Qui donc le Machia’h attend-il ? – Paracha Ha’azinou, avec le Rav Aharon Levy

Qu’est-ce qui fait pleurer un officier de l’Armée de l’air ? Peut-on se fier à quelqu’un qui renie Hachem ? Pourquoi cela vaut-il la peine de vivre dans la génération de la Techouva (Retour vers D.) ? Et pourquoi est-ce justement dans notre génération que se dévoilera le Machia’h ?
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Paracha Ha’azinou, avec le Rav Aharon Levy
Qui donc le Machia’h attend-il ?

Shalom à tous

J'ai rencontré Roey pour la première fois
lors d'un séminaire Ara'him pour célibataires.

Après la conférence, il est venu
me trouver pour me raconter

qu'il servait dans l'Armée de l'air,
qu'il recherchait la Vérité

et qu'il voulait me rencontrer en tête à tête.

Quand il a téléphoné, j'ai accepté de le
recevoir malgré la pression avant Yom Kippour

car à nul d'entre nous ne nuiront
quelques mérites de plus avant le Jour saint.

Quand Roey est arrivé, il m'a dit
que cela n'avait pas été facile

d'obtenir une permission
du jour au lendemain,

mais pour ce qui compte vraiment,
on n'épargne pas ses efforts.

-"Je ne viens pas vous voir, m'a-t-il dit
pour dissiper de doutes, et ne n'ai pas

non plus de questions sur la Emounah
(foi en D.), car à celles que j'avais,

j'ai déjà reçu des réponses satisfaisantes.
Je viens vous voir Aharon,

pour que vous m'aidiez à composer
avec mon entourage le plus proche,

qui n'accepte vraiment pas ma décision.
Ma sœur et son mari sont des gens athées

qui, bien que ne m'attaquant pas directement,
ne manquent pas une occasion

de me faire comprendre que je ne suis
pas sur le bon chemin de la réalité.

"La fille qui partageait ma vie depuis
longtemps déjà, m'a quitté

parce qu'elle a grandi et a été éduquée
dans un foyer 'hiloni de type "orthodoxe"

pour qui l'opposition à la religion
est une religion en soi.

Quand elle a vu que je commençais
à assister à des cours de Torah,

ce qui n'est pas sa religion,
elle a tout simplement disparu.

"Mais ce qui me gêne le plus, Aharon,
c'est ma mère.

Elle est vraiment contre, pas juste 'contre',
mais de la façon la plus extrême.

"Elle ne me laisse aucun répit. Elle a
pourtant grandi dans un foyer assez religieux,

mais depuis que ses deux parents sont
décédés, l'un après d'une grave maladie,

alors qu'elle était encore enfant,
elle a, selon ses propres mots,

mis un terme à sa relation avec Hachem.
Et elle s'évertue à expliquer cela

à qui veut l'entendre, ou non !
Comprenez-vous ? Aharon.

Je voudrais tant me rapprocher d'Hachem,
me dit Roey les larmes aux yeux,

mais je suis attaqué sur tous les fronts.
Or, je ne suis qu'un être humain,

je n'ai pas la force nécessaire à ce combat.
Je voudrais me lancer sur cette voie

mais j'ai de nombreuses craintes."

-"Je vous comprends tout à fait, lui dis-je.
Ce n'est vraiment pas facile

de se trouver du côté opposé, surtout
après tant d'années de consensus.

Mais, malgré cela, il existe deux points
de vue qui pourraient vous aider à faire face.

"Dites-moi. Si vous saviez que votre mère
était de votre côté à cent pour cent,

vous lanceriez-vous sur cette voie ?"
-"Bien sûr, me dit Roey,

ma mère, c'est tout pour moi, mais elle
est farouchement contre, je vous l'ai dit."

-"Non, lui ai-je répondu. Votre mère
n'est pas contre, Roey.

Elle était pratiquante et elle a gardé
une foi profonde envers Hachem,

c'est pourquoi elle est en colère contre Lui.

Car enfin, est-il possible d'être en colère
contre Celui dont on ne croit qu'IL existe ?

Votre mère croit très vivement en Hachem,
elle est en colère contre Lui car elle pense

qu'elle ne méritait pas ce qui lui est arrivé."
-"Cela semble logique, me dit Roey.

Mais en quoi cela se rapporte -t-il à moi ?"
-"C'est simple, répondis-je.

Maintenant que vous savez que votre mère
est de cotre côté, bien qu'elle s'en défende,

vous n'êtes plus seul !
A part cela, il y a autre chose.

La conclusion que votre mère a retenue,
n'est pas la seule qu'elle tire de son passé.

Tout est possible autrement,
C'est le deuxième point.

Lors du dernier séminaire Ara'him,
et du Shabbat, un couple m'a abordé.

Tous deux m'ont raconté qu'ils avaient
déjà participé à un séminaire l'an dernier

et qu'ils y étaient revenus à cause
d'un évènement tragique survenu dans leur vie.

Ils ont raconté qu'ils avaient un enfant
qui sortait de la "norme".

En fait, c'était un génie. C'est pourquoi
il a étudié très jeune à l'université.

Mais il sortait de la norme aussi
pour une autre raison

que les médecins - allez savoir pourquoi,
appellent l'autisme, et qui en fait,

définit un être à l'âme géante
et au cœur encore plus grand,

mais qui n'a pas la capacité de les exprimer,
un peu comme un pianiste

qui jouerait de magnifiques morceaux
sans que le piano n'émette aucun son.

Bref, quand ce couple était au séminaire
un an plus tôt, ils racontèrent

qu'ils étaient allés à la mer, et ont tant
aimé l'endroit qu'ils l'ont baptisé Paradis.

Deux semaines plus tard, ils décidèrent
de s'y rendre avec leur fils.

Là-bas, Roey, il se noya. -"Nous étions
complètement brisés, me dirent-ils.

Nous ne parvenions pas à nous relever.
Maintes questions nous vinrent à l'esprit.

"Comment cela se peut-il ? Pourquoi juste
quand nous faisons Techouva,

un tel drame nous arrive ? Alors que
nous venions d'accepter le Règne divin,

justement là, l'enfant se noie ?
Quelle était la faute de ce bon enfant ?

et bien d'autres questions, dirent-ils."
Et comme si cela ne suffisait pas,

durant l'année de deuil de leur fils,
les médecins découvrirent chez le mari

une tumeur maligne dont il est certes guéri,
mais ce n'est quand même pas simple.

Un jour, me raconta l'épouse
comme je le répétai à Roey,

ils se sont assis au salon tous les deux,
elle et son mari, et il a pris la parole :

-"Tu sais, a-t-il dit à sa femme, nous nous
posons beaucoup de questions sur Hachem.

Nous sommes frustrés, peut-être sommes-nous
en colère, mais prenons une pause

et recommençons du début.
Au séminaire, nous ont-ils démontré

que la Torah venait du Ciel ?
Nous ont-ils bien démontré

qu'il existe un Créateur au monde ?"
-"Bien sûr, lui répondis-je" - me dit l'épouse,

"Impossible d'effacer de que nous y avons
appris." - "C'est juste, lui dit son mari.

Impossible de l'effacer, même en cas de
catastrophes et de problèmes, tu comprends ?

S'il y a un Créateur au monde
et si la Torah vient de Lui,

cela reste vrai, non seulement quand
tout va bien, mais aussi quand tout va mal.

Cela reste toujours vrai. Ce n'est pas le fait
que tout aille bien qui détermine le Vrai.

La Vérité, dit-il, reste la Vérité,
même si rien ne va."

"Depuis cette conversation - me dit son épouse,
nous nous sommes transformés.

Nous sommes certes brisés et accablés,
et ne savons pas pourquoi c'est arrivé,

mais nous savons qu'il y a Quelqu'un Qui
dirige le monde, qu'IL est Vérité

et qu'un jour peut-être, IL nous expliquera.
Jusque-là, au lieu d'être en colère,

nous attendons en silence. Voilà pourquoi
nous sommes venus à ce séminaire,

pour nous asssurer que ce qui nous fut
avéré avant le drame - est encore vrai."

Comprenez-vous Roey ? Quand dans la vie,
les choses ne s'arrangent pas

comme on le voudrait, on peut d'une part
être en colère et fâché contre Hachem

en Qui vous croyez, comme votre mère,
et d'autre part, on peut réagir différemment.

C'est pourquoi je vous ai dit que
votre mère n'était pas contre vous.

Elle n'est pas contre vous, car elle croit
de tout son cœur en Hachem

de Qui vous souhaitez tant vous rapprocher.

La différence entre vous est qu'elle
est en dispute avec Lui, et pas vous.

Si vous le lui expliquez, elle ne
changera peut-être pas, toutefois...

non seulement elle ne s'opposera pas
à votre rapprochement envers Hachem,

mais en son for intérieur,
elle sera même fière de vous."

Roey était assis chez moi au salon,
les larmes aux yeux.

-"Dites-moi, Aharon, vous êtes vraiment
sûr que ma mère croit en Hachem ?

Cela semble tellement irréel,
mais par ailleurs il y a aussi

de la logique dans ce que vous dites.
Ok, je fonce avec cette idée.

Et vous savez quoi ?
Peu m'importe tout le reste...

que ma soeur et mon beau-frère se moquent
de moi quand je fais le kiddouch,

que la fille avec qui j'au eu une relation
plusieurs années, m'a quitté,

et que mes amis de l'armée et
de l'endroit où j'habite rient de moi.

Comme vous dites... La Vérité est la Vérité
et il y a un prix à payer pour elle."

Tandis que Roey s'apprêtait à partir,
je lui ai tendu la main.

-"Vous savez Roey, c'est après-demain
Yom Kippour, et le temps est vraiment compté.

Savez-vous pourquoi j'ai malgré tout trouvé
le temps de vous rencontrer ?

Exactement pour cette raison. A cause
de la Paracha de cette semaine - Haazinou.

Dans cette Paracha, Moshé décrit dans
son chant, ce que les enfants d'Israël

auront à traverser pendant leur long exil,
et notamment comment ils abandonneront

les voies d'Hachem et désespèreront
de la Délivrance,

et comment malgré cela Hachem
les délivrera... Pourquoi ?

Par pour eux, mais pour Son Nom;
comme il est dit : [Deutéronome 32; 26-28]

"J'aurais résolu de les réduire à néant,
d'effacer leur souvenir de l'humanité,

Si Je ne craignais le dire insultant
de l'ennemi et l'aveuglement

de leurs persécuteurs, qui s'écrieraient :

'C'est notre puissance qui triomphe,
ce n'est pas l'Éternel Qui en est la cause'.

Car c'est une race aux idées fausses ;
ils sont dépourvus d'intelligence."

Là, Roey, se pose une question.

Que signifie le fait qu'Hachem nous
délivre pour Son Nom ?

Si nous ne le méritons pas,
pourquoi nous sauve-t-il ?

Et si nous le méritons, pourquoi
n'est-ce alors que pour Son Nom ?

Cela dit, pourquoi est-il écrit à propos
de l'exil du Premier Temple,

Hachem nous sauverait par le mérite
des Patriarches,

alors que pour l'éxil du Deuxième Temple,
ce serait pour Son Nom ?

La réponse est simple.