éveillé au moment présent]

[C'est la pratique continue de
toucher la vie,

profondement,
dans chaque instant de la vie quotidienne]

[Etre en pleine conscience veut dire,
être vivant et uni

avec les gens autour de vous,
avec ce que vous êtes en train de faire]

La pleine conscience est une formation
mentale

Chacun a une graine de pleine conscience

et si vous vous entraînez diligemment,

la graine de pleine conscience en vous

grandira de plus en plus.

A chaque fois que vous aurez besoin de
cette énergie de pleine conscience,

vous pourrez la toucher, puis, vous
en aurez assez à utiliser

Nous savons que la pleine conscience a
le pouvoir, la capacité

de nous faire savoir ce qui se passe -

ce qui se passe dans notre corps

ce qui se passe dans nos sentiments,

ce qui se passe dans notre esprit,

et se qui se passe dans le monde.

Je me souviens clairement une fois
au Village des Pruniers,

Thay disait, "Des enseignants heureux
changeront le monde".

Depuis, Thay a fait une calligraphie de
cette expression

et nous avons dévéloppé l'initiatif des
Ecoles 'Wake Up'

qui est notre offrande pour amener
la pleine conscience

et les pratiques de la tradition du
Village des Pruniers

aux enseignants,
aux classes des écoles.

Thay, notre maître/enseignant, souhaite
fortement que cela se passe.

Si les enseignants savent
comment faire cela,

ils transmettront la pratique
à leurs élèves.

La pratique est possible
dans la salle de classe,

ainsi, la classe sera plus heureuse.

Dans l'enseignement, nous voulons
toucher le bonheur, toucher la liberté.

Ce sont deux points que je trouve
fondamental à chaque sorte d'enseignement

Aider les enseignants à être
plus heureux dans leur travail,

aider les élèves et tout
l'environnement de la classe,

à être un endroit agréable.

Aider l'école à devenir
une deuxième famille,

où l'enseignant, les élèves,
et toute l'école, inclus les parents,

travaillent ensemble
pour créer un endroit où

ce n'est pas le futur qui compte,

ni les carrières, les boulots,
les positions, ou l'argent,

mais un endroit où vous
aimez vraiment vivre,

aimez apprendre,
et aimez explorer.

Quand nous sommes nés, nous ne savons
peut-être pas comment toucher le bonheur.

Un enfant connaît la joie, mais comment
maintenons-nous cette joie?

Comment cultivons-nous la,
comment la rendre durable,

pour que ça resiste
à toutes les difficultés

auxquelles nous faisons face?

Un enseignant très sage m'a dit qu'un
bon enseignant doit d'abord être heureux

puisque vous transmettez votre présence
à vos élèves,

vous êtes 'le météo'
dans votre salle de classe.

La pleine conscience,
simplement être capable

de voir les choses
à travers des yeux différents,

simplement par le sourire,

la respiration et les mouvements lents.

Qui aurait pensé
que c'est simple comme ça!

(Une cloche sonne)

Etre vivant sur cette planète,

et faire des pas sur cette belle planète

est un miracle.

Marcher en pleine conscience signifie que

vous touchez le sol de cette planète Terre
en pleine conscience,

et vous touchez
à tous les miracles de la vie.

La pleine conscience nous permet
d' être conscients

du fait que nous sommes vivants,

que nous marchons sur cette planète.

Chaque pas peut être guérissant,
chaque pas peut nous nourrir,

chaque pas peut nous libérer
du passé et du futur,

pour que nous puissions vraiment
apprécier le moment présent,

et il y a des gens parmi nous qui sont
capables de se guérir eux-mêmes,

juste par la marche en pleine conscience.

Je marchais en pleine conscience,

prenant soin de mes pas,

et c'était à ce moment-là, en voyant les
deux groupes se joindre,

devenir un groupe,
une grande communauté;

à ce moment, j'ai senti une joie immense.

Je me rappelle que Thay nous demande
toujours de revenir à notre maison.

Evidemment, intellectuellement,

je sais que cela veut dire: revenir chez
moi, en moi-même, au moment présent,

mais à ce moment-là,
j'ai juste, d'un coup --

comme, compris ce qu'il avait dit.

'Revenir chez soi',

chez soi, c'est peut-être la communauté,

nous, en train de marcher ensemble,

coulant comme une fleuve.

Ce n'est pas figé,
c'est toujours en train de couler,

et le sens d'être 'interconnecté',

revenir chez nous, à ce sentiment,

ce moment présent d'être interconnecté,

j'ai senti, comme, "Oh, quel merveille!"

(La cloche sonne)

L'aise est la nature de la pratique.

Vous ne vous battez pas, vous n'imposez
pas la pratique sur vous-même

Vous ne souffrez pas
à cause de la pratique.

Vous aimez juste inspirer,
aimer faire des pas.

Et quand votre respiration est

paisible, profonde, harmonieuse,

votre corps en profitera,
votre corps deviendra plus léger,

et plus en paix,

et aussi, vos émotions
deviendront plus paisibles.

Dans la vie quotidienne, très souvent,

notre corps est là,
mais notre esprit est ailleurs.

Dans ces moments-là,
vous n'êtes pas vraiment vivant.

Selon cette pratique,

vous n'aurez qu'à respirer consciemment,

puis, vous coulez sur votre inspiration

et vous serez chez vous
en juste 1 ou 2 secondes.

Et quand votre esprit est
avec votre corps,

vous êtes bien établi ici et maintenant,

et vous pouvez toucher
aux miracles de la vie,

à l'intérieur de vous
et autour de vous,

pour votre nutrition et votre guérison.

J'utilise ma pratique de la pleine
conscience pour m'aider

à rester plus clair, dans ma classe,
avec le stress qui arrive,

et pour être plus présent pour les élèves,

et aussi pour savoir quand
je ne me sens pas comme ça.

Pour essayer de trouver
un chemin qui m'apporte

plus de fraîcheur,
et plus de présence.

Un enseignant heureux est un enseignant
qui prend le temps d'être là

pour lui-même ou elle-même.

Quelqu'un qui sait
prendre soin de soi-même,

qui a assez d'équilibre,

qui sait comment gérer
les challenges qu'ils ont.

Parce qu'un des plus grands problèmes
dans l'enseignement est le fait

que les enseignants donnent trop,
sans se 'recharger',

et nous avons ce grand problème du stress
et du burn-out chez les enseignants.

En enseignant,
nous pouvons donner l'impression

d'être très occupé, nous donnons ceci,
faisons cela, il y les ordinateurs,

mais que reçoivent les élèves vraiment?

Que cultivons-nous vraiment
chez les jeunes?

Je trouve ça une question difficile.

J'ai des enfants qui entrent et
sortent toute la journée,

ils peuvent rester
pendant 45 ou 90 minutes.

Beaucoup de transition,
ça peut être très hectique.

Alors, je commence
par cette exercice simple,

tout comme le frère l'a fait ici,

Je laisse les enfants s'asseoir dans un
cercle, et je sonne la cloche.

Je prend ma petite cloche,
et je dis à mes élèves,

"Nos corps sont ici, mais où sont nos
esprits?

Nos esprits sont peut-être encore au repas
de midi, ou encore en cours de math,

et alors, si une main représente notre
esprit, et l'autre représente notre corps,

quand j'invite la cloche et que nous amenons
notre conscience à notre respiration,

notre corps et notre esprit se rejoignent.

(La cloche sonne)

J'écoute,
j'écoute.

Vous êtes en train d'écouter profondement.

Vous permettez au son de la cloche
de pénétrer votre corps,

chaque cellule de votre corps.

(la cloche sonne)

Et quand vous expirez, vous dites,

ce merveilleux son me ramène
à ma vraie demeure.

Vraiment être là, dans la salle de classe,

votre corps est là, mais
votre esprit n'est peut-être pas là,

et quand vous êtes en pleine conscience,
le corps et l'esprit sont là,

et il y a plus de chance de vraiment...

Si vous êtes là, vous savez
qui d'autre est là,

vous savez que vous êtes là, et
vous pouvez avoir une vraie rencontre,

une véritable communication
avec une autre personne,

et un véritable apprentissage peuvent arriver,

quand il y a deux humains
qui se connectent vraiment

puisque tous les deux ils sont présents.

Et cela est un moment qui donne de la vie.

Comme dit Thay,

"Le meilleur cadeau que vous pouvez offrir
est votre présence véritable."

Alors il faut commencer par
les enseignants.

Il faut avoir des enseignants qui sont
calmes et centrés en eux-mêmes

capables de vraiment être là
pour les enfants.

Alors, la pleine conscience est la clé,
et ça commence par nous,

ça commence par être capable
de revenir chez nous en nous-mêmes,

et de vraiment être là pour nous-mêmes,

et là, le moment d'enseignement
et d'apprentissage

devient un --

une expérience de connection
vraiment valorisante.

Cela est de qualité,

parce que vous apprenez de l'information,
mais en même temps vous apprenez

à être humain.

(la cloche sonne)

Chers amis, l'acte de manger aussi
peut être une méditation profonde.

Pendant le petit déjeuner ou le déjeuner
nous pouvons arrêter nos pensées.

Quand je prends un morceau de pain,

je peux prendre une ou deux secondes

pour reconnaître que ceci est
un morceau de pain.

Ça, c'est de la pleine conscience.

Et la pleine conscience contient
une concentration.

Une petite seconde
de pleine conscience et de concentration

me permet de voir que ce bout de pain
contient tout le cosmos en lui.

La pluie, la nuage, la terre,

le temps, l'espace, les paysans, tout.

Quand vous faites entrer ce morceaux
de pain dans votre bouche,

vous rentrez en contact avec
le cosmos entier.

Nous pouvons manger chaque bouchée de
nos repas de cette manière.

De temps en temps, nous arrêtons de manger
et nous sommes conscients

de nos co-pratiquants,

les frères et les sœurs dans le Dharma
qui sont là,

qui peuvent aider à construire l'esprit,

l'énergie de la fraternité et la sororité,
de la joie et de la paix.

(La cloche sonne)

Dans nos familles de discussion du Dharma,

nous sommes assis dans un cercle
et nous partageons -

peut-être 25 personnes qui ne se sont
jamais rencontrés auparavant.

C'est une expérience très enrichissante

parce que nous l'organisons
d'une telle manière

que tout le monde a la possibilité
de partager et d'être écouté,

et l'énergie de la concentration et
de l'écoute est très profonde.

Nous ne rentrons pas dans le dialogue,
et nous n'interrompons pas.

Vous ne recevrez pas de conseil, mais
vous recevrez des partages d'expériences,

et cela peut relier
à l'expérience de quelqu'un d'autre.

Les gens font des partages authentiques.

Ils s'ouvrent, font des partages venant
de leur cœurs, ce qui se passe en eux,

ce qui est leur expérience,
ce qui est leur difficulté,

ce qui est leur succès,

ce qui les a aidé.

Nous échangeons des expériences
qui sont bénéfiques,

et aussi, nous pouvons...

poser notre charge,
si nous avons une difficulté.

Beaucoup de guérison se passe là,
et les gens reconnaissent ce sentiment

de fraternité et sororité
dans ce type de circle,

d'une façon d'un air miraculeux.

Mes discussions dans le Dharma,

j'ai pleuré à travers de chaque session,

parce qu'il y avait une telle sororité --

il y avait quelques frères --

mais il y avaient des liaisons de sororité
tellement fortes.

Le sens de faire partie d'une communauté,

c'est quelquechose qui se passe
ici pendant la retraite,

est tellement puissant et inspirant.

Il y a un soutien énorme,

un sentiment de sécurité,

il y a un sentiment de protection
dans les enseignements -

Un sens du sacré, un sens --

d'amour profond.

(des enfants chantent)

(la cloche sonne)

Après quatre ou cinq jours

étant dans cette énergie collective

de paix, de tranquillité,
de pleine conscience et de facilité,

de pas avoir des projets sur lesquels
travailler, pas de réunions à attendre,

seulement,

lâcher ses pensées,
revenir à sa respiration,

être conscient de son corps
et de ses émotions,

pendant quatre ou cinq jours --

Je pense qu'ils étaient très touchés,

que nous nous intéressions tellement.

Il y aura toujours
une base d'écoles 'Wake Up' -

prenant soin de l'enseignant.

(Forte percussion tribale)

Il y a une énergie d'habitude
en chacun de nous.

Nous nous sommes
habitués à courir.

D'habitude, les gens n'aiment pas
revenir chez eux, en eux

et rentrer en contact
avec la souffrance intérieure.

Ils ont peur d'être submergés
par la souffrance intérieure,

alors, leur façon habituelle
est d'essayer

de s'enfuir de leur propre souffrance.

Ils essaient de couvrir
la souffrance intérieure,

leur solitude, leur peur,

leur colère et leur désespoir.

Pour un enseignant,

la première chose à faire

est de retourner chez lui
en lui-même ou elle-même.

La meilleure façon d'en sortir,
est d'entrer.

De revenir à soi-même

et de prendre soin de soi-même.

Apprendre comment générer
un sentiment de joie,

apprendre à générer
un sentiment de bonheur,

apprendre comment gérer

un sentiment douloureux,

une émotion douloureuse.

Ecouter la souffrance,

permettre à la compréhension
et la compassion de naître,

et souffrir moins.

Ceci est le premier pas.

Il ou elle devra faire cela,
faire le premier pas.

Il y a cinq ans, mon père est décédé,

et à ce moment-là, je --

c'était une anévrisme, très soudaine,

et alors --

je me suis retiré en moi.

Je me souviens qu'à ce moment-là,

je ne sais pas --

les gens essayaient
de la sortir hors de moi.

Ma femme essayait très fort
de me faire parler.

Je ne pouvais pas.
Je pensais pouvoir rester en contrôle.

Mon esprit rationnel pensait,
je peux garder l'expérience sous contrôle.

Mais depuis cet époque,
je perds mon équilibre,

je crie,
des choses se sont passées

mais en venant ici,
au début de la retraîte

Thay a fait une remarque,
il a dit,

"Quelquefois pendant la pratique,
vous arrivez à toucher votre souffrance."

Alors, je n'ai pas vraiment --

j'ai écouté,

mais après,
il y avait une sœur qui guidait

la 'méditation de l'enfant intérieur'.

Nous devions visualiser
l'enfant intérieur,

prendre soin de notre fragilité,

et après, elle passait
à la mère intérieure en nous,

et j'aime ma mère profondement,
c'était une période douloureuse pour elle,

mais, même si j'essayais de me concentrer,
je me suis retrouvé en train de penser,

'passez, passez au père,
passez au père intérieur en moi',

et le voilà --

J'ai causé de la souffrance pour ma femme,
je l'ai causé pour mes enfants,

et pour mes élèves,
ne connaissant pas ma colère.

J'ai ressenti, ce moment-là,

qu'en fait, j'avais touché ma souffrance.

C'est à cause de tous ces gens,
ils m'ont appris tellement de leçons.

Et c'était très émouvant pour moi,

et je suis très reconnaissant.

Nous pouvons parler
de la bonté de la souffrance.

Si vous savez comment embrasser
votre souffrance,

de la garder tendrement,
de la regarder profondement,

alors vous serez capable de générer
l'énergie de la compassion,

et de la compréhension,

qui sont les fondaments
du bonheur véritable.

C'est comme quand on cultive
les fleurs de lotus;

il faut de la boue.

Les fleurs de lotus ne peuvent pas
pousser sur le marbre.

Sans la boue, vous ne pouvez pas
cultiver une fleur de lotus.

La même chose compte
pour le bonheur et la souffrance.

Un bon pratiquant sait

comment faire bon usage de la souffrance,

pour cultiver le bonheur.

Nous recevons des enseignants
à nos retraites

qui veulent venir apprendre
des curriculums et des techniques,

mais à la fin, nous leur apprenons
comment transformer eux-mêmes,

et comment apporter du bonheur
dans leurs propres vies.

Cela est plus puissant
que n'importe quel curriculum ou technique

Même s'il est important d'apprendre
aux jeunes gens la pleine conscience,

il est même plus important d'être
en pleine conscience soi-même

en tant qu'enseignant

parce que les enfants apprennent
ce que vous incarnez, qui vous êtes,

plutôt ça,
que ce que vous leur dites de faire.

Il est fondamental
à chaque sorte d'enseignement -

de maîtriser
avant de pouvoir partager avec l'élève

(chant de moines)

Cette retraite, ma première,
m'a ouvert grand les yeux,

ouvert grand le cœur,

parce que je me considérais
comme un sceptique.

Il y a eu
un montant d'études relativement petit

mais ils sont puissants,
et ils montrent

que la pleine conscience
avec de jeunes gens

a des impacts très similaires
à la pleine conscience avec des adultes,

ce qui donne une bonne base de preuves,

montrant, pas surprenamment,

que les esprits des jeunes sont identiques
à ceux des adultes, essentiellement.

Ils montrent que la pleine conscience
semble avoir un impact

sur la santé mentale, le stress,
l'anxiété, la dépression.

Elle peut aider les enfants à apprendre
plus efficacement,

ce qui est très important pour les écoles,

qui, malheureusement,

ne sont peut-être pas intéressé
par le côté de la santé mentale --

mais qui sont toujours inspirées
par l'idée des résultats améliorés,

meilleure apprentissage,
meilleure concentration, etcétera.

La pleine conscience
semble améliorer ce côté de l'école,

et semble aussi aider les enfants à avoir
de meilleures rélations entre eux,

se comporter mieux,
être moins impulsifs,

et gérer leurs émotions
plus efficacement.

J'ai ressenti la différence en moi

grace à la marche méditative
de chaque jour,

et grace à la méditation assise
et la méditation guidée,

J'ai ressenti ce que ça peut apporter
pour améliorer ma capacité à être ouvert,

et ma capacité à faire attention
à mes réactions avant qu'ils débordent.

Alors ces changements
ne sont pas juste subjectifs,

ils sont vraiment visibles
sur des scans cervicaux,

et je pense
que cela a une grande influence

sur les gens qui se demandent
si tout ceci a un côté scientifique

ou, si ce ne sont que des vœux pieux.

Il est vraiment possible de voir
les changements physiques dans le cerveau

(la cloche sonne)

(musique de guitare)

Wow.

C'est merveilleux.

En inspirant, en expirant.

Juste l'image de tellement de gens -

des gens ordinaires,
des enseignants, des administrateurs

vraiment inspirés par ces messages.

Juste l'image de tous ces gens,

assis dans le hall,
en méditant, en écoutant Thay,

la profondeur de discussion qui se passe
dans nos petits groupes dans le Dharma,

la façon dont les gens s'ouvrent
les uns vers les autres,

l'honnêteté, la fraîcheur.

C'est une vrai reconnaissance
de la pleine conscience

comme une façon d'être,

une façon d'aider les gens
à se sentir plus authentiques

ce qui ne veut pas toujours dire

être heureux dans le sens gaie, souriant.

Il y a eu beaucoup de larmes,
il y a eu beaucoup d'ouvertures,

Mais renouveler ce sens de toucher,

toucher l'humanité en tous et en soi,

se ressentir une partie
d'un grand ensemble uni,

ça n'a pas de prix.

Découvrir que la souffrance est le bonheur

et que le bonheur est la souffrance et...

Alors, notre pleine conscience

n'est pas juste
une technique pour avoir du succès,

mais c'est une technique
pour être un être humain libre.

Si vous poursuivez assez longtemps,

cela deviendra votre intention.

Ce n'est pas juste la réduction de stress,

ou, être un étudiant qui réussit,

mais en fait, c'est arriver
au plus profond de votre souffrance

et trouver un chemin pour s'en libérer

et dénouer ces nœuds
qui sont figés dans votre esprit.

Cela c'est plutôt l'intérêt ultime,
je pense.

Je peux le faire,

et je peux le partager.

Venir ici ne m'a que rendue
plus volontaire,

avec encore plus d'espoir
pour une nouvelle année scolaire,

pas pour imposer les choses que j'ai
apprises sur mes élèves,

mais pour leur emmener
une enseignante qui est heureuse,

une enseignante qui peut créer de la paix
et de la joie dans la salle de classe.

J'ai un espoir énorme pour mon futur

et pour ce que je peux faire
en tant qu'enseignant

Savoir, que je peux faire partie
de ce mouvement de pleine conscience --

cela peut changer le monde.

Nous en avons parlé, de ce thème

que les enseignants heureux
peuvent changer le monde.

Ce sont les enfants heureux,
qui changeront le monde.

Nous ne sommes que le véhicule

qui emmène ce mouvement
partout où nous allons

Et puis, le projet long-terme,

en pensant, que nous pouvons vivre
comme ça et le pratiquer encore plus,

Quel impact cela aura sur le monde?

C'est pour ça que nous disons, "Les
enseignants heureux changeront le monde."

(chant)

Si nous sommes des enseignants heureux,

nous sommes
des enseignants en pleine conscience

et cette pleine conscience s'étendra

autour de nous.

(musique de guitare)

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