Tommy Kha's Bits & Pieces | Art21 "New York Close Up"

(música calma)

Eu cresci em Memphis

e morei em um bairro calmo,
chamado White Haven,

boa parte da minha infância.

Eu não tinha permissão para sair de casa,

então tudo que conhecia de Memphis,
por muito tempo,

era só o quintal de casa.

Em um Halloween, nós começamos a brincar
de super-herói.

Acho que era o Batman.

Porque éramos pobres,

nós todos estávamos usando
a mesma coisa:

esses sacos de lixo pretos.

E principalmente tendo que confiar em nós,
em nossas mentes

e em nossa imaginação
de que, se falássemos,

era o suficiente pra nós.

Minha família me deu
uma permissão estranha.

Era tipo, "está bem assimilar que,

se você precisar aprender Inglês,
está ótimo.

Você não precisa
se apegar ao passado

e continuar falando chinês
com a gente."

Eles estavam me deixando ir.

Todo dia era "De onde você é?

De onde você é mesmo?

Qual é o seu nome chinês?
Qual é o seu nome coreano?"

Eu não sou coreano.

"De onde você é?"

Me perguntavam muito
quando eu era criança.

As pessoas brincavam
que tínhamos escolhido Memphis pelo Elvis,

ou por causa de um clima parecido.

Minha família foi parar em Memphis
por causa da guerra,

dos militares, da violência doméstica.

Minha família começou a chegar
nos anos 90,

quando Memphis começou a patrocinar
refugiados vietnamitas.

Oi, vovô.

Ouvir minha avó gritar sem motivo
no meio da noite

porque soltaram fogos de artifício,

ou devido às notícias de bombardeio
na cidade de Oklahoma

é algo bem familiar para eles.

É simplesmente absurdo
como a guerra não está inserida apenas

em nossa terra e fronteiras,
mas em nós e nas crianças,

nas pessoas que vieram
depois de nossos pais.

Como falamos disso?

Como nós...

Como nós vivemos com isso ao mesmo tempo?

(música calma continua)

Eu sempre voltava para Memphis.

Memphis é como um ponto de encontro

entre mitologia e história,

e sentimentalismo e memória.

E é algo a ser confundido de alguma forma.

Muito do meu trabalho e da história
da minha família é isso,

são pequenos detalhes.

É uma busca contínua de informações
e materiais,

e qualquer coisa que faça
nos lembrar do passado.

Tudo bem se tirarmos suas meias?

Tirar minhas meias? Tudo bem.

A luz está boa. Adorei.

Certo. Vou tirar uma foto rápida agora.

Eu comecei a usar recortes
de mim mesmo

e a ambivalência do que é exatamente

está meio que entre essas categorias,

onde é um adereço,
também é uma extensão de mim.

Pode virar sua cabeça
levemente pra direita?

Obrigado. Três, dois, um.

É como uma reflexão dessa fragmentação,

não de recolher pequenos detalhes
das histórias da minha família,

mas os materiais que representam

e as conexões que sobrevivem.

São bem improvisados
e vêm da minha biografia.

(música animada)

(conversa indistinta)

Comecei a procurar artistas
de tributo a Elvis,

que é o termo correto

para imitadores do Elvis.

É além de personificação e imitação,

torna-se transcendente.

Eu queria fazer um trabalho

e queria ser capaz de fazer um trabalho

que fosse sobre representação

que falasse sobre cultura pop

e a percepção das pessoas do sul

através desses ícones como o Elvis.

E tem essa influência

do jeito que a ideia de Elvis,

o jeito de Elvis reverbera através
dos meus outros projetos.

(conversa indistinta)

(música calma)

Eu penso muito
sobre aquela foto celebrando a ferrovia

e em como eles empurraram
muitos trabalhadores,

e especialmente trabalhadores chineses,
pra fora da foto.

E esse tipo de invisibilidade
se reverberou

através da história da fotografia.

Como nos vemos
quando não somos representados?

Acho que é uma performance contínua,
assim como

constantemente procurar
onde eu fico na foto.

Qual é o melhor jeito

de chegar a nós mesmos
através da fotografia?

(música calma continua)