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El asesinato de la intelectual más destacada de la antigua Alejandría - Soraya Field Fiorio

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    En la ciudad de Alejandría,
    en el año 415 d.C.,
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    el obispo y el gobernador
    estaban enfrentados.
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    La disputa comenzó por la conducta
    de una milicia de monjes
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    y finalizó con una acusación de brujería
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    contra una de las personalidades
    más influyentes de la ciudad.
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    Hipatia de Alejandría
    fue una destacada matemática,
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    filósofa y consejera
    de los magistrados del lugar.
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    En los siglos subsiguientes,
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    los detalles de su vida fueron objeto
    de numerosas controversias
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    y la elevaron a una estatura
    rayana en el mito.
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    Si bien Hipatia no dejó registro
    de su producción escrita,
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    el relato de sus contemporáneos
    y discípulos sobre su vida y obra
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    ilustran las cualidades que le valieron
    su prestigio como intelectual
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    y la veneración de sus alumnos,
    pero que, al final, causaron su muerte.
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    Hipatia nació aproximadamente
    en el año 355 en Alejandría,
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    que entonces integraba la provincia
    egipcia del Imperio romano de Oriente
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    y se erigía como centro de la cultura.
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    Su padre, Teón, fue un consumado
    matemático y astrónomo griego.
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    Se desconoce quién fue su madre.
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    Se cree que Hipatia fue hija única,
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    y Teón se encargó personalmente
    de su educación.
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    De adulta, ya había superado a su padre
    en matemáticas y en filosofía.
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    Llegó a ser la académica
    más prominente de la ciudad
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    y asumió el cargo de directora
    de la escuela platónica,
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    equiparable a la universidad de hoy.
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    Perfeccionó instrumentos científicos,
    escribió libros de matemáticas
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    y desarrolló un método más eficiente
    para hacer divisiones largas.
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    Pero su aporte más significativo
    a la vida intelectual de Alejandría
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    fue quizá a través de sus enseñanzas.
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    La filosofía impartida por Hipatia
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    se nutrió del legado
    de Platón y Aristóteles,
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    como así también del filósofo místico
    Plotino y el matemático Pitágoras.
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    Estas influencias convergieron
    y fundaron una nueva escuela:
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    el neoplatonismo.
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    Para los neoplatónicos, las matemáticas
    tenían un componente espiritual
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    que se expresaba en las cuatro disciplinas:
    aritmética, geometría, astronomía y música.
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    No se las estudiaba solo por curiosidad
    ni por su aplicación en la práctica,
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    sino porque ratificaban la idea
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    de que los números eran
    el lenguaje secreto del universo.
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    En los repetidos patrones de fórmulas
    algebraicas y formas geométricas,
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    la órbita de los planetas y los intervalos
    armónicos de las notas musicales,
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    los neoplatónicos veían la presencia
    de una fuerza racional del cosmos.
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    Los discípulos se adentraban
    en este ordenado mundo matemático
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    para lograr una unidad superior
    con esta fuerza: "el Uno".
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    Si bien Hipatia
    era considerada una pagana,
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    término que designaba al creyente
    romano tradicional del precristianismo,
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    no adoraba ninguna deidad
    o deidades en particular,
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    y sus ideas podían aplicarse
    desde cualquier perspectiva religiosa.
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    Discípulos judíos, cristianos y paganos
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    viajaban desde los lejanos confines
    del Imperio para asistir a sus clases.
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    Hipatia propició un entorno
    libre de cualquier tipo de filiación
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    donde todos sus discípulos
    se sintieran a gusto,
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    situación por demás llamativa
    dada la crisis religiosa y política
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    que por ese entonces fragmentaba
    a la ciudad de Alejandría.
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    El cristianismo acababa de instituirse
    como la religión oficial del Imperio.
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    El arzobispo de Alejandría, Cirilo,
    fue acumulando poder político
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    y ordenó a milicias de monjes fanáticos
    destruir templos paganos
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    y perseguir a la población judía.
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    Este acto fue una afrenta a la autoridad
    secular del gobernador romano Orestes,
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    que era una cristiano moderado,
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    y provocó el enfrentamiento
    público y descarnado entre ambos.
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    Conociendo el buen juicio
    y la imparcialidad de Hipatia,
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    el gobernador Orestes
    acudió a ella para consultarla,
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    quien le aconsejó
    actuar con justicia y mesura.
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    Pero los monjes de Cirilo
    hirieron a Orestes de gravedad
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    en un motín cuyo instigador murió
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    tras las torturas ordenadas
    por el propio gobernador.
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    Cirilo y sus seguidores
    culparon a Hipatia,
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    acusándola de usar brujería para
    enfrentar a Orestes con la cristiandad.
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    En marzo de 415, cuando Hipatia
    se trasladaba en carruaje por la ciudad,
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    la milicia de monjes
    comandada por el obispo la atacó.
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    La mataron de manera brutal
    y la desmembraron.
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    La muerte de Hipatia fue un punto
    de inflexión en la política de Alejandría.
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    Luego de su asesinato,
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    otros filósofos de tradición griega
    y romana abandonaron la ciudad,
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    que desde entonces empezó a perder
    prestigio como centro de la cultura.
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    De manera literal,
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    el espíritu inquisitivo, abierto
    y ecuánime que Hipatia promovía
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    desapareció con su propia muerte.
Title:
El asesinato de la intelectual más destacada de la antigua Alejandría - Soraya Field Fiorio
Speaker:
Soraya Field Fiorio
Description:

Ver la lección completa en https://ed.ted.com/lessons/the-murder-of-ancient-alexandria-s-greatest-scholar-soraya-field-fiorio

En el año 415 d.C., en la ciudad de Alejandría, el obispo y el gobernador estaban enfrentados. Todo había comenzado con una disputa en torno al accionar de una milicia de monjes, y terminó con una acusación de brujería contra una de las personalidades más influyentes de la ciudad. Se trataba de Hipatia, filósofa y consejera de los los magistrados de la ciudad. ¿Quién fue Hipatia y por qué se la consideraba una amenaza? Soraya Field Sorio nos lo explica.
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
04:46

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