Stresli ve ırkçı durumlar nasıl çözülür
-
0:01 - 0:03Afrika'da şöyle bir atasözü var:
-
0:03 - 0:05"Hikâyeyi anlatan kişi avcı olduğu sürece
-
0:06 - 0:08aslanın hikâyesi
hiçbir zaman bilinemeyecektir." -
0:09 - 0:11Irkla ilgili bir konuşmadan çok
-
0:11 - 0:15Amerika'daki ırksal tehdit
siyasetini çözmek için -
0:15 - 0:18bir ırk kültürüne ihtiyacımız var.
-
0:18 - 0:21Bu kültürün anahtarı ise
-
0:22 - 0:24yüzyıllarca süregelen ırk ayrımcılığını,
-
0:24 - 0:27insanlıktan çıkarmayı
-
0:27 - 0:30ve hastalıkları düzeltmek için
gücü temsil eden -
0:30 - 0:32kültürel farklılıklarımızı
biz daha çok anladıkça -
0:32 - 0:34unutulmuş bir gerçek.
-
0:34 - 0:37Hem annem hem babam
Afrikalı Amerikalı idiler. -
0:38 - 0:40Babam Güney Delaware'de doğmuş,
-
0:40 - 0:41annem ise Kuzey Philadephia'da
-
0:41 - 0:45ve bu iki yer, doğu ile batının
birbirinden farklı olduğu kadar farklı, -
0:45 - 0:48New York ile Montgomery, Alabama'nın
farklı olduğu kadar da farklı. -
0:49 - 0:52Babamın ırksal çatışmalarla
başa çıkma yöntemi, -
0:52 - 0:55erkek kardeşim Bryan,
kız kardeşim Christy ve benimle birlikte -
0:55 - 0:587 gün 24 saat kilisede kalmanın
nasıl olabileceğini görmekti. -
0:58 - 1:00(Kahkahalar)
-
1:00 - 1:04Tenimizin rengi yüzünden
birisi bizi rahatsız ederse -
1:04 - 1:07onlar için dua etmemiz
gerektiğine inanırdı, -
1:07 - 1:10Tanrı'nın sonunda onları
geri alacağını bilerek buna inanırdı. -
1:10 - 1:11(Kahkahalar)
-
1:11 - 1:13Babamın ırkla ilgili
başa çıkma yaklaşımının -
1:13 - 1:15manevi olduğunu söyleyebilirsiniz -
-
1:15 - 1:18daha sonraları bir gün tıpkı
Martin Luther King'in yaptığı gibi. -
1:18 - 1:21Annemin başa çıkma yaklaşımı ise
birazcık daha farklıydı. -
1:21 - 1:24Onun biraz daha ilişkiye dayalı
olduğu söylenebilir, -
1:24 - 1:26tıpkı sizin yüzünüzün
tam şu an olduğu gibi -- -
1:26 - 1:27tam da şuan.
-
1:28 - 1:29Daha çok Malcolm X gibiydi.
-
1:29 - 1:31(Kahkahalar)
-
1:31 - 1:34Annem ırk şiddeti ve ayrımı olan
bir mahallede büyümüştü, -
1:34 - 1:37o mahalleden kovalanıp kovulmuştu
-
1:37 - 1:39ve o da başkalarını defetmek
için şiddet dayatmıştı. -
1:39 - 1:41Güney Delaware'a geldiğinde
-
1:41 - 1:44yabancı bir ülkeye geldiğini düşündü.
-
1:44 - 1:45Hiç kimseyi anlamadı,
-
1:46 - 1:49özellikle de beyazların karşısında
-
1:49 - 1:51fiziksel ve sözsel olarak uyumlu olan
-
1:51 - 1:54birkaç siyahi ve esmer insanı anlamadı.
-
1:54 - 1:55Annem değil.
-
1:55 - 1:58Bir yere gitmek istediğinde yürürdü.
-
1:58 - 1:59Ne düşündüğünüzü umursamazdı
-
2:00 - 2:03ve kültürel tarzıyla
birçok insanı gıcık etti. -
2:04 - 2:06Markete girmeden önce
-
2:06 - 2:08bize şöyle derdi:
-
2:08 - 2:10"Hiçbir şey sormayın,
-
2:10 - 2:11hiçbir şeye dokunmayın.
-
2:12 - 2:15Dediklerimi anlıyor musunuz?
-
2:16 - 2:19Diğer çocukların yerlerinde
duramamalarını umursamıyorum, -
2:19 - 2:21onlar benim çocuklarım değil.
-
2:21 - 2:23Dediklerimi anlıyor musunuz?"
-
2:24 - 2:26Üç kişilik uyum içinde şöyle söylüyorduk:
-
2:26 - 2:27"Evet anne."
-
2:29 - 2:31Markete girmeden önce
-
2:31 - 2:33ihtiyacımız olan tek şey bu konuşmaydı.
-
2:33 - 2:36Kaçınız hayatında bir kez olsun
böyle bir konuşma işitti? -
2:36 - 2:38Kaçınız hayatında böyle bir konuşma yaptı?
-
2:38 - 2:40(Kahkahalar)
-
2:40 - 2:43Kaçınız hayatında böyle bir
konuşmayı bugün yaptı? -
2:44 - 2:45Annem bize bu konuşmaları,
-
2:45 - 2:48parayı, itibarı ya da terbiyesizliği
-
2:48 - 2:50dert ettiği için yapmadı.
-
2:50 - 2:51Biz hiç terbiyesizlik yapmadık.
-
2:51 - 2:52Çok korkuyorduk.
-
2:53 - 2:56Yedi gün 24 saat kilisedeydik.
-
2:56 - 2:57(Kahkahalar)
-
2:58 - 3:00Bu konuşmayı, sadece siyahi olduğumuz için
-
3:00 - 3:04dünyada bizi terbiyesiz olarak
algılayan bazı insanlar olduğunu -
3:04 - 3:06bize hatırlatmak için yapıyordu.
-
3:06 - 3:08Her ebeveyn, ten rengi sebebiyle
-
3:08 - 3:12çocukları yanlış anlaşıldığı için
sadece nefes aldıkları için -
3:12 - 3:14endişelenmek zorunda değil.
-
3:15 - 3:16Markete giriyoruz
-
3:16 - 3:17ve insanlar bize bakıyor -
-
3:17 - 3:20az önce bir şey çalmışız gibi
bize dik dik bakıyorlar. -
3:22 - 3:25Arada bir satış elemanı, bizim kültürel
tarzımıza gıcık olduğu için -
3:25 - 3:28ya bir şey yapardı ya da bir şey söylerdi
-
3:28 - 3:30ve bu genellikle kasadaki
konveyörde olurdu. -
3:30 - 3:34Yapabilecekleri en kötü şey ise
aldıklarımızı poşete fırlatmalarıydı. -
3:35 - 3:37İşte bu olduğunda oyun başlıyordu.
-
3:37 - 3:38(Kahkahalar)
-
3:38 - 3:40Annem onlara kim olduklarını,
-
3:40 - 3:41ailelerinin kim olduğunu,
-
3:41 - 3:43evlerine en yakın ne zaman gideceğini
-
3:43 - 3:45söylemeye başlardı.
-
3:45 - 3:46(Kahkahalar)
-
3:46 - 3:49Annem size küfretmemişse
hayat yaşamamışsınızdır. -
3:49 - 3:50(Kahkahalar)
-
3:51 - 3:52Satış elemanı yerde olurdu,
-
3:52 - 3:55çürümüşçesine acıdan kıvranırdı,
-
3:56 - 3:58ırktan utanarak mırıldanırdı.
-
3:58 - 3:59(Kahkahalar)
-
3:59 - 4:01Annem ve babam Hristiyandı.
-
4:01 - 4:03Aralarındaki fark ise şuydu:
-
4:03 - 4:05Babam ırk konusunda bir çatışma
olmadan önce dua ederdi, -
4:05 - 4:07annem ise olduktan sonra dua ederdi.
-
4:07 - 4:08(Kahkahalar)
-
4:09 - 4:12Eğer doğru zamanda
ve doğru biçimde kullanırsanız -
4:12 - 4:15her iki stratejiyi de
kullanmanın zamanı vardır. -
4:15 - 4:21Uzlaşmak veya yüzleşmek
için zaman vardır -
4:21 - 4:25fakat araba farına yakalanmış bir geyik
gibi donakaldığınızda zamanınız yoktur -
4:26 - 4:30ve dikkatsizce, düşüncesizce bir öfkeyle
saldırmak için de asla zamanınız yoktur. -
4:31 - 4:33Buradaki ders ise şu:
-
4:33 - 4:35Konu ırk ilişkilerine geldiğinde
-
4:35 - 4:37nasıl dua edeceğimizi bazen öğreniyoruz,
-
4:37 - 4:39enine boyuna düşünüyoruz,
işliyoruz, hazırlanıyoruz. -
4:39 - 4:41Başka zamanlarda ise
nasıl baskı yapacağımızı -
4:41 - 4:43ve nasıl bir şeyler
yapacağımızı öğreniyoruz. -
4:43 - 4:46Ne yazık ki bu iki yetinin ikisi de --
-
4:47 - 4:48hazırlanmak ile
-
4:49 - 4:50baskı yapmak --
-
4:50 - 4:52günümüz toplumunda yaygın.
-
4:55 - 4:58Şu sinir bilim araştırmasına göz atalım:
-
5:00 - 5:02Biz ırkımız yüzünden tehdit edildiğimizde
-
5:02 - 5:04beyinlerimiz hapsoluyor,
-
5:04 - 5:07siyahi ve esmer insanları
kişiliksizleştiriyoruz. -
5:07 - 5:13Beynimiz, çocuklar ile yetişkinlerin
göründüklerinden daha yaşlı, -
5:13 - 5:17daha büyük ve birbirlerine
daha yakın olduklarını sanıyor. -
5:18 - 5:21En kötü ihtimalle, onların şefkati
veya korunmayı hak etmediklerine dair -
5:21 - 5:23kendimizi ikna ediyoruz.
-
5:24 - 5:26Racial Empowerment Collaborative
merkezinde, -
5:26 - 5:31biliyoruz ki en korkutucu
anlardan biri ırk karşılaşmaları, -
5:31 - 5:34insanların hayatları boyunca
yüzleşecekleri en korkutucu anlardan biri. -
5:35 - 5:37Bazı ihmaller sonucunda,
-
5:37 - 5:39çoğunlukla yerli Amerikalılar
ile Afrikalı Amerikalıların -
5:39 - 5:43bu ülkede ölümüne yol açan
polis rastlaşmalarına bakacak olursanız -
5:43 - 5:45bunların yaklaşık iki dakika
sürdüğünü görebilirsiniz. -
5:46 - 5:48Altmış saniye içinde,
-
5:48 - 5:50beyinlerimiz adeta hapsediliyor.
-
5:51 - 5:52Hazırlıksız olduğumuz anda da
-
5:52 - 5:53aşırı tepki veriyoruz.
-
5:54 - 5:55En iyi ihtimalle alıkonuluyoruz.
-
5:56 - 5:59En kötüsü ise bize ateş ediliyor
ve soru sorulmuyor. -
6:00 - 6:05Tehdidin yoğunluğunu 60 saniye
içinde azaltabildiğimizi düşünün -
6:05 - 6:08ve beyinlerimizin hapsedilmesinin
engellendiğini düşünün. -
6:09 - 6:12Ne kadar çocuğun okuldan
atılmadan ya da vurulmadan -
6:12 - 6:13okuldan veya 7-Eleven mağazasından
-
6:13 - 6:15eve döndüğünü düşünün.
-
6:16 - 6:20Kaç anne ile babanın ağlamak
zorunda kalmadığını düşünün. -
6:21 - 6:23Irkların sosyal uyumu,
-
6:23 - 6:27genç insanların 60 saniyelik rastlaşmalar
üzerinde görüşmelerine yardımcı olabilir -
6:27 - 6:29fakat bu bir sohbetten
daha fazlası olacak. -
6:29 - 6:32Bu, bir ırk kültürü gerektiriyor.
-
6:32 - 6:35Peki ebeveynler
bu konuşmaları nasıl yapacaklar -
6:35 - 6:37ve ırk kültürü nedir?
-
6:37 - 6:38Sorduğunuz için teşekkür ederim.
-
6:38 - 6:39(Kahkahalar)
-
6:39 - 6:44Irk kültürü, stresli ve ırkçı
bir rastlaşmayı okuyabilme, -
6:44 - 6:47değiştirme ve çözümlemeyi içerir.
-
6:47 - 6:50Okumak, ırk ile ilgili bir sorun olduğunda
-
6:50 - 6:53bunu tanımayı ve buna yönelik
stres tepkilerimizi fark etmeyi içerir. -
6:54 - 6:56Değiştirmek,
bilinçli farkındalığı kapsayıp -
6:57 - 7:02şu an benim akın akın gelen
yorumlamalarımı azaltmayı içerir -
7:02 - 7:05ve bunu bir dağ tırmanışı
deneyimine kadar azaltır. -
7:05 - 7:07Bu tabirin karşılığı ise --
-
7:07 - 7:08imkânsız bir durumu,
-
7:08 - 7:12çok daha yapılabilir ve büyüleyici
bir hale dönüştürmektir. -
7:13 - 7:16Irk ile ilgili bir sorunu çözümleme,
-
7:16 - 7:17sağlıklı bir karar verebilmeyi kapsar,
-
7:17 - 7:21bu karar ise benim, "bu beni
rahatsız etmiyor" demiş gibi yaptığım -
7:21 - 7:23ve az beklentili bir tepki değildir
-
7:23 - 7:26ya da anı abarttığım
bir aşırı tepki de değildir. -
7:27 - 7:31Ebeveynlere ve çocuklara okumayı,
değiştirmeyi ve çözümlemeyi öğretebiliriz, -
7:32 - 7:35bunu, "tanımla, yerini bul, iletişime geç,
nefes al ve nefes ver" dediğimiz -
7:35 - 7:38bilinçli farkındalık stratejisini
kullanarak yapıyoruz. -
7:38 - 7:39Benimle kalın.
-
7:40 - 7:41"Tanımla" şunu sorar:
-
7:41 - 7:43"Şu anda ne hissediyorum
-
7:43 - 7:46ve bu hissin yoğunluğu 10 üzerinden kaç?"
-
7:47 - 7:49"Yerini bul" şunu sorar:
-
7:49 - 7:51Bunu vücudumda nerede hissediyorum?
-
7:51 - 7:53Bu noktada spesifik olmalıyız.
-
7:53 - 7:56Chicago'da beşinci sınıfa giden
yerli Amerikalı bir kızın -
7:56 - 7:58bana söyledikleri kadar
spesifik olmalıyız: -
7:58 - 8:02"9 oranında öfkeliyim
çünkü tek yerli Amerikalı benim -
8:03 - 8:09ve bunu, karnımda bir sürü kelebek
kavga ediyormuşçasına hissediyorum, -
8:09 - 8:12o kadar çok kavga ediyorlar ki
boğazıma kadar uçup beni boğuyorlar." -
8:13 - 8:14Ne kadar çok detay verebilirseniz
-
8:14 - 8:16o noktayı o kadar aza indirebilirsiniz.
-
8:17 - 8:18"İletişime geç" şunu sorar:
-
8:18 - 8:21"Aklıma hangi içsel konuşmalar
ve imgeler geliyor?" -
8:21 - 8:23Gerçekten yardım istiyorsanız
-
8:23 - 8:26yavaşça nefes alıp vermeyi deneyin.
-
8:27 - 8:29Racial Empowerment Collaborative
merkezindeki -
8:29 - 8:30birçok meslektaşımın yardımıyla,
-
8:30 - 8:33birkaç araştırmada ve terapi projelerinde
-
8:33 - 8:35anlık stres azaltımı
tekniğini kullanıyoruz. -
8:36 - 8:39Bir projede, toplantıdaki
60 saniyelik patlamalar sırasında -
8:39 - 8:43gençlerin duygularını yönetmelerine
yardım etmek için basketbolu kullanıyoruz. -
8:44 - 8:49Bir diğer projede Loretta ve John Jemmott
isimli meslektaşlarımın yardımlarıyla, -
8:50 - 8:54Afrikalı Amerikalı berberlerin
kültürel tarzlarını güçlendiriyoruz -
8:54 - 8:57ve siyahi berberlerin
sağlık eğitmenleri olmaları için -
8:57 - 8:58onları iki alanda eğitiyoruz:
-
8:58 - 9:03Biri, eş ilişkilerindeki cinsel riski
güvenli biçimde azaltmak; -
9:03 - 9:06diğeri de öç alma şiddetini durdurmak.
-
9:07 - 9:08Harika kısmı ise şu:
-
9:08 - 9:09Berberler kültürel tarzlarını,
-
9:09 - 9:1218 ile 24 yaş arasındaki
erkeklerin saçlarını keserken -
9:12 - 9:15bu sağlık eğitimini
vermek için de kullanıyorlar. -
9:16 - 9:17Başka bir projede ise
-
9:17 - 9:20sınıflardaki stresli anları okumayı,
-
9:20 - 9:24değiştirmeyi ve çözümlemeyi
öğretmenlere öğretiyoruz. -
9:24 - 9:27Son projede ise gündelik saldırgan
söylemleri çözmek için -
9:27 - 9:31ebeveynlerle çocukları
bir araya getirmeden önce -
9:31 - 9:36ırk travmalarını anlamayı
onlara ayrı ayrı öğretiyoruz. -
9:37 - 9:41Çocuklarımızla ırk kültürüne
dair konuşmalar iyileştirici olabilir -
9:41 - 9:43fakat pratik gerektirir.
-
9:43 - 9:45Biliyorum ki bazılarınız şöyle diyor:
-
9:45 - 9:45"Pratik mi?
-
9:45 - 9:46Nasıl pratik?
-
9:46 - 9:48Pratik yapmaktan mı bahsediyoruz?"
-
9:48 - 9:50Evet, pratik yapmaktan bahsediyoruz.
-
9:51 - 9:53Benim iki oğlum var.
-
9:54 - 9:55Büyüğü Bryan, 26 yaşında,
-
9:55 - 9:58küçüğü de Julian, 12 yaşında.
-
9:58 - 10:01Bunun nasıl olduğunu
konuşmak için zamanımız yok. -
10:01 - 10:03(Kahkahalar)
-
10:03 - 10:04Ama yine de
-
10:04 - 10:06onlar ne zaman aklıma gelse
-
10:06 - 10:07benim için hâlâ bebekler
-
10:07 - 10:10ve dünya onları yanlış anlayacak diye
her gün endişeleniyorum. -
10:12 - 10:15Ağustos 2013'te, Julian sekiz yaşındaydı
-
10:15 - 10:18ve onunla çamaşır katlıyordum,
-
10:18 - 10:20ki bu eylemin kendisi
çok nadir gerçekleşirdi. -
10:20 - 10:23Tuhaf bir şeyin olacağını akıl etmeliydim.
-
10:23 - 10:27Televizyonda Trayvon Martin'in
ebeveynleri vardı ve ağlıyorlardı -
10:28 - 10:30çünkü George Zimmerman beraat etmişti.
-
10:30 - 10:33Julian da âdeta televizyona yapışmıştı.
-
10:34 - 10:37Binlerce sorusu vardı
ve ben bunlara hazırlıklı değildim. -
10:37 - 10:39Şunların sebebini öğrenmek istiyordu:
-
10:39 - 10:41Neden yetişkin bir adam,
-
10:41 - 10:4417 yaşındaki bir çocuğu sinsice izler
-
10:44 - 10:46ve ele geçirip öldürür?
-
10:47 - 10:48Ne diyeceğimi bilemiyordum.
-
10:48 - 10:50Ağzımdan çıkan en iyi şey şu oldu:
-
10:50 - 10:53“Julian, bazen bu dünyada
-
10:53 - 10:56siyahi ve esmer insanları
küçük gören insanlar var, -
10:57 - 10:59onlar bizi ve siz çocukları
-
10:59 - 11:01insan olarak görmüyorlar.”
-
11:02 - 11:05Oğlum bütün bu durumu
üzgün biçimde yorumladı. -
11:05 - 11:07(Dış ses) Julian Stevenson: Bu üzücü.
-
11:07 - 11:09"Bunu umursamıyoruz,
sen son kişi değilsin." -
11:09 - 11:10HS: Evet.
-
11:10 - 11:13JS: Bu, senden daha iyiyiz"
gibi bir şey mi? -
11:13 - 11:14HS: Evet öyle.
-
11:14 - 11:18JS: "Bunun hakkında
yapabileceğin hiçbir şey yok. -
11:18 - 11:20Beni korkutursan
veya başka bir şey yaparsan -
11:20 - 11:23seni vururum çünkü senden korkuyorum."
-
11:23 - 11:24HS: Kesinlikle.
-
11:25 - 11:27Fakat birisi seni takip ediyorsa --
-
11:27 - 11:29JS: Bu herkes için aynı değildir.
-
11:29 - 11:31HS: Hayır, her zaman aynı değil,
dikkatli olman gerek. -
11:31 - 11:34JS: Evet çünkü insanlar
sana saygısızlık edebilir. -
11:34 - 11:35HS: Kesinlikle.
-
11:35 - 11:37Düşün ki sen,
-
11:39 - 11:43"sen şöyle görünmüyorsun" --
-
11:44 - 11:47Sanki sana şöyle diyorlar:
-
11:47 - 11:51"İyi görünmüyorsun, bu yüzden
bence sana saygısızlık etme hakkım var." -
11:51 - 11:53HS: Evet bunun adı o,
-
11:53 - 11:54buna ırkçılık diyoruz.
-
11:55 - 11:56Julian, buna ırkçılık diyoruz
-
11:56 - 12:00ve evet insanlar -- yani diğer insanlar --
kapüşonlu eşofman giyebilirler -
12:00 - 12:01ve onlara hiçbir şey olmaz.
-
12:01 - 12:04Fakat sen ve Travyon'a olabilir,
-
12:05 - 12:08bu yüzden babacığın senin
güvende kalmanı istiyor. -
12:08 - 12:10(Dış ses) HS: Ve bu yüzden --
-
12:10 - 12:13JS: Yani, "diğer insanlar" derken
-
12:13 - 12:16eğer Travyon beyaz olsaydı
-
12:16 - 12:19saygısız birisi olmaz mıydı demek istedin?
-
12:20 - 12:23HS: Evet Julian, babacığın
"diğer insanlar" derken -
12:23 - 12:24beyaz insanları kastetti.
-
12:25 - 12:27Başlarda oldukça tuhaf olduğunu
hissettiğim bir yol vardı -
12:27 - 12:30fakat bir kere ritme
ve havaya girmeye başladığımda -
12:30 - 12:35klişeler ile ayrımcılık konuları
hakkında konuşmaya başladım -
12:35 - 12:37ve sadece havaya girerken bile
-
12:37 - 12:39Julian araya girdi.
-
12:40 - 12:43(Dış ses) HS: Bu tehlikeli,
siyahi olduğun için suçlusun -
12:43 - 12:44ve sen bir çocuksun --
-
12:44 - 12:46Bu yanlış, bunu kimin yaptığı fark etmez.
-
12:46 - 12:48JS: Baba, burada seni durdurmam gerek.
-
12:48 - 12:49HS: Ne oldu?
-
12:49 - 12:51JS: Hani hatırlasana biz --
-
12:51 - 12:53HS: Bana bir hikâye
anlatmak için araya girdi, -
12:53 - 12:56hikâye, bir yüzme havuzunda
arkadaşıyla birlikteyken -
12:56 - 12:58yetişkin beyaz adamlar tarafından
-
12:58 - 13:00ırkı sebebiyle tehdit
edilmesiyle ilgiliydi, -
13:00 - 13:01annesi de bunu onayladı.
-
13:01 - 13:04Ben de bunun hakkında konuşabildiği
için kendimi mutlu hissettim -
13:04 - 13:06ve konuyu anladığını hissettim.
-
13:06 - 13:08Travyon'un ebeveynlerinin
üzgünlüğünü geçip -
13:08 - 13:11George Zimmerman'ın ebeveynleri
hakkında konuşmaya başladık, -
13:11 - 13:12onların haberini bir gazetede okumuştum
-
13:12 - 13:15ve onlar Travyon'un takip
edilmesine göz yummuşlardı. -
13:15 - 13:18Julian'ın bana yönelik
tepkisiyse çok kıymetliydi. -
13:18 - 13:20Çünkü anladığını bana hissettirmişti.
-
13:20 - 13:22(Dış ses) JS: Onun hakkında ne söylediler?
-
13:22 - 13:25HS: Bence, onun sinsice
takip edilmesi konusunda -
13:25 - 13:28esasen haklı olduğunu düşündüler.
-
13:28 - 13:29JS: Ne alaka?
-
13:29 - 13:31HS: Evet, bence de yanlış.
-
13:31 - 13:32JS: Bu -- bir dakika.
-
13:32 - 13:36Yani, siyahi bir çocuğu takip etme,
onunla kavgaya girişme -
13:36 - 13:39ve onu vurma hakkı
olduğunu mu söylüyorlar? -
13:40 - 13:41HS: Julian anladıkça
-
13:41 - 13:43ben geri kalmaya başladım.
-
13:43 - 13:45Çünkü hayalimde şöyle düşünüyordum:
-
13:45 - 13:49Ya benim Julian veya Bryan oğullarım
Travyon'un yerinde olsaydı? -
13:49 - 13:52Öfkemin derecesi 10 olmuştu.
-
13:52 - 13:55Buldum, yerini saptadım,
sağ bacağım kontrolsüzce titriyordu, -
13:55 - 13:57tıpkı koşuyor gibiydim
-
13:57 - 14:00ve hayalimde birilerinin Julian'ı
kovaladığını görüyordum, -
14:00 - 14:02ben de onları kovalıyordum
-
14:03 - 14:05ve ağzımdan çıkan tek şey,
-
14:05 - 14:08birisinin benim çocuğumu
rahatsız etmeye yeltenmesiydi. -
14:10 - 14:13(Dış ses) HS: Eğer birisi benim
çocuğumu rahatsız etmeye çalışırsa -
14:14 - 14:15JS: O zaman ne olur?
-
14:15 - 14:17HS: Koşarak kaçsalar iyi olur.
-
14:18 - 14:19JS: Ne için?
-
14:19 - 14:20HS: Onları yakalarım.
-
14:20 - 14:21JS: Bak, gördün mü?
-
14:21 - 14:22HS: Onları yakalarım.
-
14:22 - 14:23JS: Gerçekten mi?
-
14:23 - 14:24HS: Gerçekten.
-
14:24 - 14:27JS: O zaman onlar seni yakalar
çünkü silahları olabilir. -
14:27 - 14:29HS: Aslında polisi de ararım,
aramam gerekir -
14:29 - 14:31ama sanırım onları ben yakalamak isterim.
-
14:31 - 14:35Ama sen değil, haklısın,
sen öylece insanları kovalayamazsın. -
14:35 - 14:36JS: Silahları olabilir.
-
14:36 - 14:38HS: Evet haklısın, haklısın.
-
14:38 - 14:40Onları kovalamak isterim diye düşünüyorum.
-
14:40 - 14:42JS: Hem ordu falan da olabilirler.
-
14:42 - 14:46HS: Biliyorum, oğlumla uğraştıkları için
onları yakalamak isterim. -
14:46 - 14:47Bunu istemem.
-
14:48 - 14:51HS: Ama sen haklısın, dikkatli olmalısın.
-
14:51 - 14:54Dikkatli olmalısın.
-
14:54 - 14:58Bazı deli insanların senin hakkında
ne düşündüklerini asla bilemezsin. -
14:59 - 15:01Sen güzel olduğuna inandığın sürece,
-
15:01 - 15:04tıpkı babanın senin güzel
ve yakışıklı olduğuna inanması, -
15:04 - 15:07annenin de güzel, yakışıklı ve zeki
olduğuna inanması yeterli. -
15:08 - 15:11Ayrıca sen mutlu, güzel
ve zeki olmak istediğin kadar -
15:11 - 15:14bu gezegende olmayı hak ediyorsun.
-
15:15 - 15:17İstediğini yapabilirsin bebeğim.
-
15:19 - 15:20HS: Irkların sosyal uyumu
-
15:20 - 15:24sadece ebeveynlerin çocuklarına
öğrettiklerinden ibaret değil. -
15:24 - 15:27Ayrıca ana babalarının öğrettiklerine
çocukların cevaplarıdır. -
15:28 - 15:30Benim çocuğum hazırlıklı mı?
-
15:31 - 15:35Görmezden gelinen ırkçılık ortaya
çıktığında onu tanıyabilecekler mi? -
15:35 - 15:38Irkçılığın akın akın gelen
yorumlarıyla iletişime geçebilip -
15:38 - 15:42kaçmadıkları bir dağ tırmanışı
deneyimine kadar -
15:42 - 15:43onu azaltabilecekler mi?
-
15:44 - 15:4860 saniye içinde normal ve sağlıklı
bir karar verebilecekler mi? -
15:49 - 15:50Ben yapabilir miyim?
-
15:50 - 15:51Siz yapabilir misiniz?
-
15:52 - 15:53Evet yapabiliriz.
-
15:54 - 15:58Eğer en tehdit edici anlarımızın ortasında
-
15:58 - 16:02tanımlamayı, iletişime geçmeyi,
nefes alıp vermeyi öğrenirsek -
16:02 - 16:06ve kendimize yabancı
halimizle yüzleştiğimizde -
16:06 - 16:09ırk konusunda daha sağlıklı
ilişkiler kurabiliriz. -
16:11 - 16:13Vücutlarımızda, zihinlerimizde
ve ruhlarımızda -
16:13 - 16:17yüzyıllardır kaynayan ırka yönelik
öfkeyi göz önüne alırsak -- -
16:18 - 16:22ayrıca vücudumuzu, zihnimizi ve ruhumuzu
etkileyenler, sağlığımızı da etkiler -- -
16:23 - 16:26muhtemelen kalbimizin
silahlanmasını önleyebiliriz. -
16:27 - 16:29Sadece, buralarda olmadığımızda
-
16:29 - 16:31her bir ebeveynin çocuğu
için istediğini istiyorum: -
16:31 - 16:33Şefkat ve koruma.
-
16:34 - 16:37Polisler ve öğretmenler
benim çocuklarımı gördüklerinde -
16:37 - 16:39onlardan kendi çocuklarını
düşünmelerini istiyorum. -
16:39 - 16:43Çünkü inanıyorum ki bizim çocuklarımızı
kendi çocuğunuz gibi görürseniz -
16:44 - 16:45onları vurmazsınız.
-
16:46 - 16:49Bu, ırk kültürüyle mümkün,
ayrıca uygulama da gerek, -
16:49 - 16:53hikâyelerimizdeki
ırk travmasını çözebiliriz -
16:53 - 16:56ve iyileşmemiz, anlatmakla gelecek.
-
16:56 - 16:59Fakat şunu asla unutmamalıyız ki
-
17:00 - 17:04bizim kültürel farklılıklarımız
şefkat ve korumayla dolu -
17:04 - 17:05ve şunu daima hatırlayın:
-
17:05 - 17:08"Hikâyeyi anlatan kişi avcı olduğu sürece
-
17:08 - 17:11aslanın hikâyesi asla bilinemeyecektir."
-
17:11 - 17:12Çok teşekkür ederim.
-
17:12 - 17:18(Alkış)
- Title:
- Stresli ve ırkçı durumlar nasıl çözülür
- Speaker:
- Howard Stevenson
- Description:
-
Toplumun dokusunu parçalamakla tehdit eden ırksal gerilimleri iyileştirmeyi umuyorsak ırkla ilgili stresli durumlarda kendimizi açıkça ifade etme yeteneğine ihtiyacımız olacak. Irksal kültür aracılığıyla -- okuma yeteneği, bu durumları çözme ve değiştirme -- psikolog Howard C. Stevenson, çocukların ve ebeveynlerin stres ve travmayı azaltmasına ve yönetmesine yardımcı oluyor. Bu ilham verici, sessiz ve müthiş konuşmada, bu yaklaşımla ırksal tehdidi çözmenin, gençlerin kendine güven oluşturmasına ve üretken yollarla kendilerini ayakta tutmasına nasıl yardımcı olabileceği hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 17:34
Cihan Ekmekçi approved Turkish subtitles for How to resolve racially stressful situations | ||
Cihan Ekmekçi accepted Turkish subtitles for How to resolve racially stressful situations | ||
Cihan Ekmekçi edited Turkish subtitles for How to resolve racially stressful situations | ||
Can Boysan edited Turkish subtitles for How to resolve racially stressful situations | ||
Can Boysan edited Turkish subtitles for How to resolve racially stressful situations | ||
Can Boysan edited Turkish subtitles for How to resolve racially stressful situations | ||
Can Boysan edited Turkish subtitles for How to resolve racially stressful situations | ||
Can Boysan edited Turkish subtitles for How to resolve racially stressful situations |