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♪우아하고 편안한 음악♪
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[방울 부딪치는 소리]
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-[카누파 VO] 저는 우리 모두가
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우리가 속한 공간과 다투고 있다는 생각이 듭니다.
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북미에 거주하는 토착인으로서
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매우 중요하고 복잡한 정체성들이 제 안에 공존한다고 생각합니다.
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저는 만단과 히닷사, 그리고 아리카라 부족의 일원입니다.
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저는 미주리 강 바로 인근에 위치한
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스탠딩 락 보호구역에서 태어났습니다.
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저는 강 유역에 사는 사람들 중 하나였고 그런 삶의 유형이 가장 진실힌 형태를 가진다고 생각했습니다.
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저는 뉴멕시코에 위치한 여러 산들이 있는 이 곳에 살고 있고
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그 때문에 저의 정체성도 제가 사는 곳에 따라 조금 바뀌었다는 생각이 듭니다.
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저의 가족이 보호구역 바깥의 유역으로 이사를 간 이후에
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이 세계에서 저라는 사람이 두 지역 사이의 한정적인 공간의 경계
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언저리에 존재하고 있다는 느낌을 받았습니다.
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[남성] 좋아요, 카누파, 준비되었어요?
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[카누차] 네. 잠시만요.
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[분명하지 않은 대화 소리]
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[카누파 VO] 저는 그 장소들 사이의 세계 안에 존재합니다.
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제가 하고자 하는 일은 객체로서의 예술에 대한 관념을
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지워버리고 과정으로서 예술에 대해서
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생각하는 것입니다.
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활동하고 생존하는 무언가로서요.
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[방울 부딪치는 소리가 울림]
-♪신비한 분위기의 음악♪
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저는 물건을 이용해 무언가를 만듭니다.
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저는 이런 오브젝트가 아닌 것들을 섞어 뭔가를 만듭니다.
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그리고 여러 문화를 이어주는 정보들을 공유할 수 있는 통로가 되는 작품들을 만들어요.
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♪♪♪
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미국 토착민들을 두고 서구인들의 역사적 서술이
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무조건 옳다는 식의 태도가 존재하기도 합니다.
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그런 경향은 "이것은 토착민적이고 이것은 현대적이다.
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이것은 현재적이지 않다."와 같은 말로 설명할 수 있을 겁니다.
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그래서 저는 프로젝트와 관련된 일련의 모든 것들을
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시작했습니다.
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저의 작품은 지속되는 여러가지 생각들과 관련이 있습니다.
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이런 관념을 미래 원형적 기술(Future Ancestral Technology)이라고 부릅니다.
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이 기술은 과학적 픽션이 될 수 있고, 사색적 픽션이 될 수도 있습니다.
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이 미래원형적 기술은 어떻게 해서 우리의 문화가 변화하였고
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미래를 향해 변형되는지 상상하는 것과 관련이 있습니다.
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♪가볍고 우아한 음악♪
그리고 오늘날 토착민적이라고 하는
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말의 의미를 표현하기 어렵다면, 그건 왜 그런 것일까요?
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오늘날을 지나보내는 가운데에서,
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먼 미래에 존재한다는 것은 어떤 의미일까요?
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♪♪♪
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우리가 지금 사용하는 모든 재료들은
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한동안 우리 주위에 있게 될 것입니다. 이런 오브젝트들은
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쓰레기장에서 발견될 수 있고 재활용되고
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새로운 작품으로 변화할 수도 있습니다.
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"만약 우리가 이 물건들을 바꾸기만 한다면 우리는 무슨 행위를 하고 있는 것일까?"하는 질문을 던지기도 합니다.
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[카누파] 이들은 하키에 쓰는 장갑입니다.
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이것은 코바늘로 뜬 담요인데 오래된 물건입니다.
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저는 이런 물건들을 발견할 때 제가 사냥꾼이 된 기분이 들어요.
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21세기에 물건을 수집하는 사람이요. 그렇지만 제가 탐험하는
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영역은 분명히 매우 특별합니다.
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제가 수집한 다른 사람들이 쓰던 모든 털실 뭉치들이 그렇죠.
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이 물건들을 만드는데
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몇 가지 중요한 요소들은 이 물건들이
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맨 처음 어떻게 만들어 졌는지와 깊은 관계가 있습니다.
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제가 중고상품 할인점에 가서, 아프간에서 만든 물건들을
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보고 그 색깔이 표현하는 이야기가 마음에 들면 저는 바로 그 물건을 집어들겠죠.
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그런 물건은 미국 문화의 한 파편이 어떤 것인지 잘 보여주게 될 겁니다.
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그리고 미래 세대를 위한 이야기를 들려주는 데 중요한 역할을
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하겠죠. 왜냐하면 다수의 토착적 우주론이
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지속가능성이라는 가치에 기반을 두기 때문입니다.
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마치, "너는 이 세계의 연장선상에 있고,
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이 땅에 속한 자이다."라고 말하는 것 같아요.
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우리가 집합적으로 모든 것을 이해할 수 있는
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미래가 있다고 생각해보실 수 있나요?
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[뉴스캐스터] 주요 석유 파이프라인을 두고 북 다코타에서 벌어지는
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시위가 계속해서 확산되고 있습니다.
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100개도 넘는 토착 미국 부족들이 프로젝트에
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반대하고 싸움에 가담하고 있습니다.
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그들은 석유 파이프라인이 부족의 물 공급을
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어렵게 하고 신성한 땅을 초토화한다고 말합니다.
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[카누파 VO] 스탠딩락 보호구역에서, 그 일을 시위라고 설명합니다.
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그러나 실제 상황을 보면
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그곳에 온 모든 이들이
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석유 공급을 반대하는 것보다는 수자원을 보호하는 데 주력하고 있다는 사실을 알게 됩니다.
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시위를 진압하는 경찰기동대 무리가 무기로 무장한 모습을 보면
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그들의 진압행위가 인간의 존엄성을 말살하고 있다는 사실을 깨닫게 됩니다.
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저는 우크라이나에서 전개되고 있는 내전 사태에 영감을 받았습니다.
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이곳에서 사람들은 거울을 들고
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최전선으로 나아갑니다. 그래서 경찰이 자신들의 모습을 볼 수 있습니다.
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저는 철물점으로 가서 이 거울들을 사서
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주차장에서 거울을 조립하고 방패로 만들었습니다.
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그리고 그것들을 어떻게 만드는지 보여주는 비디오를 제작했습니다.
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♪활발하고 영감을 불러일으키는 음악♪
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중요한 점은 이 작품이 폭력에 대한 사람들의 공감을 불러일으키는 반응을
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이끌어낼 수 있다는 점입니다.
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♪♪♪
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우리는 500개의 방패를 들고 스탠딩 락 보호구역으로
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진입하여 경찰과 민간경비대가
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있는 곳으로 진군했습니다.
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그들은 무기라고 간주되는 것은 무엇이든
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압수했습니다.
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그리고 우리는 결정했습니다.
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이 방패를 압수당하지 않을 수 있는 가장 좋은 방법은
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예술가로서 저의 이점을 십분 활용하는 것이었습니다.
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♪♪♪
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그리고 우리는 이렇게 주장했습니다. "이건 방패가 아니야.
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그냥 예술 작품일 뿐이지."
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[흙 위를 걷는 발걸음 소리]
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이 작품에는 영양의 뿔이 사용되었습니다.
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작품에 수분이 있었는데 열을 가하는 과정에서 폭발한 것 같습니다.
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불운하게도 이 작품은 내 아들의 작품까지 젖게 만들었어요.
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제 큰아들인 EO가 이 작은 작품을 만들었습니다.
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그 아이가 이건 원숭이를 만든거라고 했어요. 그리고 제 작은 아들이
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이걸 만들었는데 뭘 만들었는지는 모르겠어요.
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텍사스 토스트 햄버거같지 않나요?
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그리고 제가 만든 거미 머리가 있습니다.
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♪우아하고 잔잔한 음악♪
여기 있었군.
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이봐.
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[진저 VO] 팬데믹 기간 동안 모든 것이 멈추었습니다.
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그 이전에 카누파는 그가 가진 시간 중
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80퍼센트, 90퍼센트를 여행하는 데 썼습니다.
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여행을 계속 지속할 수는 없었지요.
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-고마워요 모두들.
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저는 저의 예술 작품이 어느 지점에서 제 삶과 다른지 잘 모르겠습니다.
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제 작품은 저의 삶의 일부입니다.
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여러분이 제 옆에서 작품을 만들기를 원한다면
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제 스튜디오에서 점토를 가져다 쓸 수 있어요.
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[진저 VO] 지난 해에 우리 가족 전부가
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함께 여행했습니다.
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[카누파 VO] 우리 아이들은 홈스쿨링을 하고 있어요.
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팬데믹 기간 전에도 홈스쿨링을 했지요.
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여행을 가는데 아이들을 데리고
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다니는 것이 교육의 중요한 일부입니다.
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그리고 우리는 그렇게 하는 것이
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우리와의 더 건강한 유대감을 만들어낼 수있는
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좋은 방법이라고 생각했습니다.
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[카누파] 그들이 뭐라고 말하지?
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"여러분은 우리 자신의 집을 가지고 있습니다."
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[웃음소리] 여러분이 누군가에게 장소를 정리하라고 말해야 하는 집이요."
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♪♪♪
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저는 예술가라는 저의 직함 때문에 힘든 시간을 보냅니다.
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여러분도 그러실 거에요.
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그렇기 때문에 존재하는 가치가 있는 거겠죠.
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여러분은 예술가입니다.
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여러분이 하시는 일을 하고 계시죠?
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그러므로 저는 예술가입니다. 제가 예술 작품을 만들고 있으니까요.
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그리고 저는 "내가 예술가가 맞나?"라는 질문을 스스로 던집니다.
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저는 제 자신이 기술자와 같다고 항상 생각합니다.
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그리고 저는 예술가로서 다리를 놓는 일에 대해서 이야기합니다.
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그리고 제가 다루고자 하는 차이는
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여러 다른 지역사회와 제가 상호 작용하는
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예술 사이에 존재하는 차이입니다.
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[카누파] 그러므로 우리는 이 정사각형 모양의 점포를 굴려서
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원을 만들어 보겠습니다. 원을 만들면
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이 작은 나무 꼬치 가운데 하나를 드리겠습니다.
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그러면 이 점토가 비즈가 됩니다.
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제가 살던 목초지에서 버팔로는 매우 중요했습니다.
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20,000 마리의 버팔로가 오늘날 야생에서 서식합니다.
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제 생각에 구슬을 만들어서 각각을 대표하게 하는 것이
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훌륭한 제스처가 될 수 있다고 생각합니다.
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점토를 손바닥을 사용해서 굴리지만
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점토 중 어느 하나도 완전히 같을 수는 없습니다.
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그리고 이 아이디어는 우리가 서로 맺는 관계 가운데 우리가 있다는 사실을 보여줍니다.
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♪애달프고 우아한 음악♪
[카누파 VO] 들소 구슬 프로젝트(Bison Bead project)는
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'카운팅 쿠프(Counting Coup)'라고 불리는 현재 진행중인 일련의 프로젝트의 하나입니다.
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이 프로젝트의 목적은 인간성을 회복하는 데이터를
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사용하는데 있습니다. 아시겠나요?
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이 시리즈의 첫 번째 작품은 '에브리원'이라고 불립니다.
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여기에서 구슬의 수는 살해당하고 실종된
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토착민들을 대변합니다.
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[방울 부딪치는 소리]
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♪♪♪
인디언과 미국의 역사는 정직한 기반 위에서
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만들어지지는 않았습니다.
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이 이야기는 신화처럼 회자됩니다.
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이 신화는 아무것도 없는 데에서 스스로 일어난
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개인에 관한 신화입니다.
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어깨 패드가 있었으면 좋겠어.
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맞아. 패드 있어?
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[진저] 응. 여기 있네.
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저는 이런 신화가 더 이상 영국의 일부가 되고 싶어하지 않은
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영국인들로부터 나왔다고 생각합니다.
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그들은 조상들이 대대로 살았던 곳에서
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떠나고자 했습니다.
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그들은 이동했고 자신들과 다른 모든 이들과
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대치하며 폭력을 행사했습니다.
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우리는 이런 신화를 개인주의의 야만성을
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정당화하는 것으로 보아야 합니다.
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-아빠
-[카누파] 어?
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-이거 봐요.
[방울 부딪치는 소리가 울림]
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[카누파 VO] 그렇지만 이것은 단지 신화이며 이야기입니다.
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-좋아. 멋지구나.
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-우리가 이 일을 다시 할 때 조금 더 많은 시간을
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과거를 돌아보고 무슨 일이 있었는지 찾는 데 사용해야 해.
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-[한숨] 알았어.
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-[진저] 성공한 예술가들 주위에는 전체적인 생태계가 존재합니다.
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그들은 협력자들과 부모님
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친구들로부터 조력을 받을 수 있습니다.
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-고마워요 진저!
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♪신비하고 우아한 음악♪
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-저는 예술가, 게임디자이너, 유튜버가 되고 싶어요.
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-제가 어른이 되어서 하고 싶은 일은
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어른이 되고 하고 싶은 일이 뭔지 찾는거에요.
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-저는 제 아들이 제 나이가 되면
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예술이 무엇인지를 두고 하는 탐험과 그들의 정의가
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지금보다 훨씬 더 폭넓어져 있게 되기를 바랍니다.
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"삶 가운데에서 세상을 아름답게 할 수있는 일을 할 수 있니?
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삶을 아름답게 할 수 있니?"
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오늘날 우리는 개인주의를 좋아하고 재능이 있는 사람들을 좋아합니다.
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그렇지만 그것만으로는 지속가능성을 획득하기가 어렵습니다.
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♪부드러운 전자음악♪
-[진저] 조심해라.
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-[카누파 VO] 우리는 서로에게 의존할 뿐 아니라
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우리의 환경과 다른 종들과의 관계에도 의존합니다.
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♪♪♪
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우리가 사는 삶은
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통합성과 진실성과 관련이 있습니다.
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이런 것들은 우리가 미래에 생존하는 방식과도 관련이 있습니다.
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♪우아하고 조용함 음악♪
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안녕하세요. 제 이름은 아지키웨 모하메드입니다.
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제가 아트21의 뉴욕 클로즈업 시리즈에 출연하게 되어 기쁩니다.
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여러분이 아실지 모르겠지만 저는 여러 다른 일들을 하고 있습니다.
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그리고 가끔씩은 사람들에게 조금 어려운 이야기를 잘 설명해 주려고 노력합니다.
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저는 많은 일들을 하고 영상의 여러 부분에
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관여하고 있습니다.
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그래서 Art21에 감사할 따름입니다.
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만약 여러분이 사람들이 뭔가를 만들어내는 것을 보기를 좋아한다면
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Art21은 여러 다른 사람들의 모든 일들을 하루 24시간 매일 무제한적으로 제공하고 있습니다.
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Art21에는 교육적 자원이 풍부하고, 공공 프로그램과도 관련이 있으며
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선생님들의 워크샵에도 도움이 될 수 있습니다. 선생님들은 자신의 교실에서
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아이들에게 예술을 가르칠 수 있습니다.
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아이들을 가르치는 일은 교사들에게 어려울 수 있습니다.
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그러나 Art21은 교사들의 어려움을 덜어주는 데 도움이 됩니다.
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어떤 작품을 만드는 사람들은
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예술가들의 작품과
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Art21이 무료로 제공하는 영상과 자원을
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교실로 가져갈 수 있습니다.
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예술은 무제한적이고, Art21은 모든 이를 위한 겁니다.
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여러분께서 Art21을 통해 우리가 작품을 만드는데
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도움을 주시기를 바랍니다.
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우리는 여러 해 동안 모든 이들에게 무료로 자료를 제공했고 앞으로도 그렇게 할 것입니다.
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고맙습니다.