Return to Video

التحول الذاتي من خلال التأمل | ديفيد فاغو | TEDxNashville

  • 0:09 - 0:11
    شكراً لكم
  • 0:12 - 0:13
    وُلِدنا جميعاً
  • 0:13 - 0:19
    بدماغ يحوي 86 مليار خلية عصبية .
  • 0:20 - 0:25
    وطوال حياتنا،نصنع عددأ قليلاً نسبياً
    من الخلايا العصبية الجديدة
  • 0:26 - 0:32
    في الواقع،نحن نخسر 2 مليار خلية عصبية
    على مدى حياتنا .
  • 0:33 - 0:34
    لذا لربما تتسائلون
  • 0:34 - 0:36
    إن كنّا نخسر مليارات الخلايا العصبية
  • 0:37 - 0:40
    ولا نصنع في المقابل الكثير منها،
  • 0:41 - 0:42
    فما الذي يتغير في الدماغ
  • 0:42 - 0:45
    لدعم كل تلك العادات والسلوكيات الذهنية
  • 0:46 - 0:48
    التي تشكل هويتنا الذاتية ؟
  • 0:49 - 0:53
    حسناً،الإجابة هي
    [المرونة المعتمدة على النشاط]
  • 0:54 - 0:59
    هذه هي الوظيفة التي يتم من خلالها
    تعديل الدماغ باستمرار
  • 0:59 - 1:05
    من خلال 150 تريليون اتصال
    متشابك بين خلية وخلية أخرى
  • 1:05 - 1:09
    والتي يتم إجراؤها استجابةً
    لتجاربك اليومية .
  • 1:10 - 1:13
    نقطة أساسية امل أن
    تأخذوها للمنزل اليوم
  • 1:13 - 1:17
    وهي لا تسهم بهويتكم الذاتية فحسب
  • 1:17 - 1:20
    بل إنها تغير عقلكم باستمرار
  • 1:21 - 1:26
    وتؤثر بشدة على صحتكم وطول عمركم.
  • 1:27 - 1:28
    آمل أن أوضح لكم أيضًا
  • 1:28 - 1:34
    أن هناك شكلًا منهجيًا
    من أشكال التدريب العقلي المنطوي على التأمل
  • 1:35 - 1:40
    يمكن أن يغير نفسك
    وعاداتك العقلية بطريقة إيجابية.
  • 1:42 - 1:47
    في عام 2002، كنت طالب دراسات عليا
    في علوم الأعصاب الإدراكية
  • 1:47 - 1:48
    ذلك أنا
  • 1:49 - 1:51
    كنت أدرس أدمغة الجرذان
  • 1:52 - 1:54
    لفهم الدوائر العصبية
    للتعلم والذاكرة بشكلٍ أفضل.
  • 1:55 - 1:57
    المرونة المعتمدة عالنشاط
  • 1:57 - 2:01
    كانت مفهومًا مهمًا جدًا
    لدراسة الذاكرة،
  • 2:02 - 2:06
    لكنني كنت مهتمًا بكيفية
    تطبيق هذا المفهوم
  • 2:06 - 2:12
    نحو فهم علمي عصبي للذات
  • 2:12 - 2:16
    من خلال التأمل
    واليقظة الكاملة أوالوعي التام.
  • 2:16 - 2:17
    الوعي التام هو
  • 2:18 - 2:21
    ما يمكن التفكير به ببساطة
    كوسيلة للانتباه
  • 2:21 - 2:26
    بطريقة يقظة وفطنة باستمرار
  • 2:26 - 2:31
    لما ينشأ ويمر بأذهاننا
    وفي العالم الخارجي.
  • 2:33 - 2:34
    عندما كنت بالدراسات العليا
  • 2:34 - 2:37
    لم يكن هناك أي علم يختص بالتأمل التام
  • 2:37 - 2:40
    بالواقع، قبل عام 2000
  • 2:40 - 2:41
    كان هناك
  • 2:42 - 2:46
    39 مقالة علمية مُرَاجَعَة علميًا
    حول هذا الموضوع.
  • 2:47 - 2:51
    ولسبب وجيه ربما،
    أجلسني مشرفي يومًا ما وقال
  • 2:51 - 2:56
    "ديف، لا يمكنك النجاح أكاديميًا
    بالتركيز على التأمل،
  • 2:56 - 2:58
    وانسى كل ما يتعلق ب Zen"
    وهومذهب بوذي يمارس التأمل.
  • 2:59 - 3:05
    خرجت من مكتبه وأنا أشعر
    بخيبة أمل إلى حد وعزيمة مثبطة.
  • 3:05 - 3:08
    لكن هذا الشعور لم يوقفني عمّا أريد.
  • 3:08 - 3:10
    وبعد 10 سنوات،
  • 3:10 - 3:12
    كنت عضواً بهيئة التدريس
    في كلية هارفارد الطبية
  • 3:13 - 3:16
    أُدرّس التأمل في مختبر
    تصوير الأعصاب.
  • 3:17 - 3:19
    وخلال ذلك الوقت،
  • 3:19 - 3:24
    تمت دعوتي لأقدم بحثي مباشرةً
    إلى قائد البوذيين الأعلى، الدالاي لاما،
  • 3:24 - 3:28
    إلى جانب خمسة قادة ناشئين اخرين
    في هذه المجال من مختلف أنحاء العالم.
  • 3:28 - 3:30
    (تصفيق)
  • 3:30 - 3:33
    شكراً لكم. هذا لطف منكم.
  • 3:34 - 3:37
    نعم، كانت تلك بالفعل
    فرصة رائعة.
  • 3:37 - 3:39
    والنصيحة التي قدمها لنا نحن الستة
  • 3:40 - 3:43
    هي أمرٌ لن أنساه مطلقًا طوال حياتي.
  • 3:43 - 3:47
    لقد قال، مشيرًا بإصبعه
    لكل واحد منا
  • 3:48 - 3:50
    " كل واحد منكم لديه مسؤولية عظيمة
  • 3:50 - 3:53
    للمساعدة ببناء عالم مسالم وسعيد.
  • 3:53 - 3:57
    ملايين من الناس يريدون
    عالمًا مسالمًا وسعيدًا.
  • 3:57 - 4:00
    لكنهم يفتقرون إلى المعرفة
    عن كيفية القيام بذلك.
  • 4:01 - 4:05
    من خلال تنفيذ تجربتكم
    شهر بشهر، وسنة بسنة،
  • 4:06 - 4:09
    ستحصلون على دليل لإقناع الاخرين.
  • 4:10 - 4:12
    سأراقبكم،
  • 4:13 - 4:14
    فيما إذا كنتم بالفعل
  • 4:15 - 4:20
    فيما إذا كنتم بالفعل تساعدون ببناء
    هذا العالم أم لا."
  • 4:21 - 4:23
    ثم هدد مازحاً، و آملًا،
  • 4:24 - 4:24
    (ضحك)
  • 4:25 - 4:29
    بأنه سيراقبنا من وراء القبر.
  • 4:29 - 4:31
    وأنه حتى لو كان في الجحيم،
  • 4:31 - 4:35
    سيعود كشيطان ويطاردنا
  • 4:35 - 4:37
    حتى يتأكد بأننا نقوم بهذا العمل.
  • 4:37 - 4:39
    (ضحك)
  • 4:39 - 4:40
    ليست مزحة.
  • 4:40 - 4:43
    حسناً، نأمل ذلك.
  • 4:44 - 4:46
    عندما يشير الدالاي لاما
    بإصبعه إليك
  • 4:46 - 4:50
    ويهددك بتلك الطريقة
    أو يتحداك، حقاً
  • 4:51 - 4:54
    أنت لا يمكنك أن تقول لا.
  • 4:55 - 4:59
    وبصرف النظر عن أن هذا أشعرني بوجود
    هدف ما ومعنى بالنسبة لي،
  • 5:00 - 5:03
    تلك التجربة قدمت حقًا
  • 5:04 - 5:08
    خطة وظيفية بحثية قوية جداً
    للسنوات ال30 القادمة.
  • 5:08 - 5:11
    وسريعًا نحو عام 2016،
  • 5:11 - 5:13
    أُتيحت لي فرصة للقدوم
    هنا إلى ناشفيل،
  • 5:14 - 5:15
    إلى جامعة فانديربيلت
  • 5:15 - 5:18
    لتوجيه وقيادة البحث في مركز أوشر
    للطب التكاملي .
  • 5:19 - 5:23
    لذلك فإن اهتمامي بالذات
    من خلال ممارسة التأمل
  • 5:23 - 5:25
    يعود بدائرة موسعة إلى اليوم،
  • 5:25 - 5:28
    حيث أملك الموارد والدعم
  • 5:28 - 5:34
    للقيام بالعلم الذي كنت أنوي القيام به
    أصلًا في كلية الدراسات العليا.
  • 5:35 - 5:37
    حاليًا أقود فريق من العلماء
  • 5:37 - 5:39
    لمواصة رسم خرائط الدماغ التأملي
  • 5:39 - 5:41
    أو العقل التأملي
  • 5:42 - 5:43
    ولفهم العقل المزدهر
  • 5:43 - 5:46
    والدماغ، والجسم بشكل أفضل
  • 5:46 - 5:50
    من النواحي العصبية،
    والنفسية و المستويات الاجتماعية.
  • 5:50 - 5:54
    لذلك عندما نتفكر بالذات معاً اليوم،
  • 5:54 - 5:56
    فأنا أريدكم..
  • 5:56 - 6:00
    حسناً، أنا أدعوكم جميعًا إلى التفكير
    كيف أن كل تجارب حياتكم،
  • 6:00 - 6:02
    حتى الرجل الذي في الأعلى هناك،
  • 6:02 - 6:07
    قد أدت إلى ما أصبحتم عليه اليوم،
  • 6:07 - 6:08
    ولنستكشف
  • 6:08 - 6:12
    كيف أن كل أفكاركم وعواطفكم
    التي تمتلكونها الان، اليوم
  • 6:12 - 6:15
    ربما تقودكم إلى ما تصبحون عليه غدًا.
  • 6:16 - 6:21
    الدامابادا، واحدة من أعظم الكتب المعروفة
    التي جمعت مقولات بوذا،
  • 6:22 - 6:23
    تصف
  • 6:23 - 6:27
    " حياتنا تتشكل من خلال عقولنا
    لأننا نصبح بحسب ما نفكر به."
  • 6:27 - 6:30
    الفكرة الأساسية هنا هي
    أنه من الولادة إلى اليوم الحالي،
  • 6:30 - 6:33
    ذاتنا، و تجربتنا بكوننا شخص ما
  • 6:33 - 6:38
    حاجاتنا، مخاوفنا، رغباتنا،
    آمالنا، قيمنا، توقعاتنا،
  • 6:38 - 6:39
    كامل هويتنا الذاتية،
  • 6:40 - 6:45
    يتم بناؤها باستمرار من خلال سلسلة
    من العمليات الذاتية لحظة بلحظة.
  • 6:46 - 6:47
    [الأنانية هي سلسلة من اللحظات]
  • 6:47 - 6:49
    ويمكن تقسيم هذه اللحظات
    بشكل أكبر
  • 6:50 - 6:54
    ضمن عمليات الإدراك،
    والوعي الحسي، والتقييم،
  • 6:55 - 6:59
    وكل ذلك يحدث بمقياس زمني يبلغ
    نصف ثانية ،500 ميللي ثانية.
  • 7:00 - 7:02
    ومن خلال البحث الفيزيولوجي العصبي
  • 7:02 - 7:07
    وُجد بأن جذع الدماغ
    والمناطق تحت القشرة
  • 7:08 - 7:12
    تساعد في تصفية المعلومات
    الغير مهمة بالنسبة لك
  • 7:13 - 7:15
    وتجهز عقلك لفعلٍ ما.
  • 7:15 - 7:17
    الآن، هذا الجزء من تجربتنا العقلية
  • 7:17 - 7:19
    يحدث كله بدون إدراك واعٍ .
  • 7:20 - 7:21
    في النصف الثاني من كل لحظة،
  • 7:21 - 7:23
    قشرتنا الحسية الأساسية،
  • 7:23 - 7:26
    الواقعة على كل أنحاء
    السطح الخارجي لعقلنا
  • 7:26 - 7:30
    تعمل على دمج المعلومات الناتجة
    عن الوعي والإدراك،
  • 7:30 - 7:36
    وتحضّر الاستنتاجات والتنبؤات
    وتبلّغ بها سلوكنا.
  • 7:36 - 7:41
    و بنهاية كل لحظة فقط - حوالي
    300 إلى 500 ميللي ثانية -
  • 7:41 - 7:43
    ينشأ الإدراك
  • 7:43 - 7:46
    وثم نبدأ بتقييم ما نمرّ به.
  • 7:47 - 7:52
    ويتم هذا التقييم في
    قشرة الفص الجبهي لدينا.
  • 7:53 - 8:00
    لذا فإن هذه السلسلة من اللحظات التي تدعم
    عاداتنا وتصرفاتنا العقلية،
  • 8:01 - 8:06
    وهي عملية تكييف ذاتي وإدامة ذاتية
    من خلال التكرار.
  • 8:06 - 8:09
    إنها تُعلِمنا باستمرار عن
    حالة إدراكنا الحالية
  • 8:09 - 8:12
    وتلون ذكرياتنا للماضي
  • 8:12 - 8:15
    وتصنع تنبؤاتنا للمستقبل.
  • 8:16 - 8:19
    وهذه الفكرة الأساسية
    تدعم حقاً الفكرة
  • 8:19 - 8:25
    بأن هذا الطفل هنا لديه ما يقارب
    الثلاثة مليارات من اللحظات في 42 سنة
  • 8:25 - 8:29
    ليصبح الرجل الذي
    يقف أمامكم اليوم.
  • 8:31 - 8:33
    وفي مكانٍ ما على طول
    سلسلة اللحظات هذه،
  • 8:34 - 8:36
    طورتُ عادة سيئة
    ربما تكون لديكم.
  • 8:37 - 8:38
    عندما كنتُ في الثامنة،
  • 8:38 - 8:42
    أعطتني أمي كيس ملاكمة
    للتعامل مع غضبي وإحباطي.
  • 8:42 - 8:44
    شكراً لكِ، أمي.
  • 8:44 - 8:46
    كان هذا فعّالاً على المدى القصير.
  • 8:46 - 8:48
    كنت أنزل إلى الطابق السفلي
  • 8:48 - 8:51
    وأضرب ذلك الكيس في كل مرة
    أكون فيها غاضبًا أو محبطًا.
  • 8:51 - 8:52
    ثم في النهاية، كما يمكنكم أن تتخيلوا،
  • 8:52 - 8:56
    انكسر كيس الملاكمة
    وتم رميه مع القمامة.
  • 8:57 - 8:59
    لكن التكيّف لم يختفِ.
  • 9:00 - 9:01
    لم أضرب أبدًا أي شخص ،
  • 9:01 - 9:06
    لكنني ظللت أضرب الجدران
    والأبواب والنوافذ.
  • 9:06 - 9:09
    حتى أنه لدي ندبة
    على يدي تلازمني.
  • 9:10 - 9:13
    بعد أكثر من عقد بقليل،
    عندما كان عمري 20 سنة
  • 9:13 - 9:15
    في سنتي الثانية في الكلية،
  • 9:15 - 9:18
    أتيحت لي الفرصة للذهاب
    في خلوة للتأمل،
  • 9:18 - 9:20
    10 أيام في اعتكاف وتأمل صامت.
  • 9:20 - 9:21
    لأول مرة.
  • 9:21 - 9:25
    ليس بسبب غضبي بل أكثر من ذلك
    بسبب فضولي بشأن البوذية،
  • 9:25 - 9:27
    واهتمامي في دراسة العقل.
  • 9:28 - 9:32
    كانت هذه تجربة عميقة لي
    على مستويات متعددة.
  • 9:32 - 9:36
    فعلى سبيل المثال، إنها
    قدمت علامة في حياتي،
  • 9:36 - 9:39
    قادتني إلى الطريق الذي أنا عليه اليوم.
  • 9:39 - 9:44
    إنها قدمت مهارة مبنية على التأمل التام
    وما فوق الوعي للعاداتي العقلية.
  • 9:44 - 9:48
    مافوق الوعي تعني
    تشير إلى وعي يكون حيث اهتماماتنا،
  • 9:48 - 9:51
    وإلى أين سنمضي في أي لحظة.
  • 9:51 - 9:55
    وعندما نمارس ذلك باستخدام
    النهج التأمل التام،
  • 9:55 - 9:59
    فإنه بمثابة الإسفين أو وتد
    نستخدمه لفتح أذهاننا
  • 9:59 - 10:03
    والذي يقدم نظرة ثاقبة للعادات العقلية
    التي تنشأ مرارًا وتكرارًا.
  • 10:04 - 10:08
    وفيما يخصّ غضبي، فإن هذه الممارسة
    تزوده بالوعي
  • 10:10 - 10:13
    لجميع المحفزات والدوافع والمشاعر والأفكار
  • 10:13 - 10:15
    المرتبطة بغضبي.
  • 10:15 - 10:16
    أمّا حالة التأمل التام
  • 10:17 - 10:20
    غالباً ما توصف بأنها
    إسفين مافوق الوعي،
  • 10:20 - 10:23
    وإن أُدخِلت بعمقٍ كافٍ
    إلى أذهاننا،
  • 10:24 - 10:26
    كما وصفها العالِم البوذي
    أندي لينسكي،
  • 10:27 - 10:29
    سوف تفتح أذهاننا على الحكمة.
  • 10:30 - 10:33
    والحكمة تختلف عن الوعي
  • 10:33 - 10:35
    بمعنى من الممكن وصفه
  • 10:35 - 10:39
    كتجربة مباشرة مع عاداتنا العقلية.
  • 10:40 - 10:46
    وفي غضبي، كان الوعي
    الحسي في جسدي:
  • 10:46 - 10:52
    كان الضيق، قبضة اليد، الدافع
    أو الاستعداد للعمل.
  • 10:53 - 10:55
    ذلك كان غضبي.
  • 10:55 - 11:00
    الفكرة هنا هي أنه
    عندما نمارس التأمل التام،
  • 11:00 - 11:03
    الوعي والحكمة تعملان معاً،
  • 11:03 - 11:07
    و تساعدان على تخفيض الزمن الذي ننفقه
    في الحكم و التقييم،
  • 11:07 - 11:11
    لنكون في اللحظة الحالية
    مع وعينا الحسي،
  • 11:11 - 11:16
    ولنسمح للعواطف مثل الغضب
    بأن تنشأ وتمضي
  • 11:16 - 11:19
    دون دافع إلى العمل.
  • 11:19 - 11:20
    إلى جانب الغضب،
  • 11:21 - 11:22
    يوجد أفكار وعواطف أخرى
  • 11:22 - 11:27
    والتي يمكن أن تملك أثارًا سلبيةً
    على صحتنا ورفاهيتنا.
  • 11:28 - 11:32
    القلق، الخوف، الهم، والحزن
  • 11:32 - 11:36
    كلها تميل إلى أن تكون
    عادات وتصرفات عقلية مدمرة،
  • 11:36 - 11:41
    ولكنها فقط عندما تحدث
    بتردد كبير،
  • 11:41 - 11:45
    عندما يعرّضون الناس من حولك،
    بما فيهم نفسك، لخطر الإصابة،
  • 11:45 - 11:48
    أو يتداخلون مع عملك الاجتماعي .
  • 11:48 - 11:51
    تبين أن هذه المواقف الثلاثة تحديداً
  • 11:51 - 11:57
    لديها أكثر بيانات علمية موسعة
    لدعم دورها كعوامل خطرة
  • 11:58 - 12:00
    لبدء المستويات السريرية
  • 12:00 - 12:05
    من الاكتئاب والقلق وأمراض القلب
    والأوعية الدموية
  • 12:05 - 12:06
    وقد تمّ عرضها حتى
  • 12:06 - 12:11
    لزيادة معدل الشيخوخة الخلوية
    على مستوى الحمض النووي الخاص بك.
  • 12:11 - 12:13
    إحدى الدراسات من مراكز
    السيطرة على المرض
  • 12:14 - 12:15
    وجدت بأنّ التصرف الغاضب
  • 12:15 - 12:21
    يزيد من فرصك
    في الموت قبل الأوان بنوبة قلبية
  • 12:21 - 12:23
    بمرتين ونصف.
  • 12:24 - 12:26
    ويوجد عدد هائل من الدراسات
  • 12:26 - 12:30
    تظهر بأن هذه التصرفات الثلاثة
    والضغوط المزمنة المرتبطة بها
  • 12:30 - 12:35
    يمكن أن تملك اثارًا سلبيةً
    على عمل نظامك المناعي،
  • 12:35 - 12:38
    وعلى التحسس بمسارات الألم،
  • 12:38 - 12:39
    وعلى ضمور
  • 12:40 - 12:44
    وتقلص مناطق الدماغ المسؤولة
    عن تنظيم هذه المشاعر السلبية.
  • 12:44 - 12:46
    لذلك تصبح هذه الحلقة سيئة حقًا
  • 12:46 - 12:49
    لأنك إن لم تكن قادرًا
    على تنظيم المشاعر،
  • 12:49 - 12:52
    عندها، سيكون أصعب بكثير
    لتنظيمهم في المستقبل.
  • 12:54 - 12:56
    لذلك واحدة من دراساتي التي
    أردتُ مشاركتها معكم اليوم
  • 12:57 - 13:01
    مبنية على تدريب التأمل التام لمجموعة
    نساء مصابات بالتهاب العضلات الليفية.
  • 13:01 - 13:05
    التهاب العضل الليفي
    هو اضطراب الألم المزمن
  • 13:05 - 13:10
    مرتبط بالوهن العضلي واسع الانتشار
  • 13:10 - 13:12
    والتعب المزمن
  • 13:12 - 13:15
    بالإضافة إلى مجموعة من
    الأعراض السريرية الأخرى.
  • 13:16 - 13:17
    وجدنا بأن هؤلاء المرضى
  • 13:17 - 13:21
    لديهم مسنوى عالي من القلق والخوف
    المرتبطان بألمهم.
  • 13:21 - 13:23
    وعندما منحناهم تمرين التأمل التام،
  • 13:23 - 13:25
    وجدنا بأنه كان هناك تحسن كبير
  • 13:25 - 13:26
    في جميع أعراضهم السريرية.
  • 13:27 - 13:28
    وهذا كان جيدًا.
  • 13:28 - 13:31
    لكننا كنا مهتمين بالآلية التي كانت
  • 13:31 - 13:35
    ربما تساهم بهذا التحسن السريري.
  • 13:35 - 13:40
    لذلك منحنا هؤلاء المرضى مهمة سلوكية
  • 13:40 - 13:44
    والتي قيّمت مدى انتباههم
    للكلمات المتعلقة بالألم،
  • 13:44 - 13:47
    على المستوى الإدراكي اللاواعي،
  • 13:47 - 13:51
    والمستوى التقييمي الواعي للمعالجة.
  • 13:51 - 13:52
    استطعنا فعل هذا
  • 13:52 - 13:55
    من خلال تغيير مدة الوقت الذي
    أظهرنا فيه الكلمات لهم.
  • 13:56 - 14:00
    عندما أظهرنا لهم الكلمات
    بمعدل 100 ميللي ثانية،
  • 14:01 - 14:04
    لم يكن لديهم المزيد من الوقت
    لمعالجة الكلمات بوعي،
  • 14:04 - 14:06
    لكننا استطعنا ملاحظة
  • 14:06 - 14:10
    ما إذا كانوا نظروا إلى تلك الكلمات أم لا،
    أو ابتعدوا عنها.
  • 14:10 - 14:15
    ضمن 500 ميللي ثانية، كان لديهم الوقت
    لمعالجة الكلمات بشكلٍ واعٍ
  • 14:15 - 14:16
    واستطعنا ملاحظة
  • 14:16 - 14:21
    ما إذا كانوا عالقين في التفكير
    والتأمل في الكلمات.
  • 14:21 - 14:23
    وهكذا وجدنا اختلافين رئيسيين
  • 14:23 - 14:25
    بين المجموعات التي تعرّضت
    لتدريب التأمل
  • 14:25 - 14:27
    ولأولئك الذين لم يتعرّضوا.
  • 14:27 - 14:31
    أولئك الذين لم يتم تدريبهم
    تجنبوا نلك الكلمات المرتبطة بالألم
  • 14:31 - 14:34
    على المستوى الإدراكي اللاواعي.
  • 14:35 - 14:38
    وأولئك الذين تم تدريبهم على التأمل
    نظروا نحو تلك الكلمات،
  • 14:38 - 14:42
    مما يوحي بأنه كان لديهم
    خوف أقل وتجنب
  • 14:42 - 14:45
    والمزيد من السلوك المرتبط بالتعامل
    تجاه ألمهم.
  • 14:45 - 14:47
    تذكروا أن هذه هي مرحلة المعالجة
  • 14:47 - 14:50
    حيث لم يكن لديهم أي إدراك
    لما كانوا يقومون به.
  • 14:53 - 14:55
    المجموعة الغير مدربة أيضًا
    كان لديها ميل
  • 14:55 - 14:58
    لتتأمل أو تقترب مليًا
    إلى المراحل الأخيرة للمعالجة،
  • 14:59 - 15:04
    حيث أن أولئك المدربين على التأمل
    كانوا قادرين على رؤية الكلمة ، ويتناسوها ،
  • 15:05 - 15:07
    ثم يكملوا المهمة بسهولة أكبر.
  • 15:08 - 15:09
    لذا هذه النتائج تظهر
  • 15:10 - 15:16
    بأن تدريب التأمل التام لديه القدرة
    على تحسين عاداتنا العقلية للانتباه
  • 15:16 - 15:20
    ضمن كل من مستويات الوعي واللاوعي.
  • 15:24 - 15:25
    حينما نقوم بالتصوير العصبي
  • 15:25 - 15:27
    فإننا نأخذ تصويرًاحديثًا
  • 15:27 - 15:32
    ونهج الاساليب الانطوائية لأول شخص
  • 15:32 - 15:33
    ضمن مختبرنا ومختبرات أخرى،
  • 15:34 - 15:34
    ويمكن أن ندعو هذا
  • 15:35 - 15:39
    [النهج العصبي الظاهري]
    لرسم خريطة العقل التأملية.
  • 15:40 - 15:44
    وهذا يعرّف شبكات الدماغ
    وأنظمة العمل
  • 15:44 - 15:47
    التي تدعم التمارين المبنية على التأمل.
  • 15:47 - 15:48
    الان، قلت من قبل
  • 15:48 - 15:53
    بأنه لم يكن هناك العديد من الدراسات
    على التأمل التام قبل عام 2000.
  • 15:53 - 15:59
    حسناً، منذ عام 2000، يوجد
    حوالي 4000 دراسة حول هذا الموضوع.
  • 15:59 - 16:01
    ومن تلك ال 4000 دراسة،
  • 16:01 - 16:05
    21 قد نظرت في التغييرات
    في بنية الدماع
  • 16:05 - 16:07
    و 80 قد نظرت في وظيفة الدماغ
  • 16:07 - 16:13
    في قسم شامل من المبتدئين الذين
    تم تدريبهم على المدى القصير
  • 16:13 - 16:16
    ومتأملون خبراء.
  • 16:16 - 16:20
    ومع أنه كان يوجد بعض
    الاختلافات المبلّغ عنها
  • 16:20 - 16:23
    بين أشكال تمارين التأمل
  • 16:23 - 16:27
    وبين المبتدئين والخبراء،
  • 16:27 - 16:30
    أريد أن ألفت نظركم
  • 16:30 - 16:33
    بأن النتائج الأكثر شيوعاً واتساقاً
  • 16:33 - 16:37
    وُجِدت عبر كل الدراسات
    ضمن المناطق الأربعة للدماغ
  • 16:37 - 16:38
    - أو للتسهل الأمر -
  • 16:39 - 16:42
    بأن التغييرات تكون في بنية
    ووظيفة الدماغ.
  • 16:43 - 16:47
    القشرة الأمامية هي الجزء الأمامي
    من دماغنا،
  • 16:47 - 16:49
    خلف جبهتك مباشرةً.
  • 16:50 - 16:54
    ويُعتقد أيضاً بأنها الجزء الأكثر
    تطوراً في الدماغ البشري،
  • 16:54 - 16:59
    ومسؤولة عن دعم الإدراك العميق.
  • 17:00 - 17:04
    وبالتزامن مع القشرة الحزامية
    الأمامية الظهرية
  • 17:04 - 17:06
    والعزل الأمامي،
  • 17:06 - 17:11
    هذه المناطق الثلاثة تعمل معًا
    ضمن شبكة مركزة ومعقدة،
  • 17:11 - 17:14
    يُشار إليها بإسم
    [شبكة التحكم الجبهية الأمامية]
  • 17:14 - 17:20
    لتسمح لنفسك بأن تكون مدركاً بشكلٍ مستمر
    لأحاسيس جسدك،
  • 17:20 - 17:24
    ولتنتقل بشكلٍ مرن بين
    المعالجة العقلية الداخلية
  • 17:25 - 17:28
    والتفكير في العالم الخارجي.
  • 17:29 - 17:30
    حسنا؟
  • 17:31 - 17:33
    وأيضًا نتيجة مهمة حقًا هنا
  • 17:33 - 17:36
    هي بأننا نجد في مختبرنا
    أنه كلما يتأمل المرء،
  • 17:36 - 17:39
    كلما يزداد النشاط الذي يحصل عليه
    في شبكة مناطق الدماغ هذه.
  • 17:39 - 17:42
    وقد وجدت مختبرات أخرى
    بأنه كلما تأمل المرء أكثر
  • 17:42 - 17:43
    كلما ازدادت حماية هذه المناطق
  • 17:43 - 17:46
    من الضمور المرتبط بتقدم اللعمر
    الذي يحدث معنا جميعاً.
  • 17:46 - 17:49
    لسوء الحظ، كل أدمغتنا تتقلص
    في الحجم بعد عمر ال 20.
  • 17:49 - 17:50
    عذراً .
  • 17:51 - 17:53
    لكن إذا كنت تمارس التأمل،
    فإنك تحميهم.
  • 17:54 - 17:57
    ومنطقة أخرى ترى بأن نشاطها يتناقص
  • 17:58 - 18:01
    هي القشرة اللحائية الخلفية، اختصارها PCC.
  • 18:01 - 18:05
    تلك عقدة رئيسية
    في الشبكة الوظيفية الأكبر
  • 18:05 - 18:08
    المرتبطة بالانعكاس الذاتي و التأمل.
  • 18:08 - 18:12
    لذا فإن مواجهة التحدي
    الذي طرحه الدالاي لاما،
  • 18:12 - 18:13
    بأن العلم يبدأ بالظهور
  • 18:13 - 18:16
    ليدعم دورًا في اليقظة والتأمل،
  • 18:17 - 18:18
    في تحسين الإدراك العميق،
  • 18:18 - 18:22
    وتقليل التركيز على أنواع
    المعالجة المكررة،
  • 18:23 - 18:26
    وخاصةً في سياق الطلب
    المعرفي المرتفع،
  • 18:27 - 18:30
    وأيضًا ليغير الدماغ وعاداتنا العقلية.
  • 18:32 - 18:38
    لذلك لقد تعلمنا بأن
    كل فكر وعاطفة
  • 18:39 - 18:43
    تقود لتحويل دماغنا
  • 18:44 - 18:46
    - أو حرفيًا إعادة نحت دماغنا -
  • 18:46 - 18:48
    في كل لحظة.
  • 18:48 - 18:54
    ومع أننا لا نملك أي سيطرة
    لما حصل في الماضي
  • 18:54 - 18:58
    نحن نملك القوة في هذه اللحظة
    للمضي قدمًا
  • 18:59 - 19:03
    لاختيار كيفية الانتباه إلى
    أفكاركم وعواطفكم.
  • 19:03 - 19:05
    كل لحظة عندها تصبح فرصة
  • 19:05 - 19:08
    لكم لتغيير الطريقة
    التي ننظرون بها للعالم،
  • 19:08 - 19:09
    وتخفيف العبء،
  • 19:10 - 19:14
    بحيث يوجد عواطف مدمرة ممكنة
  • 19:14 - 19:18
    مثل القلق والغضب والحزن.
  • 19:18 - 19:21
    لذا سأترك لكم هذا السؤال :
  • 19:21 - 19:23
    بماذا سوف تملؤون عقولكم؟
  • 19:23 - 19:24
    شكراً لكم.
  • 19:24 - 19:27
    (تصفيق)
Title:
التحول الذاتي من خلال التأمل | ديفيد فاغو | TEDxNashville
Description:

كيف يتم تمثيل الذات ضمن الدماغ ، وكيف يتم تمثيلها خلال حياتنا اليومية ، التصوّرات لحظة بلحظة،
العوطف والأفكار؟ يوضح عالم الأعصاب الإدراكي الطبيب ديفيد فاغو بأن الشكل المنهجي للتدريب العقلي الذي يشمل التأمل والإدراك الواعي لديه القدرة على تحويل ذواتنا وعاداتنا العقلية بطريقة إيجابية . تعلّم أكثر عن كيفية أن كل لحظة هي فرصة لتغيير دماغنا والتأثير بقوة على صحتنا وطول عمرنا على المستويين الواعي وغير الواعي. عالَم الأعصاب الإدراكي بالتدريب، ديفيد فاغو، لديه ما يقارب ال 20 سنة من الخبرة في ممارسة
وتعليم التأمل التام العميق، وقد أمضى أكثر من عقد من الزمن في إجراء التصوير العصبي الانتقالي والأبحاث المعرفية والسريرية حول الآليات الأساسية والعلاقة العلاجية لليقظة والمرتبطة بالتمارين التأملية. وخلال بحثه، فإن الطبيب فاغو يركز على سؤال وحيد وأساسي : "ما هي المكونات العصبية الحيوية والفيزيولوجية التي تشكل التفاعلات التكيفية بين الجسم، الدماغ، العقل وبين أهميتها العلاجية في الحالات النفسية؟"
بالإضافة إلى كونه خبيراً في المجال الناشئ لعلم الأعصاب التأملي، فالطبيب فاغو قد درس الاليات العصبية للأمراض العصبية والنفسية والألم المزمن باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي FMRI، وترجمة هذه النتائج إلى استراتيجيات علاجية وتشخيصية مبنية على أساس بيولوجي لتخفيف المعاناة. وهو مدير الأبحاث في مركز أوشر للطب التكاملي في المركز الطبي لجامعة فاندربيلت وباحث مشارك في مختبر التصوير العصبي الوظيفي في مستشفى بريغهام للنساء، وفي كلية الطب بجامعة هارفارد.

تمّ تقديم هذا الحديث في حدث TEDx عن طريق هيئة مؤتمر TED ولكن تم تنظيمه بشكل مستقل من قبل المجتمع المحلي . تعرّف على المزيد عبر الموقع http://ted.com/tedx
more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDxTalks
Duration:
19:35

Arabic subtitles

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.