سيغموند فرويد في محكمة التاريخ - تود دوفريسن
-
0:07 - 0:10بدأ العمل في فيينا
إبّان مطلع القرن العشرين، -
0:10 - 0:13كطبيب أعصاب
-
0:13 - 0:17قبل أن يصبح رائداً في مجال التحليل النفسي.
-
0:17 - 0:21وضع فكرة أن الدوافع الإنسانية تكمن
في الرغبات اللاواعية -
0:21 - 0:22والذكريات المكبوتة،
-
0:22 - 0:24ويمكن معالجة أصحاب هذه المشاكل
-
0:24 - 0:28بجعل تلك الدوافع واعية
عن طريق العلاج بالمحادثة. -
0:28 - 0:34يفوق تأثيره كل علماء النفس المشهورين
في المنظور العام. -
0:34 - 0:37ولكن هل كان سيغموند فرويد
محقاً بتصوره عن الطبيعة البشرية؟ -
0:37 - 0:40وهل كانت نظرياته علميّة؟
-
0:40 - 0:45انتباه، انتباه.
لدينا اليوم على المنصة...والدك؟ -
0:45 - 0:47المعذرة، لا، سيادة القاضي.
-
0:47 - 0:49إنه الطبيب سيغموند فرويد،
-
0:49 - 0:52أحد أكثر المفكرين ابتكاراً
في تاريخ علم النفس. -
0:52 - 0:56مغرور روّج نظريات علمية كاذبة.
-
0:56 - 0:58حسناً، ما هي؟
-
0:58 - 1:01تناول قضايا رفض الطب معالجتها.
-
1:01 - 1:04بجهد ذاتي عالج فرويد النساء
-
1:04 - 1:07اللواتي عانين من الهستيريا
كما كانت تسمى في ذلك الوقت، -
1:07 - 1:11والتي لم تؤخذ شكاويهنّ
على محمل الجد إطلاقاً. -
1:11 - 1:13بدءاً من النساء المصابات بالاكتئاب
-
1:13 - 1:16إلى قدامى محاربي الحرب العالمية الأولى
المصابين باضطراب ما بعد الصدمة -
1:16 - 1:19نجح علاج فرويد: العلاج بالمحادثة،
-
1:19 - 1:23والرؤية التي أعطاها لمرضاه
أجبرت المؤسسة الطبية -
1:23 - 1:27على الاعتراف بأن اضطراباتهم
النفسية كانت حقيقية. -
1:27 - 1:29
بالتأكيد لم يساعد جميع مرضاه. -
1:29 - 1:32كان فرويد مقتنعاً
أن سلوكنا يتشكل بواسطة -
1:32 - 1:35الرغبات اللاوعية والذكريات المكبوتة.
-
1:35 - 1:39جاء بمفهوم لا أساس له
وهو اللاوعي أو الدافع اللاشعوري -
1:39 - 1:44وأنه وراء سلوك الناجين من الصدمة.
وسبّب أذىً حقيقياً. -
1:44 - 1:45كيف ذلك؟
-
1:45 - 1:49أساء تقديم بعض أشهر الحالات التي درسها،
-
1:49 - 1:54مدعياً أن علاجه قد عالج المرضى
بينما في الواقع أصبحوا أسوأ. -
1:54 - 1:56المعالجون النفسيون اللاحقون
الذين تأثروا بنظرياته -
1:56 - 1:59أقنعوا مرضاهم "بالشفاء"
-
1:59 - 2:04بافتراض ذكريات مكبوتة تتعلق بالإيذاء
في مرحلة الطفولة. لم تحدث أبداً. -
2:04 - 2:06ما سبّب تمزيق بعض العوائل.
-
2:06 - 2:10لا يمكنك إلقاء اللوم على فرويد
بسبب سوء تطبيق نظرياته بعده، -
2:10 - 2:11هذا سيكون إسقاطاً في غير محله.
-
2:11 - 2:15الكثير من أفكاره كانت ضارة
دون أي سوء تطبيق من غيره. -
2:15 - 2:19اعتبر المثلية الجنسية: خللاً تطورياً.
-
2:19 - 2:22وجاء بمصطلح: حسد القضيب
-
2:22 - 2:25والذي يعني أن النساء يشعرن بالقلق
مدى الحياة بسبب افتقارهن للقضيب. -
2:25 - 2:28كان فرويد نتاج عصره.
-
2:28 - 2:30نعم، كانت بعض التفاصيل مشينة،
-
2:30 - 2:34لكنه خلق مساحة جديدة
لعلماء المستقبل للاستكشاف -
2:34 - 2:36والتحقيق والبناء عليها.
-
2:36 - 2:40تقنيات العلاج الحديثة
التي يعتمد عليها ملايين الناس -
2:40 - 2:43كانت نتاج العمل الذي بدأه
في مجال التحليل النفسي. -
2:43 - 2:46ويعلم الجميع اليوم أن العقل اللاواعي موجود
-
2:46 - 2:49وفرويد هو من عمم هذه الفكرة.
-
2:49 - 2:53يؤمن علماء النفس اليوم فقط
ب"اللاوعي الإدراكي،" -
2:53 - 2:57والذي هو حقيقة أنك غير مدرك
لما يجري من حولك في لحظة معينة. -
2:57 - 3:02ذهب فرويد بالفكرة بعيداً جداً،
ينسب المعنى العميق لكل شيء. -
3:02 - 3:08بنى نظرياته على الأفكار العلمية
التي عفا عليها الزمن حتى في عصره، -
3:08 - 3:10ليس فقط بمعايير اليوم
-
3:10 - 3:13على سبيل المثال: كان يعتقد
أن علم النفس الفردي -
3:13 - 3:18مشتق من الميراث البيولوجي
لأحداث في التاريخ القديم. -
3:18 - 3:22وأعني بالقديم مثل العصر الجليدي
أو فترة قتل موسى. -
3:22 - 3:28اعتقد فرويد ومناصروه
أن صدمات ما قبل التاريخ هذه -
3:28 - 3:31كان لها تأثيرات مستمرة
على علم النفس البشري. -
3:31 - 3:34وقال أنّ مرحلة اللامبالاة والبرود الجنسي
-
3:34 - 3:39خلال مرحلة البلوغ ما هي إلا
إحدى تأثيرات العصر الجليدي. -
3:39 - 3:43بمعتقدات خيالية كهذه،
كيف نستطيع أخذه على محمل الجد؟ -
3:43 - 3:46أي مفكر مشهور من القرون الماضية
-
3:46 - 3:50لديه أفكار تبدو خيالية بمعايير اليوم،
-
3:50 - 3:54لكن لا يمكننا التقليل من أهمية
تأثيرهم بناءً على هذا الأساس. -
3:54 - 3:57كان فرويد مبتكراً
بربط الأفكار عبر العديد من المجالات. -
3:57 - 4:00أصبحت مفاهيمه مصطلحات يومية
-
4:00 - 4:04تشكل كيفية فهمنا وحديثنا
عن تجاربنا الخاصة. -
4:04 - 4:10عقدة أوديب؟ الأنا والهو؟
آليات الدفاع؟ رغبات الموت؟ -
4:10 - 4:11كلها تعود لفرويد.
-
4:11 - 4:14لكن فرويد لم يقدم نفسه
على أنه باحث اجتماعي -
4:14 - 4:17أصرّ على أن عمله كان علمياً.
-
4:17 - 4:20هل تعني أنه... قدّم حقائق مغلوطة؟
-
4:22 - 4:25كانت نظريات فرويد غير قابلة للدحض.
-
4:25 - 4:27مهلاً، إذاً أنت تعني أنه كان على حق؟
-
4:27 - 4:33لا، تم صياغة أفكاره بطريقة لا يمكن
التحقق منها تجريبياً. -
4:33 - 4:38لم يكن فرويد بالضرورة مؤمناً
بالتحليل النفسي الذي كان يروّجه. -
4:38 - 4:41كان متشائماً حول تأثير العلاج.
-
4:41 - 4:44ماذا؟ أعتقد أنني بحاجة إلى الاستلقاء!
-
4:44 - 4:48العديد من أفكار سيغموند فرويد
لا تتناسب مع العلم الحديث، -
4:48 - 4:52ولا تتفق ممارساته السريرية
مع المعايير الأخلاقية حالياً. -
4:52 - 4:57ولكنه في ذات الوقت، أشعل ثورة
في علم النفس والاجتماع، -
4:57 - 5:00وجاء بمفردات تناقش المشاعر.
-
5:00 - 5:02ارتكب فرويد نصيبه من الأخطاء.
-
5:02 - 5:04لكن هل يتحمل المفكّر المسؤولية
-
5:04 - 5:08عن طريقة استخدام الأجيال اللاحقة لأفكاره؟
-
5:08 - 5:11هل يستحق اللوم أم الفخر أم رد الاعتبار
-
5:11 - 5:14عندما نضع التاريخ في المحاكمة؟
- Title:
- سيغموند فرويد في محكمة التاريخ - تود دوفريسن
- Speaker:
- تود دوفريسن
- Description:
-
لمشاهدة الدرس كاملاً: https://ed.ted.com/lessons/history-vs-sigmund-freud-todd-dufresne
بدأ عمله في فيينا مطلع القرن العشرين كطبيب أعصاب قبل أن يكون رائدًا في مجال التحليل النفسي. فاق تأثيره جميع علماء النفس المشهورين. ولكن هل كان سيغموند فرويد محقاً في الطبيعة البشرية؟ وهل كانت نظرياته علمية حقاً؟ يضع تود دوفريسن هذا الشخص المثير للجدل للمحاكمة في محكمة التاريخ.الدرس من تقديم: لتود دوفريسن، وإخراج: بريت أندرهيل
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 05:15
Fatima Zahra El Hafa approved Arabic subtitles for History vs. Sigmund Freud | ||
Fatima Zahra El Hafa edited Arabic subtitles for History vs. Sigmund Freud | ||
Nawfal Aljabali accepted Arabic subtitles for History vs. Sigmund Freud | ||
Nawfal Aljabali edited Arabic subtitles for History vs. Sigmund Freud | ||
Israa Warrar edited Arabic subtitles for History vs. Sigmund Freud | ||
Israa Warrar edited Arabic subtitles for History vs. Sigmund Freud | ||
Israa Warrar edited Arabic subtitles for History vs. Sigmund Freud | ||
Israa Warrar edited Arabic subtitles for History vs. Sigmund Freud |