لندرس الدين - كل الدين - في المدارس
-
0:01 - 0:04انا سعيد جدا بالتحدث اليكم مرة اخرى.
-
0:04 - 0:07واحب هذا التجمع الطيب.
-
0:07 - 0:09وقد تتسائلون، ما هذا؟
-
0:09 - 0:11هل عرضت الصورة الخاطئة؟
-
0:11 - 0:13لآ، لآ.
-
0:13 - 0:20انظروا الى هذا الوحش البديع وتسائلوا...من قام بتصميمه؟
-
0:20 - 0:22هنا تيد.
-
0:22 - 0:29وتيد اختصار للتالي: تكنولوجيا، ترفيه، تصميم وتلك بقرة حلوب.
-
0:29 - 0:33وهذا الحيوان مصمم بشكل جميل.
-
0:33 - 0:35وكنت أفكر. كيف أقدم هذا؟
-
0:35 - 0:40ربما عن طريق الشعر الهزلي لجويس كيلمر،
-
0:40 - 0:42تعرفون. "ينظم الشعر اناس اغبياء مثلي،
-
0:42 - 0:44ولكن الله فقط يخلق الاشجار."
-
0:44 - 0:47وقد تقولون، " حسنا، الله صمم البقر."
-
0:47 - 0:50ولكن الله، طبعا، تلقى على الكثير من العون.
-
0:51 - 0:54هذه سلف البقرة.
-
0:54 - 0:56هذه المها.
-
0:56 - 0:58وقد تم تصميمها عن طرق الانتقاء الطبيعي،
-
0:58 - 1:02عملية الانتقاء الطبيعي، خلال ملايين السنين.
-
1:02 - 1:07وبعدها تم ترويضها خلال الآف السنين.
-
1:07 - 1:12وأصبح الانسان بعد ذلك متعهدها،
-
1:12 - 1:14وبدون قصد ودراية،
-
1:14 - 1:18قام البشر تدريجيا باعادة تصميمها، واعادة تصميمها، وإعادة تصميمها.
-
1:18 - 1:21ومن ثم، في ألآونة الاخيرة، قاموا حقا
-
1:21 - 1:24بإعادة مايمكن تسميته عكس هندسة هذا الوحش
-
1:24 - 1:27والتعرف على ما هي الاجزاء، وكيف تعمل
-
1:27 - 1:31وكيف يمكن ان تستغل استغلالا أمثل ...وكيف يمكن تحسين عملها الى الافضل.
-
1:32 - 1:35والآن لماذا أتحدث عن البقر؟
-
1:36 - 1:40لأنه ما حصل لها، وهذا قولي، شبيه بما حصل للاديان.
-
1:41 - 1:44الاديان ظاهرة طبيعية.
-
1:44 - 1:46طبيعية مثلها مثل البقر.
-
1:46 - 1:50تطورت خلال الآف السنين.
-
1:50 - 1:55لها أساس بيولوجي (احيائي)، مثل المها تماما.
-
1:55 - 1:58تم ترويضها، والانسان
-
1:58 - 2:03قام باعادة تصميم دينه منذ الآف السنين.
-
2:04 - 2:08هنا تيد، وأود الحديث عن التصميم.
-
2:08 - 2:10لإنني في الاربعة الاعوام الماضية كنت أعمل،
-
2:11 - 2:13حقيقةً منذ أن رأيتموني للمرة الأولى ... البعض منكم رآني في تيد
-
2:13 - 2:17عندما كنت أتحدث عن الدين، وفي الاربعة الاعوام الماضية
-
2:17 - 2:20عملت بشكل مستمر ودون توقف تقريبا في هذا الموضوع.
-
2:20 - 2:25ويمكنكم القول بانه هو عكس تصميم هندسة الدين.
-
2:26 - 2:32وهذه الفكرة بالذات، اعتقد، ترعب الكثير من الناس.
-
2:32 - 2:37أو انها تغضب، او تبعث على القلق بطريقة أو أخرى عند البعض الآخر.
-
2:37 - 2:40وهذه التميمة التي أود تمزيقها.
-
2:40 - 2:44ما أود قوله ، لا، الاديان ظاهرة طبيعية مهمة.
-
2:44 - 2:47يجب علينا دراستها وبنفس القدر من الاهتمام
-
2:47 - 2:50الذي نوليه للظواهر الطبيعية الأخرى،
-
2:50 - 2:54مثل الارتفاع الحراري الكوني، كما سمعنا ليلة أمس وبكل بلاغة من ال جور.
-
2:54 - 2:59الاديان المعاصرة مصممة بذكاء... مصممة بذكاء
-
2:59 - 3:03مؤسسات ذات سلطة اجتماعية كبيرة
-
3:03 - 3:09ويمكن تتبع الكثير من ملامحها الى ملامح الماضي
-
3:09 - 3:13لكي نستطيع فهمها من خلالها عكس هندسة أصل الدين.
-
3:14 - 3:19ومثل البقر،تعرض لخليط من التصميم التطوري،
-
3:19 - 3:24عن طريق الانتقاء الطبيعي وعن طريق الانتقاء الذكي..
-
3:24 - 3:28في أغلب الاحوال تصميم ذكي (عاقل)... واعادة تصميم عن طريق البشر
-
3:28 - 3:32الذين يحاولن اعادة تصميم دياناتهم.
-
3:33 - 3:38في تيد لا يتم الحديث عن الكتب، ولكن سأعرض عليكم صورة واحدة فقط
-
3:38 - 3:42من كتابي، لانه (في الكتاب) هناك رسالة واحدة
-
3:42 - 3:45والتي اعتقد بأن الحاضرين يرغبون في سماعها.
-
3:45 - 3:49وسأكون مهتما كثيرا بمعرفة ردودكم حولها
-
3:50 - 3:54في الكتاب وثيقة عمل واحدة مقترحة،
-
3:54 - 3:58في الوقت الذي ادعي فيه بعدم معرفة ما يكفي عن الدين
-
3:58 - 4:00لاقتراح خطط عمل أخرى.
-
4:00 - 4:05وصدى هذه الملاحظة والتى سبق وسمعتموها اليوم.
-
4:05 - 4:07وهذا هو اقتراحي.
-
4:07 - 4:09سآخذ دقيقتين فقط من اوقاتكم لشرح اقتراحي..
-
4:09 - 4:16نعلم أطفالنا في المدارس الابتدائية عن كل الاديان العالمية،
-
4:16 - 4:20وفي المدارس الاعدادية، والمدارس الحكومية، والمدارس الخاصة وفي منازلنا.
-
4:21 - 4:23اذا ما اقترحه هو،
-
4:23 - 4:29كما نفرض القراءة والكتابة، والحساب، والتاريخ الامريكي،
-
4:29 - 4:33يجب علينا ان نفرض منهج حقائق
-
4:33 - 4:35عن كل الاديان العالمية.
-
4:35 - 4:41تاريخها، وعقائدها، وكتبها
-
4:41 - 4:45موسيقاها، ورموزها، وموانعها، ومتطلباتها.
-
4:46 - 4:51ويجب عرض كل ذلك على شكل حقائق واضحة
-
4:51 - 4:57دون ليها (لفها) بطريقة خاصة، لكل الاطفال في البلد.
-
4:58 - 5:01وطالما علمتموهم ذلك،
-
5:01 - 5:04يمكنكم تعليمهم كل شي آخر تحبونه.
-
5:04 - 5:09هذا، في رأيي، أقصى حد من التسامح للحريات الدينية.
-
5:09 - 5:14طالما تعلمون اطفالكم عن الاديان الأخرى
-
5:14 - 5:17يمكنكم ... في الوقت الذي تحبون وكيف ما تشائون وعما تشائون،
-
5:17 - 5:20تعليمهم اي عقيدة (ايمان) تودون تلقينهم إياه.
-
5:20 - 5:23ولكن علموهم عن الاديان الأخرى.
-
5:23 - 5:26ولكن لماذا اقول ذلك؟
-
5:27 - 5:33لإن الديموقراطية تعتمد على وعي وطني.
-
5:34 - 5:37التوافق الواعي حجر الاساس
-
5:37 - 5:40لمفهومنا للديموقراطية.
-
5:41 - 5:45التوافق القائم على عدم الوعي لا يساوي شيئا.
-
5:45 - 5:48مثله مثل قلب العملة المعدنية، بالذات... لا يمكن حقيقةً أخذه في الحسبان.
-
5:48 - 5:51تعتمد الديموقراطية على التوافق القائم على الوعي.
-
5:51 - 5:55بهذه الطريقة نعامل الناس كالكبار المتحملين لمسئولياتهم.
-
5:55 - 6:03الآن، الاطفال القصر يحتاجون الى وضع خاص.
-
6:05 - 6:11سأقوم باستخدام نفس الكلمة إستخدمها قس الكنيسة ريك..
-
6:11 - 6:13الوالدين أوصياء على أولادهم.
-
6:13 - 6:16لا يملكونهم.
-
6:16 - 6:18لا يمكنك ان تملك أطفالك.
-
6:18 - 6:21عليك مسؤليات تجاه العالم،
-
6:21 - 6:26تجاه الدولة، تجاههم، لرعايتهم
-
6:27 - 6:33يمكنك أن تعلمهم العقيدة التي ترى بأنها الأكثر أهمية،
-
6:33 - 6:38ولكني أقول بأن عليك مسئولية إعلامهم
-
6:38 - 6:42عن كل الاديان الأخرى ايضا.
-
6:42 - 6:46والسبب في أخذي كل هذا الوقت هو إهتمامي بما سمعته
-
6:46 - 6:48من ردود أفعال على هذا الموضوع.
-
6:49 - 6:56أحد النقاد من جريدة كاثوليكية سماه دكتاتورية (شمولية)
-
6:56 - 7:00بينما أراه حقيقةً ليبرالي (تحرري)
-
7:01 - 7:04هل من الدكتاتورية شيء أن تطلب القراءة، الكتابة، والحساب؟
-
7:04 - 7:06لآ أظن ذلك.
-
7:06 - 7:10كل ما أقوله هو.. حقائق. حقائق فقط.
-
7:10 - 7:15لا قيم، مجرد سرد للحقائق عن الاديان العالمية.
-
7:16 - 7:19ورأي آخر قال عنه مضحك.
-
7:19 - 7:23حسنا، انا منزعج من حقيقة
-
7:23 - 7:26أن يراه البعض مضحكا.
-
7:26 - 7:29بدأ لي بأنه معقول،
-
7:30 - 7:34وامتداد طبيعي للمباديء الديمقراطية التي عندنا،
-
7:34 - 7:40وسبب لي صدمة إذ كيف يجد شخص من الاشخاص رأيي مثير للسخرية.
-
7:40 - 7:47أعرف بأن الكثير من الاديان مهتمة بالحفاظ على نقاء
-
7:47 - 7:52إيمانها لدى الاطفال لدرجة
-
7:52 - 7:55عدم تعليمهم عن الاديان الاخرى وتعتيم كل شيء عن الآخر.
-
7:57 - 8:01لا اعتقد أنه بالامكان الدفاع عن ذلك، وسأكون سعيدا
-
8:01 - 8:04لمعرفة ردكم على ذلك ..أية ردة فعل عن ذلك.. بعدها.
-
8:04 - 8:06ولكني في الوقت الراهن، سأواصل الحديث.
-
8:06 - 8:08مرة أخرى الى البقر.
-
8:08 - 8:10هذه الصورة والتي جئت بها من شبكة الانترنت..
-
8:11 - 8:14الشخص على اليسار جزء مهم من هذه الصورة.
-
8:14 - 8:16هذا هو الراعي (المتعهد).
-
8:16 - 8:21البقر لا يمكنه أن يعيش بدون رعاية الانسان..لقد اصبحت أليفة.
-
8:21 - 8:25كأنه هناك علاقة مصالح متبادلة.
-
8:25 - 8:30تعتمد علينا البشر لكي تعيش.
-
8:30 - 8:33و قس الكنيسة ريك كان يتكلم بالذات عن الخراف.
-
8:33 - 8:35وسأحدثكم عن الخراف ايضا.
-
8:35 - 8:38هنالك الكثير من التقارب المفيد هنا.
-
8:39 - 8:43يا لذكاء الخرفان لاكتسابها راع!
-
8:45 - 8:47تمعن ما حققه لها
-
8:47 - 8:50استطاعت ان تحل كل مشاكلها..
-
8:50 - 8:55الحماية من الاعداء، البحث عن الطعام، والمحافظة على الصحة.
-
8:57 - 9:03الضريبة الوحيدة على القطيع هي تنازلها عن المعاشرة الحرة.
-
9:04 - 9:06يا لها من صفقة.
-
9:06 - 9:08يا لذكاء الخراف! قد تقولون.
-
9:08 - 9:10ولكن في الحقيقة ليس بسبب ذكاء الخراف.
-
9:10 - 9:15كلنا يعرف بأن الخراف لا ترقى الى مستوى "علماء الصواريخ" .. إنها ليست ذكية جدا.
-
9:15 - 9:18لم تكن بسبب ذكاء الخراف اطلاقا.
-
9:18 - 9:20فهي تجهل كل ذلك.
-
9:20 - 9:23ولكنها كانت حركة ذكية.
-
9:23 - 9:25حركة ذكية من قبل من؟
-
9:25 - 9:28كانت حركة ذكية نتيجة الانتقاء الطبيعي فحسب.
-
9:28 - 9:34فرنسيس كريك الذي شارك في اكتشاف بنية الحمض النووي (DNA)
-
9:34 - 9:39مع جيم واتسون، قال مرة مازحا عن ما أسماه قانون أورجل الثاني.
-
9:39 - 9:45ولزلي أورجل لا يزال عالم البيولوجيا الجزيئية، رجل فائق الذكاء،
-
9:45 - 9:48وقانون أورجل الثاني هو: التطور أكثر ذكاء منك.
-
9:49 - 9:55حسنا، ليس بتصميم ذكي..ليس من فرنسيس كريك.
-
9:56 - 9:58التطور أكثر ذكاء منك.
-
9:58 - 10:01اذا كان بمقدورك فهم قانون أورجل الثاني، فأنت اذا تفهم
-
10:01 - 10:07لماذا التصميم الذكي في الاساس مجرد خدعة.
-
10:08 - 10:12التصاميم الناتجة من عمليات الانتقاء الطبيعي
-
10:12 - 10:15في منتهى الذكاء، في منتهى الذكاء لدرجة عدم التصديق
-
10:15 - 10:20مرات ومرات علماء البيولوجيا يفتنون بذكاء ما يكتشفون (من مراحل الانتقاء الطبيعي)
-
10:20 - 10:23ولكن العملية بحد ذاتها دون هدف،
-
10:23 - 10:26ليس لديها بعد نظر، وبدون تصميم.
-
10:26 - 10:28عندما كنت هنا قبل أربع سنوات،
-
10:28 - 10:30أخبرتكم بقصة النملة التي كانت تتسلق أوراق النبات.
-
10:30 - 10:32ولماذا كانت تقوم بذلك؟
-
10:32 - 10:37حسنا، كان دماغها مصاب بفيروس الدودة الشريطية والتي ..
-
10:37 - 10:42بدورها كانت بحاجة الى ان تكون داخل معدة الخروف حتى تستطيع التكاثر.
-
10:42 - 10:44كانت قصة تسبب القشعريرة.
-
10:44 - 10:46وأعتقد بأن البعض أساء فهمها.
-
10:46 - 10:48الدودة الشريطية ليست ذكية.
-
10:48 - 10:53وهذا أنا اقول بأن ذكاء الدودة الشريطية هناك في الاسفل
-
10:53 - 10:55في مكان ما بين عشبة البتونيا والجزرة.
-
10:55 - 10:57في الواقع ليست ذكية. ولكنها لا تحتاج الى ان تكون كذلك.
-
10:57 - 10:59والدرس الذي نتعلمه من هذا
-
10:59 - 11:02لا تحتاج الى عقل حتى تكون مستفيدا.
-
11:02 - 11:07التصميم هناك في الطبيعة، ولكنه ليس في عقل اي شخص.
-
11:07 - 11:09وليس بحاجة الى أن يكون كذلك.
-
11:09 - 11:11التطور (الانتقاء) يعمل بهذه الطريقة.
-
11:11 - 11:13السئوال.. هل كان ترويض الخراف مفيدا لها؟
-
11:13 - 11:15كان مفيدا لصحتها الجينية.
-
11:15 - 11:19وهنا أود تذكيركم بنقطة جميلة
-
11:19 - 11:22أعرب عنها بول مك..كريدي في تيد قبل ثلاثة أعوام.
-
11:22 - 11:24هذا ما قاله.
-
11:24 - 11:27قبل 10,000 عام وفي بداية اكتشاف الزراعة،
-
11:27 - 11:30كان عدد البشر، الثروة الحيوانية والحيوانات الاليفة، يقارب
-
11:30 - 11:35عشر واحد في المائة من الحيوانت الفقارية الموجودة على سطح الكرة الارضية.
-
11:35 - 11:37كان ذلك قبل 10,000 عام فقط.
-
11:37 - 11:40كالامس في الحساب البيولوجي.
-
11:40 - 11:43ما هو العدد اليوم؟ هل يتذكر أحدكم ما قاله لنا؟
-
11:44 - 11:4698 في المائة.
-
11:46 - 11:49هذا ما قمنا به في هذا الكوكب.
-
11:49 - 11:51حسنا، تحدثت بعد ذلك مع بول.
-
11:51 - 11:53اردت معرفة كيف استطاع تقدير وحساب ذلك،
-
11:53 - 11:55ومعرفة المصدر وغيرها من التفاصيل.
-
11:55 - 11:58وأعطاني بحث كتبه في ذات الموضوع.
-
11:58 - 12:00كان هناك جزء من البحث لم يستعرضه لنا
-
12:00 - 12:03وأعتقد بانه كان جيدا للغاية ساقرأه عليكم.
-
12:03 - 12:06خلال بلايين الاعوام كان هناك نجم سيار متميز،
-
12:06 - 12:09والصدفة رسمت احتمال ممكن للحياة:
-
12:09 - 12:13معقد، غير محتمل، بديع وضعيف.
-
12:13 - 12:16فجأة، نحن البشر، وفي وقت قريب ظهرنا على الساحة
-
12:16 - 12:19وبدون أن تحدنا قوانين التوازن الطبيعية،
-
12:19 - 12:24زادت اعدادنا، تقنياتنا، وذكائنا وأصبحنا نملك سلطة طاغية على الطبيعة.
-
12:24 - 12:26حتى إننى نسيطر على فرشاة الرسم."
-
12:27 - 12:30سمعنا بأن طبقة الغلاف الجوي هي عبارة عن طبقة خفيفة من الطلاء.
-
12:30 - 12:34والحياة نفسها عبارة عن طبقة خفيفة من الطلاء على هذا الكوكب.
-
12:34 - 12:36ونحن البشر نحمل فرشاة الرسم.
-
12:36 - 12:39وكيف نستطيع فعل ذلك؟
-
12:39 - 12:43ومفتاح هيمنتنا على هذا الكوكب هو الثقافة،
-
12:43 - 12:45ومفتاح الثقافة الدين.
-
12:46 - 12:49لنقل إفتراضا زار علماء من المريخ الأرض.
-
12:49 - 12:52ستحيرهم عدة أمور.
-
12:54 - 12:56هل تعرفون ما هي؟
-
12:56 - 12:58سأقول لكم ما هي.
-
12:58 - 13:02تجمع مليون شخص على أحواض نهر الجانج في 2001،
-
13:02 - 13:06ربما كان أكبر تجمع بشري على الاطلاق،
-
13:06 - 13:08كما يظهر في صور الاقمار الصناعية.
-
13:08 - 13:09هذا تجمع كبير.
-
13:09 - 13:11وهذا تجمع آخر في مكة.
-
13:11 - 13:14سيذهل المريخيون من هذا.
-
13:14 - 13:19سيودون معرفة كيف بدأ، ولمن كل هذا، وكيف أستطاع ان يستمر
-
13:19 - 13:21حقيقةً، سأقولها بكل وضوح.
-
13:22 - 13:24النملة ليست وحيدة.
-
13:24 - 13:27هنالك الكثير من الامثلة الرائعة الموجودة في الكائنات الحية.
-
13:27 - 13:33في هذا المثال، طفيلي (فيروس) يتطفل (يدخل) على فأر
-
13:33 - 13:35وهو في الحقيقة بحاجة الى أن يكون في معدة قط.
-
13:35 - 13:37ويتحول الى فأر استثنائي.. يصبح فأر لا يهاب،
-
13:37 - 13:40فيجري الى الخارج، لتأكله القطة.
-
13:40 - 13:42قصة حقيقية.
-
13:42 - 13:44بمعنى آخر، عندنا هؤلاء المختطفون..
-
13:44 - 13:47لقد رأيتم هذه الصورة قبل أربع سنوات..
-
13:47 - 13:49الطفيلي الذي يصيب الدماغ
-
13:49 - 13:52ويحث حتى على الانتحار في سبيل قضية
-
13:52 - 13:54غير قضية صحته الجينية.
-
13:54 - 13:57هل يحدث هذا لنا؟
-
13:57 - 14:01نعم يحدث، وبشكل رائع.
-
14:02 - 14:04الكلمة العربية الإسلام تعني الاستسلام.
-
14:04 - 14:07تعني الاستسلام لإرادة الله
-
14:07 - 14:09ولكني لا أتحدث عن الاسلام فقط.
-
14:09 - 14:11أتحدث عن المسيحية.
-
14:11 - 14:16وجدت هذه المخطوطة الموسيقية في مكتبة في باريس منذ 50 عاما مضت.
-
14:16 - 14:18والمخطوطة تقول باللغة اللآتينية:
-
14:19 - 14:22لاتينية
-
14:22 - 14:26"كلمة الله كالحب والمسيح باذرها"
-
14:26 - 14:28نفس الفكرة .. حسنا .. ليس تماما.
-
14:28 - 14:37ولكن في الحقية أيضا يعتز المسيحيين بالاستسلام لله.
-
14:37 - 14:38سأقتبس لكم بعض النصوص.
-
14:38 - 14:41"قلب العبادة الاستسلام.
-
14:41 - 14:45المستسلمون يطيعون كلمات الله حتى لو كانت الكلمات تبدوا مخالفة للصواب."
-
14:46 - 14:48هذه الكلمات مقتبسة من ريك وارن.
-
14:48 - 14:51وكانت من كتاب "الحياة المسيرة بهدف"
-
14:52 - 14:55وأود الآن الاشارة بسرعة لإتحدث عن كتابه والذي قرأته.
-
14:55 - 14:57عندكم جميعا الكتاب.
-
14:57 - 14:59وسمعتموه (الكاتب) قبل قليل.
-
14:59 - 15:04وما أود قوله قليلا عن هذا الكتاب في يخص يخص الناحية التصميمية،
-
15:04 - 15:07لإنه في الواقع كتاب جيد.
-
15:07 - 15:09أولا الهدف.
-
15:09 - 15:11وسمعتم الهدف قبل قليل
-
15:11 - 15:14وهدفه ان يجعل لحياة الملايين غاية، ونجح في ذلك.
-
15:14 - 15:16هل الهدف جيد؟
-
15:16 - 15:18في حد ذاته، وكلنا بكل تأكيد نوافقه، بإنه هدف رائع.
-
15:18 - 15:20دون ريب هو محق في ذلك.
-
15:20 - 15:23هناك الكثير من الناس يعيشون بدون هدف لحياتهم.
-
15:23 - 15:26وإرشادهم (وتعليمهم ) لوضع أهداف لحياتهم شيء مفيد ورائع.
-
15:26 - 15:28سأعطيه (أمنحه) درجة أ+ على ذلك.
-
15:30 - 15:33هل استطاع بذلك أن يحقق هدفه؟
-
15:33 - 15:35نعم.
-
15:35 - 15:39وزع 30 مليون نسخة من كتابه.
-
15:40 - 15:42يا ال جور لا تحزن لإنك لم تستطيع تحقيق ذلك.
-
15:42 - 15:45(ضحك)
-
15:45 - 15:49تمام ما يحاوله ال جور ، يقوم به ريك.
-
15:49 - 15:52هذا إنجاز كبير.
-
15:52 - 15:57والطريق للتحقيق ذلك..كيف حقق ذلك؟
-
15:57 - 16:00طريقة في منتهى الذكاء لإعادة تصميم موضوع الدين..
-
16:00 - 16:03تحديث موضع الدين وفي نفس الوقت حذف الملامح الغير مفيدة التي عفى عليها الزمن
-
16:03 - 16:05ووضع ترجمة (صياغة) حديثة للملامح الأخرى (من الدين).
-
16:05 - 16:08هذا نوع من التحديث (التطور) للدين والذي مارسه البشر منذ الآف الأعوام،
-
16:08 - 16:11وهو (ريك) الماهر الجيد في صنعته هذا الزمن.
-
16:13 - 16:15لا احتاج الى اخباركم بذلك.
-
16:15 - 16:17لقد سمعتم الرجل.
-
16:17 - 16:21رؤية ممتازة للنفسية البشرية، نصائح حكيمة في كل صفحة.
-
16:21 - 16:25علاوة على ذلك، طلب منا ان نتجاوز القشر وننظر في لب الامور.
-
16:25 - 16:27حقا أنا أقدر ذلك.
-
16:27 - 16:29على سبيل المثال في مرفقات الكتاب يشرح
-
16:29 - 16:32إختياره لترجمة مختلف آيات الانجيل.
-
16:32 - 16:38الكتاب واضح، ساطع، سهل المنال، وتم إخراجه بشكل جميل.
-
16:39 - 16:41مجرد تكرار غير ممل.
-
16:41 - 16:43وهذا مهم جدا.
-
16:43 - 16:47كلما قرأته أو قلته ، تقوم بعمل نسخة أخرى منه في عقلك
-
16:48 - 16:52كلما قرأته أو قلته ، تقوم بعمل نسخة أخرى منه في عقلك
-
16:52 - 16:53(ضحك)
-
16:53 - 16:57هيا جميعا نقول : كلما قرأته أو قلته،
-
16:57 - 16:59تقوم بعمل نسخة أخرى منه في عقلك.
-
16:59 - 17:01شكرا.
-
17:01 - 17:03والآن سأحدثكم عن تحفظاتي.
-
17:03 - 17:07لإني صادق حقا في تقديري
-
17:07 - 17:09في كل ما قلته عن الكتاب.
-
17:09 - 17:11ولكني تمنيته أن يكون أفضل من ذلك.
-
17:11 - 17:13أتحفظ على بعض ما جاء في الكتاب.
-
17:13 - 17:17وسأكون غير صادق اذا لم استعرض تحفظاتي.
-
17:17 - 17:21وأتمنى أن يقوم بمراجعة كتابه في النقاط التي سأطرحها،
-
17:21 - 17:24في الطبعة الثانية من الكتاب.
-
17:25 - 17:27"الحقيقة ستحررك"
-
17:27 - 17:32هذا ما ورد في الانجيل وما اود أن أتمسك به في حياتي أيضا.
-
17:32 - 17:37أولا بعض ما ورد في الكتاب غير صحيح.
-
17:37 - 17:41والبعض الآخر مجرد إختلاف في وجهة النظر.
-
17:42 - 17:44ولكن إختلاف وجهة النظر لا يفسد للود قضية.
-
17:44 - 17:46وهذا أمر يجب ذكره (تأكيده).
-
17:46 - 17:48هذا نص (من الكتاب) .. تقريبا ما كتبه على كل حال.
-
17:48 - 17:50"لولا وجود خالق لكنا جميا مجرد صدفة،
-
17:50 - 17:53نتيجة صدفة عشوائية وهائلة في الكون.
-
17:53 - 17:56ستتوقف عن قراءة هذا الكتاب لأن الحياة
-
17:56 - 17:59ستكون بدون هدف أو معنى أو أية أهمية.
-
17:59 - 18:02لن يكون هناك حق أو باطل ولن يكون هناك أمل أبعد من الأعوام القليلة التي ستعيشها."
-
18:02 - 18:04حسنا، أنا لا أصدق ذلك.
-
18:04 - 18:08على فكرة، فيلم للمخرج هومر جرونينج
-
18:08 - 18:12طرح بديل آخر وجميل لذات الادعاء
-
18:12 - 18:16نعم، هناك معنى وسبب للحق والباطل.
-
18:16 - 18:22لا نحتاج الى الايمان بالله لنكون خيرون وليكون لحياتنا معنى.
-
18:22 - 18:27ولكن هذا مجرد إختلاف في وجهات النظر.
-
18:27 - 18:29وليس هذا ما يقلقني حقيقتا.
-
18:29 - 18:34وماذا عن "صمم الله بيئة الأرض لنستطيع الحياة عليها."
-
18:35 - 18:40ويؤسفني أن أقول بأن الكثير من الناس قد يفهم ذلك
-
18:40 - 18:42بإننا لا نحتاج الى القيام بمثل الاشياء التي يحاول ال جور
-
18:42 - 18:44جاهدا حثنا على القيام بها.
-
18:44 - 18:47لا يعجبني هذا الراي إطلاقا.
-
18:47 - 18:51وأجد هذا .." كل الادلة العلمية الموجودة في علم الاحياء
-
18:51 - 18:55تؤيد الرأي الاساسي القائل بأن الكون تم تصميمه كليا
-
18:55 - 18:58لغاية وهدف أساسي للحياة والبشر،
-
18:58 - 19:00ومن خلال كل ذلك يصبح لكل أوجه الحياة معنى
-
19:00 - 19:02وسبب بناء على هذه الحقيقة الاساسية."
-
19:02 - 19:05حسنا، هذا رأي ميكل دينتون. وهو يؤيد رأي الحياة المخلقة.
-
19:05 - 19:08وهذا اظن، "مهلا."
-
19:08 - 19:10سأقرأ مرة ثانية.
-
19:10 - 19:12أقرأ هذا ثلاث أو أربع مرات وأظنه،
-
19:12 - 19:14"هل يؤيد رأي الحياة المخلقة؟
-
19:14 - 19:16هل يؤيد الرأي القائل بأن الحياة مخلقة؟"
-
19:16 - 19:18ولكنك لا تستطيع الجزم.
-
19:18 - 19:20لذا أفكر، " حسنا لست أدري،
-
19:20 - 19:22هل يزعجني هذا الرأي أم لا."
-
19:22 - 19:26ثم أواصل القراءة وأقرأ هذا .." في البداية، لم يرى نوح المطر قطا
-
19:26 - 19:30لأن الله، قبل الغرق، كان يروي الأرض من اسفلها الى أعلاها"
-
19:31 - 19:36كم أتمنى لو لم تضاف هذه الجملة، لإنها، كما أظن، خاطئة.
-
19:36 - 19:39وأظن تفسير تاريخ الكرة الارضية بهذه الطريقة
-
19:39 - 19:42بعد كل الذي سمعناه عن تاريخ
-
19:42 - 19:45الارض خلال ملايين الأعوام،
-
19:46 - 19:49يثبط الناس عن الفهم العلمي.
-
19:49 - 19:57الآن، ريك وارن يستخدم المصطلحات العلمية والحقائق العلمية
-
19:57 - 20:00والمعلومات بطريقة غريبة جدا.
-
20:00 - 20:03على سيبل المثال.."خلقك الله وشكلك لتعبده
-
20:03 - 20:05بطريقة متميزة في دار العبادة.
-
20:05 - 20:10قام بخلط صفاتك الوراثية باتقان لتكون كما انت عليه."
-
20:12 - 20:15أظن هذا القول خاطئا.
-
20:15 - 20:18حسنا ربما نريد ان نعتبر قوله مجازي.
-
20:18 - 20:22وهذا مثال آخر.."علي سبيل المثال، يستطيع دماغك تخزين 100 ترليون من الحقائق.
-
20:22 - 20:25ويستطيع عقلك التحكم بـ 15 ألف من القرارات في الثانية الواحدة."
-
20:25 - 20:29حسنا، سيكو مفيدا أن أعرف تفاصيل مصادره لأقبل بقوله.
-
20:29 - 20:32وقد تكون هنالك طريقة لقبول ما قاله بأنه حقيقة.
-
20:32 - 20:36" لاحظ علماء الأنثروبولوجيا بأن العبادة رغبة كونية،
-
20:36 - 20:39زرعها الخالق سبحانه في كل جزء مهما كبر أو صغر فينا،
-
20:39 - 20:42"فطرة فطر الله الناس عليها الخلق لعبادته."
-
20:43 - 20:45حسنا، من الصواب أن أوافقه على ذلك
-
20:45 - 20:47ما عدى هنالك تفسير آخر وهو التطور.
-
20:47 - 20:51وما أجده خطأ كبيرا في هذا الكتاب
-
20:51 - 20:55إذا كنت أمرؤ ذو خليقة،
-
20:55 - 20:57إذا أردت أن يكون لحياتك مغزى،
-
20:57 - 21:01وجب عليك الايمان بنظرية الحياة المخلقة.. وكان لازما عليك إنكار
-
21:01 - 21:04نظرية التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي.
-
21:04 - 21:07وأخالفه الرأي تماما، إنه من المهم جدا لحل
-
21:07 - 21:11كثير من المشاكل العالمية دراسة علم الاحياء بشكل جدي.
-
21:12 - 21:14نستمع ونأخذ حقيقة (رأي) من ؟
-
21:15 - 21:18حسنا، "نظرية الحياة المسيرة بهدف"..
-
21:18 - 21:21"يجب أن يكون الانجيل المصدر القياسي الاساسي لحياتي،
-
21:21 - 21:24البوصلة الاساسية التي أعتمد عليها لاحدد مسالك دربي، المستشار الذي أستمع إليه
-
21:24 - 21:28لإتخاذ قرارتي والمؤشر الذي أستخدمة لتقييم كل شيء."
-
21:28 - 21:33حسنا، يمكن، ولكن ما هي تبعيات كل هذا؟
-
21:33 - 21:36وهذه واحدة من الأمور التي تقلقني.
-
21:37 - 21:40تذكرون إقتبست قوله سابقا عندما قال:
-
21:40 - 21:43"المستسلمون يطيعون كلمات الله، حتى لو خالفت حسن التقدير."
-
21:45 - 21:49وهذه مشكلة.
-
21:50 - 21:52"لا تجادل الشيطان أبدا.
-
21:52 - 21:56يستطيع التغلب عليك (الشيطان) في الجدال لإنه تمرن منذ الآف الأعوام."
-
21:56 - 22:00حسنا لم يخترع ريك وران هذه الحركة الذكية.
-
22:00 - 22:02فهي قديمة.
-
22:02 - 22:05تكيف ذكي جدا من الاديان.
-
22:05 - 22:09بديل لتجنب أي نقد معقول للدين.
-
22:10 - 22:12"ألا ييعجبك تفسيري؟
-
22:12 - 22:14هل تعترض عليه إعتراضا معقولا؟
-
22:14 - 22:16لا تسمتع، لا تستمع!
-
22:16 - 22:18هذا من لسان الشيطان؟"
-
22:19 - 22:24ويبدو لي بأن هذا النوع من النصيحة يثبط نوع المواطنة المسئولة
-
22:24 - 22:27والتي جميعا نسعى إليها.
-
22:27 - 22:30ولدي بعض التحفضات الأخري قبل الختام.
-
22:30 - 22:35وأرغب ريك وران أن يرد عليها.
-
22:35 - 22:38"في التفويض العظيم، قال المسيح: إذهب للناس جميعا في كل الدول
-
22:38 - 22:41وحولهم الى أتباعي، طهرهم بإسم الأب،
-
22:41 - 22:44الإبن، والروح المقدسة، علمهم كل ما ما علمتك إياه."
-
22:44 - 22:49والانجيل يقول بأن المسيح هو المخلص الوحيد للعالم.
-
22:49 - 22:52حسنا شاهدنا الكثير من الخرائط الجميلة عن العالم
-
22:52 - 22:54في الأيام الماضية الاخيرة.
-
22:54 - 22:56وهذه واحدة من تلك الخرائط ولكنها لسيت بالقدر نفسه من الجمال.
-
22:56 - 22:59فهي بكل بساطة تبين أديان العالم.
-
22:59 - 23:04وهذه تبين الانواع المتعددة والحالية لمختلف الديانات.
-
23:04 - 23:13حسنا هل نود أن نسمح لأنفسنا أن تجتاحنا
-
23:13 - 23:19كل الأديان في الوقت الذي تدعوا إليه كتبها المقدسة،
-
23:19 - 23:24"لا تسمتع الى الرأي الآخر، لإنه من الشيطان الرجيم"!
-
23:24 - 23:30يبدوا لي بأن ركوب مثل هذه السفينة لن تنتج عنه
-
23:30 - 23:33النجاة في المستقبل.
-
23:33 - 23:38لقد وجدت قريبا هذا في مدينة ميين مكتوبا في لوحة
-
23:38 - 23:40أمام كنيسة .."الخير بدون الله لا يساوي شيئا."
-
23:40 - 23:42نوع من الذكاء.
-
23:42 - 23:44نوع ذكي جدا للتأثير على المخيال.
-
23:46 - 23:53لا أصدق ذلك، وأعتقد بأن هذا النوع من الاراء، على الرغم من شعبيتها..ليس بهذا الشكل
-
23:53 - 23:57بل على وجه العموم.. بحد ذاتها من المشاكل الاساسية التي نواجهها.
-
23:57 - 24:04إذا كنت مثلي، تعرف الكثير من الطيبين، الملتزمين، الفاعلين للخير
-
24:04 - 24:10غير موحدين، غير مؤمنين، ويقومون بفعل الخير دون الايمان بالله.
-
24:10 - 24:15وتعرفون أيضا الكثير من المتدينين القابعين خلف ورعهم
-
24:15 - 24:17بدلا من القيام بفعل الخيرات.
-
24:17 - 24:21لذا، كم أتمنى التخلص من هذا المخيال.
-
24:21 - 24:23أتمنى أن ينقرض هذا النوع من المخيال.
-
24:23 - 24:25شكرا جزيلا لإصغائكم.
-
24:25 - 24:28تصفيق
- Title:
- لندرس الدين - كل الدين - في المدارس
- Speaker:
- دان دينيت
- Description:
-
الفيلسوف دان دينيه يدعو الى تعليم الدين ... كل الاديان... في المدارس لفهم طبيعته كظاهرة (أخرى) من الظواهر الطبيعية (في المجتمعات البشرية). بعد ذلك يناقش مسئلة الحياة المسيرة بهدف كمبدأ أخلاقي الى عدم تصديق (نظرية) النمو (والارتقاء).
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 24:28
Said Al-Saqri edited Arabic subtitles for Let's teach religion -- all religion -- in schools | ||
Said Al-Saqri added a translation |