Pourquoi lacs et fleuves devraient avoir les mêmes droits que les humains ?
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0:02 - 0:05Aquay Wunne Kesuk.
Kelsey Leonard Nooweesuonk. -
0:06 - 0:08Bonjour à tout le monde.
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0:08 - 0:10Je fais partie de la nation Shinnecock.
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0:10 - 0:13Merci à la tribu Cahuilla,
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0:13 - 0:15qui aujourd'hui
nous accueille sur sa terre. -
0:16 - 0:20On m'a appris que l'eau est vivante.
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0:20 - 0:21Elle peut entendre
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0:21 - 0:23et garder en mémoire.
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0:23 - 0:26Aujourd'hui, j'ai donc amené
un récipient à eau, -
0:26 - 0:30car je veux qu'il retienne
nos conversations. -
0:32 - 0:34Qui jouit de droits légaux ?
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0:35 - 0:40Comme le passé nous l'a montré,
certaines personnes mais pas d'autres. -
0:40 - 0:44Aux États-Unis, les indigènes comme moi
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0:44 - 0:47n'ont obtenu la citoyenneté
aux yeux de la loi qu'en 1924. -
0:48 - 0:50Mes ancêtres Shinnecock, représentés ici,
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0:50 - 0:53n'étaient pas des citoyens légaux.
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0:54 - 1:00Alors pourquoi revendique-t-on
d'être un État de droit -
1:00 - 1:04si certaines personnes sont protégées,
et d'autres pas ? -
1:04 - 1:09Car cela reste un des meilleurs moyens
de se battre contre l'injustice. -
1:09 - 1:14Et, en tant qu'indigènes,
nous connaissons l'injustice. -
1:15 - 1:20Une amie proche, mentor,
une marcheuse de l'eau, -
1:20 - 1:23Nokomis, grand-mère Josephine Mandamin-ba,
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1:23 - 1:27m'a parlé d'une prophétie de son peuple,
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1:27 - 1:29les Anichinabés de la Société Midewiwin.
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1:30 - 1:32Et dans cette prophétie,
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1:32 - 1:35elle m'a dit qu'il est fait mention
d'un jour à venir -
1:35 - 1:39où une once d'eau coûtera davantage
qu'une once d'or. -
1:41 - 1:45Lorsqu'elle m'a révélé cette prophétie,
je me suis assise un moment -
1:45 - 1:51et j'ai pensé à toutes les injustices que
nous voyons aujourd'hui sur Terre, -
1:51 - 1:55à la crise de l'eau à laquelle
nous assistons aujourd'hui -
1:55 - 1:58et j'ai dit : « Nokomis, grand-mère,
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1:58 - 2:01j'ai l'impression que nous vivons déjà
cette prophétie aujourd'hui. » -
2:02 - 2:04Elle m'a regardée droit dans les yeux
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2:04 - 2:05et elle m'a dit :
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2:05 - 2:08« Et que vas-tu faire à ce sujet ? »
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2:08 - 2:11C'est pour ça que je suis ici
avec vous aujourd'hui. -
2:11 - 2:14Car je crois que,
parmi les nombreuses solutions -
2:14 - 2:18aux diverses injustices liées à l'eau
qui existent dans le monde aujourd'hui, -
2:18 - 2:21il y a reconnaître que l'eau
est une parente vivante -
2:21 - 2:24et lui confier la personnalité juridique
qui lui est due. -
2:25 - 2:31Pour cela, nous devons modifier
la valeur que nous attribuons à l'eau. -
2:31 - 2:35Il nous faut commencer à réfléchir
à notre relation avec elle. -
2:36 - 2:38En général, si quelqu'un vous demande :
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2:38 - 2:40« C'est quoi l'eau ? »,
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2:40 - 2:46vous répondrez : « La pluie,
les océans, les lacs, les fleuves, -
2:46 - 2:48H2O, un liquide. »
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2:48 - 2:52Peut-être même que vous comprendrez
son caractère primordial et sacré -
2:52 - 2:55et vous direz que l'eau, c'est la vie.
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2:56 - 2:59Mais si je vous demandais plutôt :
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2:59 - 3:01« Qui est l'eau ? »
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3:01 - 3:05De la même façon, j'aurais aussi pu vous
demander : « Qui est votre grand-mère ? -
3:05 - 3:07Qui est votre sœur ? »
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3:08 - 3:10Ce type d'approche
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3:10 - 3:13modifie fondamentalement
notre manière de penser à l'eau, -
3:13 - 3:16notre façon de prendre des décisions
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3:16 - 3:18sur la manière de préserver l'eau,
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3:18 - 3:21la préserver comme
on protégerait sa grand-mère, -
3:21 - 3:23sa mère, sa sœur, ses tantes.
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3:24 - 3:26C'est le genre d'évolution
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3:26 - 3:29dont nous avons besoin pour répondre
aux nombreuses crises de l'eau -
3:29 - 3:31du monde actuel,
-
3:31 - 3:33ces douloureuses crises de l'eau
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3:33 - 3:35qui se diffusent
sur nos appareils numériques -
3:35 - 3:37comme un compte à rebours
jusqu'au « Jour Zéro », -
3:37 - 3:41le jour où l'approvisionnement
municipal en eau est coupé. -
3:42 - 3:44Dans des endroits
comme Le Cap, en Afrique du Sud, -
3:44 - 3:46où, en 2018,
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3:46 - 3:49les habitants ont été limités
à des douches de deux minutes -
3:49 - 3:52et à moins de 90 litres d'eau
par jour et par personne. -
3:52 - 3:56Ou encore l'été dernier, quand une
mauvaise gestion de l'eau -
3:56 - 3:58a conduit les rues de Chennai
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3:58 - 4:02à se remplir de milliers
de bidons d'eau en plastique -
4:02 - 4:06alors que les habitants attendaient
des heures que des citernes -
4:06 - 4:09leur livrent de l'eau,
d'abord par train, puis en camion, -
4:09 - 4:11pour répondre à leurs besoins quotidiens.
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4:11 - 4:14Ou même ici, aux États-Unis,
-
4:14 - 4:16l'une des nations
les plus développées au monde. -
4:16 - 4:21Actuellement, la ville de Flint, dans le
Michigan, n'a toujours pas d'eau propre. -
4:21 - 4:25Mais vous n'êtes certainement pas
autant au courant de ces crises de l'eau -
4:25 - 4:28que la Première Nation Neskantaga,
dans l'Ontario, au Canada, -
4:28 - 4:33à qui on conseille de bouillir
leur eau depuis 1995. -
4:33 - 4:35Ou la Première Nation de Grassy Narrows,
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4:35 - 4:39qui vit avec de l'eau contaminée
depuis des dizaines d'années -
4:39 - 4:40à cause d'une papeterie.
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4:40 - 4:42Une étude récente a montré
-
4:42 - 4:45que près de 90% de la population indigène
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4:45 - 4:47souffre d'intoxication au mercure,
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4:47 - 4:49créant de graves complications de santé.
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4:50 - 4:52Ou même chez la Nation navajo.
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4:52 - 4:57On peut voir ici la rivière Animas
tôt un matin de 2015, -
4:57 - 5:00avant le déversement d'eaux usées
de la mine Gold King. -
5:00 - 5:04Après que des millions de déchets miniers
dangereux ont été déversés -
5:04 - 5:05dans le réseau fluvial,
-
5:05 - 5:07la revoici plus tard ce jour-là.
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5:08 - 5:10Aujourd'hui, la Nation navajo,
le peuple Diné -
5:10 - 5:15et la rivière elle-même essaient toujours
de se remettre de la pollution. -
5:16 - 5:19Ou même ici à Palm Springs, en Californie,
-
5:19 - 5:22où le groupe d'Indiens Cahuilla
d'Agua Caliente -
5:22 - 5:26se bat depuis des dizaines d'années
pour protéger les nappes de l'exploitation -
5:26 - 5:28afin que les générations futures
-
5:28 - 5:31puissent vivre et s'épanouir
sur leur terre natale, -
5:31 - 5:34comme ils l'ont toujours fait.
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5:34 - 5:38Vous savez, une étude récente de DIGDEEP
et de la US Water Alliance -
5:38 - 5:42a révélé qu'aux États-Unis la race
-
5:42 - 5:45est le meilleur indicateur de l'accès
à l'eau et à l'assainissement -
5:45 - 5:47et que nous,
-
5:47 - 5:48les Amérindiens des États-Unis,
-
5:48 - 5:53formons le groupe qui a le plus de
probabilité d'avoir des problèmes d'accès -
5:53 - 5:55à l'eau ou à l'assainissement.
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5:56 - 6:00Ainsi, en tant que juriste
et scientifique indigène, -
6:00 - 6:02je crois que beaucoup
de ces injustices liées à l'eau -
6:02 - 6:06viennent de ce que le système
juridique occidental ne reconnaît pas -
6:06 - 6:08la personnalité juridique de l'eau.
-
6:09 - 6:11Nous devons donc nous demander –
-
6:11 - 6:13à qui sert la justice ?
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6:14 - 6:16A l'humanité seulement ?
-
6:17 - 6:20Nous avons accordé aux entreprises
la personnalité juridique. -
6:20 - 6:23La Cour Suprême a estimé
dans l'affaire « Citizens United » -
6:23 - 6:25qu'une entreprise est une personne
-
6:25 - 6:27avec les mêmes droits
garantis par la Constitution, -
6:27 - 6:29comme la liberté d'expression.
-
6:29 - 6:32Elle a tenu un raisonnement proche
dans « Hobby Lobby » -
6:32 - 6:35en estimant qu'une entreprise
a droit à la liberté religieuse -
6:35 - 6:38pour éviter l'application de l'Obamacare
-
6:38 - 6:39à ses salariés.
-
6:40 - 6:43Ces affaires sont sujettes à controverse
-
6:43 - 6:47et, en tant que Shinnecock et juriste,
-
6:47 - 6:50elles m'amènent à remettre en question
le sens moral d'un monde occidental -
6:50 - 6:54où on octroie à une entreprise
la personnalité juridique, -
6:55 - 6:56mais pas à la nature.
-
6:56 - 6:59La personnalité juridique permet
-
6:59 - 7:02d'avoir sa place dans un tribunal
-
7:02 - 7:05et de faire entendre sa voix
en tant que personne protégée par la loi. -
7:06 - 7:09Et donc, si l'on peut la donner
à une entreprise, -
7:10 - 7:12pourquoi pas aux Grands Lacs ?
-
7:13 - 7:15Pourquoi pas au Mississippi ?
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7:16 - 7:21Pourquoi pas aux nombreux cours d'eau
de notre planète -
7:21 - 7:24dont notre survie commune dépend ?
-
7:26 - 7:29Nous sommes conscients
de la crise climatique actuelle, -
7:29 - 7:33mais, à l'échelle mondiale,
les eaux sont aussi menacées -
7:33 - 7:36et nous sommes confrontés
à une crise de l'eau dans le monde. -
7:36 - 7:40Et, si nous voulons répondre
à cette crise de notre vivant, -
7:40 - 7:41nous devons changer.
-
7:41 - 7:45Notre manière d'évaluer l'importance de
l'eau doit fondamentalement évoluer. -
7:47 - 7:51Rien de nouveau pour nous,
les peuples indigènes. -
7:51 - 7:55Les systèmes juridiques indigènes
ont pour principe fondamental -
7:55 - 7:58de considérer les membres
non-humains de notre famille -
7:58 - 8:01comme des êtres vivants,
protégés par nos lois. -
8:01 - 8:03Même dans le monde occidental,
-
8:03 - 8:05les théoriciens du droit environnemental
-
8:05 - 8:08ont défendu les droits de la nature
depuis les années 70. -
8:09 - 8:11Mais nous devons faire plus.
-
8:11 - 8:13Nous devons changer.
-
8:13 - 8:16Nous devons accorder à l'eau
la personnalité juridique -
8:16 - 8:18pour lui offrir les droits
et les protections suivantes. -
8:18 - 8:21Le droit d'exister,
-
8:21 - 8:23de s'épanouir et d'évoluer naturellement.
-
8:23 - 8:26Et par-dessus tout,
elle protégerait l'eau de nous, -
8:26 - 8:29des humains qui lui seraient nuisibles,
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8:29 - 8:31des effets du changement climatique,
-
8:31 - 8:32des polluants
-
8:32 - 8:34et de la pollution d'origine humaine.
-
8:34 - 8:38De plus, cela renverserait
la hiérarchie généralement acceptée -
8:38 - 8:41selon laquelle l'humanité
domine la nature. -
8:42 - 8:43Nous, les êtres humains,
-
8:43 - 8:47ne sommes pas supérieurs
aux autres êtres sur cette planète. -
8:48 - 8:51Nous ne sommes pas supérieurs à l'eau.
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8:52 - 8:56Il faut que nous apprenions
à redevenir de bons gardiens. -
8:56 - 9:01Nous pensons souvent que le monde
a des ressources infinies en eau. -
9:01 - 9:02En fait, ce n'est pas vrai.
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9:03 - 9:05Cette planète, Ohke, la Terre-Mère,
-
9:05 - 9:08dispose de ressources d'eau très limitées.
-
9:08 - 9:11Actuellement, environ
deux milliards de personnes -
9:11 - 9:14vivent dans des pays
qui connaissent une pénurie d'eau. -
9:15 - 9:18On estime aussi que d'ici 2030,
-
9:18 - 9:22jusqu'à 700 millions de personnes
pourraient être déplacées dans le monde, -
9:22 - 9:24à cause de la pénurie d'eau.
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9:25 - 9:27Nous devons répondre à cette crise.
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9:28 - 9:30Il est temps pour nous de changer.
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9:30 - 9:33Nous devons modifier la valeur
que nous donnons à l'eau. -
9:33 - 9:34Et c'est possible.
-
9:34 - 9:37Nous pouvons apprendre
à redevenir de bons gardiens. -
9:37 - 9:41Nous pouvons créer des lois pour accorder
à l'eau la personnalité juridique. -
9:41 - 9:44Nous pouvons commencer
à honorer les premiers traités -
9:44 - 9:47entre les populations indigènes
et non indigènes -
9:47 - 9:48en matière de protection de l'eau.
-
9:48 - 9:51Nous pouvons nommer des gardiens de l'eau
-
9:51 - 9:55qui veilleraient à ce que les droits
de l'eau soient toujours protégés. -
9:55 - 9:58Nous pouvons aussi créer
des normes de qualité de l'eau -
9:58 - 10:00dans une approche holistique,
-
10:00 - 10:04qui ferait passer le bien-être de l'eau
avant les besoins de l'homme. -
10:04 - 10:11Nous pouvons aussi œuvrer à la suppression
de la propriété exclusive de l'eau. -
10:12 - 10:17Il y a des exemples de succès incroyables
à travers le monde. -
10:18 - 10:20Le Whanganui à Aotearoa,
la Nouvelle-Zélande, -
10:20 - 10:22et le Gange en Inde
-
10:22 - 10:24ont tous deux reçu
la personnalité juridique en 2017. -
10:24 - 10:26Et cette année même,
-
10:26 - 10:28les habitants de Toledo
-
10:28 - 10:31ont accordé au lac Érié
la personnalité juridique. -
10:31 - 10:34Ici-même, en Californie,
-
10:34 - 10:37la tribu Yorok a donné la personnalité
juridique au fleuve Klamath. -
10:39 - 10:43Vous savez, j'imagine un monde
où nous verrions l'eau -
10:43 - 10:45comme un parent vivant
-
10:46 - 10:50et où nous travaillerions
à réparer notre relation avec l'eau. -
10:51 - 10:54Nous les femmes,
sommes des porteuses d'eau. -
10:54 - 10:57Nous nourrissons de l'eau
dans notre ventre pendant neuf mois. -
10:57 - 11:00C'est le premier remède que
chacun de nous, les êtres humains, -
11:00 - 11:01rencontre.
-
11:02 - 11:07Nous autres, êtres humains, avons tous
une relation avec l'eau dès la naissance, -
11:07 - 11:11mais à un moment donné,
nous avons perdu cette relation -
11:11 - 11:13et nous devons travailler à la retrouver.
-
11:13 - 11:15Parce que j'imagine un monde
-
11:15 - 11:19dans lequel l'eau est bonne pour la santé
et les écosystèmes prospèrent. -
11:20 - 11:22J'imagine un monde
-
11:22 - 11:25où chacun de nous accepte
son droit à la responsabilité, -
11:25 - 11:27en tant que citoyen de l'eau,
-
11:27 - 11:29et la protège.
-
11:30 - 11:34Alors, pour reprendre
les mots de Nokomis : -
11:34 - 11:36qu'allez-vous faire à ce sujet ?
-
11:36 - 11:39Qu'allez-vous faire pour l'eau ?
-
11:40 - 11:43Vous pouvez appeler votre élu local,
-
11:43 - 11:44aller au conseil municipal,
-
11:44 - 11:48militer pour accorder
la personnalité juridique à l'eau. -
11:48 - 11:51Vous pouvez faire
comme les habitants de Toledo : -
11:51 - 11:53construire à partir de rien,
-
11:53 - 11:56rédiger votre propre loi
si les politiques ne le font pas, -
11:56 - 11:59afin de reconnaître
la personnalité juridique de l'eau. -
11:59 - 12:04Vous pouvez vous informer sur les terres
et les eaux indigènes que vous occupez, -
12:04 - 12:07ainsi que sur les systèmes juridiques
qui les régissent encore. -
12:08 - 12:10Et surtout, vous pouvez
vous relier à l'eau. -
12:10 - 12:12Retrouver ce lien.
-
12:12 - 12:14Aller au point d'eau
le plus près de chez vous -
12:14 - 12:17afin de voir pourquoi il est en danger.
-
12:18 - 12:20Mais par-dessus tout, au minimum,
-
12:20 - 12:23je vous demande de vous faire la promesse
-
12:23 - 12:26que chaque jour vous vous demanderez :
-
12:26 - 12:28« Qu'ai-je fait pour l'eau aujourd'hui ? »
-
12:30 - 12:33Si nous sommes capables
d'honorer cette promesse, -
12:33 - 12:38je pense que nous pouvons créer
un monde intrépide et formidable -
12:38 - 12:41dans lequel les générations futures
pourront construire -
12:41 - 12:47la même relation avec l'eau
que nous avons eu la chance de connaître. -
12:48 - 12:54Un monde dans lequel
toutes les communautés, humaines ou non, -
12:54 - 12:56ont de l'eau pour vivre,
-
12:56 - 12:58car l'eau, c'est la vie.
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12:59 - 13:00Tabutni. Merci.
-
13:00 - 13:07(Applaudissements)
- Title:
- Pourquoi lacs et fleuves devraient avoir les mêmes droits que les humains ?
- Speaker:
- Kelsey Leonard
- Description:
-
Sans eau, pas de vie. Pourtant, aux yeux de la loi, l'eau est encore très peu protégée – un grand nombre de villages n'ont pas accès à l'eau potable, nous décrit la juriste Kelsey Leonard. Dans cette prise de parole engagée, elle explique qu'accorder la « personnalité » juridique aux lacs et aux fleuves – et ainsi les mêmes droits qu'aux humains – représente un premier pas vers la protection de nos cours d'eau et la modification totale de la manière dont nous accordons de la valeur à cette ressource vitale.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 13:21
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