Het Ontwaken van de Geest Deel 1, "Ken Uzelve" (2023) - Complete HD Film
-
0:09 - 0:11Ontwaken
-
0:11 - 0:15is de volgende natuurlijke fase
in de ontwikkeling van de mens. -
0:15 - 0:20Ontwaken is het herkennen van
wat wij in essentie zijn. -
0:21 - 0:27Het is geen vreemde,
mystieke religieuze ervaring die -
0:27 - 0:28slechts voor sommigen
is weggelegd. -
0:28 - 0:31Het is voor beschikbaar voor iedereen.
-
0:30 - 0:36Wat wij in wezen zijn is al
volledig wakker, volledig bewust. -
0:36 - 0:38En het is volkomen grenzeloos.
-
0:38 - 0:41Wie je werkelijk bent is veel dichterbij
-
0:41 - 0:45dan wie je denkt dat je bent.
-
0:45 - 0:49Bewustzijn
is de ultieme realiteit van het universum. -
0:49 - 0:54De volgende stap voor de wetenschap is
te zeggen dat bewustzijn fundamenteel is. -
0:54 - 0:56Wat is ontwaken eigenlijk?
-
0:56 - 1:01Kan iemand mij dat uitleggen?
-
1:24 - 1:26Wat is ontwaken?
-
1:27 - 1:32Of je het nu het Ware Zelf,
het onmetelijke zelf of "niet zelf" noemt -
1:32 - 1:37Boeddha natuur,
Tao of Christus Bewustzijn, -
1:37 - 1:40het maakt echt niets uit.
-
1:40 - 1:45In deze film wordt het bewustzijn genoemd.
-
1:45 - 1:47Bewustzijn
-
1:47 - 1:50is geen eigendom van enigerlei religie.
-
1:50 - 1:53Ontwaken of Zelfrealisatie
-
1:53 - 1:56is als het wakker worden uit een droom.
-
1:56 - 1:58De droom van jouw personage
-
1:58 - 2:01in het theaterstuk van het leven.
-
2:01 - 2:03Het is door onze personages,
-
2:03 - 2:06dat we de wereld ervaren
-
2:06 - 2:10in al haar schoonheid en lelijkheid.
-
2:10 - 2:14Deze ervaring van leven en dood
noemen we dualiteit. -
2:15 - 2:20Heen en weer gaan we, gefixeerd op de
gedachten en sensaties -
2:20 - 2:22van onze personages.
-
2:23 - 2:24Goed en slecht.
-
2:24 - 2:26Oorlog en vrede.
-
2:26 - 2:27Licht en donker.
-
2:27 - 2:30Geboorte en dood.
-
2:30 - 2:32Totdat we wakker worden
en erachter -
2:32 - 2:35komen dat we niet het personage zijn.
-
3:04 - 3:06In deze film nodigen we je uit
-
3:06 - 3:10om rechtstreeks je ware aard te ervaren.
-
3:11 - 3:15Om direct te ontdekken,
niet intellectueel... -
3:15 - 3:17Wie ben je?
-
3:18 - 3:19We zullen deze uitnodiging herhalen
-
3:19 - 3:22op verschillende manieren.
-
3:23 - 3:26Laat bij het onderzoeken naar wie je bent
-
3:26 - 3:30alles precies zoals het is.
-
3:30 - 3:34Probeer niet de geest te sturen om iets
te laten gebeuren -
3:35 - 3:38of een antwoord te vinden
op het niveau van de geest. -
3:39 - 3:42Maar probeer anderzijds ook niet de geest
weg te duwen. -
3:43 - 3:46Wees eenvoudigweg bereid te ervaren
wie je bent. -
3:47 - 3:53Laat de geest een "ik weet het niet geest"
zijn. -
4:02 - 4:09Ontwaken is het antwoord op alle
problemen in de wereld op elk niveau. -
4:09 - 4:14Alle problemen in de wereld komen voort
uit een waanidee. -
4:14 - 4:18De fundamentele verwarring van de geest.
-
4:18 - 4:22En dat is de illusie dat ik dit
beperkte personage ben. -
4:23 - 4:26Wanneer we leven vanuit een beperkt,
afgescheiden zelf, -
4:26 - 4:30is er altijd een soort van voortdurende
ontevredenheid. -
4:30 - 4:34Het kan grote ontevredenheid zijn zoals
een trauma, -
4:34 - 4:38of het kan gewoon een
achtergrondgevoel zijn... -
4:38 - 4:40"Iets klopt er niet.
-
4:40 - 4:42Er is iets fout. Ik mis iets."
-
4:43 - 4:48Zelfs als ik wat plezier ervaar,
zelfs als ik iets bereik in de wereld, -
4:48 - 4:51zelfs als ik een goede relatie heb,
-
4:51 - 4:54als ik even stil sta,
-
4:55 - 4:58heb ik dat ontevreden gevoel alsof ik
-
4:59 - 5:02geïsoleerd of ergens van afgesneden ben.
-
5:02 - 5:06Dus dit gevoel, dat de meeste mensen
-
5:06 - 5:09lijken te hebben, kan ons motiveren
-
5:10 - 5:13om te ontwaken uit dat kleine,
afgescheiden zelf -
5:13 - 5:19waarvan de aard een soort verlatingsangst
is. -
5:19 - 5:25Dit beperkte personage heeft de neiging
om te grijpen wat het wil. -
5:25 - 5:28Het is slechts een verzameling
van geconditioneerde patronen -
5:28 - 5:33van verlangen naar wat het wil
en wegduwen van wat het niet wil. -
5:33 - 5:38Het is het eindeloze proces
van het plezier principe, -
5:38 - 5:42jagen op plezier en
het vermijden van pijn. -
5:42 - 5:45En als wij geloven dat we dit personage,
-
5:45 - 5:49dit geconditioneerde patroon zijn,
-
5:49 - 5:53zullen we lijden, en leed veroorzaken
in de wereld. -
5:53 - 5:59De wereld wordt een afspiegeling van
dat ego gedreven bewustzijn. -
6:00 - 6:02Het voordeel van ontwaken is
-
6:02 - 6:05dat je minder lijdt
-
6:05 - 6:08en dat de mensen om je heen minder lijden.
-
6:08 - 6:13Ik twijfel er niet aan dat
mijn aanvankelijke verbinding -
6:13 - 6:19met mijn begrip van God een ontwaken
in mijn leven was, -
6:19 - 6:23het grootste ontwaken
dat ik ooit heb ervaren. -
6:23 - 6:28Het was alsof ik 50 jaar had geslapen.
-
6:28 - 6:33Rondgelopen als een robot, de dingen
aan het doen die me geleerd waren -
6:33 - 6:36vanaf dat ik een jonge man was.
Ik had de formule onder de knie: -
6:36 - 6:42pak het meisje, de auto, de baan,
koop het huis, ga trouwen. -
6:42 - 6:47Een formule waarvan ik dacht
dat het zou werken -
6:47 - 6:49totdat ik ongeveer 53 jaar oud was.
-
6:49 - 6:53En ik realiseerde me dat hoewel ik
de meeste van die dingen had gedaan -
6:53 - 6:59en tot op zekere hoogte
professioneel succesvol was, -
6:59 - 7:04ik tot de ontdekking kwam dat niks daarvan
ertoe deed. -
7:04 - 7:07Ik werd wakker rond mijn 53ste om me te
realiseren dat -
7:07 - 7:09niets ervan ertoe deed.
-
7:09 - 7:12Ik was geschokt toen ik ontdekte
hoe weinig dit eigenlijk betekende -
7:12 - 7:16hoe zinloos het allemaal was.
-
7:30 - 7:32Als je ophoudt het script te volgen
-
7:32 - 7:34dat uitgeschreven is voor jouw personage.
-
7:35 - 7:38Het verhaal dat je geërfd hebt van
ouders, samenleving -
7:38 - 7:41en biologische conditionering,
-
7:41 - 7:45dan zullen nieuwe dimensies zich openen
in het spel. -
7:45 - 7:47Het pad opent zich,
-
7:48 - 7:51maar het is geen pad om een bepaalde
bestemming te bereiken. -
7:52 - 7:55Het is het padloze pad,
-
7:55 - 7:58een ontdoen van illusies om precies te
arriveren -
7:58 - 8:03waar je bent in het nu.
-
8:10 - 8:13Mijn naam is Rupert Spira.
-
8:13 - 8:15Ik spreek over het essentiële
-
8:16 - 8:19non-duale begrip dat ten grondslag ligt
-
8:19 - 8:23aan alle grote religieuze
en spirituele tradities. -
8:23 - 8:28En ik schrijf en leid begeleide meditaties
-
8:28 - 8:33en voer gesprekken
die tot doel hebben te leiden -
8:34 - 8:38tot een ervaringsgerichte herkenning
-
8:38 - 8:42van dit begrip.
-
8:42 - 8:44Weet dat
-
8:44 - 8:47de vrede en het geluk
-
8:47 - 8:49waar wij allen bovenal naar verlangen,
-
8:49 - 8:53per definitie nooit gevonden
-
8:53 - 8:57kan worden in
objectieve ervaring. -
8:58 - 9:01Het kan nooit ontleend worden aan
objecten, substanties, -
9:01 - 9:04activiteiten en relaties.
-
9:04 - 9:06En ik zou willen voorstellen
-
9:07 - 9:09om dat duidelijk te begrijpen
-
9:09 - 9:12en niet de rest van je leven
door te brengen met het zoeken -
9:12 - 9:17naar vervulling waar die niet
gevonden kan worden. -
9:17 - 9:22Iedereen die naar deze film kijkt, doet
dit juist omdat ze hebben begrepen -
9:22 - 9:27of op zijn minst aanvoelden
-
9:27 - 9:31dat de vrede en het geluk waarnaar
ze verlangen niet gevonden kan worden -
9:32 - 9:35in objectieve ervaring
-
9:35 - 9:39en zijn begonnen aan de zoektocht
naar hun ware natuur. -
9:39 - 9:42Dat is het belangrijkste onderzoek
-
9:43 - 9:47dat men kan doen,
en het is het onderzoek -
9:47 - 9:52waarvan ons geluk afhangt.
-
9:52 - 9:55De grootste vraag van mijn leven,
uiteraard, waarvan ik geloof -
9:55 - 10:00dat het de vraag is die de meeste mensen
zich vroeg of laat gaan stellen is: -
10:00 - 10:03"Wat heeft het eigenlijk voor zin?"
-
10:03 - 10:06"Wat is de zin van het leven?"
-
10:06 - 10:10Tot mijn verbazing kreeg ik te horen
dat het doel van het leven -
10:10 - 10:15niets te maken had met iets
wat ik aan het doen was. -
10:15 - 10:18Het ging niet om mijn baan.
-
10:18 - 10:20Het had niets met mijn carrière te maken.
-
10:20 - 10:25Het ging om bijna niets
in mijn fysieke leven. -
10:25 - 10:28Dat waren slechts aspecten maar
niet de zin van mijn leven. -
10:29 - 10:33Ik ben gaan begrijpen dat het doel
van mijn leven was -
10:33 - 10:36dat ik mijn ware identiteit
moest ervaren, -
10:36 - 10:39uiten, demonstreren en vervullen.
-
10:40 - 10:43Wie ik werkelijk ben.
-
10:44 - 10:46Ik denk dat de grootste vraag
-
10:46 - 10:49waarmee de meeste mensen
worden geconfronteerd, -
10:49 - 10:53een vraag is die bijna niemand zichzelf
ooit stelt of beantwoordt. -
10:54 - 10:57In mijn optiek is de grootste vraag
-
10:57 - 11:00van het leven: wie ben ik?
-
11:00 - 11:03Wie ben ik?
-
11:05 - 11:08Ben ik eenvoudigweg een fysieke entiteit
-
11:08 - 11:11zoals een vogel in de lucht of een
vis in de zee? -
11:11 - 11:16Je weet wel, misschien meer geraffineerd,
maar gewoon een fysieke entiteit. -
11:16 - 11:19Ik werd geboren, ik leef, ik sterf.
-
11:19 - 11:22En dat is alles.
-
11:22 - 11:25Of zou het misschien kunnen
-
11:25 - 11:27dat ik meer ben dan dat?
-
11:27 - 11:30Is het mogelijk dat ik een spiritueel
wezen ben -
11:31 - 11:34die een fysieke ervaring heeft?
-
11:39 - 11:42Iedere ervaring in je leven
-
11:42 - 11:46bracht je bij deze ene
universele vraag. -
11:46 - 11:48Wie ben je?
-
11:50 - 11:56Zoek niet naar het antwoord met
het denken. -
11:57 - 12:02Laat alles precies zo zijn als het is.
-
12:05 - 12:09Wie is het die zich gewaar is
van de geest? -
12:11 - 12:16Voel alles wat zich aandient.
-
12:17 - 12:21Wie is het die zich gewaar
is van deze gevoelens? -
12:23 - 12:27Heb een totale ervaring van alles
wat er opkomt -
12:27 - 12:31als gevolg van je vraag.
-
12:42 - 12:45Ik ben Donald Hoffman en ik ben
emeritus hoogleraar -
12:45 - 12:48cognitieve wetenschappen
aan de Universiteit van Californië in Irvine. -
12:49 - 12:52Mijn werk was studenten onderwijzen,
hoewel ik nu emeritus ben, -
12:52 - 12:54dus ik geef geen les meer. Ik doe
nu onderzoek. -
12:54 - 12:59Ik doe onderzoek naar bewustzijn,
wiskundige modellen -
12:59 - 13:03van bewustzijn, en hoe
fysica en ruimtetijd kunnen ontstaan uit -
13:03 - 13:08een bewustzijnstheorie die volledig
wiskundig nauwkeurig is. -
13:09 - 13:11Mijn eigen reis is zowel
-
13:11 - 13:14spiritueel als wetenschappelijk
geweest. -
13:14 - 13:20Mijn vader was een dominee, een
fundamentalistisch christelijke predikant. -
13:20 - 13:23Dus dat kreeg ik mee op zondagen
-
13:23 - 13:26en ik kreeg wetenschap op school,
en die twee conflicteerden uiteraard. -
13:26 - 13:30De verhalen die ik te horen kreeg
waren tegenstrijdig. -
13:30 - 13:35En dus besefte ik als tiener dat ik
dingen zelf moest uitzoeken. -
13:35 - 13:38En ik besloot dat de vraag
-
13:38 - 13:41die ik wilde beantwoorden was:
zijn we machines? -
13:41 - 13:44Zijn mensen slechts machines of niet?
-
13:44 - 13:48Ik bedoel, fysiek gezien, zijn we
gewoon machines. -
13:48 - 13:53Vanuit spiritueel standpunt niet.
-
13:52 - 13:55Het was niet exact genoeg om te
bepalen wat we zijn. -
13:55 - 13:58En dus besloot ik wetenschappelijk de
-
13:58 - 14:01vraag te stellen: zijn we slechts
machines? -
14:01 - 14:05En ik dacht dat de beste manier om dat
te doen zou zijn om AI te bestuderen. -
14:05 - 14:08En dus ging ik naar MIT
-
14:08 - 14:12en bestudeerde AI in het laboratorium
voor artificiële intelligentie, en op de -
14:12 - 14:16afdeling hersenen en cognitieve
wetenschappen, onderzocht ik ook de -
14:16 - 14:18menselijke kant van de dingen,
want ik wilde -
14:18 - 14:21beide onderzoeken.
Ik wilde weten wat machines kunnen -
14:21 - 14:26doen en wat er eventueel uniek is
aan de mens en menselijke neurowetenschap. -
14:26 - 14:29Om te verifiëren of de spirituele
tradities het juist hebben, -
14:29 - 14:31dus zijn we meer dan slechts machines
-
14:31 - 14:35of klopt het het fysicalistische,
wetenschappelijke standpunt. -
14:35 - 14:36Zijn we maar machines.
-
14:36 - 14:38En is bewustzijn maar
een bijproduct -
14:38 - 14:41van hersenactiviteit.
-
14:43 - 14:49Het wetenschappelijk materialistische
paradigma dat de vorige eeuw heeft -
14:49 - 14:53gedomineerd, ontkent het bestaan van
alles voorbij het fysieke. -
14:54 - 14:55Alles dat niet
-
14:55 - 14:58geverifieerd kan worden door een
wetenschappelijke methode. -
14:59 - 15:01Wetenschap is een impasse.
-
15:01 - 15:06Het komt niet voorbij de paradox die
fundamenteel is voor kwantumfysica, -
15:06 - 15:09waardoor het oog in oog kwam te staan
met de waarnemer, -
15:10 - 15:13met bewustzijn zelf.
-
15:13 - 15:16Evenzo functioneren religies
grotendeels alleen op het -
15:16 - 15:19niveau van overtuiging.
-
15:19 - 15:24Ze hebben hun oorspronkelijke doel
verloren - het leiden naar de directe -
15:24 - 15:27ervaring van waarheid
van wie wij werkelijk zijn. -
15:28 - 15:31De kloof tussen wetenschap
en spiritualiteit -
15:31 - 15:34heeft beide verarmd.
-
15:35 - 15:39Religies en spirituele systemen hebben
dringend behoefte aan rigoreuze methoden, -
15:40 - 15:43die aantoonbaar voorwaarden scheppen voor
ontwaken. -
15:44 - 15:47En wetenschap heeft nodig behoefte aan
openheid voor de -
15:47 - 15:50mogelijkheid dat er meer is
dan het fysieke. -
15:51 - 15:54Het gaat niet om het opgeven van religie
of wetenschap, -
15:54 - 15:59maar om dieper te gaan, om bereid
te zijn onszelf te veranderen -
15:59 - 16:02zodat we een beter instrument voor
onderzoek worden. -
16:03 - 16:06Wij zijn degenen die het experiment doen,
-
16:06 - 16:09en het experiment zelf.
-
16:11 - 16:15Religie is de taal en de bewaarplaats
geweest -
16:15 - 16:21van deze tradities van meditatie
en spiritualiteit, -
16:21 - 16:24die zijn opgeschreven en van generatie
-
16:24 - 16:28op generatie zijn doorgegeven.
-
16:28 - 16:33En er zit zeker wat taal in die behoorlijk
letterlijk is, -
16:33 - 16:36en als dingen letterlijk worden
genomen verdeelt het religies -
16:36 - 16:39en verdeelt het culturen.
-
16:39 - 16:44Maar als je de geest van religie voelt,
-
16:44 - 16:46kun je de draad terug volgen
-
16:46 - 16:50naar authentiek ontwaken.
-
16:50 - 16:55Iedereen heeft dat potentieel,
of ze nu geloven of niet, -
16:55 - 16:58want ontwaken is inherent
-
16:58 - 17:03aan ons menselijk bewustzijn,
het is ons geboorterecht. -
17:03 - 17:06Dus hoe je het ook noemt
en welke taal ook wordt gebruikt, -
17:07 - 17:10er zijn bepaalde principes die hetzelfde
lijken te zijn -
17:10 - 17:14in al deze verschillende religies
-
17:14 - 17:17en tradities van
spiritualiteit en meditatie. -
17:17 - 17:20Toen ik jonger was, was deze kennis
-
17:20 - 17:25voornamelijk beschikbaar in de oosterse
spirituele tradities. -
17:25 - 17:27Het was wel beschikbaar in de westerse
-
17:27 - 17:29tradities, maar het was
-
17:29 - 17:32zó vermomd en gecodificeerd
-
17:32 - 17:36in deze tradities dat het bijna
ontoegankelijk was., -
17:36 - 17:40Dus veel mensen van mijn generatie
gingen fysiek, -
17:40 - 17:45of op z'n minst intellectueel naar het
Oosten om dit begrip te vinden. -
17:46 - 17:50En de oosterse cultuur is exotisch
-
17:50 - 17:53vergeleken met de westerse cultuur.
-
17:53 - 17:58Dus dit begrijpen vereiste een gevoel
van het exotische -
17:59 - 18:03van deze culturen
waarin het werd uitgedragen. -
18:04 - 18:06En veel mensen, mezelf inbegrepen,
-
18:07 - 18:09dachten daarom dat er iets
-
18:09 - 18:13exotisch was aan het begrip
van het non-duale. -
18:13 - 18:18Dat het een bijzondere
manier van leven vereiste, -
18:18 - 18:21dat je het familieleven moest opgeven,
-
18:21 - 18:25of je haren lang laten groeien,
een speciale naam aannemen of een -
18:25 - 18:32of andere leraar of traditie gaan volgen,
of je bezighouden met vreemde praktijken. -
18:32 - 18:35Al deze dingen hadden niets van doen
-
18:35 - 18:39met het zuivere begrip.
Ze hadden te maken met de cultuur -
18:39 - 18:43waarin het in een bepaalde tijdsperiode
tot uiting kwam. -
18:43 - 18:48Dus nu is het volledig ontdaan van de
traditionele, -
18:48 - 18:54culturele verpakking waarin het omgeven
zat toen de meesten van ons ervan hoorden. -
18:55 - 19:00En nu is precies het essentiële begrip
beschikbaar op een manier -
19:00 - 19:03die ons in staat stelt ons leven precies
te leiden zoals het was. -
19:03 - 19:08Een gezinsleven, een carrière...
-
19:08 - 19:13Het is niet nodig om uiterlijke
veranderingen aan te brengen in je leven. -
19:14 - 19:16De moeilijkheid die we hebben op
deze wereld is -
19:16 - 19:19dat we denken dat er meer dan één
-
19:19 - 19:21essentie is.
-
19:22 - 19:22Dus we leven in
-
19:22 - 19:23een wereld
-
19:23 - 19:26van dualiteit.
-
19:27 - 19:29Er is man en vrouw, zwart en wit,
-
19:30 - 19:34groot en klein, snel en traag, op
en neer, hier en daar, ervoor en erna, -
19:34 - 19:37maar in feite is er maar één ding.
-
19:39 - 19:42Alle dingen zijn één ding.
-
19:42 - 19:45Er is maar één ding.
-
19:46 - 19:47Dus het blijkt dat als we
-
19:47 - 19:48dieper naar de dingen kijken
-
19:48 - 19:53we zien dat hier en daar, groot en klein,
boven en onder, links en rechts, -
19:53 - 19:58mannelijk en vrouwelijk, hetzelfde ding
zijn, slecht een andere uitingsvorm, -
19:58 - 20:03maar geenszins afgescheiden van elkaar.
-
20:03 - 20:06Ik geloof dat wij allemaal
-
20:06 - 20:08individuaties zijn
-
20:08 - 20:09van God.
-
20:11 - 20:12Ik geloof dat God bestaat in, en door
-
20:12 - 20:19elk mens, en wat dat betreft, in
elk voelend wezen -
20:19 - 20:21in de kosmos.
-
20:21 - 20:25Dus ik zie dat ik in relatie
tot God sta zoals de -
20:26 - 20:28golf staat tot de oceaan.
-
20:29 - 20:31De golf is niet anders dan de oceaan.
-
20:31 - 20:36Het is simpelweg een beweging van de
oceaan in individuele vorm. -
20:37 - 20:39En wanneer de individuatie voltooid is,
-
20:40 - 20:43trekt de golf zich weer terug in de oceaan
vanwaar hij kwam. -
20:43 - 20:46Om weer op een nieuwe dag te verschijnen.
-
20:47 - 20:52Ik geloof dat we allen individuaties
zijn van goddelijkheid, -
20:52 - 20:55en wanneer we alles zien als goddelijk,
-
20:55 - 20:58kunnen we onze relatie met alles
veranderen. -
20:59 - 21:01En wordt alles
-
21:01 - 21:03anders in onze ervaring.
-
21:04 - 21:10Dat is hoe de wereld verandert.
-
21:17 - 21:21Bewustzijn is de ultieme realiteit van het
universum, -
21:22 - 21:27dus we kunnen ons afvragen als bewustzijn
de ultieme realiteit van het universum is -
21:27 - 21:31en alles en iedereen is overduidelijk dat,
hoe het dan komt -
21:34 - 21:38dat de wereld verschijnt als een veelheid
en diversiteit van -
21:38 - 21:44afgescheiden en onafhankelijk
bestaande mensen -
21:44 - 21:48en dieren en dingen, allemaal gemaakt
van iets dat we materie noemen. -
21:48 - 21:52Hoe kunnen we de bewering verzoenen
dat bewustzijn de ultieme realiteit is -
21:52 - 21:55als het verschijnt als een veelheid
en diversiteit -
21:55 - 21:59van objecten gemaakt van materie?
-
21:59 - 22:02Dus het bewijs dat ik gebruik om te
suggereren dat bewustzijn -
22:02 - 22:07fundamenteel is, heeft vele aspecten.
-
22:08 - 22:10Een daarvan is dat de natuurkunde zelf
-
22:10 - 22:13zegt dat ruimtetijd niet fundamenteel is
-
22:13 - 22:16en dat de evolutietheorie het er ook over
eens is dat ruimtetijd -
22:16 - 22:19en fysieke objecten geen fundamentele
realiteit zijn. -
22:19 - 22:24Beide theorieën vertellen ons alleen maar
dat ruimtetijd niet fundamenteel is. -
22:24 - 22:27Ze verklaren niet wat er buiten
ruimtetijd is. -
22:27 - 22:32En dus is mijn argument dat wat de
natuurkundigen buiten ruimtetijd -
22:32 - 22:35vinden, ze vinden wiskundige structuren.
-
22:35 - 22:38Maar waar die precies over gaan
-
22:38 - 22:41is niet echt duidelijk. Wat is dit rijk
buiten ruimtetijd? -
22:42 - 22:46Dus ik stel ik dat het rijk voorbij
ruimtetijd ober bewustzijn gaat. -
22:46 - 22:49En ik zou willen suggereren dat oneindig
bewustzijn het vermogen -
22:49 - 22:55heeft zichzelf te lokaliseren als
vele afzonderlijke subjecten van ervaring, -
22:55 - 22:59dat wil zeggen, alle voelende wezens, alle
mensen en dieren. -
22:59 - 23:03Ieder van ons is een lokalisatie van
oneindig bewustzijn, in oneindig -
23:03 - 23:08bewustzijn, gemaakt van
oneindig bewustzijn, -
23:08 - 23:11vanuit wiens perspectief zijn eigen
-
23:11 - 23:15activiteit als de buitenwereld beschouwt.
-
23:15 - 23:19Dus wat vanuit onze gelokaliseerde
perspectieven aan ons verschijnt -
23:19 - 23:24als een wereld die bestaat uit materie,
is vanuit de realiteit bezien, simpelweg -
23:24 - 23:29de activiteit van het ene oneindige
bewustzijn. -
23:29 - 23:34In andere woorden, in de uiteindelijke
analyse zijn er geen afgescheiden of -
23:34 - 23:38onafhankelijk bestaande dingen
of mensen. -
23:38 - 23:41Er is één oneindig, ondeelbaar geheel.
-
23:41 - 23:46De eenheid van zijn die slechts wordt
gebroken in een -
23:46 - 23:50schijnbare veelheid en diversiteit
van objecten. -
23:50 - 23:54Als het Ene naar zijn eigen activiteit
kijkt door -
23:54 - 23:57de waarnemende vermogens
-
23:57 - 23:59van de eindige geest.
-
24:00 - 24:02Als we wakker zijn,
-
24:02 - 24:05we realiseren dat er één bewustzijn is
-
24:06 - 24:10dat is vermomd als al deze verschillende
wezens op de planeet, -
24:10 - 24:14één bewustzijn dat schijnt door de ogen
van iedereen. -
24:14 - 24:19Dan zien we letterlijk onszelf in anderen.
-
24:19 - 24:22En de neiging te opereren als een ego,
-
24:22 - 24:27de neiging om voor zichzelf te nemen
-
24:27 - 24:31valt weg,
want we realiseren direct de waarheid. -
24:31 - 24:35De waarheid is dat we allemaal
één bewustzijn zijn. -
24:36 - 24:39De ervaring van mijn spirituele zelf
-
24:40 - 24:42was alleen mogelijk in het fysieke rijk
-
24:42 - 24:45en wel voor een goede reden,
-
24:45 - 24:50want alleen in de fysieke wereld is het
tegenovergestelde aanwezig. -
24:50 - 24:53In andere woorden, om een simpel voorbeeld
te gebruiken, -
24:53 - 24:56als ik mezelf zou willen ervaren,
metaforisch gesproken, -
24:56 - 24:59als het licht,
-
25:00 - 25:03zou ik dat niet kunnen ervaren als ik
temidden van het licht was, -
25:04 - 25:06met niets dan licht om me heen,
-
25:06 - 25:10wat de perfecte definitie is van het
spirituele rijk. -
25:11 - 25:14Om het licht te ervaren zou ik naar het
rijk van het fysieke gaan, -
25:14 - 25:17waar er nog iets anders is dan licht.
-
25:17 - 25:20Want als ik mezelf wil ervaren als
het licht, -
25:20 - 25:24niet slechts kennen maar mezelf ervaren
als het licht, -
25:24 - 25:26zou ik dat alleen maar kunnen als er
-
25:26 - 25:29tegenovergestelde is van het licht,
in dit geval het donker. -
25:30 - 25:31Dus bracht ik mezelf
-
25:31 - 25:37naar het fysieke rijk, waar het licht en
het donker tegelijkertijd bestaan, -
25:37 - 25:41en in die uiterlijke expressie
-
25:41 - 25:45van mezelf als het licht,
zou ik zijn wie ik echt ben. -
25:46 - 25:49En dit begrijpen suggereert dat
-
25:49 - 25:54we onder onze verschillen allen
hetzelfde wezen zijn. -
25:54 - 26:00Niet een vergelijkbaar wezen, maar we
zijn letterlijk één... hetzelfde wezen. -
26:00 - 26:05En liefde is het gevoel van die ervaring
-
26:06 - 26:09van eenheid of gedeeld wezen.
-
26:09 - 26:15Het is de stelling van onze theorie dat
er uiteindelijk één bewustzijn is. -
26:16 - 26:20En dus hebben we deze dynamiek van vele,
vele bewuste voertuigen. -
26:20 - 26:23Maar de theorie vertelt ons dat al
deze bewuste voertuigen -
26:23 - 26:27waarlijk slechts projecties zijn
van één enkel bewustzijn. -
26:27 - 26:30Het huidige paradigma in de wetenschap is,
-
26:31 - 26:33en dat is het al eeuwenlang,
-
26:33 - 26:38dat ruimte en tijd de fundamentele
natuur zijn van de realiteit. -
26:38 - 26:41Ze zijn onherleidbaar en vormen
de basis van alles. -
26:41 - 26:44En vóór Einstein werden ruimte en tijd
als los van elkaar gezien. -
26:44 - 26:48Nu zijn ruimte en tijd samen,
verenigd in ruimtetijd, -
26:48 - 26:50als de basisnatuur van
de realiteit. -
26:50 - 26:53En de wetenschap heeft toen
aangenomen dat -
26:54 - 26:58ruimtetijd en alle objecten daarbinnen
de fundamentele realiteit zijn. -
26:58 - 27:01En dus, als we het bijvoorbeeld
over bewustzijn hebben, -
27:02 - 27:07moet bewustzijn zelf het product zijn
van objecten in ruimte en tijd. -
27:07 - 27:11Binnen dat fysicalistische raamwerk zijn
ruimte en tijd en fysieke objecten -
27:12 - 27:16zonder enig bewustzijn de
fundamentele realiteit. -
27:16 - 27:21En bewustzijn komt later in de evolutie
van het universum, nietwaar? -
27:21 - 27:23Dus bij de oerknal was er geen bewustzijn,
er was enkel -
27:23 - 27:25ruimtetijd en energie.
-
27:25 - 27:28De energie vloeide samen tot
massieve deeltjes en -
27:28 - 27:31uiteindelijk ontstod er leven na wie
hoeveel miljoenen of -
27:31 - 27:33of honderden miljoenen of miljarden jaren.
-
27:33 - 27:37Pas daarna kwam het bewustzijn.
-
27:38 - 27:42Vanuit dat gezichtspunt, wanneer je sterft
lost de fysieke complexiteit die -
27:42 - 27:45bewustzijn tot leven bracht op,
en aldus lost jouw bewustzijn op. -
27:45 - 27:49En dus elimineert het fysieke raamwerk
bewustzijn werkelijk als een -
27:50 - 27:53fundamenteel iets. En beweert dat
als het -
27:53 - 27:55lichaam sterft,
je bewustzijn ook ophoudt te bestaan. -
27:57 - 27:59Van de andere kant bekeken...
-
27:59 - 28:02mijn collega's en ik hebben de
evolutietheorie gebruikt om -
28:02 - 28:05aan te tonen dat het een consequentie is
-
28:05 - 28:09van de evolutietheorie, dat ruimte en
tijd niet fundamenteel zijn, -
28:09 - 28:12de fysieke interpretatie van evolutie
onjuist is. -
28:12 - 28:15Het idee dat ruimte en tijd
en deeltjes op een of andere -
28:15 - 28:21manier zijn geëvolueerd tot menselijke
organismen, is het verkeerde -
28:22 - 28:25gedachtengoed, want ruimtetijd zelf
is niet fundamenteel. -
28:25 - 28:28We stellen een dynamiek voorbij
ruimtetijd voor die veel rijker -
28:28 - 28:30is. De dynamiek van bewustzijn.
-
28:30 - 28:33We gooien niet onze oude theorieën weg.
-
28:33 - 28:35Wanneer natuurkundigen beweren dat
ruimtetijd -
28:35 - 28:38gedoemd is, betekent dat niet dat we
Einstein vergeten, -
28:38 - 28:41absoluut niet.
We letten wel degelijk op Einstein. -
28:41 - 28:46Elke nieuwe theorie buiten de ruimtetijd
die de natuurkundigen verzinnen, kan maar -
28:46 - 28:50beter vanuit ruimtetijd vertrekken en ons
Einstein en kwantumfysica teruggeven, -
28:50 - 28:51of het is onjuist.
-
28:51 - 28:53Al onze oude theorieën zijn
-
28:53 - 28:57dierbare vrienden en we zullen
ze bewaren als speciale zaken -
28:57 - 29:00van een diepere theorie.
-
29:00 - 29:04Dus in onze theorie van bewustzijn
moeten we hetzelfde doen. -
29:04 - 29:06We kunnen niet zomaar alles stellen
wat we -
29:06 - 29:08willen. We moeten een theorie over
bewustzijn -
29:08 - 29:10hebben die ons ruimtetijd teruggeeft
-
29:10 - 29:14en kwantumtheorie en de speciale
en algemene relativiteitstheorie, -
29:14 - 29:17en die ons evolutie door natuurlijke
selectie teruggeeft. -
29:17 - 29:20Als we dat niet in exact wiskundig detail
kunnen, dan is er geen -
29:20 - 29:24reden voor wetenschappers om onze
bewustzijnstheorie serieus te nemen. -
29:25 - 29:29Het is alsof oneindig bewustzijn een
VR-bril opzet. Oneindig bewustzijn zet -
29:29 - 29:33een VR-bril op gemaakt van
denken en waarnemen. -
29:33 - 29:38En daarmee lokaliseert het zichzelf
-
29:38 - 29:42binnen zijn eigen activiteit.
-
29:42 - 29:47En door de bril kijkt het door de
waarnemende instrumenten -
29:47 - 29:52van de eindige geest: horen, zien, voelen
ruiken en proeven. -
29:52 - 29:56En het fragmenteert de eenheid
van zijn eigen zijn en doet het -
29:57 - 30:00voorkomen als 10.000 verschillende dingen.
-
30:01 - 30:03Wat ik bedoel is dat het universum
-
30:04 - 30:09veel meer behelst dan de eindige geest.
-
30:09 - 30:15Ik suggereer niet dat het universum alleen
verschijnt in onze eindige geest. -
30:15 - 30:20Het universum bestaat ook buiten onze
eindige geest, maar binnen bewustzijn. -
30:20 - 30:23Maar het zijn de beperkingen van onze
eindige geest -
30:24 - 30:27die het universum zijn verschijning geven.
-
30:28 - 30:33Dus als we naar het universum kijken,
zien we de realiteit die bestaat -
30:33 - 30:38voordat deze wordt waargenomen.
-
30:37 - 30:42Maar we zien het door de lens van ons
waarnemingsvermogen, -
30:42 - 30:46welke het zijn uiterlijk geeft.
-
30:46 - 30:51Dus het concept van ontwaken in veel
spirituele tradities is het idee geweest -
30:51 - 30:55dat wat wij hebben waargenomen
als realiteit, -
30:55 - 30:59objecten in ruimte en tijd, onze fysieke
lichamen enzovoort, -
30:59 - 31:03niet de uiteindelijke realiteit is,
dat er een veel diepere realiteit is, -
31:03 - 31:08een realiteit van bewustzijn die ruimte,
tijd en fysieke objecten overstijgt, -
31:08 - 31:11en dat wij niet afgescheiden zijn
van die realiteit. -
31:11 - 31:15Die realiteit is, in zekere zin,
de essentie van wat wij zijn. -
31:15 - 31:18En dus is ontwaken wakker worden uit de
illusie dat ik slechts -
31:18 - 31:22dit kleine lichaam in ruimte en tijd ben
en besef dat ik daarbinnen in feite -
31:22 - 31:26de auteur ben van alles wat ik zie
in ruimte en tijd. -
31:26 - 31:30En ik creëer ter plekke terwijl
ik zie en waarneem. -
31:37 - 31:42Men ontwaakt door te herkennen dat
-
31:43 - 31:46wat wij in essentie zijn al helemaal
-
31:46 - 31:49wakker is, volledig gewaar,
-
31:50 - 31:53compleet, heel, vervuld, in vrede is.
-
31:53 - 31:56Het is als vragen hoe de
-
31:56 - 32:00zon verlicht wordt.
-
32:00 - 32:02Zijn natuur is licht.
-
32:02 - 32:04Het is al volledig verlicht.
-
32:04 - 32:09De aard van ons essentiële wezen
is al vrede en geluk. -
32:09 - 32:12We zien dat niet omdat ons werkelijke
wezen zo grondig vermengd is -
32:12 - 32:16met de inhoud van de ervaring
dat het de aangeboren -
32:17 - 32:21kwaliteiten van vrede en geluk
overschaduwd. -
32:21 - 32:26En om die reden denken we dat wie we
werkelijk zijn verlicht moet worden. -
32:26 - 32:28Ons werkelijke wezen heeft net zo min
verlichting nodig -
32:28 - 32:32als dat de zon in de ochtend
aangestoken moet worden. -
32:33 - 32:36De zon schijnt altijd met dezelfde
felheid. -
32:36 - 32:40Ons ware zelf schijnt altijd met dezelfde
vrede en vreugde. -
32:40 - 32:44Maar die vrede en vreugde worden gedimd
door de agitatie -
32:44 - 32:47en het gemis dat onze gedachten en
gevoelens kenmerkt. -
32:48 - 32:52Er is geen persoon die ontwaakt.
-
32:52 - 32:55Dus het ik dat wakker werd,
-
32:56 - 32:58ontwaakte uit deze Dan-structuur
-
32:58 - 33:01in een meditatiecentrum.
-
33:01 - 33:03Het was in een zen centrum.
-
33:03 - 33:06We deden een zenretraite,
-
33:06 - 33:11wat een lange periode van
intensieve beoefening is. -
33:10 - 33:16En zen is geweldig voor het
creëren van een systeem -
33:16 - 33:19waar geen ontsnapping mogelijk is.
-
33:19 - 33:25Dus het Dan-personage die geleerd
had te mediteren, -
33:25 - 33:28Het Dan-personage die al deze
meditatie 'deed', -
33:28 - 33:30de doener van de meditatie,
-
33:31 - 33:34realiseerde dat hij niet kon ontwaken.
-
33:34 - 33:37It was alsof al de meditatie trucjes,
-
33:37 - 33:43alle oefeningen die het had geleerd
geen enkel nut hadden. -
33:43 - 33:46Het kwam tot het punt dat het personage
-
33:46 - 33:49dat trachtte te ontwaken, daarin faalde,
-
33:49 - 33:52en het moest wel falen.
-
33:52 - 33:57Het personage dat ik leefde,
dat ik mijn hele leven al speelde, -
33:57 - 34:02moest ik laten gaan, laten sterven.
-
34:03 - 34:05En wat bleef er over?
-
34:05 - 34:08Wat bleef er over als er geen doener,
-
34:08 - 34:11geen persoon die mediteerde,
-
34:11 - 34:15of iets deed dat we mediteren noemen,
-
34:15 - 34:20wat overbleef was mijn ware natuur,
-
34:20 - 34:21of ik, gewoon ik.
-
34:21 - 34:26Als we ontwaken uit dit kleine,
afgescheiden zelfbewustzijn, is -
34:26 - 34:29het niet wat we het doden van het ego
noemen -
34:29 - 34:32of dat we het bevechten.
-
34:33 - 34:37We zijn het eigenlijk toe om semi met
pensioen te gaan -
34:37 - 34:40van zijn carrière als ego identiteit
-
34:40 - 34:43zodat het kan ontspannen
en deel kan zijn -
34:43 - 34:46van ons team, van ons bewustzijn.
-
34:47 - 34:50En dat geeft ons onmiddellijk een
besef van vrijheid -
34:50 - 34:54dat we niet langer de wereld zien
door die kleine lens, -
34:54 - 34:59dat we met een open hart en open geest
zijn, op een manier die -
35:01 - 35:06expansief is en tegelijkertijd
inniger verbonden. -
35:07 - 35:10Verlichting gaat niet over ontwaken.
-
35:10 - 35:13Niemand wordt wakker of verlicht.
-
35:13 - 35:17Het is het herkennen van het licht,
het licht van puur weten, -
35:17 - 35:19waarvan de aard vrede en geluk is.
-
35:19 - 35:22Maar dat zijn we altijd al geweest.
-
35:27 - 35:31Mijn naam is Lisa Natoli,
en ik ben een spiritueel leraar. -
35:31 - 35:35Ik onderwijs over heling en ontwaken
en transformatie. -
35:35 - 35:39Ontwaken is het herkennen
van onze ware natuur, -
35:39 - 35:45en het is de realisatie van wat we
ten diepste zijn, namelijk bewustzijn. -
35:45 - 35:50En bewustzijn is slechts één benaming
van de vele benamingen die we gebruiken -
35:50 - 35:56voor gewaarzijn, leven, liefde, God,
-
35:57 - 35:58licht.
-
35:59 - 36:05Dus ontwaken tot de erkenning
dat ik niet het lichaam ben, -
36:05 - 36:09dat ik ben, dat wat nooit sterft en
nooit geboren is. -
36:13 - 36:16En dat was een moeilijk concept voor mij.
-
36:16 - 36:20Ik ben op het spirituele pad sinds 1992.
-
36:20 - 36:22Ik ben begonnen met
Een Cursus in Wonderen. -
36:22 - 36:25Welke ik religieus bestudeerde.
-
36:25 - 36:29Ik was zo toegewijd om het zelf te kennen,
-
36:29 - 36:35God te kennen, wakker te worden.
Ik kon het niet begrijpen -
36:36 - 36:38omdat ik in de veronderstelling verkeerde
-
36:38 - 36:41dat ontwaken iets mystieks was,
-
36:41 - 36:45dat er iets zou gebeuren,
dat er iets zou verschijnen, -
36:46 - 36:49en dat het zou zijn als Jezus
-
36:49 - 36:52of Boeddha
of al deze verlichte meesters, -
36:52 - 36:55en het gebeurde niet voor mij.
-
36:55 - 36:56Ik begreep niet waarom.
-
36:57 - 37:00Waarom ben ik zo toegewijd en heb ik
-
37:01 - 37:07diepe momenten van vrede en geluk
en vreugde en worstel ik nog steeds. -
37:07 - 37:10Ik begon me de eenvoud van onze ware aard
-
37:10 - 37:13te beseffen, namelijk bewustzijn.
-
37:14 - 37:19Dus voor degene die nu naar me luistert,
-
37:19 - 37:25het gewaarzijn dat mijn stem nu hoort,
is wat wij zijn. -
37:25 - 37:29En het heeft geen locatie,
geen geslacht, -
37:30 - 37:33Het heeft geen kleur,
geen lichaam, -
37:33 - 37:36en het is absoluut ongelimiteerd.
-
37:37 - 37:40Dus ontwaken is waar we wakker worden
-
37:41 - 37:44tot onze ware natuur.
-
37:44 - 37:48We worden wakker tot de realisatie dat
ik het gewaarzijn van deze ervaring ben, -
37:48 - 37:53zoals ik hier nu ben.
-
37:53 - 37:55En het is zo gewoon
-
37:55 - 37:57dat we het missen.
-
37:56 - 37:59We denken dat het niet zo simpel
kan zijn. -
38:00 - 38:02De herkenning van onze ware natuur
-
38:02 - 38:04leidt niet tot geluk.
-
38:04 - 38:08het is geluk. De aard van ons wezen
-
38:08 - 38:10is het geluk zelf.
-
38:11 - 38:15Dus de herkenning van onze waren natuur
ís de ervaring van geluk. -
38:21 - 38:24Wie is het die bewust is van dit moment?
-
38:25 - 38:26De geest zal naar iets zoeken,
-
38:26 - 38:29of het proberen ingewikkeld te maken.
-
38:30 - 38:32Je bent al hetgeen
-
38:32 - 38:37waar de geest naar op zoek is.
-
38:37 - 38:40De geest zal het altijd mislopen.
-
38:40 - 38:43Dus zoek niet in de geest
naar een antwoord. -
38:44 - 38:46Duw je gedachten niet weg
-
38:46 - 38:50en raak niet verstrikt in gedachten.
-
38:50 - 38:55Laat simpelweg de interesse of
gehechtheid aan gedachten, -
38:55 - 38:57ideeën en overtuigingen los.
-
38:58 - 39:01Heb de intentie om direct te ervaren
-
39:01 - 39:04wie je bent.
-
39:05 - 39:10Probeer niet de geest te negeren
of een bepaalde staat te bereiken. -
39:11 - 39:14Al het doen, het manipuleren,
-
39:14 - 39:18alle beweging is alleen maar nog meer
controle uitoefenen door de geest. -
39:19 - 39:24Laat de geest zijn zoals hij is.
-
39:28 - 39:33Soms kunnen mensen gewoon wakker worden
in het dagelijkse leven. -
39:33 - 39:36Ze hebben niet per se oefening nodig.
-
39:36 - 39:40Soms gebeurt er iets in het leven waar er
een onderbreking is van het patroon -
39:40 - 39:45van jou. En kan er spontaan
ontwaken optreden. -
39:46 - 39:50Maar als iemands leven verloopt in een
soort van robotachtig patroon -
39:50 - 39:53of zich herhalend patroon, dan is er
-
39:53 - 39:57een soort van interventie nodig.
-
39:57 - 40:04Als iemand de roep voelt tot ontwaken
en het onderbreken van het patroon in jou, -
40:04 - 40:07wordt dat soms sadhana of spirituele
beoefening genoemd. -
40:08 - 40:11En deze beoefeningen zijn altijd
-
40:11 - 40:13geconditioneerd.
-
40:13 - 40:16Er is iets dat we leren met de
geconditioneerde geest. -
40:16 - 40:20Zodat ze de mogelijkheid van
ontwaken kunnen vergroten, -
40:20 - 40:24door het losser maken van de
zelfstructuur. -
40:24 - 40:29Soms zeggen ze dat ontwaken
willekeurig plaatsvindt, -
40:29 - 40:32maar de beoefening maakt je er meer
ontvankelijk voor. -
40:33 - 40:37De technieken, de beoefeningen kunnen
uitermate nuttig zijn -
40:37 - 40:39je hiervoor ontvankelijk te maken.
-
40:39 - 40:43Maar op een bepaald moment moet je ze
ook weer loslaten. -
40:44 - 40:48Want als de geest zich constant bezighoudt
met bepaalde oefeningen -
40:48 - 40:51of iets anders, dan heeft de geest het
voor het zeggen, -
40:51 - 40:55en zit de geest achter het stuur.
-
40:55 - 40:59Dus de oefeningen zijn erg nuttig
-
40:59 - 41:04als opstapjes om de zelfstructuur
-
41:04 - 41:08losser te maken of te verlichten,
-
41:09 - 41:12zodat deze beter doordringbaar wordt voor
-
41:12 - 41:14onze ware natuur.
-
41:16 - 41:21De paradox van deze oefeningen
is dat als je uiteindelijk ontwaakt, -
41:21 - 41:24je beseft dat al deze oenigen gedaan
-
41:25 - 41:27werden door het valse zelf,
-
41:27 - 41:31het personage in het VR-spel,
en dat JIJ, -
41:31 - 41:35het ware zelf, nooit gebonden was.
-
41:36 - 41:39Alles wat je dient te doen is het opgeven
van de voorkeuren van het ego, -
41:40 - 41:44het gefixeerd zijn op dingen.
-
41:44 - 41:50Alles dat aan verandering onderhevig is,
is niet het ware zelf, -
41:50 - 41:54en de jij die je dent te zijn, het jij
waar je altijd mee geïdentificeerd -
41:54 - 41:57bent geweest, heeft nooit bestaan.
-
41:57 - 42:00Je ontwaakt uit dat personage.
-
42:01 - 42:05Je ontwaakt uit de illusie dat je dit
geconditioneerde personage bent geweest. -
42:05 - 42:09Dus als mensen naar deze retraites komen,
denken ze dat dit 'ik', -
42:09 - 42:13deze kleine 'mij' zal ontwaken,
dat er iets groots zal gebeuren. -
42:13 - 42:16Op een gegeven moment zal dit kleine ik
het nooit bereiken. -
42:16 - 42:19Het zal moeten opgeven, moeten falen.
-
42:19 - 42:21En het is enkel in dat falen dat we ons
-
42:21 - 42:27realiseren dat wie we zijn, dat we dat
altijd waren, we waren altijd al bewust. -
42:27 - 42:31We waren slechts verstrengeld geraakt in
het personage en we geloofden -
42:31 - 42:33dat we dat waren.
-
42:44 - 42:50Ik begon mijn spirituele zoektocht in de
klassieke Advaita Vedanta traditie, -
42:50 - 42:53welke een devotioneel pad is waarbij
-
42:53 - 42:57mantra-meditatie gebruikt wordt.
-
42:57 - 43:01Welke ik 20 jaar lang zeer ijverig
beoefend heb. -
43:01 - 43:04Bij mantra-meditatie richt je
-
43:05 - 43:08je aandacht op een geluid dat
-
43:09 - 43:11geleidelijk aan wegebt.
-
43:12 - 43:16Het was echter pas toen ik in contact kwam
-
43:17 - 43:19met het directe pad,
dat mijn spirituele -
43:19 - 43:26zoektocht echt tot zijn hoogtepunt kwam.
-
43:26 - 43:29Want in deze directe benadering,
schenken we onze aandacht niet -
43:29 - 43:34aan enigerlei object, hoe subtiel ook,
-
43:34 - 43:38bijvoorbeeld een mantra, een geluid,
de adem.. -
43:38 - 43:42we keren onze aandacht naar binnen
-
43:42 - 43:45of terug naar de bron ervan.
-
43:46 - 43:48Laten we een analogie gebruiken.
-
43:49 - 43:52Stel je voor dat je naar je leven kijkt
op een televisiescherm. -
43:53 - 43:56Je raakt geïdentificeerd met het personage
op het scherm. -
43:57 - 43:58Dag in dag uit,
-
43:58 - 44:03jaar in jaar uit ben je betrokken bij het
verhaal van het personage, -
44:03 - 44:06wanneer je plotseling wakker wordt
uit het verhaal -
44:06 - 44:10en het scherm opmerkt waarop het
personage verschijnt, -
44:10 - 44:14en je je beseft dat je niet het personage
bent waarnaar je hebt zitten kijken. -
44:15 - 44:18Objecten kunnen komen gaan op het scherm.
-
44:18 - 44:20Personages kunnen komen en gaan,
-
44:20 - 44:23maar het scherm blijft hetzelfde.
-
44:23 - 44:26Het personage kan nat worden,
-
44:26 - 44:31maar het scherm wordt niet nat.
Het personage kan gestoord worden, -
44:31 - 44:33maar het scherm niet.
-
44:34 - 44:37Zonder het scherm zou het
personage niet bestaan, -
44:38 - 44:40en toch blijft het scherm onopgemerkt.
-
44:40 - 44:43De personages gaan verder met hun
voorgekauwde leventjes. -
44:45 - 44:47Bewustzijn is als het scherm.
-
44:47 - 44:50Het is als de ruimte waarin
alle gedachten, -
44:50 - 44:54bewegingen, alle staten van bewustzijn
komen en gaan. -
44:56 - 44:58Gedachten, gewaarwordingen en de gehele
-
44:58 - 45:03buitenwereld verschijnen op het scherm,
voortdurend veranderend. -
45:03 - 45:06Maar het scherm verandert niet.
Het is de geest -
45:08 - 45:14die gedurende de menselijke ervaring
verschillende staten ervaart. -
45:14 - 45:19Maar er is iets in jou, dat wat jij
werkelijk bent, dat altijd blijft. -
45:19 - 45:22Iets dat altijd aanwezig is,
-
45:22 - 45:25altijd bewust van die veranderende
toestanden, -
45:25 - 45:29en dat is bewustzijn, of onze ware aard.
-
45:29 - 45:33Zolang er gehechtheid is aan het personage
op het scherm, -
45:33 - 45:37het gevoel dat ik dat personage ben,
dan zal er lijden zijn; -
45:37 - 45:41Maya, de illusie van het zelf.
-
45:42 - 45:44Er is niets dat het droompersonage
doen kan -
45:44 - 45:49om je te helpen te bevrijden.
Of je nu het script volgt van het -
45:49 - 45:52drama van je leven of ertegen rebelleert,
-
45:52 - 45:56zolang je handelt vanuit het standpunt
van het personage, -
45:56 - 45:58zit je gevangen in de illusie.
-
45:59 - 46:00Om wakker te worden,
houd ermee -
46:00 - 46:05op jezelf te identificeren met wat
er op het scherm gebeurt. -
46:06 - 46:09Erken dat het allemaal vergankelijk is.
-
46:09 - 46:14Stop met reageren op gedachten en het
televisieprogramma te behandelen als echt. -
46:14 - 46:18Als ik de aandacht terugtrek van het
scherm, en het bewustzijn naar -
46:18 - 46:22zichzelf richt, gebeurt er iets
ondoorgrondelijks. -
46:23 - 46:27Bewustzijn zelf wordt wakker.
-
46:28 - 46:30Dit is geen gebeuren.
-
46:31 - 46:33Het gebeuren is dat wat plaatsvindt op
het scherm. -
46:34 - 46:37Ontwaken is slechts het scherm herkennen
-
46:37 - 46:40dat er altijd al was.
-
46:41 - 46:44Geloof niet je volgende
gedachte. -
46:45 - 46:50Richt in plaats daarvan bewustzijn
op het bewustzijn zelf. -
47:01 - 47:04Ik ben altijd al mezelf geweest.
-
47:04 - 47:07Mijn zelfbesef loopt door mijn hele leven.
-
47:07 - 47:11Het blijft mijn hele leven consequent
aanwezig. -
47:12 - 47:14De aanwezigheid in mij op dit moment,
-
47:14 - 47:17was er gisteren ook, en vorig jaar,
tien jaar geleden, -
47:17 - 47:20en toen ik nog maar een tweejarig
kind was. -
47:21 - 47:24Wat is dit ware 'ik' of zelf?
-
47:25 - 47:28Aan wie verschijnen mijn ervaringen?
-
47:29 - 47:31Het herkennen van de natuur
-
47:31 - 47:35van dat ene, is het grote geheim
van het leven. -
47:35 - 47:38Het is het directe pad naar vrede
en geluk. -
47:38 - 47:43Het is niet iets dat iemand initieert.
-
47:44 - 47:47Het is iets dat herkent wordt.
-
47:48 - 47:50Te her-kennen.
-
47:50 - 47:53Dat is opnieuw weten.
-
47:54 - 47:56Wat we vanaf het begin hebben geweten
-
47:56 - 48:01maar het is gewoon vergeten, ontkent of
niet geloofd. -
48:01 - 48:04Dus we kunnen nabijheid tot God niet
initieren. -
48:04 - 48:10We kunnen het simpelweg herkennen.
Te her-kennen wat er altijd al is geweest -
48:10 - 48:13en er altijd zal zijn.
-
48:13 - 48:17Het was enkel deze directe benadering
tot ontwaken, dit openen tot -
48:17 - 48:22wat er al was, dat me toestond een nieuwe
-
48:23 - 48:24manier van zijn te vinden,
-
48:24 - 48:27een nieuwe fase van ontwikkeling.
-
48:27 - 48:34Veel mensen denken dat het een onmogelijk
doel is of buiten ons bereik om -
48:34 - 48:39het zelf te kennen.
En mijn eigen soort doel -
48:39 - 48:43als een leraar,
gevoed door mijn eigen ontwaken, -
48:43 - 48:48is om het echt heel praktisch te maken,
en nuchter. -
48:48 - 48:52Ik hou ervan om mensen dit te leren. Het
is beschikbaar voor iedereen. -
48:52 - 48:57Als wij denken en het gevoel hebben
-
48:57 - 49:00dat we een tijdelijk, eindig,
afgescheiden zelf zijn, -
49:01 - 49:04dan zijn we altijd,
of we het nu weten of niet, -
49:04 - 49:07op zoek naar vrede en geluk.
-
49:07 - 49:10Met andere woorden, het is niet mogelijk
een afgescheiden zelf te zijn, -
49:10 - 49:15jezelf als een losstaand wezen te ervaren
en niet op zoek te zijn naar geluk. -
49:15 - 49:18Dus wat in dit geval nodig is,
-
49:18 - 49:22is om iemands zoektocht naar geluk
te heroriënteren. -
49:22 - 49:25In plaats van het geluk te zoeken in de
objectieve inhoud van ervaring, -
49:26 - 49:28het geluk in zichzelf ge zoeken.
-
49:28 - 49:32Dus de spirituele oefening die is vereist,
-
49:32 - 49:37is om iemands aandacht te richten,
of beter gezegd, om iemands aandacht -
49:37 - 49:41te laten ontspannen in de bron,
puur bewustzijn. -
49:42 - 49:46In plaats van het te richten op een
-
49:46 - 49:49object, substantie, activiteit, relatie,
enzovoort. -
49:50 - 49:54Dus de spirituele beoefening,
als we het zo kunnen noemen, -
49:54 - 49:57zou dit ontspannen van
-
49:57 - 50:01de aandacht zijn,
het indalen van de aandacht -
50:02 - 50:04in het hart van bewustzijn.
-
50:05 - 50:08Rustend in zijn, als zijn.
-
50:09 - 50:10Liefde.
-
50:11 - 50:13Ware liefde is mijn ware zelf.
-
50:13 - 50:15Het is mijn ware aard.
-
50:16 - 50:18Pure liefde voor alles en iedereen.
-
50:18 - 50:21Voor elk aspect van het leven.
-
50:21 - 50:25Zelfs de dingen waar ik het niet mee eens ben.
-
50:25 - 50:30Iemand die zijn ware natuur herkent heeft,
kent het als de bron -
50:30 - 50:33van vrede en geluk
-
50:33 - 50:36waar zij naar verlangen.
-
50:37 - 50:42Dan is de wereld niet langer een plek
-
50:42 - 50:46waarin zij geluk en voldoening zoeken.
-
50:46 - 50:49Dat wil niet zeggen dat zo iemand geen
verlangens meer heeft, -
50:49 - 50:54maar de verlangens zijn er niet om het
gevoel van gebrek te vervullen -
50:54 - 50:58dat kenmerkend is voor
het afgescheiden zelf. -
50:59 - 51:02Als zodanig heeft een persoon de bron
van geluk in -
51:02 - 51:07zichzelf gevonden en zijn verlangens
komen voort uit dat gevoel van geluk. -
51:08 - 51:10Er wordt niet naar gestreefd.
-
51:10 - 51:13Op het gebied van relaties maakt het
bijvoorbeeld -
51:13 - 51:15een groot verschil in onze relaties.
-
51:15 - 51:18We zoeken niet langer een ander
-
51:19 - 51:22om onze behoeften te vervullen.
-
51:23 - 51:25We zoeken de ander om de
ervaring van geluk -
51:26 - 51:28die we reeds ervaren te delen.
-
51:28 - 51:32En dat verlost onze vrienden van de
onmogelijke last -
51:32 - 51:36om geluk te bieden aan een vraatzuchtig,
-
51:37 - 51:40ontevreden zelf.
-
51:40 - 51:42Niets gebeurt in mijn leven
-
51:43 - 51:47dat me geen voordeel heeft gebracht
of voordeel zal brengen, -
51:47 - 51:52in de zin dat elk moment, elke activiteit,
elke uitkomst -
51:52 - 51:55me vooruit helpt
-
51:55 - 51:58in het proces
van de evolutie van mijn ziel. -
51:58 - 52:01En daarvoor kwam ik hier naar het
fysieke rijk, -
52:01 - 52:05om te evolueren.
-
52:11 - 52:14Blijf open.
-
52:14 - 52:17Voel je innerlijke levendigheid.
-
52:17 - 52:20Laat de energie vrij stromen.
-
52:21 - 52:24Probeer niet iets te laten gebeuren.
-
52:26 - 52:29Wie is bewust van deze energie,
-
52:29 - 52:32die innerlijke levendigheid?
-
52:36 - 52:41Wees bewust van de neiging van de geest
om controle uit te oefenen, -
52:41 - 52:43te manipuleren,
om zich ermee te bemoeien. -
52:44 - 52:48Zonder het gebruik van je geheugen
of van taal, -
52:49 - 52:51wie ben je dan?
-
52:52 - 52:55Voorbij de geest en de zintuigen,
-
52:55 - 52:57wie ben jij?
-
52:58 - 53:04Wie is het die zich bewust is?
-
53:18 - 53:22Veel mensen die deze ideeën
voor het eerst horen, -
53:22 - 53:25hebben zelfs nooit gehoord van
het concept van het zelf. -
53:26 - 53:29In mijn beleving zijn er twee
verschillende kampen van mensen. -
53:29 - 53:33Er zijn mensen die op een spiritueel pad
zijn en bekend zijn met dit idee. -
53:33 - 53:36Zij trachten het zelf te realiseren,
het zelf te zijn. -
53:36 - 53:39Ze zijn zoekende.
-
53:39 - 53:42En er zijn mensen die gewoon
hun leven leiden. -
53:42 - 53:45Ze hebben nooit van deze ideeën gehoord.
-
53:45 - 53:47Ze hebben 'Ken Uzelve' nog nooit gehoord.
-
53:47 - 53:51Veel mensen denken dat het betekent
dat je het lichaam kent. -
53:51 - 53:54Ken jezelf, wees jezelf,
wees authentiek. -
53:54 - 54:00Wat het echt betekent is te weten wie
je bent, wat je bent, -
54:00 - 54:04om te weten wat je in waarheid bent,
je ware aard te kennen. -
54:04 - 54:07De woorden 'Ken Uzelve' stonden geschreven
-
54:08 - 54:12bij de ingang van de Tempel van Apollon
in Delphi, en staan als zodanig -
54:13 - 54:18als een uitnodiging bij het begin van de
westerse beschaving. -
54:18 - 54:23Suggererend dat het kennen van onszelf
het fundament is -
54:23 - 54:26van alle beschaving. Waarom?
-
54:27 - 54:32Omdat ons zelf het middelpunt is
van al wat wij ervaren. -
54:32 - 54:37Wat wij ook ervaren, het zijn
wij die het ervaren. -
54:37 - 54:40Wat we ook denken en voelen,
onze gedachten en gevoelens -
54:40 - 54:43komen op uit naam van ons zelf.
-
54:44 - 54:49In welke activiteiten of relaties we
ook betrokken zijn, -
54:49 - 54:54we gaan die activiteiten en relaties aan
in dienst van ons zelf. -
54:55 - 55:00Dus ons zelf staat centraal in
onze ervaring. -
55:00 - 55:05Wat zou er dus belangrijker kunnen zijn
dan het kennen van de ware natuur van -
55:06 - 55:09het zelf, en zou het mogelijk zijn om
-
55:10 - 55:12iets echt te kennen als we niet
-
55:12 - 55:17eerst de aard begrijpen van hetgeen
het dat kent? -
55:17 - 55:20Ik denk dat ontwaken gaat
-
55:21 - 55:23over het beëindigen van de nachtmerrie
-
55:24 - 55:27om vervolgens in de droom te stappen.
-
55:27 - 55:30Daarmee bedoel ik
-
55:30 - 55:33dat we de nachtmerrie verbannen van wat
-
55:33 - 55:39ons verteld is over het leven, over God
en over onszelf. -
55:39 - 55:42En we betreden de droom van
ons grootste denkbeeld. -
55:42 - 55:46Ik vraag vaak:
Hoe denk dat je leven eruit zou zien -
55:47 - 55:50als je het beziet vanuit je hoogste,
-
55:50 - 55:55grootste en meest prachtige gedachte die
je ooit hebt gehad over God, het leven -
55:55 - 55:58en over jezelf.
-
55:58 - 56:03Dus dit herkennen van onze ware natuur
is niet alleen het herkennen -
56:03 - 56:08dat ons verlangen naar geluk in de
wereld tot een einde brengt, -
56:08 - 56:11het is ook het herkennen dat het
ons mogelijk maakt -
56:11 - 56:16om te leven op een manier die consistent
is met het begrip -
56:16 - 56:22dat op het diepste niveau,
alles en iedereen één is. -
56:23 - 56:25Dit begrip zou vriendelijkheid,
-
56:25 - 56:28mededogen, rechtvaardigheid,
-
56:28 - 56:33tolerantie, begrip in onze samenleving
brengen. -
56:34 - 56:36Dit begrip zou een revolutie teweeg
-
56:36 - 56:38brengen in onze samenleving.
-
56:39 - 56:43Als we ego-gebaseerde benaderingen
loslaten, -
56:43 - 56:46zullen wetenschap, religie, politiek
-
56:46 - 56:50en economie de eeuwige wijsheid
gaan weerspiegelen. -
56:51 - 56:54Of het nu de inheemse tradities zijn
die in -
56:54 - 56:56alle dingen de Grote Geest ervaren,
-
56:57 - 57:00of het Egyptische kemetisme die de
menselijke evolutionaire reis van de -
57:00 - 57:05van de nederige scarabee naar
-
57:05 - 57:07de enige bron beschrijft,
-
57:07 - 57:09of als we de woorden horen
-
57:09 - 57:12van de mystici van de christelijke,
hindoeïstische, -
57:12 - 57:15moslim- of boeddhistische tradities,
-
57:15 - 57:20of de leringen van Plato of Plotinus,
ontdekken we dat degenen die -
57:20 - 57:26hun ware aard gerealiseerd hebben
spreken over groepen bewuste instrumenten. -
57:26 - 57:29Zij gebruikten uiteraard de taal van hun
cultuur en tijd -
57:29 - 57:33om de ene eeuwige waarheid
uit te drukken. -
57:34 - 57:40De wetenschap begint nu geen wereld van
onbewuste deeltjes en velden te zien, -
57:40 - 57:42maar een universum gemaakt van
-
57:42 - 57:45bewuste krachten.
-
57:45 - 57:49Er is iets nieuws aan het ontstaan in
de wereld van de wetenschap. -
57:50 - 57:53Zoals Nikola Tesla zei:
"Op de dag dat de wetenschap -
57:53 - 57:57niet-fysieke verschijnselen gaat
bestuderen, zal het -
57:57 - 58:01meer vooruitgang boeken in een
decennium -
58:01 - 58:05dan in alle voorgaande eeuwen van
haar bestaan. -
58:06 - 58:11Die dag is vandaag.
-
58:16 - 58:19Elke keer dat we een wiskundig nauwkeurige
vooruitgang -
58:19 - 58:23in de wetenschap hebben geboekt,
heeft het nieuwe technologieën geopend -
58:23 - 58:27die op magie lijken in vergelijking met
wat we daarvoor hadden. -
58:27 - 58:31Dus ik heb het gevoel dat deze theorie
van bewuste krachten voorbij de ruimtetijd -
58:32 - 58:34ons technologieën zal geven
-
58:34 - 58:36die waarlijk verbijsterend zullen zijn.
-
58:37 - 58:42Bijvoorbeeld, op dit moment, kunnen we
de meeste sterrenstelsels die we zien, -
58:43 - 58:45ik denk 97% van de sterrenstelsels die
we zien, -
58:45 - 58:50nooit bezoeken. Ze verwijderen zich
sneller van ons dan de lichtsnelheid. -
58:50 - 58:54Ze bewegen zich niet sneller dan
het licht, maar de ruimte -
58:54 - 58:57zelf breidt zich zo snel uit dat de
snelheid waarmee ze zich van ons -
58:57 - 59:00weg bewegen, groter is dan de snelheid
van het licht. -
59:00 - 59:02We zouden dus nooit door de ruimte kunnen
-
59:02 - 59:04reizen om 97% van de sterrenstelsels
te zien. -
59:04 - 59:08Dus er is al dat vastgoed daarbuiten, dat
naar ons zwaait en hallo zegt, -
59:08 - 59:10maar we kunnen er nooit naartoe.
-
59:10 - 59:12Dat is als je door de ruimte gaat.
-
59:12 - 59:15Maar wat als je je realiseert dat
ruimtetijd slechts je -
59:16 - 59:18VR-bril is? Het is slechts de opmaak
van het spel -
59:19 - 59:22en je zit er niet in gevangen.
-
59:22 - 59:26Je kunt spelen met de software die het
spel bestuurt. -
59:27 - 59:31Het is net als iemand in Grand Theft Auto.
Stel je bent een meester -
59:31 - 59:32in Grand Theft Auto,
-
59:33 - 59:34dus je weet hoe te rijden,
-
59:34 - 59:38je kent de wegen en kunt iedereen
verslaan in het spel. -
59:38 - 59:41Maar stel dat je de software kent die
GTA runt. -
59:41 - 59:44Dus je stapt uit het GTA universum
-
59:44 - 59:46en je kunt met de software spelen.
-
59:46 - 59:49Je kunt de benzine uit de tank van de
meester halen. Je kunt -
59:49 - 59:51zorgen dat hij lekke banden heeft.
-
59:51 - 59:53Je kunt de geometrie van de wegen
-
59:53 - 59:55veranderen.
Je kan alles wat je wil. -
59:55 - 59:57Als we eenmaal onze ruimtetijd-bril
begrijpen, hoeven we -
59:58 - 60:01niet meer door de ruimtetijd naar
het Andromedastelsel te reizen, -
60:01 - 60:04wat ons 2.4 miljoen jaar zou kosten.
-
60:04 - 60:09We kunnen er gewoon omheen gaan.
-
60:11 - 60:15Ik zie de wereld om me heen in een
rustigere expressie overgaan -
60:16 - 60:20van wat het betekent om mens te zijn
-
60:21 - 60:24en wat het betekent om deel uit te maken
van het goddelijke. -
60:24 - 60:28Maar ik denk niet dat we een onbeperkte
hoeveelheid tijd hebben. -
60:28 - 60:30Ik heb het gevoel dat de tijd dringt,
-
60:30 - 60:34dat het nu of nooit is.
-
60:34 - 60:37Ik denk dat we op de juiste weg zijn.
-
60:37 - 60:42Ik ben optimistisch omdat we het soort
kansen dat we vandaag de dag zien -
60:42 - 60:45in de wereld om krachtige en belangrijke
-
60:45 - 60:47ideeën te communiceren,
-
60:47 - 60:51manieren die we een paar jaar geleden nog
niet hadden -
60:51 - 60:55creëren de mogelijkheid dat we die plaats
van kritieke massa -
60:55 - 60:58kunnen bereiken, dat we kritieke massa
kunnen bereiken -
60:59 - 61:01voordat het te laat is.
-
61:02 - 61:06Maar we vergissen ons als we denken dat we
een eindeloze hoeveelheid tijd hebben -
61:08 - 61:09op deze planeet.
-
61:09 - 61:12Wanneer elk individu de identificatie
-
61:12 - 61:15verbreekt met diens geconditioneerde
personage, -
61:16 - 61:19handelen we niet langer als een
egoïsche entiteit. -
61:20 - 61:24En dat brengt een transformatie teweeg
op de wereld. -
61:24 - 61:26Dat schept een nieuwe aarde.
-
61:26 - 61:29Het leven zoals we het nu kennen
op deze planeet, -
61:30 - 61:33moeten we veranderen, en wel snel,
-
61:33 - 61:35drastisch en radicaal,
-
61:36 - 61:39als we de toekomst willen zien
waar we allemaal van dromen. -
61:39 - 61:43Dus, zou dit begrip mainstream kunnen
worden in onze tijd? -
61:43 - 61:45Waarom niet? Zeker wel.
-
61:46 - 61:49De uitdaging die voor ons ligt is
te zien dat het niet werkt, -
61:49 - 61:54en het is tijd dat we erkennen dat
dat de waarheid is. -
61:55 - 61:57We kunnen echt beter dan dit.
-
61:58 - 61:59Zeker weten.
-
62:00 - 62:03We kunnen ons begrip verruimen van wie
wij zijn -
62:03 - 62:07en de uitdrukking van onze ware natuur.
-
62:08 - 62:09We moeten aandacht besteden
-
62:10 - 62:11aan onze omgeving,
-
62:11 - 62:14aan onze politiek, aan onze economie
-
62:15 - 62:18en aan ons spirituele proces
op deze planeet. -
62:20 - 62:24Want het probleem op deze wereld vandaag
is niet een politiek probleem. -
62:24 - 62:26Het is geen economisch probleem.
-
62:27 - 62:29Het is geen maatschappelijk probleem.
-
62:30 - 62:33Het is een spiritueel probleem.
-
62:34 - 62:37Het heeft te maken met hoe toegewijd
we zijn aan -
62:37 - 62:41het bereiken van onze hoogste
spirituele waarheid. -
62:42 - 62:45Dit is geen New Age filosofie.
-
62:46 - 62:48Deze ideeën bestaan
-
62:48 - 62:51al duizenden jaren.
-
62:55 - 62:58De eeuwige wijsheid is uitgedrukt door
-
62:58 - 63:02talloze tradities en culturen,
en is, net als bewustzijn zelf, -
63:02 - 63:06altijd verborgen geweest in
het volle zicht. -
63:08 - 63:10In het christendom bevat
-
63:10 - 63:12het gnostische evangelie van Thomas
-
63:12 - 63:16directe aanwijzingen naar onze ware aard.
-
63:16 - 63:21De discipelen vroegen Jezus:
Wanneer zal het koninkrijk komen? -
63:21 - 63:25Jezus zei: "Het zal niet komen door
erop te wachten. -
63:26 - 63:30Het zal geen kwestie zijn van zeggen:
Hier is het of daar is het. -
63:30 - 63:34Integendeel, het koninkrijk van
de vader is uitgespreid -
63:34 - 63:38over de aarde en de mensen zien het niet."
-
63:39 - 63:46Het Koninkrijk is niet hier of daar.
Bewustzijn is niet hier of daar. -
63:46 - 63:50Het ligt niet vast in tijd en ruimte.
-
63:50 - 63:53Als je wacht tot er iets gebeurt,
-
63:53 - 63:58een uiterlijke gebeurtenis of een
bepaalde staat, een verheffing, -
63:58 - 64:00een heling of een bepaalde energie,
dan is -
64:00 - 64:04je geconditioneerde geest nog steeds
aan het zoeken. -
64:04 - 64:07Het bemiddelt nog steeds je ervaring
-
64:07 - 64:08van het nu.
-
64:10 - 64:12In het boeddhisme zeggen ze dat samsara -
-
64:12 - 64:16de wereld van lijden,
en nirvana - -
64:16 - 64:21de wereld van bevrijding,
geen afgescheiden werelden zijn. -
64:22 - 64:24Ze zijn één en dezelfde.
-
64:25 - 64:27We manipuleren of veranderen
de dingen niet -
64:27 - 64:31om tot een mystieke realiteit te komen.
-
64:31 - 64:36Wanneer we ontwaken, wordt de perfectie
van de wereld direct onthuld, -
64:36 - 64:41precies zoals ze is.
-
64:44 - 64:49Is het mogelijk eenvoudigweg hier en nu
te zijn in dit moment, -
64:49 - 64:54niet vertroebeld door de zoekende geest?
-
64:54 - 65:01Is het mogelijk om oké te zijn met
dit moment zoals het is? -
65:01 - 65:11Om gewoon te zijn.
- Title:
- Het Ontwaken van de Geest Deel 1, "Ken Uzelve" (2023) - Complete HD Film
- Description:
-
- Video Language:
- English
- Team:
Awaken the World
- Project:
- Awakening Mind Film Series
- Duration:
- 01:07:15
Show all