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《离经叛道》教会了我们关于创伤的什么|Netflix

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    创伤的字典定义是:
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    严重的情感打击和痛苦,
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    由让人极度不安的经历所导致。
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    应对创伤并没有固定的方法。
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    但是,在《离经叛道》这部电视剧中,我们可以看到两个不同的群体,
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    一个在柏林,一个在布鲁克林,
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    是如何应对塑造他们人格的悲剧的。
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    这样,我们也学习到应对我们自身创伤的办法。
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    在布鲁克林,创伤塑造了十九岁的埃思蒂,
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    和她所在社区的身份认知。
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    镜头跟随与外界隔绝的
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    哈西德派犹太教团体。
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    这个团体由一位从如今罗马尼亚的萨图马雷县逃出的拉比建立,
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    在20世纪30-40年代犹太人大屠杀时期。
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    哈西德派犹太教团体不与外界之人交往。
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    在《离经叛道》中,
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    男女分座的
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    逾越节晚餐餐桌首位上,
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    一场一年一度的纪念犹太人
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    在古埃及时期逃脱被奴役命运的仪式正在举行,
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    埃思蒂的爷爷给出了他的理由。
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    [爷爷]我们告诉我们自己
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    逾越节的故事
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    是我们铭记我们曾经的遭遇。
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    [旁白]这部电视剧歌颂了
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    家庭和传统之间的强力纽带,
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    在埃思蒂的宗教团体中,
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    宗教的习俗与祷告
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    能够安全地进行,
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    然而针对犹太教堂
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    以及其它犹太人聚会场所的致命袭击,
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    在世界各地发生着。
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    这个宗教团体以虔诚的生活方式反抗排犹主义。
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    我们也可以发现,在这个场景中,
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    萨特马尔犹太人是如何利用曾经的创伤,
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    来使得团体成员恐惧广大而卑劣的外部世界的。
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    [爷爷]当我们信任
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    我们的朋友和邻居时,
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    上帝惩罚了我们。
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    当我们忘记自己的身份时,
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    我们招致了上帝的怒火。
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    [旁白]犹太人大屠杀
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    导致幸存者患上创伤后应激综合症。
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    它的影响持续深远。
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    作为奥斯维辛集中营的幸存者,化学家和作家,
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    普利莫·莱维这样说道:
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    “奥斯维辛在我们的身体之外,
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    但它环绕在我们的四周各处,漂浮在空气中。
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    瘟疫已经消失,但是感染性始终萦绕不散,
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    而否认这一点将会是愚蠢的。“
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    这种属于一代人的心理创伤
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    从埃思蒂家庭之树的树根深处生发,并塑造了埃思蒂的个体身份认知。
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    她被阻止探索个人情感取向
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    一旦它们与团体的价值观相悖。
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    她的钢琴课遭到了如此的反对,
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    以至于她不得不偷偷地上课。
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    她的老师,薇薇安·卓普金,
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    被嘲笑为“一个shiksa”,也就是“非犹太人”。
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    但有趣的是,虽然电视剧从未提及,
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    但是卓普金其实是一位世俗化的犹太教徒。
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    尽管她具有犹太教信仰,她的选择
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    在埃思蒂的团体看来并不足够“犹太”。
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    [男声意第绪语]
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    许多正统犹太教徒坚信
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    抹去大屠杀创伤的方式
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    就是进行种群恢复。
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    2013年美国皮尤研究中心的一项研究显示
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    正统犹太教徒拥有高达4.1的出生率,
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    与美国国家平均出生率1.8差距显著。
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    埃思蒂完全相信她所被灌输的东西,
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    之后坚持声称,
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    “我们是在重新制造失去的六百万人口。”
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    那是大屠杀中被杀的犹太人数量。
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    [奶奶]那么多人失去了生命。
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    但是,不久,你就会拥有自己的孩子。
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    [旁白]六百万可不是一个小数字。
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    所以,除了保持房屋整洁所必须的家务,
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    和将她的丈夫Yanky Shapiro
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    喂饱,穿上完美熨帖的西装之外,
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    埃思蒂的工作就是尽可能多地生孩子。
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    [女人]你在这场婚姻中没有筹码,
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    直到有了一个孩子,你知道我在说什么吗?
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    [旁白]她被告知性交能给她的丈夫快感,
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    而这继而能够给予她她想要得到的东西:
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    也就是她被告知她想获得的……一个孩子。
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    这种应对创伤方式的问题在于,
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    当你凝视埃思蒂的眼睛,
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    它创造出一种多米诺骨牌效应。
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    有一个学术研究领域,
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    叫做表观遗传学,
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    它研究关于
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    跨世代心理创伤的概念,
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    或者说,创伤可以被世代遗传的想法。
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    有些研究表明,
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    DNA会对骇人的经历作出反应,进而发生改变,
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    而这种改变,会一代代地传承下去。
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    不管是不是通过表观遗传学,
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    在《离经叛道》中,经历过创伤的父母
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    无意识地给孩子造成了心理创伤。
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    可理解的是,埃思蒂的祖父母仍然
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    深陷于犹太人大屠杀所造成的创伤中。
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    他们的儿子,莫蒂赛,患有精神疾病。
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    对利思而言她的创伤主要来源于
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    与她被设定的人生模板格格不入。
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    埃思蒂也被她父母的痛苦所惩罚。
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    如今她自己也成为了一名新娘,她发现这些规矩令人烦恼。
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    [Shapiro太太]我们本就不应该点头同意这桩婚事。
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    [Yanky Shapiro]求你了,妈妈!
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    [Shapiro太太]苹果不会落在离数很远的地方。
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    [旁白]当埃思蒂尝试在这件事上争辩,
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    为了她能够在床上被取悦,而不是被伤害,
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    她引用圣经证明上帝对这件事的意愿,
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    她被迫闭口不言。
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    [Yanky Shapiro]女人是不被允许阅读《塔木德》的!
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    [旁白]塔木德是只供男人阅读的,而不是给女人看的。
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    因为那种被称作
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    “ Kavod Hatzibur”,或者说团体尊严的东西。
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    埃思蒂的故事向我们展示了被社会局限的对待创伤的反应
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    是如何不公正地使女性缄默。
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    埃思蒂不能摆脱堂姐夫Moishe能摆脱的一半。
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    Moishe是一个盗贼,骗子,具有攻击性的粗野之人,
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    从不为他人考虑。
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    然而,他的行为似乎扎根于自我憎恶。
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    他的道德沦丧,他自身的创伤,
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    正使他饱尝苦果,
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    就像他自己意识到的那样,他既没有
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    其中一个团体的承诺,
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    又缺乏另一个团体的手段。
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    [Moishe咯咯地笑了起来]
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    [旁白]与此同时,Yanky,
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    坐在Moishe身边的一位圣徒,
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    最终治愈了心灵创伤,
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    通过他幼稚无知的
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    维持他的宗教团体
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    而不择手段的诺言。
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    在布鲁克林,我们可以看到创伤是如何,
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    令人感到悲哀地,导致了更多的创伤。
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    正如埃思蒂的妈妈所说:
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    [Leah]在布鲁克林,那样多的破坏
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    以上帝的名义被造成。
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    所有这些规则,所有这些流言。
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    毫无疑问,埃思蒂无法忍受这些。
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    [旁白]柏林,与此同时,
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    有全然不同的处理创伤的方法。
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    [古典音乐声]
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    《离经叛道》代表了
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    阿道夫·希特勒曾经的据点
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    作为一个自由的,多元化的恬静乡村,
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    在这里人们,特别是年轻人,
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    能够在他们乐意的时间,与喜欢的人做想做的事。
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    作为曾经苦难的震中,
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    柏林以欢度快乐时光的方式
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    对抗他们过去的创伤,
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    并且重新获得了
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    纳粹曾经想要彻底抹除的那些特性。
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    这正是那座
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    上世纪20年代曾经见证过魏玛共和国黄金时代的城市,
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    那时玛琳·迪特里希声名鹊起,
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    卡巴莱是非常流行的娱乐方式,
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    包豪斯派艺术运动在那时奠定基础。
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    社会自由主义思想洋溢在公共艺术品展览中,
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    天真而谦卑的埃思蒂为此深深着迷。
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    她早已习惯了造成巨大创伤的性生活,
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    它虽然在私人空间中发生,
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    却被公开地谈论。
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    在柏林,事实恰恰与之相反。
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    那是因为快乐,而非生育,
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    才是性本身的意义。
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    埃思蒂开始意识到
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    这世界并非非黑即白
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    就像她被灌输的那样。
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    [男声]你可以在吃沙拉的时候拯救罗伯特的意图。
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    [旁白]这座城市的物理空间
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    就是遭受创伤的地方如何自我恢复的绝佳例证。
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    在埃思蒂和她的新朋友的第一次远足时,
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    她大胆认定了
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    她在布鲁克林的宗教团体究竟是什么,
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    是地狱。
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    [男声]当柏林墙立起来的时候,
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    东德警卫向任何
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    试图游过界湖奔向自由的人开枪射击。
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    [埃思蒂]那现在呢?
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    [男声]现在,你可以想游多远游多远。
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    [神秘的音乐声]
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    [旁白]这里或许是创伤发生的地点,
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    但不是创伤产生的源头。
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    与保佑埃思蒂的犹太教浸礼池不同,
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    世俗的水体并不能保佑,或者谴责,
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    只有人类可以。
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    当然,有些人将永远不能找到快乐
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    在希特勒曾经远远凝望的水边,
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    当他决定结束六百万犹太人的生命时。
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    但在这个场景中,
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    埃思蒂拥有了一个
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    可以帮助她在这里开始她的新生活的机会。
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    埃思蒂将假发摘除,扔到湖中,
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    露出更极端的与过去决裂的分手发型。
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    假发之下被剪短的头发
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    体现了教派强加于女性的不合理观念:
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    女人的头发被视作对男性的勾引
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    因而必须被除去,
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    它同时无意而隐晦地引起
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    埃思蒂的祖辈
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    是如何遭受了纳粹的非人对待,
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    他们的头发在集中营中被统一剪短。
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    [埃思蒂喘息着]
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    [旁白]没有了这顶假发,她可以在水中自由漂浮,
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    忘记过去的创伤,
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    和所有导致了这一切的条条框框。
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    湖中的这个镜头证明了
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    个人自由的表达
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    能够向曾经被禁锢,限制的上一辈致以敬意。
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    通过在水中游泳,
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    埃思蒂和她的朋友们
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    做了许多过去几代人不能做到的事情。
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    快乐,对他们而言,
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    比负罪感更能有效地让他们铭记过去。
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    [男声]湖只是一个湖而已。
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    [旁白]埃思蒂的新朋友
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    证明了创伤有很多种形式。
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    每一种都伴随着各自的艰辛历史。
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    有一些人来自被战争摧毁的国家,
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    一些失去了他们所爱之人,
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    或者在恐同的国家成长为同性恋。
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    埃思蒂和雅艾尔之间的摩擦
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    取决于她们同样的创伤是如何以不同的方式对待的。
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    [埃思蒂]我的祖父母在集中营中
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    失去了他们所有家人。
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    [雅艾尔]一半的以色列也是如此。
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    但是,我们太忙于捍卫现在所拥有的,
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    而不能为过去而感伤。
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    [旁白]犹太人,
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    埃思蒂和雅艾尔的先辈,
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    很可能在集中营中一同丧生,
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    但他们对创伤作出的不同反应
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    却大相径庭。
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    雅艾尔用音乐作为对兵役
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    和它所带来的不可避免的创伤的逃避。
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    手中拿着小提琴,她用自己选择的方式表达自己。
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    埃思蒂很快了解到,在柏林,
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    男人和女人,
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    在俗的犹太人,
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    穆斯林,基督徒,和其他群体
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    一起演奏音乐。
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    唯一的规则就是他们出席,
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    保持专注,并且同心协力。
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    埃思蒂不再压抑她自己的尖叫,
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    而是彻底释放出她的痛苦与创伤,
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    用梦寐以求的创造力
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    使自己能够自由发挥。
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    以雅艾尔未经过滤的自由意志作为模板,
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    埃思蒂终于表达出了她的自我身份认知。
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    [歌声]
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    [旁白]《离经叛道》中的柏林人
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    从未忘记他们的创伤,
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    或是他们所居住的城市,
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    而是找到了处理的方法,
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    改造希特勒曾经的土地,作享乐之用。
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    为每一个人希求人身自由,
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    尤其是女性。
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    用创造力作为驱散创伤的媒介。
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    那并不是说布鲁克林与之完全相反。
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    就像电视剧里其它的一切一样,
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    从服装到布景,
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    《离经叛道》将创伤把握得敏感而优美。
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    没有人是绝对善良或邪恶的。
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    有些人在柏林苦苦挣扎,
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    就像其他人在布鲁克林蓬勃成长一样。
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    人类的创伤是复杂而个人化的,
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    并不是非黑即白的。
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    在《离经叛道》中,我们能看到
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    一位犹太人逃脱欧洲的创伤
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    和拘禁的传统戏码。相反地,
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    在柏林,埃思蒂发现
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    解开创伤
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    可以像去游一次泳一样容易,
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    与外界的人交流,
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    敞开心扉纵情歌唱。
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    一切都以她自己的方式进行,
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    在属于她自己的时代里。
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    [轻柔的音乐]
Title:
《离经叛道》教会了我们关于创伤的什么|Netflix
Description:

《离经叛道》是一部Netflix原创的电视剧,它讲述了埃思蒂,一位从被包办婚姻束缚的女性,如何从布鲁克林,威廉斯堡市哈西德派犹太社区逃离到柏林并开始新生活的故事。
在这篇论述中英国作家苏菲·维金森讨论了这部电视剧如何细致入微地描绘出创伤,无论先天固有还是后天形成的。
http://bit.ly/29kBByr
关于Netflix:
Netflix是全球领先的流媒体娱乐服务公司,在190多个国家拥有1.83亿付费会员,可以欣赏各种流派和语言的电视连续剧、纪录片和故事片。会员可以在任何时间、任何地点、任何互联网连接的屏幕上观看任意数量的节目。会员可以玩,暂停和继续观看,所有这些都没有广告或合约。
你可以在以下网站找到 Netflix UK :
➡️TWITTER: http://bit.ly/29lYvcs
➡️INSTAGRAM: http://bit.ly/29slD8O
➡️FACEBOOK: http://bit.ly/29mx00a

或者访问Netflix官网:
http://nflx.it/29BcWb5
Youtube链接:
https://youtube.com/NetflixUK
一位出生于布鲁克林的哈西德派犹太女性从一场包办婚姻中逃离,从布鲁克林逃到柏林,并被一群音乐艺术家所接纳——直到她的过去又召唤着她。

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Video Language:
English
Team:
Captions Requested
Duration:
10:37

Chinese, Simplified subtitles

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