الروايات القوية | إيمي زلمان | TEDxGeorgetown

تشارك إيمي زلمان جزءًا من تاريخ العائلة، وتناقش قوة الروايات.

في ربيع عام 1940 جدتي
فيوليتا باردافيد زلمان

واجهت مشكلتين كبيرتين.

أحدهما أدولف هتلر.

غزا هتلر بولندا في سبتمبر 1939

ولم يكن أحد في أوروبا متأكدًا تمامًا

إلى أين هم ذاهبون بعد ذلك.

طردت فيوليتا بالفعل من إيطاليا

عندما أخبر موسوليني اليهود الأجانب

في عام 1938 أنهم مضطرون إلى المغادرة.

لذا ذهبت مع زوجها هاري وابنهما الرضيع

إلى بلده بلغاريا،

لكنها كانت تعرف أنه إذا استمر
الاضطهاد والانفجارات،

سيكون لديهم مجموعة محدودة من الخيارات.

المشكلة الثانية، ويمكن
القول الأكبر، كانت ريبيكا.

جدتي لم تكن
خيار جدي الأول في الزواج.

قبل بضع سنوات من اجتماعهم المدبر،

كانت شقيقته الكبرى قد وضعت ابنتها الصغرى

أمامه وقالت له أن يكون مرافقها.

كانت ريبيكا البالغة من
العمر 16 عامًا ذات أرجل طويلة،

لذلك وقعا على الفور في الحب،

ولكن عندما ذهب إلى عائلته ليسأل

عما إذا كان بإمكانهم الزواج،
لم يقر أحد

مثل هذا التعادل الوثيق
بين الأقارب المقربين.

بعد بضع سنوات، وضعت أمامه جدتي الفاتنة

وتزوجا وانتقلا إلى ميلانو لبدء

حياتهما كمتزوجين حديثا بعيدا عن ريبيكا.

ولكن عندما عادوا بعد بضع سنوات

كانو كلاجئين، معهم بضع
مئات الدولارات فقط،

لذلك أجبروا على الانتقال من منزل إلى منزل

أقارب هاري، وأخيرا وصلوا
إلى منزل ريبيكا،

حيث كانوا يعيشون في غرفة احتياطية،

والتي كانت على ما يرام مع جدي،

ولكن كان لا يطاق تماما
وغير مقبول لجدتي.

لذا، قررت أن تأخذ قضيتها
إلى القنصل الأمريكي.

تحتاج إلى ثلاثة أشياء من
أجل الذهاب إلى أمريكا.

تحتاج إلى تأشيرة وإفادة خطية

من شخص يشهد على حسن شخصيتك،

وتحتاج إلى مكان في نظام الحصص

التي تحدد عدد الأشخاص
الذين يمكنهم الذهاب إلى البلاد.

لقد قيل لهم بالفعل
أن بإمكانهم أخذ الـ 250 دولار

التي سُمح لهم بأخذها معهم من إيطاليا،

وكان بإمكان جدي أن يذهب بنفسه

إلى الولايات المتحدة ويدعو جدتي

وابنهما عندما كان لديه ما يكفي من المال،

ولكن هذا، بطبيعة الحال،
لن يحل أيا من مشاكل فيوليتا.

ارتدت ملابسها، ووضعت تلك الأنواع من
الجوارب الحريرية التي عليها طبقات في الخلف،

ارتدت بدلتها وكعبها
ووضعت أحمر الشفاه

وقررت أن تتحدث الفرنسية،
التي تعلمتها كفتاة

وذهبت إلى القنصلية.

وقالت ما يلي:

سيد القنصل، أولاً

أنك تعرف أننا لا نستطيع
أخذ المال من البلاد

هذا مستحيل، لا يسمح لك بأخذ أي منها،

مهما كان لديك.

ثانياً زوجي في أمريكا لوحده

وأنا هنا مع هتلر في ظهورنا،

ماذا سيكون؟

سأقول لك، نحن لسنا الناس الذين
يحبون أن يعيشوا

تحت مسؤولية الحكومة،
نحن أشخاص نحب العمل.

وأقسم لك، أول شيء سنفعله
عندما نذهب إلى أمريكا هو

أننا سوف نبدأ في العمل وندفع الضرائب.

أخبرتني بالقصة عدة مرات،
ودائماً ما انتهت بنفس الطريقة،

كانت تميل رأسها هكذا، وتقول:

هل تعرفين ماذا قال؟ قال أنه موافق.

وهكذا نجحت قصة جدتي.

ولكن لماذا نجحت؟

نجحت بسبب رواية قوية

يمكننا تسميته الحلم الأمريكي.

كما أنها نجحت بسبب قوة السرد.

تلك القصص الكبيرة جداً
التي نعيش داخلها.

يقولون لنا من نحن، معنى ما يحدث من حولنا،

من أين أتينا،
ويعطوننا بعض الإرشادات

حول أين نحن ذاهبون في المستقبل.

تلك القصص كبيرة جداً
فلا نقول لهم الكثير

أصبحوا القنوات التي يقولون لنا من خلالها.

ما نقوله، ما نفعله، ما نخطط له للمستقبل،

كلها خطوة في استمرار القصة،

وقلب الصفحة

نحو مستقبلها.

لذا كان الحلم الأمريكي دائماً
واحداً من تلك الأنواع من القصص

الكبيرة، أكبر من البلاد، حتى.

أعني، حقا، كيف لجدتي، التي نشأت في قرية

في بلد سيصبح تركيا

أن تعرف الحلم الأميركي؟

لم يكن لديها حقا أي مطالبة بذلك،
إلا إن كانت أفلام رودولف فالنتينو

التي رأتها عندما كانت مراهقة في أثينا.

لكنها كانت تعرف ذلك. كانت تعرف
ذلك لأن الحلم كان مرناً جداً، وشاملاً جداً

عالمياً جدا في وعده أنها،
مثل الملايين من الناس الآخرين،

تخيلت نفسها في ذلك.

وبدون أن تعرف أي كلمة إنجليزية

أو أن وطأت قدم واحدة في هذا البلد،

أقنعت رجلاً لم تلتقي به من قبل

أنها كانت أمريكية.

أما بالنسبة للقنصل الذي
كان نوع من البيروقراطيين الكادحين

الذي طلب أن تترجم لغة جدتي الفرنسية

من قبل سكرتيرته،

فهمها عندما تحدثت.

وسمح لهم، لأنهم عرفوا نفس هذه الرواية

وعاشوا داخلها،
إيجاد لحظة من الأرضية المشتركة

وحل مشكلة صعبةٍ معاً.

نحن نتحدث كثيراً الآن
عن قوة الحلم الأميركي،

ولكن الكثير منا يعرف أنه ليس

قوي أو رائد على الصعيد
العالمي كما كان من قبل.

هناك الكثير من القصص،
الكثير من طرق التفكير،

الكثير من الرموز، وكلها مشروعة.

وتتغير القصص مع مرور الوقت.

فماذا تفعل عندما تبدأ قصصك في الجفاف؟

ماذا تفعل عندما تنظر
الولايات المتحدة والصين

إلى بعضهما البعض عبر مساحةٍ واسعةٍ جداً

ولكن في مستقبل مشترك لا محالة؟

لا يمكنك معرفة ما إذا كان
سيكتبون ذلك المستقبل

كشركاء استراتيجيين
أو أعداء استراتيجيين.

ماذا تفعل عندما لا يستطيع
الاتحاد الأوروبي،

الذي كان حلماً مشتركاً، أن يكتشف

كيفية مواءمة أصوات أغنيائها

وبلدانها الفقيرة، من ألمانيا واليونان؟

ماذا يجب أن نفعل عندما يكون ذلك
المكان الذي نسميه الغرب وذلك المكان الذي نسميه الإسلام

لا يمكنهم أن يجدوا وسيلة للتعبير
عن ماضيهم المشترك،

حتى يتمكنوا من الذهاب
إلى نوع من المستقبل المتناغم؟

والماضي موجود بالفعل.

تحدثت جدتي عن الإسبانية في القرون الوسطى،

عن يهود الأندلس،

جوهرة تاج الإمبراطوريات الإسلامية،

ونشأت في الإمبراطورية العثمانية،

مع جيران الروم الأرثوذكس من جهة

والمسيحيين الأرمن من جهة أخرى،

حين تفكر في الأزياء
الباريسية وأفلام أمريكية.

إذاً، هل هذا إسلام أم أن الغرب، أم كلاهما؟

لذلك نحن بحاجة إلى قصة جديدة.

لكن كيف نصل إلى تلك القصة الجديدة؟

حسنا، نحن نعلم أن هناك العديد من الأصوات
والعديد من المشاركين في صنعها.

لكنهم ليسوا ديمقراطيين تماماً
أمثلة مثالية من الاستعانة بمصادر خارجية،

إما السلطة السياسية تتدخل حتما
في جعل الروايات التي نشاركها.

إنهم يقمعون بعض الأصوات
ويرفعون أصواتاً أخرى.

وهذا هو السبب في أنه من المهم جدا
أن يكون لدينا

ليس فقط القيادة السياسية المسؤولة،

ولكن واحدة تفهم السلطة وأهمية الروايات.

واحدة ستساعدنا في صياغة واحدة
جديدة لها نفس الشيء بالضبط،

ثلاثة أشياء، التي جميع الروايات
المجتمعية الناجحة لديها.

وكلها مشروعة.

إنهم حقيقيون، ولديهم إحساس بالواقع،

أو يمكن للناس التعرف على الواقع في نفوسهم.

قد لا تكون نفس الواقع، ولكن يبدو
أنها مشروعة لهم بطريقة ما.

إنهم مشاركون
كل شخص لديه جزء من الكلام،

مهما كان كبيرا أو صغيرا.

ويوفروا لنا الخيار،
لأننا جميعاً أناس حديثون،

أينما ننتمي، أينما كنا الآن.

ونحن لم نعد نشتري قصصاً بعد الآن

يقال لنا فيها النهاية وما
يفترض أن نتركه نوعاً ما.

السبب الآخر الذي يجعلنا بحاجة
إلى قصص هو لأنهم يوفروا لنا الخيار

عندما نواجه مشاكل صعبة أو نتعرض لها

وهو ما سوف نجنيه حتماً
نحتاج إلى طريقة لتعويض

وخلق حلول جديدة، وهذا يعني

أن علينا أن نبدأ مع الفرصة

للقاء على أرضية مشتركة،
كما فعلت جدتي والقنصل الأمريكي.

شكراً.

(تصفيق)