Jackson Katz: Przemoc wobec kobiet — to problem mężczyzn
-
0:00 - 0:02Opowiem wam
-
0:02 - 0:04o zmieniających się poglądach
-
0:04 - 0:06na temat przemocy ze względu na płeć.
-
0:06 - 0:08Napaści na tle seksualnym,
przemocy domowej, nadużyć, -
0:08 - 0:10molestowania, wykorzystywania dzieci.
-
0:10 - 0:13To cały szereg zagadnień,
który można w skrócie nazwać -
0:13 - 0:14przemocą ze względu na płeć.
-
0:14 - 0:18Uważano je za problemy kobiet,
wspierane tylko przez niektórych mężczyzn. -
0:18 - 0:20Mam problem z takim podejściem,
-
0:20 - 0:21nie akceptuję go.
-
0:21 - 0:24Nie uważam ich za problemy kobiet, w których
niektórzy, dobrzy mężczyźni mogą pomóc. -
0:24 - 0:27Twierdzę, że to przede wszystkim
-
0:27 - 0:29problemy mężczyzn.
-
0:29 - 0:32(Brawa)
-
0:32 - 0:33Oczywiście to również problemy kobiet,
-
0:33 - 0:36zdaję sobie z tego sprawę, ale nazywanie
-
0:36 - 0:39przemocy ze względu na płeć problemem kobiet
jest częścią problemu, -
0:39 - 0:40z wielu powodów.
-
0:40 - 0:44Po pierwsze, daje mężczyznom wymówkę,
by nie zwracać uwagi. -
0:44 - 0:46Wielu mężczyzn, gdy słyszy określenie
„problemy kobiet" -
0:46 - 0:47ma tendencję do zagłuszania go:
-
0:47 - 0:50„Hej, jestem facetem. To dla kobiet".
-
0:50 - 0:53W rezultacie sporo z nich zatrzymuje się
-
0:53 - 0:54na tej właśnie myśli.
-
0:54 - 0:56To prawie jak chip zmieniający aktywność mózgu,
-
0:56 - 0:59kierujący naszą uwagę ścieżkami neuronowymi
w innym kierunku, -
0:59 - 1:02kiedy słyszymy termin „problemy kobiet".
-
1:02 - 1:04Podobnie jest w przypadku słowa „płeć".
-
1:04 - 1:06Wiele osób, gdy słyszy słowo „płeć",
-
1:06 - 1:08myśli „kobiety".
-
1:08 - 1:11Uważa się, że kwestie płci są równoznaczne
z problemami kobiet. -
1:11 - 1:13Jest tu pewne nieporozumienie.
-
1:13 - 1:16Pozwólcie, że je zaprezentuję na drodze analogii.
-
1:16 - 1:18Porozmawiajmy o kwestiach rasowych.
-
1:18 - 1:20Gdy w USA słyszymy słowo „rasa",
-
1:20 - 1:22wielu myśli, że mowa o Afro-Amerykanach,
-
1:22 - 1:24Latynosach, Azjatach, ludności rdzennej,
-
1:24 - 1:28południowo-azjatyckiej, Wysp Pacyfiku...
-
1:28 - 1:31Wielu, słysząc słowo „orientacja seksualna", myśli,
-
1:31 - 1:34że to oznacza gejów, lesbijki, osoby biseksualne.
-
1:34 - 1:35Wielu, słysząc słowo „płeć",
-
1:35 - 1:37myśli, że to kobiety. W każdym przypadku
-
1:37 - 1:39grupa dominująca przestaje zwracać uwagę.
-
1:39 - 1:43Tak, jakby biali nie mieli tożsamości rasowej
-
1:43 - 1:46lub przynależności do jakiejś kategorii,
-
1:46 - 1:49tak, jakby ludzie heteroseksualni
nie mieli orientacji seksualnej, -
1:49 - 1:52jakby mężczyźni nie mieli płci.
-
1:52 - 1:54To jeden ze sposobów na podtrzymywanie i powielanie
-
1:54 - 1:56dominującego systemu, co oznacza,
-
1:56 - 2:00że dominująca grupa rzadko kwestionuje,
a nawet ma świadomość swej dominacji. -
2:00 - 2:01To jedna z kluczowych cech
-
2:01 - 2:05władzy i przywilejów - niewzbudzanie wątpliwości.
-
2:05 - 2:09Brakuje introspekcji, rzeczy stają się w dużej mierze
-
2:09 - 2:11niewidzialne w dyskursie
-
2:11 - 2:13odnośnie spraw, które nas przede wszystkim dotyczą.
-
2:13 - 2:15Niesamowite, jak to działa
-
2:15 - 2:17w przemocy domowej i seksualnej,
-
2:17 - 2:19w jak ogromnym stopniu mężczyzn „wymazano"
-
2:19 - 2:21z rozmowy na temat,
-
2:21 - 2:23którego są centrum.
-
2:23 - 2:25Zaprezentuję to, o czym mówię,
-
2:25 - 2:27przy użyciu starych technologii.
-
2:27 - 2:30W pewnych kwestiach jestem staroświecki.
-
2:30 - 2:33Pracuję i kręcę filmy przy użyciu high-tech,
-
2:33 - 2:34ale nadal jestem starej szkoły jako edukator.
-
2:34 - 2:38Zaprezentuje wam ćwiczenie,
-
2:38 - 2:40które przedstawia na płaszczyźnie struktury zdania,
-
2:40 - 2:42w jaki sposób myślimy
-
2:42 - 2:44i w jaki sposób używamy języka,
-
2:44 - 2:47i jak to przyczynia się
do odwracania naszej uwagi od mężczyzn. -
2:47 - 2:49To w szczególności dotyczy przemocy w rodzinie,
-
2:49 - 2:53ale można to przenieść na inne kwestie.
-
2:53 - 2:56Przykład z pracy feministki i językoznawczyni
Julii Penelope. -
2:56 - 2:58Zaczyna się bardzo prostym angielskim zdaniem:
-
2:58 - 3:02„John pobił Mary".
-
3:02 - 3:03To poprawne angielskie zdanie.
-
3:03 - 3:04John jest podmiotem, wyraz „pobił" to orzeczenie,
-
3:04 - 3:06a Mary to dopełnienie. Poprawne zdanie.
-
3:06 - 3:08Teraz przejdziemy do drugiego zdania,
-
3:08 - 3:11które mówi to samo w stronie biernej:
-
3:11 - 3:17„Mary została pobita przez Johna".
-
3:17 - 3:20Dużo się w tym zdaniu wydarzyło.
-
3:20 - 3:22Przeszliśmy od „John pobił Mary"
-
3:22 - 3:24do „Mary została pobita przez Johna".
-
3:24 - 3:27Nasza uwaga została skierowana od Johna do Mary,
-
3:27 - 3:31John jest bardzo blisko końca zdania.
-
3:31 - 3:33Bardzo blisko opuszczenia naszej uwagi.
-
3:33 - 3:35W trzecim zdaniu wyrzucamy Johna
-
3:35 - 3:38i otrzymujemy: „Mary została pobita".
-
3:38 - 3:40Teraz chodzi już tylko o Mary.
-
3:40 - 3:43Nawet nie myślimy o Johnie.
Cała uwaga skupia się na Mary. -
3:43 - 3:45Wcześniejsze pokolenia jako synonimu
-
3:45 - 3:47słowa „pobita" używały „maltretowana",
-
3:47 - 3:51mamy więc: „Mary została zmaltretowana".
-
3:51 - 3:53I ostatnie zdanie w tej sekwencji,
-
3:53 - 3:55wynikające z wcześniejszych:
-
3:55 - 3:58„Mary jest maltretowana".
-
3:58 - 4:05Nowa tożsamość Mary to „maltretowana kobieta",
-
4:05 - 4:08oto, co John zrobił jej przede wszystkim.
-
4:08 - 4:11Sam John jednak dawno opuścił rozmowę.
-
4:11 - 4:13Ci, którzy pracują w sektorze
przemocy domowej i seksualnej, -
4:13 - 4:16wiedzą, że najczęściej obwinia się ofiarę,
-
4:16 - 4:19obwinia się osobę, której to zrobiono,
-
4:19 - 4:21a nie osobę, która to zrobiła.
-
4:21 - 4:23Mówi się rzeczy typu: dlaczego te kobiety
zadają się z takimi facetami? -
4:23 - 4:24Co je do nich ciągnie?
-
4:24 - 4:26Dlaczego ciągle do nich wracają?
Co miała wtedy na sobie? -
4:26 - 4:28Głupio zrobiła. Dlaczego piła alkohol
-
4:28 - 4:31z grupą facetów w pokoju hotelowym?
-
4:31 - 4:35To jest obwinianie ofiary
i istnieje wiele tego powodów, -
4:35 - 4:37ale jednym z nich jest to,
że nasz system poznawczy -
4:37 - 4:39jest tak zaprogramowany.
To działa na poziomie podświadomości. -
4:39 - 4:41Nasz system poznawczy zaprogramowany jest
do zadawania pytań -
4:41 - 4:44o kobiety, ich wybory,
-
4:44 - 4:45ich myśli i ubiory.
-
4:45 - 4:47Nie mam zamiaru uciszać tych,
którzy zadają pytania -
4:47 - 4:50o kobiety, to uzasadnione.
-
4:50 - 4:53Ale musimy jasno powiedzieć,
że pytania wyłącznie o Mary -
4:53 - 4:55do niczego nie prowadzą
w kwestii zapobiegania przemocy. -
4:55 - 4:57Musimy zmienić zestaw pytań.
-
4:57 - 4:59Wiecie, dokąd zmierzam.
-
4:59 - 5:02Pytania nie powinny dotyczyć Mary, tylko Johna.
-
5:02 - 5:05Pytania powinny dotyczyć tego,
dlaczego John pobił Mary. -
5:05 - 5:07Dlaczego przemoc domowa to wciąż duży problem
-
5:07 - 5:09w Stanach Zjednoczonych i reszcie świata?
-
5:09 - 5:11Co się dzieje? Dlaczego tak wielu mężczyzn
dopuszcza się nadużyć -
5:11 - 5:13fizycznych, emocjonalnych, werbalnych i innych,
-
5:13 - 5:15względem kobiet i dziewcząt
oraz mężczyzn i chłopców, -
5:15 - 5:18których twierdzą, że kochają?
Co się dzieje z mężczyznami? -
5:18 - 5:22Dlaczego tak wielu mężczyzn molestuje dzieci?
-
5:22 - 5:24Dlaczego jest to tak częsty problem
-
5:24 - 5:25w naszych społeczeństwach?
-
5:25 - 5:28Dlaczego na okrągło słyszymy
-
5:28 - 5:31o nowych skandalach w ważnych instytucjach,
-
5:31 - 5:34jak Kościół Katolicki
czy program futbolu Penn State, -
5:34 - 5:37czy Boy Scouts of America? W kółko.
-
5:37 - 5:39Również w lokalnych społecznościach całego kraju
-
5:39 - 5:41i reszty świata. Słyszymy o tym cały czas.
-
5:41 - 5:43Dzieci wykorzystuje się seksualnie.
-
5:43 - 5:46Co się dzieje z mężczyznami?
Dlaczego na całym świecie -
5:46 - 5:48tak wielu gwałci kobiety?
-
5:48 - 5:50Dlaczego tak wielu mężczyzn
gwałci innych mężczyzn? -
5:50 - 5:52Co się dzieje z mężczyznami?
-
5:52 - 5:56Jaka jest rola różnych instytucji społecznych,
-
5:56 - 5:58które przyczyniają się do produkcji takich mężczyzn
-
5:58 - 6:00na pandemiczną skalę?
-
6:00 - 6:01Bo to nie chodzi o pojedynczych sprawców.
-
6:01 - 6:04To naiwny sposób rozumowania o czymś,
co sięga znacznie głębiej -
6:04 - 6:06i ma charakter systematyczny.
-
6:06 - 6:08Wiemy, że sprawcy to nie potwory
-
6:08 - 6:10wyłażące z bagien,
-
6:10 - 6:12które przychodzą do miasta,
dopuszczają się paskudnych czynów, -
6:12 - 6:14a następnie wracają do czeluści.
-
6:14 - 6:17To bardzo naiwne, prawda?
-
6:17 - 6:19Sprawcami są normalni ludzie,
-
6:19 - 6:20jakich codziennie się spotyka.
-
6:20 - 6:23Pytanie zatem, co takiego robimy w tej sprawie
-
6:23 - 6:24w naszym społeczeństwach?
-
6:24 - 6:27Jaki jest udział różnych instytucji
-
6:27 - 6:29w produkcji tych mężczyzn?
-
6:29 - 6:31Jaka jest rola wierzeń religijnych,
-
6:31 - 6:33sportu, pornografii,
-
6:33 - 6:36struktury rodzinnej, ekonomii
i ich wzajemnych powiązań? -
6:36 - 6:38Jak się krzyżują powiązania rasowo-etniczne?
-
6:38 - 6:39Jak to wszystko funkcjonuje?
-
6:39 - 6:43Kiedy zaczniemy odkrywać tego rodzaju powiązania
-
6:43 - 6:45i zadawać pytania ważne i wielkie,
-
6:45 - 6:48wtedy możemy zacząć rozmawiać o zmianach.
-
6:48 - 6:50O tym, co możemy zrobić inaczej.
-
6:50 - 6:52Jak możemy zmienić te zachowania?
-
6:52 - 6:54Jak możemy zmienić proces socjalizacji chłopców
-
6:54 - 6:57i definicje męskości,
które prowadzą do obecnego stanu? -
6:57 - 6:59To pytania, które należy sobie zadać
-
6:59 - 7:02i rodzaj pracy, który musimy wykonać
-
7:02 - 7:04ale jeśli będziemy się nieustannie koncentrować
na tym, co robią i myślą kobiety, -
7:04 - 7:07w związkach lub gdzie indziej,
-
7:07 - 7:10nigdy do tego nie dojdziemy.
-
7:10 - 7:12Wiele kobiet,
-
7:12 - 7:14które starają się głośno mówić
o tych problemach, -
7:14 - 7:16dziś i wczoraj i przez długie lata,
-
7:16 - 7:18często zostaje uciszonych.
-
7:18 - 7:21Zarzuca się im, że nienawidzą mężczyzn,
-
7:21 - 7:23nazywa się je paskudnymi
-
7:23 - 7:30i obraźliwymi określeniami, jak „feminazistki".
-
7:30 - 7:31Wiecie, o co w tym chodzi?
-
7:31 - 7:33To zabijanie posłańca.
-
7:33 - 7:34Kobietom, które podnoszą głos
-
7:34 - 7:36w imieniu swoim i innych kobiet,
-
7:36 - 7:40jak również mężczyzn i chłopców,
-
7:40 - 7:44nakazuje się, by się zamknęły i siedziały cicho,
-
7:44 - 7:45by zachować obecny system,
bo nie lubimy zmian. -
7:45 - 7:47„Nie podoba nam się, kiedy ludzie
stanowią wyzwanie dla naszej władzy". -
7:47 - 7:50„Siedź cicho".
-
7:50 - 7:52Na szczęście kobiety tego nie robią.
-
7:52 - 7:54Na szczęście żyjemy w świecie,
-
7:54 - 7:57w którym istnieje silne kobiece przywództwo,
które może przeciwdziałać. -
7:57 - 8:00Jedną z silnych ról, jakie mężczyźni
mogą w tej pracy odegrać, jest to, -
8:00 - 8:01że możemy mówić o rzeczach,
-
8:01 - 8:03których kobiety czasami nie mogą powiedzieć,
-
8:03 - 8:05a nawet lepiej, możemy zostać wysłuchani,
-
8:05 - 8:07kiedy kobiety nie mogą.
-
8:07 - 8:10To jest właśnie problem. To seksizm.
-
8:10 - 8:13Ale to prawda. I jedną z rzeczy,
które mówię mężczyznom -
8:13 - 8:15i kolegom jest to,
-
8:15 - 8:17że potrzebujemy więcej facetów,
którzy mają odwagę i siłę -
8:17 - 8:19głośno mówić,
-
8:19 - 8:22wspierać kobiety, nie być przeciwko nim,
-
8:22 - 8:23nie udawać, że to wszystko
-
8:23 - 8:26to walka płci i inne bzdury.
-
8:26 - 8:27Żyjemy na tym świecie razem.
-
8:27 - 8:30Jedną z rzeczy, która naprawdę mnie denerwują
-
8:30 - 8:33w retoryce przeciwko feministkom i innym,
-
8:33 - 8:34którzy budują schroniska dla maltretowanych
-
8:34 - 8:37czy zgwałconych kobiet na świecie,
-
8:37 - 8:39to to, że uważa się, że są one przeciw mężczyznom.
-
8:39 - 8:41Co z tymi wszystkich chłopcami
głęboko skrzywdzonymi -
8:41 - 8:44przez to, co niektórzy mężczyźni robią im,
-
8:44 - 8:47ich matkom, siostrom?
-
8:47 - 8:49Co z tymi wszystkimi chłopcami?
-
8:49 - 8:50Co z tymi wszystkimi młodymi mężczyznami,
-
8:50 - 8:53którzy mają traumę na skutek
przemocy dorosłych mężczyzn? -
8:53 - 8:55Ten sam system, który produkuje mężczyzn
-
8:55 - 8:58stosujących przemoc względem kobiet, produkuje mężczyzn stosujących przemoc względem mężczyzn.
-
8:58 - 8:59Pomówmy teraz o męskich
-
8:59 - 9:00ofiarach przemocy.
-
9:00 - 9:04Większość mężczyzn będących ofiarami przemocy
to ofiary przemocy innych mężczyzn. -
9:04 - 9:07Kobiety i mężczyźni mają coś wspólnego.
-
9:07 - 9:09Jesteśmy ofiarami przemocy mężczyzn.
-
9:09 - 9:10Zatem leży to w naszym wspólnym interesie,
-
9:10 - 9:14nie wspominając już o tym,
że większość znanych mi mężczyzn -
9:14 - 9:16ma kobiety i dziewczyny,
na których im bardzo zależy, -
9:16 - 9:19w rodzinach, kręgach przyjaciół.
-
9:19 - 9:22Mamy tak wiele powodów,
żeby mężczyźni głośno o tym mówili. -
9:22 - 9:25Wydaje się to oczywiste. Czyż nie?
-
9:25 - 9:29W pracy mojej i moich kolegów
-
9:29 - 9:33w sporcie, wojsku, w szkołach,
-
9:33 - 9:36promujemy pionierskie podejście zwane
„podejściem postronnego" -
9:36 - 9:38do zapobiegania przemocy ze względu na płeć.
-
9:38 - 9:40Powiem wam o najważniejszych jego punktach,
-
9:40 - 9:44bo obejmuje duże zmiany,
-
9:44 - 9:45choć ma też wiele szczegółów.
-
9:45 - 9:49Jednak clou jest takie, że zamiast widzieć
mężczyzn jako sprawców, -
9:49 - 9:50a kobiety jako ofiary,
-
9:50 - 9:54czy kobiety jako sprawców, a mężczyzn jako ofiary,
-
9:54 - 9:55dowolna kombinacja.
-
9:55 - 9:57Używam systemu binarnego.
-
9:57 - 9:59Wiem, że istnieje więcej niż to.
-
9:59 - 10:01Są kobiety-sprawcy
-
10:01 - 10:03i mężczyźni-ofiary.
-
10:03 - 10:04Całe spektrum.
-
10:04 - 10:07Ale zamiast patrzeć w sposób binarny,
-
10:07 - 10:10skupiamy się na tych wszystkich „postronnych",
-
10:10 - 10:13którzy zgodnie z definicją nie są
-
10:13 - 10:16ani sprawcą, ani ofiarą w danej sytuacji.
-
10:16 - 10:18Innymi słowy: to przyjaciele,
koledzy, współpracownicy, -
10:18 - 10:20członkowie rodzin, ci z nas,
-
10:20 - 10:24którzy nie są bezpośrednio zaangażowani
w diadę przemocy, -
10:24 - 10:27ale są osadzeni w relacjach społecznych, rodzinnych,
-
10:27 - 10:29pracowniczych, szkolnych i innych z osobami,
-
10:29 - 10:31które mogą się w takiej sytuacji znajdować.
Co robimy? -
10:31 - 10:33Jak możemy się odezwać?
Jakie wyzwania stawiamy przyjaciołom? -
10:33 - 10:36Jak będziemy wspierać przyjaciół?
Jak nie pozostawać biernym -
10:36 - 10:38wobec przemocy?
-
10:38 - 10:41Jeśli chodzi o mężczyzn i męską kulturę,
-
10:41 - 10:43naszym celem jest,
by mężczyźni nieużywający przemocy -
10:43 - 10:44sprzeciwiali się tym, którzy jej używają.
-
10:44 - 10:46I kiedy mówię „używający przemocy"
nie chodzi mi tylko o tych, -
10:46 - 10:47którzy biją kobiety.
-
10:47 - 10:51Nie chodzi to, żeby mężczyzna,
którego przyjaciel -
10:51 - 10:54maltretuje dziewczynę,
musiał powstrzymać tego drugiego -
10:54 - 10:55w momencie ataku.
-
10:55 - 11:00To naiwne podejście tworzenia zmian społecznych.
-
11:00 - 11:03Chodzi o stworzenie kontinuum, żeby mężczyźni
-
11:03 - 11:04wpływali na siebie.
-
11:04 - 11:06Na przykład, jeśli jesteś mężczyzną w grupie
-
11:06 - 11:09grającej w pokera, rozmawiacie,
a kobiet nie ma wśród was, -
11:09 - 11:13a inny facet mówi coś
seksistowskiego, poniżającego -
11:13 - 11:16czy napastliwego o kobietach,
-
11:16 - 11:19zamiast się śmiać się lub udawać,
że nie słyszysz, -
11:19 - 11:21chcemy, żebyś powiedział:
„Hej, to nie jest śmieszne. -
11:21 - 11:23Równie dobrze mógłbyś mówić o mojej siostrze.
-
11:23 - 11:24Możesz pożartować z czegoś innego?
-
11:24 - 11:26Mógłbyś pomówić o czymś innym?
-
11:26 - 11:28Nie podoba mi się to, co mówisz".
-
11:28 - 11:30Podobnie, jeśli w towarzystwie białej osoby
inny biały wypowiada -
11:30 - 11:33rasistowskie opinie, mam nadzieję,
-
11:33 - 11:36że przeszkodzono by mu.
-
11:36 - 11:37że przeszkodzono by mu.
-
11:37 - 11:40Podobnie jak z heteroseksizmem.
Jeśli osoba heteroseksualna -
11:40 - 11:43nie pozwoli na napastliwe
lub niewłaściwe zachowania -
11:43 - 11:46wobec ludzi o innych orientacjach seksualnych,
-
11:46 - 11:49jeśli nie powie o tym głośno i wyraźnie,
-
11:49 - 11:50to w pewnym sensie to milczenie
-
11:50 - 11:53stanie się forum dla przyzwolenia i współudziału.
-
11:53 - 11:55„Podejście postronnych"
próbuje dać ludziom narzędzia, -
11:55 - 11:58by przerwać ten proceder, głośno o nim mówić
-
11:58 - 11:59i stworzyć kulturę równości,
-
11:59 - 12:02gdzie obraźliwe zachowania
będą postrzegane jako niedopuszczalne, -
12:02 - 12:05nie tylko dlatego, że są nielegalne,
ale dlatego, że to po prostu złe -
12:05 - 12:07i nie do przyjęcia w kulturze równości.
-
12:07 - 12:09Jeśli dotrzemy do miejsca, gdzie mężczyźni,
-
12:09 - 12:12którzy zachowują się seksistowsko, stracą status,
-
12:12 - 12:14gdzie młodzi mężczyźni i chłopcy,
którzy zachowują się seksistowsko, stracą status -
12:14 - 12:15i napastliwe zachowanie wobec dziewcząt i kobiet,
-
12:15 - 12:17jak i wobec innych chłopców i mężczyzn,
-
12:17 - 12:20będzie oznaczać utratę statusu społecznego, wiecie co?
-
12:20 - 12:23Zauważymy radykalne zmniejszenie przemocy.
-
12:23 - 12:26Bo typowy sprawca nie jest chory czy wynaturzony.
-
12:26 - 12:29Jest przeciętnym facetem.
-
12:29 - 12:32Wśród wielu wielkich rzeczy,
jakie powiedział w swoim krótkim życiu -
12:32 - 12:34Martin Luther King:
-
12:34 - 12:35„Na końcu będziemy pamiętać
-
12:35 - 12:37nie słowa naszych wrogów,
-
12:37 - 12:39ale milczenie naszych przyjaciół".
-
12:39 - 12:41Na końcu będziemy pamiętać nie słowa naszych wrogów,
-
12:41 - 12:43ale milczenie naszych przyjaciół.
-
12:43 - 12:45Było strasznie dużo ciszy w męskiej kulturze
-
12:45 - 12:48o tej przewlekłej tragedii męskiej przemocy
-
12:48 - 12:50wobec kobiet i dzieci.
-
12:50 - 12:52Było strasznie dużo milczenia.
-
12:52 - 12:55Uważam, że musimy je przerwać
-
12:55 - 12:57i potrzebujemy do tego więcej mężczyzn.
-
12:57 - 13:01Niestety, łatwiej powiedzieć niż zrobić.
-
13:01 - 13:04Mówię o tym od razu, bo facetom trudno
-
13:04 - 13:06w męskiej kulturze sprzeciwiać się innym facetom,
-
13:06 - 13:08to jeden z powodów,
-
13:08 - 13:11dlaczego część zmiany, która musi nastąpić,
-
13:11 - 13:14nie dotyczy tylko zrozumienia
tych problemów jako męskich, -
13:14 - 13:16ale również podniesienia kwestii przywództwa mężczyzn.
-
13:16 - 13:19Ostatecznie odpowiedzialność za zajęcie stanowiska
-
13:19 - 13:20w tych kwestiach nie powinna spadać na ramiona
-
13:20 - 13:23chłopców, nastolatków z gimnazjum
-
13:23 - 13:27czy studentów.
To powinno leżeć w gestii mężczyzn z władzą. -
13:27 - 13:29To dorosłych mężczyzn z władzą powinniśmy
pociągnąć do odpowiedzialności -
13:29 - 13:31za bycie liderami w tych kwestiach.
-
13:31 - 13:33Bo kiedy ktoś w kulturze równości zabiera głos
-
13:33 - 13:36i się sprzeciwia, on lub ona
-
13:36 - 13:38uważani są za liderów, prawda?
-
13:38 - 13:42Jednak na większą skalę potrzebujemy
więcej mężczyzn z władzą, -
13:42 - 13:44którzy traktują te kwestie priorytetowo,
-
13:44 - 13:46a tego jeszcze nie widzieliśmy.
-
13:46 - 13:50Kilka lat temu brałem udział w kolacji
-
13:50 - 13:53z wojskowymi, z którymi często pracuję.
-
13:53 - 13:56Podczas kolacji pewna kobieta spytała...
-
13:56 - 13:59Wydawało jej się, że była sprytna i spytała:
-
13:59 - 14:02„Jak długo zajmujesz się uwrażliwianiem
-
14:02 - 14:03wojskowych?"
-
14:03 - 14:06Odpowiedziałem: „Z całym szacunkiem,
-
14:06 - 14:09nie uwrażliwiam Marines.
-
14:09 - 14:11Prowadzę trening przywództwa w Marine Corps".
-
14:11 - 14:13Wiem, że moja odpowiedź była trochę pompatyczna,
-
14:13 - 14:16ale to istotna różnica, bo nie wierzę,
-
14:16 - 14:18że potrzebujemy kształcenia wrażliwości.
-
14:18 - 14:20Potrzebujemy szkoleń przywódczych.
Bo kiedy na przykład -
14:20 - 14:24profesjonalny trener czy manager
drużyny baseballowej, -
14:24 - 14:27nożnej - a działam intensywnie
również w tym obszarze - -
14:27 - 14:30wyrazi seksistowskie, homofobiczne,
-
14:30 - 14:33rasistowskie opinie, wywoła to dyskusję
-
14:33 - 14:35na blogach sportowych czy radio.
-
14:35 - 14:37Niektórzy powiedzą:
"Potrzebuje szkolenia z wrażliwości". -
14:37 - 14:39Inni powiedzą, „Dajcie spokój.
-
14:39 - 14:41Cały ten amok politycznej poprawności dookoła.
-
14:41 - 14:43Powiedział coś głupiego. Wielka rzecz".
-
14:43 - 14:45Uważam, że taka osoba
nie wymaga treningu wrażliwości. -
14:45 - 14:47Potrzebuje szkolenia z przywództwa,
-
14:47 - 14:49bo jest złym liderem w społeczeństwie
-
14:49 - 14:52płciowej i seksualnej różnorodności...
-
14:52 - 14:54(Brawa)
-
14:54 - 14:55....zróżnicowania rasowego i etnicznego.
-
14:55 - 14:58Takie komentarze dyskredytują przywództwo.
-
14:58 - 15:01Jeśli przekonamy do tego, o czym mówię,
-
15:01 - 15:04wpływowych mężczyzn i kobiety
naszego społeczeństwa -
15:04 - 15:06na wszystkich szczeblach instytucjonalnych władz,
-
15:06 - 15:08to wpłynie to na zmianę, ulegnie zmianie
-
15:08 - 15:10paradygmat myślenia ludzi.
-
15:10 - 15:12Dużo pracuję w college'ach i na uniwersytetach
-
15:12 - 15:17sportowych w całej Ameryce Północnej.
-
15:17 - 15:19Tak dużo wiemy o sposobach zapobiegania
-
15:19 - 15:21przemocy domowej i seksualnej.
-
15:21 - 15:24Nie ma żadnego usprawiedliwienia
dla college'u czy uniwersytetu, -
15:24 - 15:27który nie prowadzi obowiązkowych szkoleń
na temat przemocy domowej i seksualnej -
15:27 - 15:30dla wszystkich studentów, sportowców,
trenerów, administratorów, -
15:30 - 15:32jako integralną część procesu edukacyjnego.
-
15:32 - 15:34Wiemy, że możemy to zrobić z łatwością.
-
15:34 - 15:37Ale czego brakuje? Przywództwa.
-
15:37 - 15:39Ale nie przywództwa studentów-sportowców.
-
15:39 - 15:40Przywództwa dyrektora,
-
15:40 - 15:43rektora uczelni, osób odpowiedzialnych
-
15:43 - 15:44za decyzje odnośnie zasobów
-
15:44 - 15:47i priorytetów instytucjonalnych.
-
15:47 - 15:51W większości przypadków
to porażka męskiego przywództwa. -
15:51 - 15:54Spójrzmy na Penn State. Penn State dała nam
-
15:54 - 15:57świetny pokaz „podejścia postronnych".
-
15:57 - 15:59Doszło tam do tak wielu sytuacji,
-
15:59 - 16:02w których mężczyznom z władzą nie udało się
-
16:02 - 16:05ochronić dzieci, w tym przypadku chłopców.
-
16:05 - 16:07To naprawdę niewiarygodne.
Ale kiedy się zastanowić, -
16:07 - 16:09zdajemy sobie sprawę,
że na mężczyznach ciąży presja. -
16:09 - 16:12Istnieją ograniczenia w męskiej kulturze,
-
16:12 - 16:15dlatego musimy ich zachęcać,
-
16:15 - 16:17by próbowali się przez nie przebić.
-
16:17 - 16:18Jednym ze sposobów jest wyraźne zaznaczenie,
-
16:18 - 16:21że jest strasznie dużo mężczyzn,
którym zależy na tych kwestiach. -
16:21 - 16:22Wiem to. Pracuję z mężczyznami,
-
16:22 - 16:24dziesiątkami tysięcy,
-
16:24 - 16:27setkami tysięcy od wielu lat.
-
16:27 - 16:30To przerażające, gdy pomyśleć, od jak wielu lat.
-
16:30 - 16:34Wielu mężczyznom zależy na tych kwestiach,
-
16:34 - 16:36ale to nie wystarczy.
-
16:36 - 16:38Potrzebujemy więcej mężczyzn
-
16:38 - 16:42z odwagą, siłą, z moralnym kręgosłupem,
-
16:42 - 16:46żeby przerwać współudział ciszy
i stanowić dla siebie wyzwanie, -
16:46 - 16:48by popierać kobiety, nie być przeciwko nim.
-
16:48 - 16:50To nasza powinność względem kobiet.
-
16:50 - 16:51Bez wątpliwości.
-
16:51 - 16:53Ale również względem naszych synów.
-
16:53 - 16:55Młodych, którzy dorastają
-
16:55 - 16:58na całym świecie i nie mają możliwości wyboru,
-
16:58 - 17:00żyjąc w kulturze, która mówi,
-
17:00 - 17:02że męskość wygląda tak, nie inaczej.
-
17:02 - 17:03Oni nie mają możliwości wyboru.
-
17:03 - 17:07My, którzy go mamy, mamy również możliwość
-
17:07 - 17:09i odpowiedzialność względem nich.
-
17:09 - 17:12Mam nadzieję, że mężczyźni i kobiety, idąc naprzód,
-
17:12 - 17:14współpracując, rozpoczną zmiany
-
17:14 - 17:15i transformację, dzięki której
-
17:15 - 17:18przyszłe pokolenia nie będą cierpieć
z powodu tragedii -
17:18 - 17:19tych rozmiarów, co dziś.
-
17:19 - 17:21Wiem, że możemy to zrobić.
Możemy zrobić to lepiej. -
17:21 - 17:24Bardzo dziękuję. (Brawa)
- Title:
- Jackson Katz: Przemoc wobec kobiet — to problem mężczyzn
- Speaker:
- Jackson Katz
- Description:
-
Przemoc w rodzinie i molestowanie seksualne często nazywa się „problemami kobiet”. Jednak w tej odważnej prelekcji Jackson Katz dowodzi, że są to kwestie nierozerwalnie związane z mężczyznami i pokazuje, w jaki sposób brutalne zachowania wiążą się z ogólnie przyjętymi definicjami męskości. Wzywa wszystkich – kobiety i mężczyzn – by potępiać niedopuszczalne zachowania i stać się liderami na rzecz zmian.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 17:40
Monika Sulima approved Polish subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Monika Sulima edited Polish subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Monika Sulima edited Polish subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Magdalena Stonawska accepted Polish subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Magdalena Stonawska commented on Polish subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Magdalena Stonawska edited Polish subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Magdalena Stonawska edited Polish subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Magdalena Stonawska edited Polish subtitles for Violence against women—it's a men's issue |
Magdalena Stonawska
Poprawiłam dziwny deficyt spacji ;) I sporo drobnych błędów, literówek, na przyszłość - lepiej może przeglądnąć swoje tłumaczenie, niż zrzucać takie podstawowe rzeczy na edytora, który powinien się skupić raczej na poprawności tłumaczenia niż przecinkach i spacjach?