Het Ontwaken van de Geest Deel 1, "Ken Uzelve" (2023) - Complete HD Film
-
0:09 - 0:11Ontwaken
-
0:11 - 0:15is de volgende natuurlijke fase
in de ontwikkeling van de mens. -
0:15 - 0:20Ontwaken is het herkennen van
wat wij in essentie zijn. -
0:21 - 0:27Het is geen vreemde,
mystieke, religieuze ervaring die -
0:27 - 0:28slechts voor sommigen
is weggelegd. -
0:28 - 0:31Het is voor beschikbaar voor iedereen.
-
0:30 - 0:36Wat wij in wezen zijn is al
volledig wakker, volledig bewust. -
0:36 - 0:38En het is volkomen grenzeloos.
-
0:38 - 0:41Wie je werkelijk bent is dichterbij
-
0:41 - 0:45dan wie je denkt dat je bent.
-
0:45 - 0:49Bewustzijn
is de ultieme realiteit van het universum. -
0:49 - 0:54De volgende stap voor de wetenschap is
in te zien dat bewustzijn fundamenteel is. -
0:54 - 0:56Wat is ontwaken eigenlijk?
-
0:56 - 1:01Kan iemand mij dat uitleggen?
-
1:24 - 1:26Wat is ontwaken?
-
1:27 - 1:32Of je het nu het Ware Zelf,
het onmetelijke zelf of "niet zelf" noemt -
1:32 - 1:37Boeddha-natuur,
Tao of Christusbewustzijn, -
1:37 - 1:40het maakt echt niets uit.
-
1:40 - 1:45In deze film wordt het bewustzijn genoemd.
-
1:45 - 1:47Bewustzijn
-
1:47 - 1:50is geen eigendom van een religie.
-
1:50 - 1:53Ontwaken of zelfrealisatie
-
1:53 - 1:56is als het wakker worden uit een droom.
-
1:56 - 1:58De droom van jouw personage
-
1:58 - 2:01in het theaterstuk van het leven.
-
2:01 - 2:03Het is door onze personages,
-
2:03 - 2:06dat we de wereld ervaren
-
2:06 - 2:10in al haar schoonheid en lelijkheid.
-
2:10 - 2:14Deze ervaring van leven en dood
noemen we dualiteit. -
2:15 - 2:20Heen en weer gaan we, gefixeerd op de
gedachten en sensaties -
2:20 - 2:22van onze personages.
-
2:23 - 2:24Goed en slecht.
-
2:24 - 2:26Oorlog en vrede.
-
2:26 - 2:27Licht en donker.
-
2:27 - 2:30Geboorte en dood.
-
2:30 - 2:32Totdat we wakker worden
en erachter -
2:32 - 2:35komen dat we niet het personage zijn.
-
3:04 - 3:06In deze film nodigen we je uit
-
3:06 - 3:10om rechtstreeks je ware aard te ervaren.
-
3:11 - 3:15Om direct te ontdekken,
niet intellectueel... -
3:15 - 3:17Wie ben je?
-
3:18 - 3:19We zullen deze uitnodiging herhalen
-
3:19 - 3:22op verschillende manieren.
-
3:23 - 3:26Laat bij het onderzoeken naar wie je bent
-
3:26 - 3:30alles precies zijn zoals het is.
-
3:30 - 3:34Probeer niet de geest te sturen om iets
te laten gebeuren -
3:35 - 3:38of een antwoord te vinden
op het niveau van de geest. -
3:39 - 3:42Maar probeer anderzijds ook niet de geest
weg te duwen. -
3:43 - 3:46Wees eenvoudigweg bereid te ervaren
wie je bent. -
3:47 - 3:53Laat je geest een 'beginnersgeest'
zijn. -
4:02 - 4:09Ontwaken is het antwoord op alle
problemen in de wereld op elk niveau. -
4:09 - 4:14Alle problemen in de wereld komen voort
uit een waanidee. -
4:14 - 4:18De fundamentele verwarring van de geest.
-
4:18 - 4:22En dat is de illusie dat ik dit
beperkte personage ben. -
4:23 - 4:26Wanneer we leven vanuit een beperkt,
afgescheiden zelf, -
4:26 - 4:30is er altijd een soort van voortdurende
ontevredenheid. -
4:30 - 4:34Het kan grote ontevredenheid zijn zoals
een trauma, -
4:34 - 4:38of het kan gewoon een
achtergrondgevoel zijn... -
4:38 - 4:40Iets klopt er niet.
-
4:40 - 4:42Er is iets fout. Ik mis iets.
-
4:43 - 4:48Zelfs als ik wat plezier ervaar,
zelfs als ik iets bereik in de wereld, -
4:48 - 4:51zelfs als ik een goede relatie heb,
-
4:51 - 4:54als ik even stil sta,
-
4:55 - 4:58heb ik dat ontevreden gevoel alsof ik
-
4:59 - 5:02geïsoleerd of ergens van afgesneden ben.
-
5:02 - 5:06Dus dit gevoel, dat de meeste mensen
-
5:06 - 5:09lijken te hebben, kan ons motiveren
-
5:10 - 5:13om te ontwaken uit dat kleine,
afgescheiden zelf -
5:13 - 5:19waarvan de aard een soort verlatingsangst
is. -
5:19 - 5:25Dit beperkte personage heeft de neiging
om te grijpen wat het wil. -
5:25 - 5:28Het is slechts een verzameling
van geconditioneerde patronen, -
5:28 - 5:33van verlangen naar wat het wil
en wegduwen van wat het niet wil. -
5:33 - 5:38Het is het eindeloze proces
van het plezierprincipe, -
5:38 - 5:42jagen op plezier en
het vermijden van pijn. -
5:42 - 5:45En als wij geloven dat we dit personage,
-
5:45 - 5:49dit geconditioneerde patroon zijn,
-
5:49 - 5:53zullen we lijden, en leed veroorzaken
in de wereld. -
5:53 - 5:59De wereld wordt een afspiegeling van
dat ego gedreven bewustzijn. -
6:00 - 6:02Het voordeel van ontwaken is
-
6:02 - 6:05dat je minder lijdt
-
6:05 - 6:08en dat de mensen om je heen minder lijden.
-
6:08 - 6:13Ik twijfel er niet aan dat
mijn aanvankelijke verbinding -
6:13 - 6:19met mijn begrip van God een ontwaken
in mijn leven was, -
6:19 - 6:23het grootste ontwaken
dat ik ooit heb ervaren. -
6:23 - 6:28Het was alsof ik 50 jaar had geslapen.
-
6:28 - 6:33Rondgelopen als een robot, de dingen
aan het doen die me geleerd waren -
6:33 - 6:36vanaf dat ik een jonge man was.
Ik had de formule onder de knie: -
6:36 - 6:42neem het meisje, de auto, de baan,
koop het huis, ga trouwen. -
6:42 - 6:47Een formule waarvan ik dacht
dat het zou werken, -
6:47 - 6:49totdat ik ongeveer 53 jaar oud was.
-
6:49 - 6:53En ik realiseerde me dat hoewel ik
de meeste van die dingen had gedaan -
6:53 - 6:58en tot op zekere hoogte
professioneel succesvol was, -
6:58 - 7:02ik tot de ontdekking kwam dat niks daarvan
ertoe deed. -
7:02 - 7:06Ik werd wakker rond mijn 53ste om me te
realiseren dat -
7:06 - 7:08niets ervan ertoe deed.
-
7:09 - 7:12Ik was geschokt toen ik ontdekte
hoe weinig dit eigenlijk betekende, -
7:12 - 7:16hoe zinloos het allemaal was.
-
7:30 - 7:32Als je ophoudt het script te volgen
-
7:32 - 7:34dat uitgeschreven is voor jouw personage.
-
7:35 - 7:38Het verhaal dat je geërfd hebt van
ouders, samenleving -
7:38 - 7:41en biologische conditionering,
-
7:41 - 7:45dan zullen nieuwe dimensies zich openen
in het spel. -
7:45 - 7:47Het pad opent zich,
-
7:48 - 7:51maar het is geen pad om een bepaalde
bestemming te bereiken. -
7:52 - 7:55Het is het padloze pad,
-
7:55 - 7:58een ontdoen van illusies om precies te
arriveren -
7:58 - 8:03waar je bent in het nu.
-
8:10 - 8:13Mijn naam is Rupert Spira.
-
8:13 - 8:15Ik spreek over het essentiële
-
8:16 - 8:19non-duale begrip dat ten grondslag ligt
-
8:19 - 8:23aan alle grote religieuze
en spirituele tradities. -
8:23 - 8:28En ik schrijf en leid begeleide meditaties
-
8:28 - 8:33en voer gesprekken
die tot doel hebben te leiden -
8:34 - 8:38tot een ervaringsgerichte herkenning
-
8:38 - 8:42van dit begrip.
-
8:42 - 8:44Weet dat
-
8:44 - 8:47de vrede en het geluk
-
8:47 - 8:49waar wij allen bovenal naar verlangen,
-
8:49 - 8:53per definitie nooit gevonden
-
8:53 - 8:57kan worden in
objectieve ervaring. -
8:58 - 9:01Het kan nooit ontleend worden aan
objecten, substanties, -
9:01 - 9:04activiteiten en relaties.
-
9:04 - 9:06En ik zou willen voorstellen
-
9:07 - 9:09om dat duidelijk te begrijpen
-
9:09 - 9:12en niet de rest van je leven
door te brengen met het zoeken -
9:12 - 9:17naar vervulling waar die niet
gevonden kan worden. -
9:17 - 9:22Iedereen die naar deze film kijkt, doet
dit juist omdat ze hebben begrepen -
9:22 - 9:27of op zijn minst aanvoelden
-
9:27 - 9:31dat de vrede en het geluk waarnaar
ze verlangen niet gevonden kan worden -
9:32 - 9:35in objectieve ervaring,
-
9:35 - 9:39en zijn begonnen aan de zoektocht
naar hun ware natuur. -
9:39 - 9:42Dat is het belangrijkste onderzoek
-
9:43 - 9:47dat men kan doen,
en het is het onderzoek -
9:47 - 9:52waarvan ons geluk afhangt.
-
9:52 - 9:55De grootste vraag van mijn leven,
uiteraard, waarvan ik geloof -
9:55 - 10:00dat het de vraag is die de meeste mensen
zich vroeg of laat gaan stellen is: -
10:00 - 10:03Wat heeft het eigenlijk voor zin?
-
10:03 - 10:06Wat is de zin van het leven?
-
10:06 - 10:10Tot mijn verbazing kreeg ik te horen
dat het doel van het leven -
10:10 - 10:15niets te maken had met iets
wat ik aan het doen was. -
10:15 - 10:18Het ging niet om mijn baan.
-
10:18 - 10:20Het had niets met mijn carrière te maken.
-
10:20 - 10:25Het ging om bijna niets
in mijn fysieke leven. -
10:25 - 10:28Dat waren slechts aspecten maar
niet de zin van mijn leven. -
10:29 - 10:33Ik ben gaan begrijpen dat het doel
van mijn leven was -
10:33 - 10:36dat ik mijn ware identiteit
moest ervaren, -
10:36 - 10:39uiten, demonstreren en vervullen.
-
10:40 - 10:43Wie ik werkelijk ben.
-
10:44 - 10:46Ik denk dat de grootste vraag
-
10:46 - 10:49waarmee de meeste mensen
worden geconfronteerd, -
10:49 - 10:53een vraag is die bijna niemand zichzelf
ooit stelt of beantwoordt. -
10:54 - 10:57In mijn optiek is de grootste vraag
-
10:57 - 11:00van het leven: wie ben ik?
-
11:00 - 11:03Wie ben ik?
-
11:05 - 11:08Ben ik eenvoudigweg een fysieke entiteit,
-
11:08 - 11:11zoals een vogel in de lucht of een
vis in de zee? -
11:11 - 11:16Je weet wel, misschien meer geraffineerd,
maar gewoon een fysieke entiteit. -
11:16 - 11:19Ik werd geboren, ik leef, ik sterf.
-
11:19 - 11:22En dat is alles.
-
11:22 - 11:25Of zou het misschien kunnen
-
11:25 - 11:27dat ik meer ben dan dat?
-
11:27 - 11:30Is het mogelijk dat ik een spiritueel
wezen ben -
11:31 - 11:34die een fysieke ervaring heeft?
-
11:39 - 11:42Iedere ervaring in je leven
-
11:42 - 11:46bracht je bij deze ene
universele vraag. -
11:46 - 11:48Wie ben je?
-
11:50 - 11:56Zoek niet naar een antwoord met
het denken. -
11:57 - 12:02Laat alles precies zo zijn als het is.
-
12:05 - 12:09Wie is het die zich gewaar is
van de geest? -
12:11 - 12:16Voel alles wat zich aandient.
-
12:17 - 12:21Wie is het die zich gewaar
is van deze gevoelens? -
12:23 - 12:27Heb een totale ervaring van alles
wat er opkomt -
12:27 - 12:31als gevolg van je vraag.
-
12:42 - 12:45Ik ben Donald Hoffman en ik ben
emeritus hoogleraar -
12:45 - 12:48cognitieve wetenschappen
aan de Universiteit van Californië in Irvine. -
12:49 - 12:52Mijn werk was studenten onderwijzen,
hoewel ik nu emeritus ben, -
12:52 - 12:54dus ik geef geen les meer. Ik doe
nu onderzoek. -
12:54 - 12:59Ik doe onderzoek naar bewustzijn,
wiskundige modellen -
12:59 - 13:03van bewustzijn, en hoe
fysica en ruimtetijd kunnen ontstaan uit -
13:03 - 13:08een bewustzijnstheorie die volledig
wiskundig nauwkeurig is. -
13:09 - 13:11Mijn eigen reis is zowel
-
13:11 - 13:14spiritueel als wetenschappelijk
geweest. -
13:14 - 13:20Mijn vader was een dominee, een
fundamentalistisch christelijke predikant. -
13:20 - 13:23Dus dat kreeg ik mee op zondagen
-
13:23 - 13:26en ik kreeg wetenschap op school,
en die twee conflicteerden uiteraard. -
13:26 - 13:30De verhalen die ik te horen kreeg
waren tegenstrijdig. -
13:30 - 13:35En dus besefte ik als tiener dat ik
dingen zelf moest uitzoeken. -
13:35 - 13:38En ik besloot dat de vraag
-
13:38 - 13:41die ik wilde beantwoorden was:
zijn we machines? -
13:41 - 13:44Zijn mensen slechts machines of niet?
-
13:44 - 13:48Ik bedoel, fysiek gezien, zijn we
gewoon machines. -
13:48 - 13:53Vanuit spiritueel standpunt niet.
-
13:52 - 13:55Het was niet exact genoeg om te
bepalen wat we zijn. -
13:55 - 13:58En dus besloot ik wetenschappelijk de
-
13:58 - 14:01vraag te stellen: zijn we slechts
machines? -
14:01 - 14:05En ik dacht dat de beste manier om dat
te doen zou zijn om AI te bestuderen. -
14:05 - 14:08En dus ging ik naar MIT
-
14:08 - 14:12en bestudeerde AI in het laboratorium
voor artificiële intelligentie, en op de -
14:12 - 14:16afdeling hersenen en cognitieve
wetenschappen, onderzocht ik ook de -
14:16 - 14:18menselijke kant van de dingen,
want ik wilde -
14:18 - 14:21beide onderzoeken.
Ik wilde weten wat machines kunnen -
14:21 - 14:26doen en wat er eventueel uniek is
aan de mens en menselijke neurowetenschap. -
14:26 - 14:29Om te verifiëren of de spirituele
tradities het juist hebben, -
14:29 - 14:31dus zijn we meer dan slechts machines
-
14:31 - 14:35of klopt het het fysicalistische,
wetenschappelijke standpunt. -
14:35 - 14:36Zijn we maar machines,
-
14:36 - 14:38en is bewustzijn maar
een bijproduct -
14:38 - 14:41van hersenactiviteit?
-
14:43 - 14:49Het wetenschappelijk materialistische
paradigma dat de vorige eeuw heeft -
14:49 - 14:53gedomineerd, ontkent het bestaan van
alles voorbij het fysieke. -
14:54 - 14:55Alles dat niet geverifieerd
-
14:55 - 14:58kan worden door een
wetenschappelijke methode. -
14:59 - 15:01Wetenschap is een impasse.
-
15:01 - 15:06Het komt niet voorbij de paradox die
fundamenteel is voor kwantumfysica, -
15:06 - 15:09waardoor het oog in oog kwam te staan
met de waarnemer, -
15:10 - 15:13met bewustzijn zelf.
-
15:13 - 15:16Evenzo functioneren religies
grotendeels alleen op het -
15:16 - 15:19niveau van overtuiging.
-
15:19 - 15:24Ze hebben hun oorspronkelijke doel
verloren - het leiden naar de directe -
15:24 - 15:27ervaring van waarheid
van wie wij werkelijk zijn. -
15:28 - 15:31De kloof tussen wetenschap
en spiritualiteit -
15:31 - 15:34heeft beide verarmd.
-
15:35 - 15:39Religies en spirituele systemen hebben
dringend behoefte aan rigoreuze methoden, -
15:40 - 15:43die aantoonbaar voorwaarden scheppen voor
ontwaken. -
15:44 - 15:47En wetenschap heeft nodig behoefte aan
openheid voor de -
15:47 - 15:50mogelijkheid dat er meer is
dan het fysieke. -
15:51 - 15:54Het gaat niet om het opgeven van religie
of wetenschap, -
15:54 - 15:59maar om dieper te gaan, om bereid
te zijn onszelf te veranderen -
15:59 - 16:02zodat we een beter instrument voor
onderzoek worden. -
16:03 - 16:06Wij zijn degenen die het experiment doen,
-
16:06 - 16:09en het experiment zelf.
-
16:11 - 16:15Religie is de taal en de bewaarplaats
geweest -
16:15 - 16:21van deze tradities van meditatie
en spiritualiteit, -
16:21 - 16:24die zijn opgeschreven en van generatie
-
16:24 - 16:28op generatie zijn doorgegeven.
-
16:28 - 16:33En er zit zeker wat taal in die behoorlijk
letterlijk is, en als -
16:33 - 16:36dingen letterlijk worden
genomen verdeelt het religies -
16:36 - 16:39en verdeelt het culturen.
-
16:39 - 16:44Maar als je de geest van religie voelt,
-
16:44 - 16:46kun je de draad terug volgen
-
16:46 - 16:50naar authentiek ontwaken.
-
16:50 - 16:55Iedereen heeft dat potentieel,
of ze nu geloven of niet, -
16:55 - 16:58want ontwaken is inherent
-
16:58 - 17:03aan ons menselijk bewustzijn,
het is ons geboorterecht. -
17:03 - 17:06Dus hoe je het ook noemt
en welke taal ook wordt gebruikt, -
17:07 - 17:10er zijn bepaalde principes die hetzelfde
lijken te zijn -
17:10 - 17:14in al deze verschillende religies
-
17:14 - 17:17en tradities van
spiritualiteit en meditatie. -
17:17 - 17:20Toen ik jonger was, was deze kennis
-
17:20 - 17:25voornamelijk beschikbaar in de oosterse
spirituele tradities. -
17:25 - 17:27Het was wel beschikbaar in de westerse
-
17:27 - 17:29tradities, maar het was
-
17:29 - 17:32zó vermomd en gecodificeerd
-
17:32 - 17:36in deze tradities dat het bijna
ontoegankelijk was., -
17:36 - 17:40Dus veel mensen van mijn generatie
gingen fysiek, -
17:40 - 17:45of op z'n minst intellectueel naar het
Oosten om dit begrip te vinden. -
17:46 - 17:50En de oosterse cultuur is exotisch
-
17:50 - 17:53vergeleken met de westerse cultuur.
-
17:53 - 17:58Dus dit begrijpen vereiste een gevoel
van het exotische -
17:59 - 18:03van deze culturen
waarin het werd uitgedragen. -
18:04 - 18:06En veel mensen, mezelf inbegrepen,
-
18:07 - 18:09dachten daarom dat er iets
-
18:09 - 18:13exotisch was aan het begrip
van het non-duale. -
18:13 - 18:18Dat het een bijzondere
manier van leven vereiste, -
18:18 - 18:21dat je het familieleven moest opgeven,
-
18:21 - 18:25of je haren lang laten groeien,
een speciale naam aannemen of een -
18:25 - 18:32of andere leraar of traditie gaan volgen,
of je bezighouden met vreemde praktijken. -
18:32 - 18:35Al deze dingen hadden niets van doen
-
18:35 - 18:39met het zuivere begrip.
Ze hadden te maken met de cultuur -
18:39 - 18:43waarin het in een bepaalde tijdsperiode
tot uiting kwam. -
18:43 - 18:48Dus nu is het volledig ontdaan van de
traditionele, -
18:48 - 18:54culturele verpakking waarin het omgeven
zat toen de meesten van ons ervan hoorden. -
18:55 - 19:00En nu is precies het essentiële begrip
beschikbaar op een manier -
19:00 - 19:03die ons in staat stelt ons leven precies
te leiden zoals het was. -
19:03 - 19:08Een gezinsleven, een carrière...
-
19:08 - 19:13Het is niet nodig om uiterlijke
veranderingen aan te brengen in je leven. -
19:14 - 19:16De moeilijkheid die we hebben op
deze wereld is -
19:16 - 19:19dat we denken dat er meer dan één
-
19:19 - 19:21essentie is.
-
19:22 - 19:22Dus we leven in
-
19:22 - 19:23een wereld
-
19:23 - 19:26van dualiteit.
-
19:27 - 19:29Er is man en vrouw, zwart en wit,
-
19:30 - 19:34groot en klein, snel en traag, op
en neer, hier en daar, ervoor en erna, -
19:34 - 19:37maar in feite is er maar één ding.
-
19:39 - 19:42Alle dingen zijn één ding.
-
19:42 - 19:45Er is maar één ding.
-
19:46 - 19:47Dus het blijkt dat als we
-
19:47 - 19:48dieper naar de dingen kijken
-
19:48 - 19:53we zien dat hier en daar, groot en klein,
boven en onder, links en rechts, -
19:53 - 19:58mannelijk en vrouwelijk, hetzelfde ding
zijn, slecht een andere uitingsvorm, -
19:58 - 20:03maar geenszins afgescheiden van elkaar.
-
20:03 - 20:06Ik geloof dat wij allemaal
-
20:06 - 20:08individuaties zijn
-
20:08 - 20:09van God.
-
20:11 - 20:12Ik geloof dat God bestaat in, en door
-
20:12 - 20:19elk mens, en wat dat betreft, in
elk voelend wezen -
20:19 - 20:21in de kosmos.
-
20:21 - 20:25Dus ik zie dat ik in relatie
tot God sta zoals de -
20:26 - 20:28golf staat tot de oceaan.
-
20:29 - 20:31De golf is niet anders dan de oceaan.
-
20:31 - 20:36Het is simpelweg een beweging van de
oceaan in individuele vorm. -
20:37 - 20:39En wanneer de individuatie voltooid is,
-
20:40 - 20:43trekt de golf zich weer terug in de oceaan
vanwaar hij kwam. -
20:43 - 20:46Om weer op een nieuwe dag te verschijnen.
-
20:47 - 20:52Ik geloof dat we allen individuaties
zijn van goddelijkheid, -
20:52 - 20:55en wanneer we alles zien als goddelijk,
-
20:55 - 20:58kunnen we onze relatie met alles
veranderen. -
20:59 - 21:01En wordt alles
-
21:01 - 21:03anders in onze ervaring.
-
21:04 - 21:10Dat is hoe de wereld verandert.
-
21:17 - 21:21Bewustzijn is de ultieme realiteit van het
universum, -
21:22 - 21:27dus we kunnen ons afvragen als bewustzijn
de ultieme realiteit van het universum is, -
21:27 - 21:31en alles en iedereen is overduidelijk dat,
hoe het dan komt -
21:34 - 21:38dat de wereld verschijnt als een veelheid
en diversiteit van -
21:38 - 21:44afgescheiden en onafhankelijk
bestaande mensen -
21:44 - 21:48en dieren en dingen, allemaal gemaakt
van iets dat we materie noemen. -
21:48 - 21:52Hoe kunnen we de bewering verzoenen
dat bewustzijn de ultieme realiteit is -
21:52 - 21:55als het verschijnt als een veelheid
en diversiteit -
21:55 - 21:59van objecten gemaakt van materie?
-
21:59 - 22:02Dus het bewijs dat ik gebruik om te
suggereren dat bewustzijn -
22:02 - 22:07fundamenteel is, heeft vele aspecten.
-
22:08 - 22:10Een daarvan is dat de natuurkunde zelf
-
22:10 - 22:13zegt dat ruimtetijd niet fundamenteel is
-
22:13 - 22:16en dat de evolutietheorie het er ook over
eens is dat ruimtetijd -
22:16 - 22:19en fysieke objecten geen fundamentele
realiteit zijn. -
22:19 - 22:24Beide theorieën vertellen ons alleen maar
dat ruimtetijd niet fundamenteel is. -
22:24 - 22:27Ze verklaren niet wat er buiten
ruimtetijd is. -
22:27 - 22:32En dus is mijn argument dat wat de
natuurkundigen buiten ruimtetijd -
22:32 - 22:35vinden, ze vinden wiskundige structuren.
-
22:35 - 22:38Maar waar die precies over gaan
-
22:38 - 22:41is niet echt duidelijk. Wat is dit rijk
buiten ruimtetijd? -
22:42 - 22:46Dus ik stel ik dat het rijk voorbij
ruimtetijd ober bewustzijn gaat. -
22:46 - 22:49En ik zou willen suggereren dat oneindig
bewustzijn het vermogen -
22:49 - 22:55heeft zichzelf te lokaliseren als
vele afzonderlijke subjecten van ervaring, -
22:55 - 22:59dat wil zeggen, alle voelende wezens, alle
mensen en dieren. -
22:59 - 23:03Ieder van ons is een lokalisatie van
oneindig bewustzijn, in oneindig -
23:03 - 23:08bewustzijn, gemaakt van
oneindig bewustzijn, -
23:08 - 23:11vanuit wiens perspectief zijn eigen
-
23:11 - 23:15activiteit als de buitenwereld beschouwt.
-
23:15 - 23:19Dus wat vanuit onze gelokaliseerde
perspectieven aan ons verschijnt -
23:19 - 23:24als een wereld die bestaat uit materie,
is vanuit de realiteit bezien, simpelweg -
23:24 - 23:29de activiteit van het ene oneindige
bewustzijn. -
23:29 - 23:34In andere woorden, in de uiteindelijke
analyse zijn er geen afgescheiden of -
23:34 - 23:38onafhankelijk bestaande dingen
of mensen. -
23:38 - 23:41Er is één oneindig, ondeelbaar geheel.
-
23:41 - 23:46De eenheid van zijn die slechts wordt
verdeeld in een -
23:46 - 23:50schijnbare veelheid en diversiteit
van objecten. -
23:50 - 23:54Als het Ene naar zijn eigen activiteit
kijkt door -
23:54 - 23:57de waarnemende vermogens
-
23:57 - 23:59van de eindige geest.
-
24:00 - 24:02Als we wakker zijn,
-
24:02 - 24:05we realiseren dat er één bewustzijn is
-
24:06 - 24:10dat is vermomd als al deze verschillende
wezens op de planeet, -
24:10 - 24:14één bewustzijn dat schijnt door de ogen
van iedereen. -
24:14 - 24:19Dan zien we letterlijk onszelf in anderen.
-
24:19 - 24:22En de neiging te opereren als een ego,
-
24:22 - 24:27de neiging om voor zichzelf te nemen
-
24:27 - 24:31valt weg,
want we realiseren direct de waarheid. -
24:31 - 24:35De waarheid is dat we allemaal
één bewustzijn zijn. -
24:36 - 24:39De ervaring van mijn spirituele zelf
-
24:40 - 24:42was alleen mogelijk in het fysieke rijk
-
24:42 - 24:45en wel voor een goede reden,
-
24:45 - 24:50want alleen in de fysieke wereld is het
tegenovergestelde aanwezig. -
24:50 - 24:53In andere woorden, om een simpel voorbeeld
te gebruiken, -
24:53 - 24:56als ik mezelf zou willen ervaren,
metaforisch gesproken, -
24:56 - 24:59als het licht,
-
25:00 - 25:03zou ik dat niet kunnen ervaren als ik
temidden van het licht was, -
25:04 - 25:06met niets dan licht om me heen,
-
25:06 - 25:10wat de perfecte definitie is van het
spirituele rijk. -
25:11 - 25:14Om het licht te ervaren zou ik naar het
rijk van het fysieke gaan, -
25:14 - 25:17waar er nog iets anders is dan licht.
-
25:17 - 25:20Want als ik mezelf wil ervaren als
het licht, -
25:20 - 25:24niet slechts kennen maar mezelf ervaren
als het licht, -
25:24 - 25:26zou ik dat alleen maar kunnen als er
-
25:26 - 25:29tegenovergestelde is van het licht,
in dit geval het donker. -
25:30 - 25:31Dus bracht ik mezelf
-
25:31 - 25:37naar het fysieke rijk, waar het licht en
het donker tegelijkertijd bestaan, -
25:37 - 25:41en in die uiterlijke expressie
-
25:41 - 25:45van mezelf als het licht,
zou ik zijn wie ik echt ben. -
25:46 - 25:49En dit begrijpen suggereert dat
-
25:49 - 25:54we onder onze verschillen allen
hetzelfde wezen zijn. -
25:54 - 26:00Niet een vergelijkbaar wezen, maar we
zijn letterlijk één... hetzelfde wezen. -
26:00 - 26:05En liefde is het gevoel van die ervaring
-
26:06 - 26:09van eenheid of gedeeld wezen.
-
26:09 - 26:15Het is de stelling van onze theorie dat
er uiteindelijk één bewustzijn is. -
26:16 - 26:20En dus hebben we deze dynamiek van vele,
vele bewuste voertuigen. -
26:20 - 26:23Maar de theorie vertelt ons dat al
deze bewuste voertuigen -
26:23 - 26:27waarlijk slechts projecties zijn
van één enkel bewustzijn. -
26:27 - 26:30Het huidige paradigma in de wetenschap is,
-
26:31 - 26:33en dat is het al eeuwenlang,
-
26:33 - 26:38dat ruimte en tijd de fundamentele
natuur zijn van de realiteit. -
26:38 - 26:41Ze zijn onherleidbaar en vormen
de basis van alles. -
26:41 - 26:44En vóór Einstein werden ruimte en tijd
als los van elkaar gezien. -
26:44 - 26:48Nu zijn ruimte en tijd samen,
verenigd in ruimtetijd, -
26:48 - 26:50als de basisnatuur van
de realiteit. -
26:50 - 26:53En de wetenschap heeft toen
aangenomen dat -
26:54 - 26:58ruimtetijd en alle objecten daarbinnen
de fundamentele realiteit zijn. -
26:58 - 27:01En dus, als we het bijvoorbeeld
over bewustzijn hebben, -
27:02 - 27:07moet bewustzijn zelf het product zijn
van objecten in ruimte en tijd. -
27:07 - 27:11Binnen dat fysicalistische raamwerk zijn
ruimte en tijd en fysieke objecten -
27:12 - 27:16zonder enig bewustzijn de
fundamentele realiteit. -
27:16 - 27:21En bewustzijn komt later in de evolutie
van het universum, nietwaar? -
27:21 - 27:23Dus bij de oerknal was er geen bewustzijn,
er was enkel -
27:23 - 27:25ruimtetijd en energie.
-
27:25 - 27:28De energie vloeide samen tot
massieve deeltjes en -
27:28 - 27:31uiteindelijk ontstond er leven na wie
weet hoeveel miljoenen of -
27:31 - 27:33of honderden miljoenen of miljarden jaren.
-
27:33 - 27:37Pas daarna kwam het bewustzijn.
-
27:38 - 27:42Vanuit dat gezichtspunt, wanneer je sterft
lost de fysieke complexiteit die -
27:42 - 27:45bewustzijn tot leven bracht op,
en aldus lost jouw bewustzijn op. -
27:45 - 27:49En dus elimineert het fysieke raamwerk
bewustzijn werkelijk als een -
27:50 - 27:53fundamenteel iets. En beweert dat
als het -
27:53 - 27:55lichaam sterft,
je bewustzijn ook ophoudt te bestaan. -
27:57 - 27:59Van de andere kant bekeken...
-
27:59 - 28:02mijn collega's en ik hebben de
evolutietheorie gebruikt om -
28:02 - 28:05aan te tonen dat het een consequentie is
-
28:05 - 28:09van de evolutietheorie, dat ruimte en
tijd niet fundamenteel zijn, -
28:09 - 28:12de fysieke interpretatie van evolutie
onjuist is. -
28:12 - 28:15Het idee dat ruimte en tijd
en deeltjes op een of andere -
28:15 - 28:21manier zijn geëvolueerd tot menselijke
organismen, is het verkeerde -
28:22 - 28:25gedachtengoed, want ruimtetijd zelf
is niet fundamenteel. -
28:25 - 28:28We stellen een dynamiek voorbij
ruimtetijd voor die veel rijker -
28:28 - 28:30is. De dynamiek van bewustzijn.
-
28:30 - 28:33We gooien niet onze oude theorieën weg.
-
28:33 - 28:35Wanneer natuurkundigen beweren dat
ruimtetijd -
28:35 - 28:38gedoemd is, betekent dat niet dat we
Einstein vergeten, -
28:38 - 28:41absoluut niet.
We letten wel degelijk op Einstein. -
28:41 - 28:46Elke nieuwe theorie buiten de ruimtetijd
die de natuurkundigen verzinnen, kan maar -
28:46 - 28:50beter vanuit ruimtetijd vertrekken en ons
Einstein en kwantumfysica teruggeven, -
28:50 - 28:51of het is onjuist.
-
28:51 - 28:53Al onze oude theorieën zijn
-
28:53 - 28:57dierbare vrienden en we zullen
ze bewaren als speciale zaken -
28:57 - 29:00van een diepere theorie.
-
29:00 - 29:04Dus in onze theorie van bewustzijn
moeten we hetzelfde doen. -
29:04 - 29:06We kunnen niet zomaar alles stellen
wat we -
29:06 - 29:08willen. We moeten een theorie over
bewustzijn -
29:08 - 29:10hebben die ons ruimtetijd teruggeeft
-
29:10 - 29:14en kwantumtheorie en de speciale
en algemene relativiteitstheorie, -
29:14 - 29:17en die ons evolutie door natuurlijke
selectie teruggeeft. -
29:17 - 29:20Als we dat niet in exact wiskundig detail
kunnen, dan is er geen -
29:20 - 29:24reden voor wetenschappers om onze
bewustzijnstheorie serieus te nemen. -
29:25 - 29:29Het is alsof oneindig bewustzijn een
VR-bril opzet. Oneindig bewustzijn zet -
29:29 - 29:33een VR-bril op gemaakt van
denken en waarnemen. -
29:33 - 29:38En daarmee lokaliseert het zichzelf
-
29:38 - 29:42binnen zijn eigen activiteit.
-
29:42 - 29:47En door de bril kijkt het door de
waarnemende instrumenten -
29:47 - 29:52van de eindige geest: horen, zien, voelen
ruiken en proeven. -
29:52 - 29:56En het fragmenteert de eenheid
van zijn eigen zijn en doet het -
29:57 - 30:00voorkomen als 10.000 verschillende dingen.
-
30:01 - 30:03Wat ik bedoel is dat het universum
-
30:04 - 30:09veel meer behelst dan de eindige geest.
-
30:09 - 30:15Ik suggereer niet dat het universum alleen
verschijnt in onze eindige geest. -
30:15 - 30:20Het universum bestaat ook buiten onze
eindige geest, maar binnen bewustzijn. -
30:20 - 30:23Maar het zijn de beperkingen van onze
eindige geest -
30:24 - 30:27die het universum zijn verschijning geven.
-
30:28 - 30:33Dus als we naar het universum kijken,
zien we de realiteit die bestaat -
30:33 - 30:38voordat deze wordt waargenomen.
-
30:37 - 30:42Maar we zien het door de lens van ons
waarnemingsvermogen, -
30:42 - 30:46welke het zijn uiterlijk geeft.
-
30:46 - 30:51Dus het concept van ontwaken in veel
spirituele tradities is het idee geweest -
30:51 - 30:55dat wat wij hebben waargenomen
als realiteit, -
30:55 - 30:59objecten in ruimte en tijd, onze fysieke
lichamen enzovoort, -
30:59 - 31:03niet de uiteindelijke realiteit is,
dat er een veel diepere realiteit is, -
31:03 - 31:08een realiteit van bewustzijn die ruimte,
tijd en fysieke objecten overstijgt, -
31:08 - 31:11en dat wij niet afgescheiden zijn
van die realiteit. -
31:11 - 31:15Die realiteit is, in zekere zin,
de essentie van wat wij zijn. -
31:15 - 31:18En dus is ontwaken wakker worden uit de
illusie dat ik slechts -
31:18 - 31:22dit kleine lichaam in ruimte en tijd ben
en besef dat ik daarbinnen in feite -
31:22 - 31:26de auteur ben van alles wat ik zie
in ruimte en tijd. -
31:26 - 31:30En ik creëer ter plekke terwijl
ik zie en waarneem. -
31:37 - 31:42Men ontwaakt door te herkennen dat
-
31:43 - 31:46wat wij in essentie zijn al helemaal
-
31:46 - 31:49wakker is, volledig gewaar,
-
31:50 - 31:53compleet, heel, vervuld, in vrede is.
-
31:53 - 31:56Het is als vragen hoe de
-
31:56 - 32:00zon verlicht wordt.
-
32:00 - 32:02Zijn natuur is licht.
-
32:02 - 32:04Het is al volledig verlicht.
-
32:04 - 32:09De aard van ons essentiële wezen
is al vrede en geluk. -
32:09 - 32:12We zien dat niet omdat ons werkelijke
wezen zo grondig vermengd is -
32:12 - 32:16met de inhoud van de ervaring
dat het de aangeboren -
32:17 - 32:21kwaliteiten van vrede en geluk
overschaduwd. -
32:21 - 32:26En om die reden denken we dat wie we
werkelijk zijn verlicht moet worden. -
32:26 - 32:28Ons werkelijke wezen heeft net zo min
verlichting nodig -
32:28 - 32:32als dat de zon in de ochtend
aangestoken moet worden. -
32:33 - 32:36De zon schijnt altijd met dezelfde
felheid. -
32:36 - 32:40Ons ware zelf schijnt altijd met dezelfde
vrede en vreugde. -
32:40 - 32:44Maar die vrede en vreugde worden gedimd
door de agitatie -
32:44 - 32:47en het gemis dat onze gedachten en
gevoelens kenmerkt. -
32:48 - 32:52Er is geen persoon die ontwaakt.
-
32:52 - 32:55Dus het ik dat wakker werd,
-
32:56 - 32:58ontwaakte uit deze Dan-structuur
-
32:58 - 33:01in een meditatiecentrum.
-
33:01 - 33:03Het was in een zen centrum.
-
33:03 - 33:06We deden een zenretraite,
-
33:06 - 33:11wat een lange periode van
intensieve beoefening is. -
33:10 - 33:16En zen is geweldig voor het
creëren van een systeem -
33:16 - 33:19waar geen ontsnapping mogelijk is.
-
33:19 - 33:25Dus het Dan-personage die geleerd
had te mediteren, -
33:25 - 33:28Het Dan-personage die al deze
meditatie 'deed', -
33:28 - 33:30de doener van de meditatie,
-
33:31 - 33:34realiseerde dat hij niet kon ontwaken.
-
33:34 - 33:37Het was alsof al de meditatie trucjes,
-
33:37 - 33:43alle oefeningen die het had geleerd
geen enkel nut hadden. -
33:43 - 33:46Het kwam op het punt dat het personage
-
33:46 - 33:49dat trachtte te ontwaken, daarin faalde,
-
33:49 - 33:52en het moest wel falen.
-
33:52 - 33:57Het personage dat ik leefde,
dat ik mijn hele leven al speelde, -
33:57 - 34:02moest ik laten gaan, laten sterven.
-
34:03 - 34:05En wat bleef er over?
-
34:05 - 34:08Wat bleef er over als er geen doener,
-
34:08 - 34:11geen persoon die mediteerde,
-
34:11 - 34:15of iets deed dat we mediteren noemen.
-
34:15 - 34:20Wat overbleef was mijn ware natuur,
-
34:20 - 34:21of ik, gewoon ik.
-
34:21 - 34:26Als we ontwaken uit dit kleine,
afgescheiden zelfbewustzijn, is -
34:26 - 34:29het niet wat we het doden van het ego
noemen -
34:29 - 34:32of dat we het bevechten.
-
34:33 - 34:37We staan het eigenlijk toe om semi met
pensioen te gaan -
34:37 - 34:40van zijn carrière als ego identiteit,
-
34:40 - 34:43zodat het kan ontspannen
en deel kan zijn -
34:43 - 34:46van ons team, van ons bewustzijn.
-
34:47 - 34:50En dat geeft ons onmiddellijk een
besef van vrijheid, -
34:50 - 34:54dat we niet langer de wereld zien
door die kleine lens, -
34:54 - 34:59dat we met een open hart en open geest
zijn, op een manier die -
35:01 - 35:06expansief is en tegelijkertijd
inniger verbonden. -
35:07 - 35:10Verlichting gaat niet over ontwaken.
-
35:10 - 35:13Niemand wordt wakker of verlicht.
-
35:13 - 35:17Het is het herkennen van het licht,
het licht van puur weten, -
35:17 - 35:19waarvan de aard vrede en geluk is.
-
35:19 - 35:22Maar dat zijn we altijd al geweest.
-
35:27 - 35:31Mijn naam is Lisa Natoli,
en ik ben een spiritueel leraar. -
35:31 - 35:35Ik onderwijs over heling en ontwaken
en transformatie. -
35:35 - 35:39Ontwaken is het herkennen
van onze ware natuur, -
35:39 - 35:45en het is de realisatie van wat we
ten diepste zijn, namelijk bewustzijn. -
35:45 - 35:50En bewustzijn is slechts één benaming
van de vele benamingen die we gebruiken -
35:50 - 35:56voor gewaarzijn, leven, liefde, God,
-
35:57 - 35:58licht.
-
35:59 - 36:05Dus ontwaken tot de erkenning
dat ik niet het lichaam ben, -
36:05 - 36:09dat ik ben, dat wat nooit sterft en
nooit geboren is. -
36:13 - 36:16En dat was een moeilijk concept voor mij.
-
36:16 - 36:20Ik ben op het spirituele pad sinds 1992.
-
36:20 - 36:22Ik ben begonnen met
Een Cursus in Wonderen. -
36:22 - 36:25Welke ik religieus bestudeerde.
-
36:25 - 36:29Ik was zo toegewijd om het zelf te kennen,
-
36:29 - 36:35God te kennen, wakker te worden.
Ik kon het niet begrijpen -
36:36 - 36:38omdat ik in de veronderstelling verkeerde
-
36:38 - 36:41dat ontwaken iets mystieks was,
-
36:41 - 36:45dat er iets zou gebeuren,
dat er iets zou verschijnen, -
36:46 - 36:49en dat het zou zijn als Jezus
-
36:49 - 36:52of Boeddha
of al deze verlichte meesters, -
36:52 - 36:55en het gebeurde niet voor mij.
-
36:55 - 36:56Ik begreep niet waarom.
-
36:57 - 37:00Waarom ben ik zo toegewijd en heb ik
-
37:01 - 37:07diepe momenten van vrede en geluk
en vreugde, en worstel ik nog steeds. -
37:07 - 37:10Ik begon me de eenvoud van onze ware aard
-
37:10 - 37:13te beseffen, namelijk bewustzijn.
-
37:14 - 37:19Dus voor degene die nu naar me luistert,
-
37:19 - 37:25het gewaarzijn dat mijn stem nu hoort,
is wat wij zijn. -
37:25 - 37:29En het heeft geen locatie,
geen geslacht, -
37:30 - 37:33Het heeft geen kleur,
geen lichaam, -
37:33 - 37:36en het is absoluut ongelimiteerd.
-
37:37 - 37:40Dus ontwaken is waar we wakker worden
-
37:41 - 37:44tot onze ware natuur.
-
37:44 - 37:48We worden wakker tot de realisatie dat
ik het gewaarzijn van deze ervaring ben, -
37:48 - 37:53zoals ik hier nu ben.
-
37:53 - 37:55En het is zo gewoon
-
37:55 - 37:57dat we het missen.
-
37:56 - 37:59We denken dat het niet zo simpel
kan zijn. -
38:00 - 38:02De herkenning van onze ware natuur
-
38:02 - 38:04leidt niet tot geluk,
-
38:04 - 38:08het ís geluk. De aard van ons wezen
-
38:08 - 38:10is het geluk zelf.
-
38:11 - 38:15Dus de herkenning van onze ware natuur
ís de ervaring van geluk. -
38:21 - 38:24Wie is het die bewust is van dit moment?
-
38:25 - 38:26De geest zal naar iets zoeken,
-
38:26 - 38:29of het proberen ingewikkeld te maken.
-
38:30 - 38:32Je bent al hetgeen
-
38:32 - 38:37waar de geest naar op zoek is.
-
38:37 - 38:40De geest zal het altijd mislopen.
-
38:40 - 38:43Dus zoek niet in de geest
naar een antwoord. -
38:44 - 38:46Duw je gedachten niet weg
-
38:46 - 38:50en raak niet verstrikt in gedachten.
-
38:50 - 38:55Laat simpelweg de interesse of
gehechtheid aan gedachten, -
38:55 - 38:57ideeën en overtuigingen los.
-
38:58 - 39:01Heb de intentie om direct te ervaren
-
39:01 - 39:04wie je bent.
-
39:05 - 39:10Probeer niet de geest te negeren
of een bepaalde staat te bereiken. -
39:11 - 39:14Al het doen, het manipuleren,
-
39:14 - 39:18alle beweging is alleen maar nog meer
controle uitoefenen door de geest. -
39:19 - 39:24Laat de geest zijn zoals hij is.
-
39:28 - 39:33Soms kunnen mensen gewoon wakker worden
in het dagelijkse leven. -
39:33 - 39:36Ze hebben niet per se oefening nodig.
-
39:36 - 39:40Soms gebeurt er iets in het leven waar er
een onderbreking is van het patroon -
39:40 - 39:45van jou. En kan er spontaan
ontwaken optreden. -
39:46 - 39:50Maar als iemands leven verloopt in een
soort van robotachtig patroon -
39:50 - 39:53of zich herhalend patroon, dan is er
-
39:53 - 39:57een soort van interventie nodig.
-
39:57 - 40:04Als iemand de roep voelt tot ontwaken
en het onderbreken van het patroon in jou, -
40:04 - 40:07wordt dat soms sadhana of spirituele
beoefening genoemd. -
40:08 - 40:11En deze beoefeningen zijn altijd
-
40:11 - 40:13geconditioneerd.
-
40:13 - 40:16Er is iets dat we leren met de
geconditioneerde geest. -
40:16 - 40:20Zodat ze de mogelijkheid van
ontwaken kunnen vergroten, -
40:20 - 40:24door het losser maken van de
zelfstructuur. -
40:24 - 40:29Soms zeggen ze dat ontwaken
willekeurig plaatsvindt, -
40:29 - 40:32maar de beoefening maakt je er meer
ontvankelijk voor. -
40:33 - 40:37De technieken, de beoefeningen kunnen
uitermate nuttig zijn -
40:37 - 40:39je hiervoor ontvankelijk te maken.
-
40:39 - 40:43Maar op een bepaald moment moet je ze
ook weer loslaten. -
40:44 - 40:48Want als de geest zich constant bezighoudt
met bepaalde oefeningen -
40:48 - 40:51of iets anders, dan heeft de geest het
voor het zeggen, -
40:51 - 40:55en zit de geest achter het stuur.
-
40:55 - 40:59Dus de oefeningen zijn erg nuttig
-
40:59 - 41:04als opstapjes om de zelfstructuur
-
41:04 - 41:08losser te maken of te verlichten,
-
41:09 - 41:12zodat deze beter doordringbaar wordt voor
-
41:12 - 41:14onze ware natuur.
-
41:16 - 41:21De paradox van deze oefeningen
is dat als je uiteindelijk ontwaakt, -
41:21 - 41:24je beseft dat al deze oenigen gedaan
-
41:25 - 41:27werden door het valse zelf,
-
41:27 - 41:31het personage in het VR-spel,
en dat JIJ, -
41:31 - 41:35het ware zelf, nooit gebonden was.
-
41:36 - 41:39Alles wat je dient te doen is het opgeven
van de voorkeuren van het ego, -
41:40 - 41:44het gefixeerd zijn op dingen.
-
41:44 - 41:50Alles dat aan verandering onderhevig is,
is niet het ware zelf, -
41:50 - 41:54en de jij die je dent te zijn, het jij
waar je altijd mee geïdentificeerd -
41:54 - 41:57bent geweest, heeft nooit bestaan.
-
41:57 - 42:00Je ontwaakt uit dat personage.
-
42:01 - 42:05Je ontwaakt uit de illusie dat je dit
geconditioneerde personage bent geweest. -
42:05 - 42:09Dus als mensen naar deze retraites komen,
denken ze dat dit 'ik', -
42:09 - 42:13deze kleine 'mij' zal ontwaken,
dat er iets groots zal gebeuren. -
42:13 - 42:16Op een gegeven moment zal dit kleine ik
het nooit bereiken. -
42:16 - 42:19Het zal moeten opgeven, moeten falen.
-
42:19 - 42:21En het is enkel in dat falen dat we ons
-
42:21 - 42:27realiseren dat wie we zijn, dat we dat
altijd waren, we waren altijd al bewust. -
42:27 - 42:31We waren slechts verstrengeld geraakt in
het personage en we geloofden -
42:31 - 42:33dat we dat waren.
-
42:44 - 42:50Ik begon mijn spirituele zoektocht in de
klassieke Advaita Vedanta traditie, -
42:50 - 42:53welke een devotioneel pad is waarbij
-
42:53 - 42:57mantra-meditatie gebruikt wordt.
-
42:57 - 43:01Welke ik 20 jaar lang zeer ijverig
beoefend heb. -
43:01 - 43:04Bij mantra-meditatie richt je
-
43:05 - 43:08je aandacht op een geluid dat
-
43:09 - 43:11geleidelijk aan wegebt.
-
43:12 - 43:16Het was echter pas toen ik in contact kwam
-
43:17 - 43:19met het directe pad,
dat mijn spirituele -
43:19 - 43:26zoektocht echt tot zijn hoogtepunt kwam.
-
43:26 - 43:29Want in deze directe benadering,
schenken we onze aandacht niet -
43:29 - 43:34aan enig object, hoe subtiel ook,
-
43:34 - 43:38bijvoorbeeld een mantra, een geluid,
de adem.. -
43:38 - 43:42we keren onze aandacht naar binnen
-
43:42 - 43:45of terug naar de bron ervan.
-
43:46 - 43:48Laten we een analogie gebruiken.
-
43:49 - 43:52Stel je voor dat je naar je leven kijkt
op een televisiescherm. -
43:53 - 43:56Je raakt geïdentificeerd met het personage
op het scherm. -
43:57 - 43:58Dag in dag uit,
-
43:58 - 44:03jaar in jaar uit ben je betrokken bij het
verhaal van het personage, -
44:03 - 44:06wanneer je plotseling wakker wordt
uit het verhaal -
44:06 - 44:10en het scherm opmerkt waarop het
personage verschijnt, -
44:10 - 44:14en je je beseft dat je niet het personage
bent waarnaar je hebt zitten kijken. -
44:15 - 44:18Objecten kunnen komen gaan op het scherm.
-
44:18 - 44:20Personages kunnen komen en gaan,
-
44:20 - 44:23maar het scherm blijft hetzelfde.
-
44:23 - 44:26Het personage kan nat worden,
-
44:26 - 44:31maar het scherm wordt niet nat.
Het personage kan gestoord worden, -
44:31 - 44:33maar het scherm niet.
-
44:34 - 44:37Zonder het scherm zou het
personage niet bestaan, -
44:38 - 44:40en toch blijft het scherm onopgemerkt.
-
44:40 - 44:43De personages gaan verder met hun
voorgekauwde leventjes. -
44:45 - 44:47Bewustzijn is als het scherm.
-
44:47 - 44:50Het is als de ruimte waarin
alle gedachten, -
44:50 - 44:54bewegingen, alle staten van bewustzijn
komen en gaan. -
44:56 - 44:58Gedachten, gewaarwordingen en de gehele
-
44:58 - 45:03buitenwereld verschijnen op het scherm,
voortdurend veranderend. -
45:03 - 45:06Maar het scherm verandert niet.
Het is de geest -
45:08 - 45:14die gedurende de menselijke ervaring
verschillende staten ervaart. -
45:14 - 45:19Maar er is iets in jou, dat wat jij
werkelijk bent, dat altijd blijft. -
45:19 - 45:22Iets dat altijd aanwezig is,
-
45:22 - 45:25altijd bewust van die veranderende
toestanden, -
45:25 - 45:29en dat is bewustzijn, of onze ware aard.
-
45:29 - 45:33Zolang er gehechtheid is aan het personage
op het scherm, -
45:33 - 45:37het gevoel dat ik dat personage ben,
dan zal er lijden zijn; -
45:37 - 45:41Maya, de illusie van het zelf.
-
45:42 - 45:44Er is niets dat het droompersonage
doen kan -
45:44 - 45:49om je te helpen te bevrijden.
Of je nu het script volgt van het -
45:49 - 45:52drama van je leven of ertegen rebelleert,
-
45:52 - 45:56zolang je handelt vanuit het standpunt
van het personage, -
45:56 - 45:58zit je gevangen in de illusie.
-
45:59 - 46:00Om wakker te worden,
houd ermee -
46:00 - 46:05op jezelf te identificeren met wat
er op het scherm gebeurt. -
46:06 - 46:09Erken dat het allemaal vergankelijk is.
-
46:09 - 46:14Stop met reageren op gedachten en het
televisieprogramma te behandelen als echt. -
46:14 - 46:18Als ik de aandacht terugtrek van het
scherm, en het bewustzijn naar -
46:18 - 46:22zichzelf richt, gebeurt er iets
ondoorgrondelijks. -
46:23 - 46:27Bewustzijn zelf wordt wakker.
-
46:28 - 46:30Dit is geen gebeuren.
-
46:31 - 46:33Het gebeuren is dat wat plaatsvindt op
het scherm. -
46:34 - 46:37Ontwaken is slechts het scherm herkennen
-
46:37 - 46:40dat er altijd al was.
-
46:41 - 46:44Geloof niet je volgende
gedachte. -
46:45 - 46:50Richt in plaats daarvan bewustzijn
op het bewustzijn zelf. -
47:01 - 47:04Ik ben altijd al mezelf geweest.
-
47:04 - 47:07Mijn zelfbesef loopt door mijn hele leven.
-
47:07 - 47:11Het blijft mijn hele leven consequent
aanwezig. -
47:12 - 47:14De aanwezigheid in mij op dit moment,
-
47:14 - 47:17was er gisteren ook, en vorig jaar,
tien jaar geleden, -
47:17 - 47:20en toen ik nog maar een tweejarig
kind was. -
47:21 - 47:24Wat is dit ware 'ik' of zelf?
-
47:25 - 47:28Aan wie verschijnen mijn ervaringen?
-
47:29 - 47:31Het herkennen van de natuur
-
47:31 - 47:35van dat ene, is het grote geheim
van het leven. -
47:35 - 47:38Het is het directe pad naar vrede
en geluk. -
47:38 - 47:43Het is niet iets dat iemand initieert.
-
47:44 - 47:47Het is iets dat herkent wordt.
-
47:48 - 47:50Te her-kennen.
-
47:50 - 47:53Dat is opnieuw weten.
-
47:54 - 47:56Wat we vanaf het begin hebben geweten
-
47:56 - 48:01maar het is gewoon vergeten, ontkent of
niet geloofd. -
48:01 - 48:04Dus we kunnen nabijheid tot God niet
initieren. -
48:04 - 48:10We kunnen het simpelweg herkennen.
Te her-kennen wat er altijd al is geweest -
48:10 - 48:13en er altijd zal zijn.
-
48:13 - 48:17Het was enkel deze directe benadering
tot ontwaken, dit openen tot -
48:17 - 48:22wat er al was, dat me toestond een nieuwe
-
48:23 - 48:24manier van zijn te vinden,
-
48:24 - 48:27een nieuwe fase van ontwikkeling.
-
48:27 - 48:34Veel mensen denken dat het een onmogelijk
doel is of buiten ons bereik om -
48:34 - 48:39het zelf te kennen.
En mijn eigen soort doel -
48:39 - 48:43als een leraar,
gevoed door mijn eigen ontwaken, -
48:43 - 48:48is om het echt heel praktisch te maken,
en nuchter. -
48:48 - 48:52Ik hou ervan om mensen dit te leren. Het
is beschikbaar voor iedereen. -
48:52 - 48:57Als wij denken en het gevoel hebben
-
48:57 - 49:00dat we een tijdelijk, eindig,
afgescheiden zelf zijn, -
49:01 - 49:04dan zijn we altijd,
of we het nu weten of niet, -
49:04 - 49:07op zoek naar vrede en geluk.
-
49:07 - 49:10Met andere woorden, het is niet mogelijk
een afgescheiden zelf te zijn, -
49:10 - 49:15jezelf als een losstaand wezen te ervaren
en niet op zoek te zijn naar geluk. -
49:15 - 49:18Dus wat in dit geval nodig is,
-
49:18 - 49:22is om iemands zoektocht naar geluk
te heroriënteren. -
49:22 - 49:25In plaats van het geluk te zoeken in de
objectieve inhoud van ervaring, -
49:26 - 49:28het geluk in zichzelf ge zoeken.
-
49:28 - 49:32Dus de spirituele oefening die is vereist,
-
49:32 - 49:37is om iemands aandacht te richten,
of beter gezegd, om iemands aandacht -
49:37 - 49:41te laten ontspannen in de bron,
puur bewustzijn. -
49:42 - 49:46In plaats van het te richten op een
-
49:46 - 49:49object, substantie, activiteit, relatie,
enzovoort. -
49:50 - 49:54Dus de spirituele beoefening,
als we het zo kunnen noemen, -
49:54 - 49:57zou dit ontspannen van
-
49:57 - 50:01de aandacht zijn,
het indalen van de aandacht -
50:02 - 50:04in het hart van bewustzijn.
-
50:05 - 50:08Rustend in zijn, als zijn.
-
50:09 - 50:10Liefde.
-
50:11 - 50:13Ware liefde is mijn ware zelf.
-
50:13 - 50:15Het is mijn ware aard.
-
50:16 - 50:18Pure liefde voor alles en iedereen.
-
50:18 - 50:21Voor elk aspect van het leven.
-
50:21 - 50:25Zelfs de dingen waar ik het niet
mee eens ben. -
50:25 - 50:30Iemand die zijn ware natuur herkent heeft,
kent het als de bron -
50:30 - 50:33van de vrede en het geluk
-
50:33 - 50:36waar zij naar verlangen.
-
50:37 - 50:42Dan is de wereld niet langer een plek
-
50:42 - 50:46waarin zij geluk en voldoening zoeken.
-
50:46 - 50:49Dat wil niet zeggen dat zo iemand geen
verlangens meer heeft, -
50:49 - 50:54maar de verlangens zijn er niet om het
gevoel van gebrek te vervullen -
50:54 - 50:58dat kenmerkend is voor
het afgescheiden zelf. -
50:59 - 51:02Als zodanig heeft een persoon de bron
van geluk in -
51:02 - 51:07zichzelf gevonden en zijn verlangens
komen voort uit dat gevoel van geluk. -
51:08 - 51:10Er wordt niet naar gestreefd.
-
51:10 - 51:13Op het gebied van relaties maakt het
bijvoorbeeld -
51:13 - 51:15een groot verschil in onze relaties.
-
51:15 - 51:18We zoeken niet langer een ander
-
51:19 - 51:22om onze behoeften te vervullen.
-
51:23 - 51:25We zoeken de ander om de
ervaring van geluk -
51:26 - 51:28die we reeds ervaren te delen.
-
51:28 - 51:32En dat verlost onze vrienden van de
onmogelijke last -
51:32 - 51:36om geluk te bieden aan een vraatzuchtig,
-
51:37 - 51:40ontevreden zelf.
-
51:40 - 51:42Niets gebeurt in mijn leven
-
51:43 - 51:47dat me geen voordeel heeft gebracht
of voordeel zal brengen, -
51:47 - 51:52in de zin dat elk moment, elke activiteit,
elke uitkomst -
51:52 - 51:55me vooruit helpt
-
51:55 - 51:58in het proces
van de evolutie van mijn ziel. -
51:58 - 52:01En daarvoor kwam ik hier naar het
fysieke rijk, -
52:01 - 52:05om te evolueren.
-
52:11 - 52:14Blijf open.
-
52:14 - 52:17Voel je innerlijke levendigheid.
-
52:17 - 52:20Laat de energie vrij stromen.
-
52:21 - 52:24Probeer niet iets te laten gebeuren.
-
52:26 - 52:29Wie is bewust van deze energie,
-
52:29 - 52:32die innerlijke levendigheid?
-
52:36 - 52:41Wees bewust van de neiging van de geest
om controle uit te oefenen, -
52:41 - 52:43te manipuleren,
om zich ermee te bemoeien. -
52:44 - 52:48Zonder het gebruik van je geheugen
of van taal, -
52:49 - 52:51wie ben je dan?
-
52:52 - 52:55Voorbij de geest en de zintuigen,
-
52:55 - 52:57wie ben jij?
-
52:58 - 53:04Wie is het die zich bewust is?
-
53:18 - 53:22Veel mensen die deze ideeën
voor het eerst horen, -
53:22 - 53:25hebben zelfs nooit gehoord van
het concept van het zelf. -
53:26 - 53:29In mijn beleving zijn er twee
verschillende kampen van mensen. -
53:29 - 53:33Er zijn mensen die op een spiritueel pad
zijn en bekend zijn met dit idee. -
53:33 - 53:36Zij trachten het zelf te realiseren,
het zelf te zijn. -
53:36 - 53:39Ze zijn zoekende.
-
53:39 - 53:42En er zijn mensen die gewoon
hun leven leiden. -
53:42 - 53:45Ze hebben nooit van deze ideeën gehoord.
-
53:45 - 53:47Ze hebben 'Ken Uzelve' nog nooit gehoord.
-
53:47 - 53:51Veel mensen denken dat het betekent
dat je het lichaam kent. -
53:51 - 53:54Ken jezelf, wees jezelf,
wees authentiek. -
53:54 - 54:00Wat het echt betekent is te weten wie
je bent, wat je bent, -
54:00 - 54:04om te weten wat je in waarheid bent,
je ware aard te kennen. -
54:04 - 54:07De woorden 'Ken Uzelve' stonden geschreven
-
54:08 - 54:12bij de ingang van de Tempel van Apollon
in Delphi, en staan als zodanig -
54:13 - 54:18als een uitnodiging bij het begin van de
westerse beschaving. -
54:18 - 54:23Suggererend dat het kennen van onszelf
het fundament is -
54:23 - 54:26van alle beschaving. Waarom?
-
54:27 - 54:32Omdat ons zelf het middelpunt is
van al wat wij ervaren. -
54:32 - 54:37Wat wij ook ervaren, het zijn
wij die het ervaren. -
54:37 - 54:40Wat we ook denken en voelen,
onze gedachten en gevoelens -
54:40 - 54:43komen op uit naam van ons zelf.
-
54:44 - 54:49In welke activiteiten of relaties we
ook betrokken zijn, -
54:49 - 54:54we gaan die activiteiten en relaties aan
in dienst van ons zelf. -
54:55 - 55:00Dus ons zelf staat centraal in
onze ervaring. -
55:00 - 55:05Wat zou er dus belangrijker kunnen zijn
dan het kennen van de ware natuur van -
55:06 - 55:09het zelf, en zou het mogelijk zijn om
-
55:10 - 55:12iets echt te kennen als we niet
-
55:12 - 55:17eerst de aard begrijpen van hetgeen
het dat kent? -
55:17 - 55:20Ik denk dat ontwaken gaat
-
55:21 - 55:23over het beëindigen van de nachtmerrie
-
55:24 - 55:27om vervolgens in de droom te stappen.
-
55:27 - 55:30Daarmee bedoel ik
-
55:30 - 55:33dat we de nachtmerrie verbannen van wat
-
55:33 - 55:39ons verteld is over het leven, over God
en over onszelf. -
55:39 - 55:42En we betreden de droom van
ons grootste denkbeeld. -
55:42 - 55:46Ik vraag vaak:
Hoe denk dat je leven eruit zou zien -
55:47 - 55:50als je het beziet vanuit je hoogste,
-
55:50 - 55:55grootste en meest prachtige gedachte die
je ooit hebt gehad over God, het leven -
55:55 - 55:58en over jezelf.
-
55:58 - 56:03Dus dit herkennen van onze ware natuur
is niet alleen het herkennen -
56:03 - 56:08dat ons verlangen naar geluk in de
wereld tot een einde brengt, -
56:08 - 56:11het is ook het herkennen dat het
ons mogelijk maakt -
56:11 - 56:16om te leven op een manier die consistent
is met het begrip -
56:16 - 56:22dat op het diepste niveau,
alles en iedereen één is. -
56:23 - 56:25Dit begrip zou vriendelijkheid,
-
56:25 - 56:28mededogen, rechtvaardigheid,
-
56:28 - 56:33tolerantie en begrip in onze samenleving
brengen. -
56:34 - 56:36Dit begrip zou een revolutie teweeg
-
56:36 - 56:38brengen in onze samenleving.
-
56:39 - 56:43Als we ego-gebaseerde benaderingen
loslaten, -
56:43 - 56:46zullen wetenschap, religie, politiek
-
56:46 - 56:50en economie de eeuwige wijsheid
gaan weerspiegelen. -
56:51 - 56:54Of het nu de inheemse tradities zijn
die in -
56:54 - 56:56alle dingen de Grote Geest ervaren,
-
56:57 - 57:00of het Egyptische kemetisme die de
menselijke -
57:00 - 57:05evolutionaire reis van de
van de nederige scarabee naar -
57:05 - 57:07de ene bron beschrijft,
-
57:07 - 57:09of als we de woorden horen
-
57:09 - 57:12van de mystici van de christelijke,
hindoeïstische, -
57:12 - 57:15moslim- of boeddhistische tradities,
-
57:15 - 57:20of de leringen van Plato of Plotinus,
ontdekken we dat degenen die -
57:20 - 57:26hun ware aard gerealiseerd hebben
spreken over groepen bewuste instrumenten. -
57:26 - 57:29Zij gebruikten uiteraard de taal van hun
cultuur en tijd -
57:29 - 57:33om de ene eeuwige waarheid
uit te drukken. -
57:34 - 57:40De wetenschap begint nu geen wereld van
onbewuste deeltjes en velden te zien, -
57:40 - 57:42maar een universum gemaakt van
-
57:42 - 57:45bewuste krachten.
-
57:45 - 57:49Er is iets nieuws aan het ontstaan in
de wereld van de wetenschap. -
57:50 - 57:53Zoals Nikola Tesla zei:
"Op de dag dat de wetenschap -
57:53 - 57:57niet-fysieke verschijnselen gaat
bestuderen, zal zij -
57:57 - 58:01meer vooruitgang boeken in een
decennium -
58:01 - 58:05dan in alle voorgaande eeuwen van
haar bestaan. -
58:06 - 58:11Die dag is vandaag.
-
58:16 - 58:19Elke keer dat we een wiskundig nauwkeurige
vooruitgang -
58:19 - 58:23in de wetenschap hebben geboekt,
heeft het nieuwe technologieën geopend -
58:23 - 58:27die op magie lijken in vergelijking met
wat we daarvoor hadden. -
58:27 - 58:31Dus ik heb het gevoel dat deze theorie
van bewuste krachten voorbij de ruimtetijd -
58:32 - 58:34ons technologieën zal geven
-
58:34 - 58:36die waarlijk verbijsterend zullen zijn.
-
58:37 - 58:42Bijvoorbeeld, op dit moment, kunnen we
de meeste sterrenstelsels die we zien, -
58:43 - 58:45ik denk 97% van de sterrenstelsels die
we zien, -
58:45 - 58:50nooit bezoeken. Ze verwijderen zich
sneller van ons dan de lichtsnelheid. -
58:50 - 58:54Ze bewegen zich niet sneller dan
het licht, maar de ruimte -
58:54 - 58:57zelf breidt zich zo snel uit dat de
snelheid waarmee ze zich van ons -
58:57 - 59:00weg bewegen, groter is dan de snelheid
van het licht. -
59:00 - 59:02We zouden dus nooit door de ruimte kunnen
-
59:02 - 59:04reizen om 97% van de sterrenstelsels
te zien. -
59:04 - 59:08Dus er is al dat vastgoed daarbuiten, dat
naar ons zwaait en hallo zegt, -
59:08 - 59:10maar we kunnen er nooit naartoe.
-
59:10 - 59:12Dat is als je door de ruimte gaat.
-
59:12 - 59:15Maar wat als je je realiseert dat
ruimtetijd slechts je -
59:16 - 59:18VR-bril is? Het is slechts de opmaak
van het spel -
59:19 - 59:22en je zit er niet in gevangen.
-
59:22 - 59:26Je kunt spelen met de software die het
spel bestuurt. -
59:27 - 59:31Het is net als iemand in Grand Theft Auto.
Stel je bent een meester -
59:31 - 59:32in Grand Theft Auto,
-
59:33 - 59:34dus je weet hoe te rijden,
-
59:34 - 59:38je kent de wegen en kunt iedereen
verslaan in het spel. -
59:38 - 59:41Maar stel dat je de software kent die
GTA runt. -
59:41 - 59:44Dus je stapt uit het GTA universum
-
59:44 - 59:46en je kunt met de software spelen.
-
59:46 - 59:49Je kunt de benzine uit de tank van de
meester halen. Je kunt -
59:49 - 59:51zorgen dat hij lekke banden heeft.
-
59:51 - 59:53Je kunt de geometrie van de wegen
-
59:53 - 59:55veranderen.
Je kan alles wat je wil. -
59:55 - 59:57Als we eenmaal onze ruimtetijd-bril
begrijpen, hoeven we -
59:58 - 60:01niet meer door de ruimtetijd naar
het Andromedastelsel te reizen, -
60:01 - 60:04wat ons 2.4 miljoen jaar zou kosten.
-
60:04 - 60:09We kunnen er gewoon omheen gaan.
-
60:11 - 60:15Ik zie de wereld om me heen in een
rustigere expressie -
60:16 - 60:20overgaan van wat het betekent
om mens te zijn -
60:21 - 60:24en wat het betekent om deel uit te maken
van het goddelijke. -
60:24 - 60:28Maar ik denk niet dat we een onbeperkte
hoeveelheid tijd hebben. -
60:28 - 60:30Ik heb het gevoel dat de tijd dringt,
-
60:30 - 60:34dat het nu of nooit is.
-
60:34 - 60:37Ik denk dat we op de juiste weg zijn.
-
60:37 - 60:42Ik ben optimistisch omdat we het soort
kansen dat we vandaag de dag zien -
60:42 - 60:45in de wereld om krachtige en belangrijke
-
60:45 - 60:47ideeën te communiceren,
-
60:47 - 60:51manieren die we een paar jaar geleden nog
niet hadden -
60:51 - 60:55creëren de mogelijkheid dat we die plaats
van kritieke massa -
60:55 - 60:58kunnen bereiken, dat we kritieke massa
kunnen bereiken -
60:59 - 61:01voordat het te laat is.
-
61:02 - 61:06Maar we vergissen ons als we denken dat we
een eindeloze hoeveelheid tijd hebben -
61:08 - 61:09op deze planeet.
-
61:09 - 61:12Wanneer elk individu de identificatie
-
61:12 - 61:15verbreekt met diens geconditioneerde
personage, -
61:16 - 61:19handelen we niet langer als een
egoïsche entiteit. -
61:20 - 61:24En dat brengt een transformatie teweeg
op de wereld. -
61:24 - 61:26Dat schept een nieuwe aarde.
-
61:26 - 61:29Het leven zoals we het nu kennen
op deze planeet, -
61:30 - 61:33moeten we veranderen, en wel snel,
-
61:33 - 61:35drastisch en radicaal,
-
61:36 - 61:39als we de toekomst willen zien
waar we allemaal van dromen. -
61:39 - 61:43Dus, zou dit begrip mainstream kunnen
worden in onze tijd? -
61:43 - 61:45Waarom niet? Zeker wel.
-
61:46 - 61:49De uitdaging die voor ons ligt is
te zien dat het niet werkt, -
61:49 - 61:54en het is tijd dat we erkennen dat
dat de waarheid is. -
61:55 - 61:57We kunnen echt beter dan dit.
-
61:58 - 61:59Zeker weten.
-
62:00 - 62:03We kunnen ons begrip verruimen van wie
wij zijn -
62:03 - 62:07en de uitdrukking van onze ware natuur.
-
62:08 - 62:09We moeten aandacht besteden
-
62:10 - 62:11aan onze omgeving,
-
62:11 - 62:14aan onze politiek, aan onze economie
-
62:15 - 62:18en aan ons spirituele proces
op deze planeet. -
62:20 - 62:24Want het probleem op deze wereld vandaag
is niet een politiek probleem. -
62:24 - 62:26Het is geen economisch probleem.
-
62:27 - 62:29Het is geen maatschappelijk probleem.
-
62:30 - 62:33Het is een spiritueel probleem.
-
62:34 - 62:37Het heeft te maken met hoe toegewijd
we zijn aan -
62:37 - 62:41het bereiken van onze hoogste
spirituele waarheid. -
62:42 - 62:45Dit is geen New Age filosofie.
-
62:46 - 62:48Deze ideeën bestaan
-
62:48 - 62:51al duizenden jaren.
-
62:55 - 62:58De eeuwige wijsheid is uitgedrukt door
-
62:58 - 63:02talloze tradities en culturen,
en is, net als bewustzijn zelf, -
63:02 - 63:06altijd verborgen geweest in
het volle zicht. -
63:08 - 63:10In het christendom bevat
-
63:10 - 63:12het gnostische evangelie van Thomas
-
63:12 - 63:16directe aanwijzingen naar onze ware aard.
-
63:16 - 63:21De discipelen vroegen Jezus:
Wanneer zal het koninkrijk komen? -
63:21 - 63:25Jezus zei: "Het zal niet komen door
erop te wachten. -
63:26 - 63:30Het zal geen kwestie zijn van zeggen:
Hier is het of daar is het. -
63:30 - 63:34Integendeel, het koninkrijk van
de vader is uitgespreid -
63:34 - 63:38over de aarde en de mensen zien het niet."
-
63:39 - 63:46Het Koninkrijk is niet hier of daar.
Bewustzijn is niet hier of daar. -
63:46 - 63:50Het ligt niet vast in tijd en ruimte.
-
63:50 - 63:53Als je wacht tot er iets gebeurt,
-
63:53 - 63:58een uiterlijke gebeurtenis of een
bepaalde staat, een verheffing, -
63:58 - 64:00een heling of een bepaalde energie,
dan is -
64:00 - 64:04je geconditioneerde geest nog steeds
aan het zoeken. -
64:04 - 64:07Het bemiddelt nog steeds je ervaring
-
64:07 - 64:08van het nu.
-
64:10 - 64:12In het boeddhisme zeggen ze dat samsara -
-
64:12 - 64:16de wereld van lijden,
en nirvana - -
64:16 - 64:21de wereld van bevrijding,
geen afgescheiden werelden zijn. -
64:22 - 64:24Ze zijn één en dezelfde.
-
64:25 - 64:27We manipuleren of veranderen
de dingen niet -
64:27 - 64:31om tot een mystieke realiteit te komen.
-
64:31 - 64:36Wanneer we ontwaken, wordt de perfectie
van de wereld direct onthuld, -
64:36 - 64:41precies zoals ze is.
-
64:44 - 64:49Is het mogelijk eenvoudigweg hier en nu
te zijn in dit moment, -
64:49 - 64:54niet vertroebeld door de zoekende geest?
-
64:54 - 65:01Is het mogelijk om oké te zijn met
dit moment zoals het is? -
65:01 - 65:11Om alleen maar te zijn.
- Title:
- Het Ontwaken van de Geest Deel 1, "Ken Uzelve" (2023) - Complete HD Film
- Description:
-
Ontwaken is de volgende fase in de menselijke evolutie. De Awakening Mind Film Series reist de wereld rond om te spreken met wijsheidsleraren, visionairs en wetenschappers uit brede en diverse disciplines, filosofieën en tradities die met griezelige gelijkenis en intelligentie wijzen op deze tijd als een episch moment en een uitnodiging tot een hogere evolutie voor de mensheid.
Awakening Mind onderzoekt de vragen "wie ben ik?", "wat is ontwaken?", "waarom ontwaken?", "wat is bewustzijn?", "hoe word ik wakker?", "wat is het doel en de betekenis van het leven? ", en "hoe moet ik deze wereldervaring zo goed mogelijk navigeren in het voordeel van iedereen?" In deze tijd waarin de wereld uit de hand loopt en gevuld is met zoveel leed en verdriet, zijn deze vragen bijzonder relevant en zijn de antwoorden een stuk eenvoudiger dan men zich zou kunnen voorstellen.
Onze visionairs zullen ons publiek helpen inzien dat het leven niet zo ingewikkeld is als ze misschien geloven, en dat het mogelijk is om te ontwaken tot het inzicht dat vrede en geluk op dit moment voor iedereen overal ter wereld beschikbaar is.
De Awakening Mind Film Series wordt gratis uitgebracht ten behoeve van de mensheid en het ontwaken van het menselijk bewustzijn (in zoveel mogelijk talen).
Sprekers in deel 1, "Ken uzelf", zijn onder meer: Rupert Spira, Donald Hoffman, Neale Donald Walsch, Loch Kelly, Lisa Natoli en Daniel Schmidt.
Aangezien we deze films gratis uitbrengen ten behoeve van de wereld, zijn we afhankelijk van uw steun voor financiering. Als je Awakening Mind Part 1 "Know Thyself" leuk vindt, overweeg dan om Awakening Minds Part 2 "Living Presence" te steunen; gepland om te beginnen met filmen in de zomer van 2023. Uw donatie kan een cruciale rol spelen bij het realiseren ervan. https://www.indiegogo.com/project/preview/4eab07c9#/
Ga voor meer informatie naar de website van de Awakening Mind Film Series: https://www.awakeningmindfilms.com/home
Veel bronnen, waaronder gratis geleide meditaties en films voor ontwaken, zijn te vinden op http://www.awakentheworld.com
- Video Language:
- English
- Team:
Awaken the World
- Project:
- Awakening Mind Film Series
- Duration:
- 01:07:15