-
אפריל בפריחת אביב, אור הבוקר מפציע, יש פסיעות נחושות על השביל
-
קלות כמעוף יונה. סומונטה היא אדמה ששייכת לעם, יש כאלה שרוצים למכור או להעניק אותה במתנה
-
אבל שכירי היום המובטלים יצאו בנחישות להתיישב בה.
-
במרץ 2012 חמש מאות עובדים מהסתדרות העובדים של אנדלוסיה השתלטו על חוות סומונטה בקורדובה,
-
שממשלת אנדלוסיה רצתה להפריט.
-
איזה מצב דחף אותם לפעול בדרך זו?
-
ברור שיש קצת מכל דבר, אבל בטוח שלא נמצא אף בעל אדמות שישתלט על חוות כאלה. מי שנמצא
-
הם שכירי יום שנדדו במשך שנים למקומות אחרים, כמו צרפת כדי לעבוד בעונות הבוערות,
-
תמיד עבור בוס ותמיד תחת לחץ, קודם כל למצוא עבודה. אנדלוסיה היא אחד האזורים, השטחים
-
עם הכי הרבה אבטלה באירופה; אם יש לך קשיים למצוא עבודה, יהיה לך קשה
-
לשלם עבור - כמו שאנחנו יודעים - בית, אוכל ולכן היה עליהם לספק את הצרכים הבסיסיים שלהם. אנחנו גם
-
מדברים על השתלטות אידאולוגית למלא פונקציה חברתית, עם כל האדמות הציבוריות שיש
-
איך יתכן שהן יהיו נטושות כשאנדלוסיה מלא בשכירי יום?
-
עכשיו אתה מבקש עזרה כדי להשלים את הסרט התיעודי על הניסיון של קבוצת האנשים הזו
-
להעביר לבעלות קולקטיבית 400 הקטר של אדמה לא מעובדת, למה היא נהפכה?
-
הם הפכו את 400 ההקטר האלה, שהיו אדמה נטושה, לארץ של תקווה. בהתחלה אפילו
-
ציפורים לא שרו, איך שהם נוהגים לספר, ועכשיו המקום מלא חיים, הם זרעו גידולי בעל כמו
-
חמניות וחיטה, יש להם גם עצי זית ואלון, יש להם גינת ירק עם אפונה, פול.
-
והיה להם מזל שיש להם גישה לשוק חברתי שנקרא לה טחדורה, בקורדובה, שנוהגים
-
לרכוש מהם ירקות מזה זמן.
-
דמיה, איך נראה היומיום החדש בקהילה הזו? מעבר לשאלות של עבודה בלבד, איזה השפעה
-
אנושית וחברתית הייתה לפעולה הזו?
-
הם אומרים שכל אחד הוא בן של אבא שלו ושל אמא שלו, וברור שחיים בקהילה,
-
זה לא דבר שכולנו רגילים אליו. בקהילה, בין אם זו משפחה או בקומונה שמארגנת את
-
חייה באופן עצמאי, או כל צורה שלא תהיה לה, תמיד יש חיכוכים, אבל הם מצליחים
-
להתגבר עליהם, תודות לבפרויקט שמאחד אותם ולכך שיש להם חזון יומיומי שכל אחד
-
מהם וכולם ביחד יכולים להתמודד, לעשות דברים שלא היו יכולים לעשות כיחידים. הרבה פעמים אנחנו מרגישים שיש
-
לנו בעיות מאד אישיות ושאנחנו מחפשים פתרונות מאד אינדיבידואלים ומה שהם עשו זה
-
להתמודד עם הקשיים בצורה קולקטיבית ולמצוא גם פתרונות משותפים.
-
אתה, שמכיר יוזמות אחרות כמו חסרי האדמה בברזיל ושחיית
-
עם האנשים האלה בסומונטה, מה הדבר שמשך את תשומת לבך במיוחד מבין הסיפורים שלהם?
-
בסומונטה אנחנו מוצאים אנשים חזקים מכיוון שהם העיזו לא לכבד, בואי נגיד, את חוקי
-
המערכת; משום שהם רואים בהם משהו לא לגיטימי. ראשית, החוזק של האנשים, שאינם
-
אנשים צעירים. רק חודש וחצי אחרי ההשתלטות פינו אותם, אבל עוד באותו לילה
-
ה-26 באפריל, הם חזרו. רבים מהם אמרו שמכאן יוציאו אותם רק בארון קבורה.
-
הם גם טענו שנמאס להם מהדיכוי היומיומי, מחוסר הבטחון הכלכלי והתעסוקתי,
-
ושהם בחרו בהרפתקה האנושית הזו של עבודה משותפת ולימוד יומיומי. סומונטה אינה
-
מקרה מבודד בעולם; יש הרבה ניסיונות על פני כדור הארץ שבהם משתלטים על אדמה. למשל
-
חייתי בברזיל, עם התנועה של חסרי האדמה, שיחד עם הרבה קבוצות יצרה את 'הדרך
-
הכפרית', תנועה שמקבצת בתוכה יותר מ-200 ארגונים ברחבי העולם, ושכולם
-
מסוגלים לדמיין שהכוח הקולקטיבי הוא אפשרי.
-
אצלנו, בקטלוניה, יש דוגמאות מקומיות כמו קאן מאסדאו, שהיא קהילה שיתופית
-
רב דורית שאיכשהו מתחמקת מהדקטטורה של השוק. באילו דרכים אפשר להרחיב
-
את המודל הזה?
-
קודם כל, עם הרבה אומץ, ובידיעה שאין הקלות חוקיות ומנהליות. למרות שזה
-
היה מקום נטוש, היום הוא מנוהל באופן עצמאי, על ידי האנשים שגרים פה. כיום
-
יש הרבה אנשים שנשארים ללא קורת גג והם צריכים לדאוג לעצמם; כך צריך לנהוג גם עם
-
האדמה, כמו שאמרנו, ואפשר לעשות זאת גם עם חברות שפושטות רגל היכן שהעובדים עצמם אומרים
-
שהם יכולים לשקם את החברה על ידי מיקוד מחדש. זה אפשרי, לא תמיד אנחנו צריכים להתחנן כדי לקבל עבודה
-
שאין לנו מושג איך היא עד שאנחנו מתחילים ושבנוסף הופכת את החיים שלנו לתלויים במשהו לא בטוח. עם התיעוד של סומונטה אנחנו
-
רוצים להראות שניסיונות של העצמה עממית הם אמיתיים, שהם אפשריים, ושכל אחד
-
ואחד מאיתנו יכול גם הוא להיות שחקן ראשי בסרטים האלה, אנחנו צריכים להאמין שיש לנו מספיק עוצמה כדי
-
להפוך את העולם הזה למה שהוא יכול להיות.