Können wir alle "alles haben"?

Der Artikel der gesellschaftspoltischen Expertin Anne-Marie Slaughter aus dem Jahr 2012 "Warum Frauen noch immer nicht alles haben können" schlug Wellen. Aber betrifft diese Frage wirklich nur Frauen? In ihrem Vortrag weitet sie ihre Ideen aus und erklärt, warum ein Wandel in der Arbeitskultur, der Gesellschaftspolitik und den sozialen Gewohnheiten zu mehr Gleichberechtigung führen kann -- für Männer, für Frauen, für jeden von uns.

Mein Moment der Wahrheit

kam nicht mit einem Schlag.

Im Jahr 2010 hatte ich die Gelegenheit,

für eine Beförderung

zur Leiterin des Planungsstabes

im US-Außenministerium
vorgeschlagen zu werden.

Das war mein Moment,
um aufs Ganze zu gehen,

mich ins Zeug zu legen,

für eine der wirklich seltenen

hohen Funktionen im Außenministerium.

Ich hatte gerade ein großes
18-monatiges Projekt

für Ministerin Clinton erfolgreich beendet

und wusste, dass ich einer
größeren Aufgabe gewachsen sein würde.

Die Frau, die ich zu sein glaubte,

hätte ja gesagt.

Aber ich war seit zwei Jahren

zwischen Washington und
Princeton in New Jersey gependelt,

wo mein Mann und meine beiden
jugendlichen Söhne lebten,

und es lief nicht gut.

Ich erwog, zwei weitere Jahre
in Washington durchzuhalten,

oder meine Söhne aus ihrer Schule

und meinen Mann
von seiner Arbeit loszureißen

und sie zu bitten, zu mir zu kommen.

Aber tief im Innern wusste ich,

dass die richtige Entscheidung war,
nach Hause zu gehen,

auch wenn ich die Frau,
die diese Entscheidung traf,

gar nicht richtig wieder erkannte.

Es war eine Entscheidung aus Liebe

und Verantwortungsgefühl.

Ich konnte meinem ältesten Sohn
nicht länger zusehen,

wie er schlechte Entscheidungen traf,

ohne für ihn da sein zu können,

wenn und falls er mich bräuchte.

Aber der eigentliche Wandel
kam schrittweise.

Im folgenden Jahr,

während meine Familie
wieder zu sich fand,

wurde mir klar,

dass, selbst wenn ich zur Regierung
zurückkehren könnte,

ich dies nicht wollte.

Ich wollte die letzten fünf Jahre,

die meine Söhne zu Hause verbrachten,
nicht verpassen.

Schließlich erlaubte ich mir,
zu akzeptieren,

was für mich wirklich
an erster Stelle stand;

nicht, was ich zu wollen
konditioniert war

oder mich selbst zu wollen
konditioniert hatte.

Diese Entscheidung führte
zu einer Neubewertung

des feministischen Leitbildes,
mit dem ich aufgewachsen bin

und das ich stets gemeistert habe.

Ich stehe noch immer voll und ganz

hinter der Gleichheit von Mann und Frau,

aber überlegen wir einmal,
was diese Gleichheit wirklich bedeutet

und wie man sie am besten erreicht.

Ich vertrat immer die Ansicht,

dass die am meisten respektierten
und mächtigsten Menschen

unserer Gesellschaft Männer sind,
die am Gipfel ihrer Karriere stehen;

sodass das Maß der Gleichberechtigung
zwischen Mann und Frau sein sollte,

wie viele Frauen
in solchen Positionen sind:

Premierministerinnen,
Präsidentinnen, Geschäftsführerinnen,

Direktorinnen, Managerinnen,
Nobelpreisträgerinnen, Führungskräfte.

Ich denke noch immer,
dass wir unser Möglichstes tun sollten,

um dieses Ziel zu erreichen.

Aber das ist nur die eine Hälfte
wahrhaftiger Gleichberechtigung,

und ich denke, dass wir sie
nicht erreichen werden,

solange wir die andere Hälfte
nicht anerkennen.

Ich meine, dass
wirkliche Gleichberechtigung,

vollständige Gleichberechtigung,
nicht einfach bedeutet,

Frauen an männlichen Kriterien zu messen.

Es bedeutet, ein viel
umfassenderes Spektrum

gleichermaßen respektierter
Wahlmöglichkeiten

für Männer und Frauen zu schaffen.

Um das zu ermöglichen,
müssen wir unsere Arbeitsplätze,

unsere Grundsätze
und unsere Kultur verändern.

Am Arbeitsplatz

bedeutet echte Gleichberechtigung,

die Familie genauso
wertzuschätzen wie die Arbeit

und zu verstehen, dass beides
sich gegenseitig unterstützt.

Als Vorgesetzte und als Managerin

habe ich immer
nach dem Grundsatz gehandelt:

Wenn die Familie an erster Stelle steht,

steht die Arbeit damit
nicht an zweiter Stelle --

das Leben ist ein Ganzes.

Wenn Sie für mich arbeiten
und ein familiäres Problem haben,

erwarte ich, dass Sie sich darum kümmern.

Ich bin zuversichtlich --

und meine Zuversicht
hat sich stets ausgezahlt --

dass die Arbeit dann
sogar besser getan wird.

Mitarbeiter, die einen Grund haben,
nach Hause zu kommen,

um für ihre Kinder oder
Familienmitglieder zu sorgen,

sind konzentrierter, effizienter

und zielstrebiger.

Und Brotverdiener,
die auch Fürsorger sind,

haben ein viel größeres Spektrum

an Erfahrungen und Kontakten.

Denken Sie an einen Anwalt,
der einen Teil seiner Zeit

auf den Schulveranstaltungen
seiner Kinder verbringt

und sich mit anderen Eltern austauscht.

Er wird viel eher

neue Klienten für seine Kanzlei gewinnen

als ein Anwalt,
der nie sein Büro verlässt.

Durch die Fürsorge selbst

entwickelt man Geduld --

viel Geduld --

und Empathie, Kreativität,
Belastbarkeit und Anpassungsvermögen.

All diese Eigenschaften

gewinnen in einer rasenden, horizontalen,

vernetzten, globalen Wirtschaft
immer mehr an Bedeutung.

Die besten Firmen wissen das.

Unter den Firmen,

die für Flexibilität am Arbeitsplatz
in den USA ausgezeichnet werden,

sind einige unserer
erfolgreichsten Unternehmen.

Eine landesweite Studie aus dem Jahr 2008

zum Wandel
des Arbeitskraftpotentials zeigte,

dass Arbeitnehmer

sich an flexiblen und nachhaltigen
Arbeitsplätzen

stärker engagieren,

zufriedener und loyaler sind,

sich weniger gestresst fühlen

und eine bessere
psychische Gesundheit haben.

Eine Studie von Unternehmern
aus dem Jahr 2012 zeigte,

dass eine flexible und auf
Mitarbeiter eingehende Linie

die laufenden Betriebskosten senkt

und das Anpassungsvermögen

in der globalen
Dienstleistungswirtschaft steigert.

Vielleicht denken Sie,

dass der Vorrang der Arbeit
vor der Familie

nur ein amerikanisches Problem ist.

Leider ist übermäßiges Arbeiten

kein rein amerikanisches Leiden mehr.

Vor zwanzig Jahren,

als meine Familie erstmals
Urlaub in Italien machte,

haben wir die Siesta-Kultur
außerordentlich genossen.

Siesta heißt nicht nur,
der Mittagshitze zu entkommen.

Es bedeutet genauso,

mit der Familie gemütlich
am Mittagstisch zu sitzen.

Wenn wir heute dort sind,
sehen wir immer weniger Firmen,

die für die Siesta schließen,

was das Vordringen globaler Unternehmen

und einen 24-stündigen
Wettbewerb widerspiegelt.

Platz für unsere Lieben einzuräumen,

ist weltweit absolut notwendig.

Für die Politik gesprochen

bedeutet echte Gleichberechtigung,

dass die Arbeit, die traditionell
Frauen erledigt haben,

ebenso wichtig ist

wie die Arbeit, die Männer
traditionell erledigt haben,

ganz gleich, wer sie macht.

Überlegen Sie: Broterwerb und Fürsorge

sind für das menschliche Überleben
gleichermaßen notwendig.

Sobald wir über eine
Tauschwirtschaft hinausgehen,

muss jemand ein Einkommen verdienen

und jemand anderer muss dieses Einkommen

in Versorgung und Unterhalt
für die Familie umwandeln.

Die meisten von Ihnen

werden bei meiner Erwähnung
von Broterwerb und Fürsorge

diese Kategorien instinktiv

in Männerarbeit und
Frauenarbeit übersetzen.

Normalerweise hinterfragen wir nicht,

warum Männerarbeit begünstigt wird.

Aber denken Sie an ein
gleichgeschlechtliches Paar,

wie meine Freundinnen Sarah und Emily.

Sie sind Psychiaterinnen.

Sie haben vor fünf Jahren geheiratet

und haben jetzt zweijährige Zwillinge.

Sie sind sehr gerne Mütter,

aber sie lieben auch ihre Arbeit

und sie sind wirklich gut darin.

Wie teilen sie sich also die Verantwortung

für den Brotverwerb und die Fürsorge?

Sollte eine von ihnen
aufhören zu arbeiten?

Oder Teilzeit arbeiten,
um mehr zu Hause zu sein?

Oder sollten beide
ihre Arbeitsgewohnheiten ändern,

sodass beide einen flexibleren
Terminplan haben?

Und nach welchen Kriterien sollten sie

diese Entscheidung treffen?

Danach, wer das meiste Geld verdient

oder wer am meisten
in die Karriere investiert hat?

Oder wer den flexibelsten Chef hat?

Die gleichgeschlechtliche
Perspektive zeigt uns,

dass der Balanceakt zwischen
Arbeit und Familie

kein Frauenproblem ist,

es ist ein Familienproblem.

Sarah und Emily haben Glück,

weil sie die Wahl haben,

wie viel sie arbeiten möchten.

Millionen von Frauen und Männern

müssen beides sein,
Brotverdiener und Fürsorger,

nur um das Einkommen zu haben,
das sie brauchen.

Viele dieser Menschen
geraten ins Straucheln,

sie arrangieren eine
behelfsmäßige Betreuung,

die unzureichend

und oftmals sogar gefährlich ist.

Wenn Broterwerb und Fürsorge
wirklich ebenbürtig sind,

warum sollte eine Regierung dann nicht

genauso viel in eine
Betreuungs-Infrastruktur --

den Grundstein einer
gesunden Gesellschaft -- investieren

wie sie in materielle Infrastruktur --

das Rückgrat einer
erfolgreichen Wirtschaft -- investiert?

Die Regierungen, die das verstehen --

das wird Sie nicht überraschen ...

Die Regierungen, die das verstehen --

Norwegen, Schweden,
Dänemark, die Niederlande --

sorgen für allgemeine Kinderbetreuung,

Unterstützung für die häusliche Fürsorge,

schulische und frühkindliche Erziehung,

für Mutterschutz,

Betreuung der Alten
und Menschen mit Behinderung.

Diese Regierungen investieren
in diese Infrastruktur genauso

wie sie in Straßen und Brücken,

in Tunnel und Züge investieren.

Diese Gesellschaften zeigen auch,

dass Broterwerb und Fürsorge

einander bestärken.

Sie sind regelmäßig unter
den Top 15 der Länder

mit der global
wettbewerbsfähigsten Wirtschaft

und rangieren gleichzeitig

im OECD-Index für Lebensqualität
sehr weit oben.

Sie rangieren höher als andere Länder,

wie mein eigenes, die USA,
oder die Schweiz,

die ein höheres
Durchschnittseinkommen haben,

aber beim Ausgleich zwischen Beruf
und Privatleben schlechter abschneiden.

Unsere Arbeitsplätze zu verändern

und eine Betreuungs-Infrastruktur
einzurichten,

würde Wesentliches bewirken,

aber die Optionen, zwischen denen wir
wählen, sind nicht gleich viel wert,

solange wir unsere Kultur nicht ändern.

Und der benötigte kulturelle Wandel

ist die Umerziehung der Männer.

(Applaus)

In den Industrienationen

werden Frauen immer mehr dazu erzogen,

dass ihr Platz nicht länger
nur daheim ist,

aber Männer sind noch immer dort,
wo sie immer waren.

Sie werden noch immer dazu erzogen,

dass sie Brotverdiener sein müssen

und ihren Selbstwert daraus abzuleiten,

wie weit sie andere Männer
auf der Karriereleiter

hinter sich lassen können.

Die feministische Revolution
hat noch einen langen Weg vor sich.

Sie ist sicher noch nicht abgeschlossen.

Aber 60 Jahre

nachdem
"Der Weiblichkeitswahn" herauskam,

haben viele Frauen

mehr Möglichkeiten als Männer sie haben.

Wir können uns entscheiden,

Brotverdiener, Fürsorger oder
eine Kombination aus beidem zu sein.

Während ein Mann andererseits,

der beschließt, ein Fürsorger zu sein,

seine Männlichkeit infrage gestellt sieht.

Seine Freunde mögen
seine Entscheidung loben,

aber im Stillen kratzen sie
sich doch am Kopf.

Wird ein Mann nicht

an seiner Bereitschaft gemessen,

mit anderen Männern um
Macht und Prestige zu ringen?

Diese Ansicht ist unter Frauen und Männern
gleichermaßen verbreitet.

Man weiß, dass viele Frauen

die Attraktivität eines Mannes noch immer

zu weiten Teilen

an seinem Karriereerfolg messen.

Eine Frau kann aus
dem Arbeitsleben scheiden

und dennoch eine
attraktive Partnerin sein.

Für einen Mann ist das
ein heikles Unterfangen.

Als Eltern und Partnerinnen

sollten wir unsere Söhne

und unsere Ehemänner ermutigen,

das zu sein, was sie sein möchten:

Fürsorger oder Brotverdiener.

Wir sollten sie dazu ermuntern,

fürsorgliche Männer
als angesagt zu empfinden.

(Applaus)

Ich kann viele hier
beinahe denken hören: "Niemals."

Doch tatsächlich vollzieht sich
der Wandel bereits.

Zumindest in den USA

sind Männer stolz darauf zu kochen

und sind richtig vernarrt in den Herd.

Sie sind in den Kreißsälen.

Sie nehmen Vaterschaftsurlaub,
wenn möglich.

Sie können mit dem Baby Laufen üben
und ein Kleinkind beruhigen,

genauso gut, wie es ihre Frauen können,

und sie übernehmen zunehmend

mehr Arbeit im Haushalt.

Es gibt mittlerweile
männliche Studenten, die sagen:

"Ich möchte zu Hause
bei meinen Kindern sein."

Vor 50 oder gar 30 Jahren

war das noch völlig undenkbar.

In Norwegen, wo Männer automatisch

drei Monate Vaterschaftsurlaub
bekommen,

der verfällt, wenn sie ihn
nicht nehmen wollen,

hat mir ein hoher
Regierungsbeamter erzählt,

dass Unternehmen erstaunt sind,

wenn sich ein männlicher Bewerber

diesen Urlaub nicht genommen hat,

als er Vater wurde.

Das heißt, man beginnt,

es als Charakterschwäche auszulegen,

sich als Vater nicht voll einzusetzen.

Ich wuchs in dem Glauben auf,

dass die Verfechtung
von Frauenrechten bedeutete,

alle Möglichkeiten zu nutzen,

um Frauen an die Spitze zu bringen.

Ich hoffe immer noch,
dass ich lange genug lebe,

um Männer und Frauen ebenbürtig

in allen Bereichen des Arbeitslebens
repräsentiert zu sehen.

Doch ich bin zu der Einsicht gelangt,
dass wir die Familie

zu gleichen Teilen
schätzen sollten wie die Arbeit

und den Gedanken erwägen sollten,

dass, wenn wir unseren Lieben
gerecht werden,

uns das in allen Bereichen voran bringt.

Vor dreißig Jahren
beobachtete Carol Gilligan --

eine großartige Psychologin --
jugendliche Mädchen

und entdeckte
eine Ethik der Fürsorge,

die als Bestandteil
der menschlichen Natur,

der Ethik der Gerechtigkeit
in nichts nachsteht.

Der Vorwurf: "Du kümmerst dich nicht!"

ist genauso Bestandteil
unserer Persönlichkeit

wie: "Das ist ungerecht!"

Bill Gates sieht dies auch so.

Er sagt, dass die zwei großen Kräfte
der menschlichen Natur

das Selbstinteresse und
die Sorge für andere ist.

Bringen wir die beiden doch zusammen.

Machen wir aus der
feministischen Revolution

eine humanistische Revolution.

Als vollständige menschliche Wesen

werden wir bessere Fürsorger
und Brotverdiener sein.

Sie mögen denken,
das wird nie passieren,

aber ich wuchs in einer Gesellschaft auf,

in der meine Mutter für Dinnerpartys

Gläser mit Zigaretten aufstellte,

Schwarze und Weiße
getrennte Toiletten benutzten

und ausnahmslos jeder behauptete,
heterosexuell zu sein.

Das ist heute anders.

Die Revolution für
menschliche Gleichberechtigung

kann geschehen.

Sie geschieht bereits.

Sie wird geschehen.

Wie weit und wie schnell
sie vorankommt, liegt an uns.

Vielen Dank.

(Applaus)