Борьба с изменением климата — наш нравственный долг

Всепланетный климатический кризис требует от нас изменения поведения, — говорит Его Святейшество Папа римский Франциск. В своём дальновидном выступлении для TED из Ватикана наш духовный наставник предлагает три направления деятельности для решения нарастающих в мире экологических проблем и экономического неравенства. Он настаивает, что мы можем действовать сообща, независимо от вероисповедания и принадлежности к разным сообществам, чтобы защитить Землю и сохранить человеческое достоинство. «Будущее создаётся сегодня, — говорит он. — И создаётся не в само по себе, а в общности и гармонии».

Добрый день!

Мы живём в переломный
исторический момент,

отмеченный, как известно,
серьёзными испытаниями.

Мир сотрясает кризис,

вызванный пандемией COVID-19,

в котором с новой силой проявилась

другая проблема мирового масштаба:

социо-экологический кризис.

В этот момент каждый из нас
оказался перед выбором.

Выбором между тем, что имеет значение,

и тем, что значения не имеет.

Выбор между тем, чтобы продолжать

закрывать глаза на страдания неимущих

и разрушать нашу общую обитель,

планету Земля,

и тем, чтобы направить все усилия

на изменение привычного нам поведения.

С каждым днём учёные предъявляют
нам всё больше доказательств

необходимости срочных действий —

и я не утрирую, это подтверждено наукой, —

если мы хотим сохранить за собой шанс

избежать радикального,
катастрофического изменения климата.

Для этого необходимы срочные действия.

И это научный факт.

Наша совесть подсказывает нам,

что нельзя оставаться равнодушными

к страданиям бедствующих,

растущему экономическому неравенству

и отсутствию социальной справедливости.

Экономика не может ограничиваться
лишь производством и распределением.

Она должна учитывать

влияние последствий своей деятельности
на окружающую среду

и человеческое достоинство.

Иными словами, экономике

необходимо проявить изобретательность

в отношении себя, своих методов,

всей своей деятельности.

Нужна изобретательность.

Хочу пригласить вас с собой в путешествие.

В путешествие перемен и деяний,

в котором важны не слова,

а конкретные и безотлагательные действия.

Я называю это путешествием,
так как оно предполагает сдвиг, переход.

Никто из нас не должен выйти
из этого кризиса без изменений —

мы не можем оставаться такими же,

кризис всегда нас меняет, —

и на его преодоление понадобится
много времени и нелёгкого труда.

Нам придётся продвигаться шаг за шагом,

помогая слабым, убеждая сомневающихся,

придумывая новые решения

и не отступая перед их воплощением.

Наша цель предельно ясна:

в течение следующего десятилетия

выстроить мир, в котором
удовлетворены потребности

живущих сегодня поколений,

включая каждого

и не ущемляя при этом
возможностей будущих поколений.

Я приглашаю всех верующих людей,

христиан и других,

и всех людей доброй воли

отправиться в это путешествие.

Будь то благодаря своей вере

или, если вы неверующий,
просто по собственному порыву,

по своей доброй воле.

Каждый из нас как отдельная личность
или как часть определённой группы —

семьи, поселения или вероисповедания,
фирмы, ассоциации, учреждения —

может внести свой ценный вклад.

Пять лет назад я написал
энциклику «Laudato Si'» [Хвала Тебе],

посвященную заботе о нашем общем доме.

Энциклика предлагает концепцию
«интегральной экологии»

в качестве нашего общего ответа
на крик о помощи планеты

и крик о помощи неимущих.

Интегральная экология — это приглашение

к целостному подходу к жизни,

начинающемуся с убеждения,
что всё в мире взаимосвязано

и что, как нам не преминула
напомнить пандемия,

все мы зависим друг от друга,

равно как и от Матери Земли.

Из такого мировоззрения
следует необходимость

поиска новых путей

определения и измерения прогресса,

не ограниченных сугубо
экономическими показателями,

развитием технологий, финансовыми
накоплениями и объёмом валового продукта,

а уделяющих первостепенное внимание

нравственным, социальным

и образовательным аспектам.

Сегодня я хотел бы предложить
три направления деятельности.

Как я написал в «Laudato Si'»,

переход в верном направлении
к интегральной экологии

предполагает прежде всего

образовательный шаг.

Поэтому моё первое предложение —

продвигать на каждом уровне

образование, ориентированное
на заботу о нашем общем доме,

расширение понимания того,

что экологические проблемы

неотделимы от нужд людей.

Мы должны уяснить с самого начала:

проблемы окружающей среды
неотделимы от нужд людей.

Образование, основанное на научных фактах

и принципах нравственности.

Оба аспекта в равной степени важны.

Вселяет надежду тот факт,
что многие молодые люди

проявляют сейчас экологическую
и социальную осведомлённость

и что многие из них
самоотверженно борются,

выступая в защиту
природы и справедливости.

Второе предложение касается проблемы

воды и пропитания.

Постоянный доступ к питьевой воде

является важнейшим
и универсальным правом человека.

Оно неоспоримо,

потому что от него зависит
выживание людей,

то есть это необходимое условие

для осуществления всех остальных
прав и обязанностей.

Обеспечение адекватного питания для всех

путём неразрушительного земледелия

должно стать главной целью

всей замкнутой цепочки производства
и распределения продовольствия.

Третье предложение касается
преобразования энергетического сектора:

постепенная, но безотлагательная замена

ископаемого топлива
на чистые источники энергии.

У нас совсем немного лет.

По оценкам учёных —

менее 30.

У нас в запасе так мало, меньше 30 лет

на радикальное сокращение

выбросов парниковых газов в атмосферу.

Переход должен быть не только быстрым

и учитывающим настоящие
и будущие энергетические затраты,

но и не оставлять без внимания

своё влияние на бедняков,

на местное население,

а также на тех, кто работает
в сфере производства энергии.

Один из способов обеспечить этот переход —

убедить компании в срочной необходимости

подтвердить свою приверженность
целостной заботе о нашем общем доме,

лишая инвестиций те компании,

которые не удовлетворяют
параметрам интегральной экологии,

и поощряя те, что конкретно стараются

во время этого переходного периода

перенаправить свою деятельность

на такие ориентиры,
как устойчивое развитие,

социальную справедливость
и укрепление всеобщего блага.

Многие организации, как католические,
так и других вероисповеданий,

уже приняли на себя обязательства

действовать в этих направлениях.

По сути, Землю следует
обрабатывать, заботиться о ней,

возделывать и оберегать.

Мы не можем продолжать
выжимать из неё соки, как из апельсина.

Можно даже сказать, что забота о Земле —

это право человека.

Эти три предложения

должны стать частью
масштабного комплекса мер,

которые следует предпринять повсеместно,

чтобы прийти к долговременным,
надёжным решениям этих проблем.

Существующая экономическая система
неустойчива и нерациональна.

Это не только наш моральный долг,
но и срочная необходимость —

во многом пересмотреть
устоявшуюся практику:

как мы производим,
как мы потребляем,

нашу культуру отбросов,

нашу близорукость,

эксплуатацию малоимущих

и наше полное к ним равнодушие,

растущее неравенство

и нашу зависимость
от пагубных источников энергии.

Всё это непросто,

но думать об этом надо.

Интегральная экология
предлагает новый подход

к отношениям между нами и Природой.

Она ведёт к новой экономике,

где производство материальных благ

направлено на всестороннее
благополучие человечества

и улучшение —

а не разрушение —

нашей общей обители.

Она также предполагает
обновлённую политику,

задуманную как высшую форму милосердия.

Да,

любовь — это отношение между людьми,

но любовь — ещё и политическая сила.

Она охватывает все народы
и включает в себя Природу.

Поэтому я приглашаю всех вас

отправиться в путешествие,

которое я описал в «Laudato Si'»

и в своей новой энциклике
«Fratelli Tutti» [Все — Братья].

Термин «Countdown»
[Обратный отсчёт] означает,

что настал момент
безотлагательных действий.

Каждый из нас может сыграть важную роль,

если вступим вместе на этот путь

сегодня — не завтра, а сегодня.

Потому что будущее создаётся сегодня,

и создаётся не само по себе,

а в общности и гармонии.

Спасибо.