Сила думать наперёд в безрассудном веке

В своём прогнозирующем выступлении автор Бина Венкатараман отвечает на ключевой вопрос нашего времени: как мы можем уберечь наше будущее и поступать правильно для будущих поколений? Она анализирует ошибки, которые мы совершаем, представляя будущее нашей жизни, бизнеса и сообщества, и показывает, как мы можем восстановить наше врождённое предвидение. То, к чему она приходит, — это удивительный луч надежды и путь к тому, чтобы стать «хорошими предшественниками», которыми мы хотим быть.

Зимой 2012 года

я поехала навестить свою бабушку

в Южную Индию, где,

между прочим, у комаров

особое чутьё на кровь американцев.

(Смех)

Без шуток.

Когда я была там, я получила
неожиданный подарок.

Это был старинный инструмент,

сделанный более века назад,

выгравированный вручную из редкого дерева,

инкрустированный жемчугом

с дюжиной металлических струн.

Это семейная реликвия,

связь между моим прошлым,

страной, где родились мои родители,

и будущим,

неизвестными местами, куда я её возьму.

Когда я её получила, я не осознавала,

что позже она станет
мощной метафорой моей работы.

Все мы знаем выражение:

«Нет ничего важнее настоящего».

Но сейчас кажется, будто ничто
не важно, кроме настоящего.

Незамедлительное и мимолётное
доминируют в нашей жизни,

нашей экономике и нашей политике.

Так легко оказаться втянутым
в количество пройденных сегодня шагов

или в последний твит знаменитости.

Бизнесу легко оказаться втянутым
в получение быстрой прибыли

и пренебрегать тем, что полезно
для будущего изобретения.

Государству легче оставаться в стороне,

пока рыболовство и сельскохозяйственные
угодья исчерпываются,

вместо того, чтобы сберечь их
для будущих поколений.

У меня чувство, что такими темпами

о нашем поколении не вспомнят,
как о хороших предшественниках.

Если задуматься, наш вид
эволюционировал, чтобы думать наперёд,

составлять карту звёзд,

мечтать о жизни после смерти,

сеять семена для грядущего урожая.

Учёные называют способность умственно
путешествовать во времени суперсилой,

и она ответственна почти за всё,
что называется человеческой цивилизацией,

от сельского хозяйства
до Великой хартии вольностей,

и до интернета —

всё это сперва возникло в умах людей.

Но давайте по-честному:

если взглянуть вокруг,

мы ещё не совсем используем эту суперсилу,

и это подводит нас к вопросу:
«А почему нет?»

Проблема в том, как устроены
наши сообщества, бизнес и институты.

Они устроены таким образом,
что ослабляют наше предвидение.

Я хочу поговорить с вами
о трёх ключевых ошибках,

которые, по моему мнению, мы совершаем.

Первая ошибка в том, чтó мы измеряем.

Когда мы смотрим
на ежеквартальную прибыль компании

или её краткосрочные цены на акции,

часто это не лучший показатель того,

увеличит ли компания свою долю на рынке

или будет изобретательной
в долгосрочной перспективе.

Мы цепляемся за результаты тестов,
которые дети приносят из школы,

но они не лучший фактор
для обучения этих детей

и их любопытства в длительной перспективе.

Мы не измеряем то,
что действительно важно для будущего.

Вторая ошибка,
ослабляющая наше предвидение, —

это то, за что мы вознаграждаем.

Когда мы восхищаемся,
как политик или бизнемен

устранил катастрофу

или сделал объявление,

мы не мотивируем этого лидера

инвестировать в первую очередь
в предотвращение этих катастроф

или откладывать платежи на будущее,
защищая общины от наводнений,

или бороться против неравенства,

или инвестировать
в исследования и образование.

Третья ошибка, ухудшающая
нашу предусмотрительность,

это то, что нам не удаётся воображать.

Сейчас, думая о будущем,

мы склонны фокусироваться на том,
чтобы предвидеть, что случиться дальше,

не важно, используем ли мы
для этого гороскопы или алгоритмы.

Но мы проводим намного меньше времени,
думая о возможностях, кроющихся в будущем.

Когда в Западной Африке
возникла эпидемия Эболы в 2015 году,

чиновники здравоохранения во всём мире
знали о ранних предупреждающих сигналах

и инструментах прогнозирования,

которые показали, как эта эпидемия
может распространиться,

но они не предвидели того,
что она распространится,

и не смогли вовремя среагировать,
чтобы вмешаться,

и эпидемия распространилась,
убив больше 11 000 человек.

Если люди с множеством ресурсов
и хорошим прогнозированием

не готовятся к смертоносным ураганам,

значит, им часто не удаётся вообразить,
насколько те могут быть опасными.

Однако ни одна из описанных мною ошибок,

насколько гнетущими они бы не казались,

не является неминуемой.

На самом деле их можно предотвратить.

Чтобы принимать лучшие решения о будущем,

нам нужны орудия, способствующие
нашему предвидению

и помогающие думать наперёд.

Представьте что-то вроде телескопов,

которые использовали капитаны кораблей
в былые времена, когда изучали горизонт.

Только вместо того,
чтобы смотреть в даль и в океан,

есть орудия, чтобы смотреть
сквозь время и будущее.

Я хочу рассказать вам о таких орудиях,

которые я обнаружила
во время своего исследования

и которые могут помочь нам с предвидением.

Первое орудие,
которым я хочу поделиться с вами,

я воспринимаю как долгосрочную инвестицию.

Это Вес Джексон, фермер, с которым
я провела немного времени в Канзасе.

И Джексон знает,

что сегодня бóльшая часть культур
по всему миру выращивается способом

лишения плодородного пахотного слоя почвы,

в котором мы нуждаемся,
чтобы прокормить будущие поколения.

Он скооперировался с группой учёных,

и они вывели многолетние зерновые
культуры с глубокими корнями,

которые скрепляют
плодородный пахотный слой почвы,

предотвращая эрозию
и защищая будущий урожай.

Но они также знали:

чтобы привлечь фермеров к выращиванию
этих культур в краткосрочной перспективе,

им нужно было повысить годовые урожаи
сельскохозяйственных культур

и найти компании, которые желают
производить злаки и пиво из зёрен,

чтобы фермеры получали прибыль сегодня,
делая то, что полезно для будущего.

И это проверенная стратегия.

На самом деле её использовал
Джордж Вашингтон Карвер

на юге Соединённых Штатов
после Гражданской войны

в начале XX века.

Многие наверняка знают о 300 применениях
арахиса, разработанных Карвером.

Продукты и рецепты, которые он придумал,

сделали арахис таким популярным.

Но не каждый знает,
почему Карвер прибегнул к этому.

Он старался помощь
бедным издольщикам Алабамы,

чьи хлопковые урожаи уменьшались,

и он знал, что посадка арахиса на их полях

поможет почве возобновиться,

улучшив урожаи хлопка на несколько лет.

Он также знал, что это должно быть выгодно
для них в ближайшей перспективе.

Давайте поговорим
о другом орудии предвидения.

О нём я думаю как о таком,
что сохраняет память о прошлом,

чтобы помощь нам представить будущее.

Итак, я поехала в Фукусиму в Японии

на шестую годовщину трагедии
с ядерным реактором,

последовавшую за Тохокутским
землетрясением и цунами в 2011 году.

Когда я была там, я узнала об атомной
электростанции Онагава,

которая была ещё ближе
к очагу этого землетрясения,

чем печально известная Фукусима Дай-Ити.

В Онагава люди в городе
бежали к атомной электростанции,

как к месту спасения.

Настолько безопасно там было.

Цунами обошло это место стороной.

Эта станция — предвидение одного инженера

Яносуке Хираи,

который сделал спасение возможным.

В 1960-е годы он боролся
за строительство электростанции

подальше от побережья

на возвышении и с высокой дамбой.

Он знал историю одной гробницы
в своём родном городе,

затопленной в 869 году после цунами.

Именно его знание истории
позволило ему предугадать то,

что не смогли другие.

Хорошо, ещё один инструмент предвидения.

Его я воспринимаю
как создателя общих реликвий.

Это рыбаки, ловящие омаров
в Тихом океане в Мексико,

и именно они научили меня этому.

Они защищали свой улов омаров тут

на протяжении столетия,

расценивая его как общий ресурс,

который они передают общим детям и внукам.

Они осторожно взвешивают то, что поймали,

чтобы не взять омара,
носящего потомство.

В Северной Америке существует
примерно 30 рыбных мест,

которые делают что-то
более-менее похожее.

Они создают долгосрочные пункты
в рыбных местах — пункты делёжки улова,

которые помогают мотивировать рыбаков

не только не брать всё,
что они могут, из океана,

а заботиться о его сохранении
в длительной перспективе.

Есть множество орудий предвидения,

которыми я бы хотела поделиться с вами,

и они появляются с разных мест:

инвестиционные фирмы, глядящие
дальше ближайших цен на акции,

штаты, освободившие выборы

от непосредственных интересов
финансистов кампаний.

И нам нужно будет отыскать
столько этих орудий, сколько возможно,

если мы хотим пересмотреть то,
что измеряем,

изменить то, за что награждаем,

и быть достаточно смелыми,
чтобы представить, что ждёт впереди.

Не всё будет даваться легко,
как вы понимаете.

Некоторые из этих орудий
мы можем обрести в наших жизнях,

некоторые нужно будет создать
в бизнесе и коммунах,

а некоторые — целым обществом.

Будущее стóит этих усилий.

Мое личное вдохновение не сдаваться —
это орудие, о котором я вам рассказала.

Оно называется дилруба,

и было сделано на заказ
для моего прадеда.

Он был известным музыкальным критиком
и искусствоведом в Индии

в начале XX века.

Мой прадед имел предвидение,
чтобы защитить инструмент в то время,

когда моя прабабушка закладывала
всё их имущество,

но это уже другая история.

Он защитил его,
передав следующему поколению,

отдав его моей прабабушке,

которая отдала его мне.

Когда я впервые услышала звучание
этого инструмента,

оно не выходило у меня из головы.

Я будто слышала странника
в Гималайском тумане.

Я будто бы слышала голос из прошлого.

(Музыка)

(Музыка заканчивается)

Это играет мой друг Симран Синг.

Когда я играю на дилрубе,
звучит так, будто где-то умирает кот,

так что всегда пожалуйста.

(Смех)

Этот инструмент сейчас у меня дома,

но на самом деле не принадлежит мне.

Моя роль — присматривать
за ним определённое время,

и для меня это имеет большее значение,
чем просто владеть им сегодня.

Этот инструмент делает из меня
одновременно и потомка, и предка.

И заставляет меня чувствовать себя частью
истории, большей, чем моя собственная.

И это, я верю,

единственный наиболее мощный способ
восстановить предвидение:

видеть себя хорошими предками,
стремиться ими быть,

предками не только для собственных детей,

но для всего человечества.

Какая бы не была ваша реликвия,

большая или маленькая,

защищайте её

и знайте, что её музыка
может звучать сквозь поколения.

Спасибо.

(Аплодисменты)