Richard Holton: el Problema del Libre Adbedrío

Richard discute el problema filosófico clásico del libre albedrío --- es decir, la cuestión de si los seres humanos decidimos las cosas por nosotros mismos, o son obligados a ir en una dirección u otra. Él distingue entre dos preocupaciones diferentes . Una preocupación es que las leyes de la física, además de datos sobre el pasado sobre los cuales no tenemos control, determinar lo que vamos a hacer, y eso significa que no somos libres. Otra preocupación es que debido a que las leyes y el pasado determinan lo que vamos a hacer, alguien lo suficientemente inteligente podría saber lo que haría antes del tiempo, por lo que no puede ser libre. Él dice que la segunda preocupación es mucho peor que la primera, pero sostiene que el segundo no se desprende de la primera.

(Música)

Mi nomber es Richard Holton, y enseño en el MIT

en el Departamento de Lingüística y Filosofía.

y hoy me gustaría hablar sobre

el problema del libre albedrío.

O, más precisamente, acerca de un par de problemas

que rodean el libre albedrío,

los cuales creo en conjunto tienden a volverse confusos.

Y parte de lo que yo quiero hacer hoy

es explicar estos dos problemas por separado

Así que el primer problema del libre albedrío

es probablemente sobre el cual la mayoría de personas piensan.

y es la idea según la cual

si todas las leyes de la naturaleza son deterministas,

entonces, si las condiciones iniciales se establecen,

todo lo que sucederá después estará establecido

por esas condiciones y por las leyes de la naturaleza.

La gente ha pensado, comprensiblemente,

que eso causa un problema real sobre el libre albedrío.

Porque parte de la idea intuitiva sobre el libre albedrío es que

cuando me enfrento a alguna elección, decisión

puedo escoger de una manera y actuar de esa manera,

o puedo escoger de otro modo y actuar de ese modo.

Y esas dos elecciones son libres.

Pero permítame mencionar, ahora, el segundo problema.

El cual creo se conecta con el primero.

Así que el primero es un problema metafísico,

Se trata del determinismo.

El segundo es básicamente un problema epistemológico.

es decir que es un problema sobre lo que podemos saber.

Y esto es realmente una idea que se remonta mucho más atrás.

se remonta ciertamente a los estoicos,

y ha surgido una y otra vez en el pensamiento cristiano.

Así que este es el problema, realmente, del conocimiento de antemano.

Esto es,

Si las cosas están determinadas del modo que hablamos antes,

luego, si sabemos las condiciones iniciales,

y sabemos las leyes de la naturaleza,

entonces parece que vamos a ser capaces de predecir

todo lo que pasa.

Así, Laplace expresó esto muy claramente,

y se le ocurrió esta idea llamada "el demonio de Laplace,"

quien es capaz de predecir todo lo que usted va a hacer.

Así que ahí está usted pensando que está actuando libremente,

y este pequeño demonio sabe lo que usted va a hacer.

Y usted puede hacer el problema aún peor.

Así que, supongamos que usted podría conseguir un libro

en el que todo estuvo escrito.

El Libro de la Vida como algunos lo llaman.

Usted puede abrir el libro y usted puede

observar su historia y usted puede ver

que todo lo que ha hecho está catalogado perfectamente.

Usted recorre a través de las páginas, usted llega hasta este momento.

usted ejecuta su dedo por el libro mayor,

y usted llega al punto que dice,

"Usted está leyendo el libro de la vida."

Es el final de la página.

y piensa, "si le doy vuelta a la página,

voy a saber exactamente lo que voy a hacer.

Cómo me puedo afferar a cualquier concepción de que soy libre,

si cuando yo gire la página, voy a ver

todo lo que voy a hacer ."

Ėste segundo problema, creo,

es en muchos aspectos peor que el primero.

Lo que quiero sugerir es que en realidad

que la segunda idea no se sigue de la primera.

Y con el fin de ilustrar esa diferencia,

yo quiero pensar en un dispositivo muy, muy simple,

en un juego muy, muy simple.

Este es un reto que ofrezco a usted.

Tengo este dispositivo, y en la parte superior del dispositivo,

es un foco de luz.

Y lo que quiero que hagas es predecir

si esa bombilla será o no será encendida o apagada

exactamente al mediodía hoy.

Y voy a hacerlo más fácil para usted.

Voy a darle una gran cantidad de recursos para decir

si la bombilla está o no está encendida o apagada.

Voy a decirte exactamente lo que la configuración

de la máquina bajo la bombilla es.

Les puedo decir todo acerca de los circuitos,

todo sobre el poder que entra en ella,

para que usted sepa exactamente cómo funciona.

Y de hecho, voy a decirles sobre

cualquier otra cosa en el universo que es posible que usted desee saber.

Así que te voy a decir todas las condiciones iniciales.

Y te voy a decir a todas las leyes de la naturaleza.

Y si eso no es lo suficientemente bueno,

voy a darle algo más.

Voy a darle

toda la potencia del cálculo que usted pueda pedir.

Y mi reto para usted entonces es,

usar todo esto, predecir si o no

la bombilla será o no será encendida o apagada

al mediodía de hoy.

Pequeña captura sin embargo.

De hecho, hay dos pequeñas capturas.

La primera captura es esto.

Usted tiene que hacer su predicción

antes de las 12:00.

Tienes que hacerlo en exactamente cinco minutos para las 12:00.

En segundo lugar, usted tiene que hacer su predicción

poniendo una bombilla de luz suya,

que es muy parecida a la bombilla en mi caja.

Si pones esa bombilla encendida,

entonces eso es un indicador de que usted cree

que la bombilla en la caja estará encendida al mediodía.

Si lo deja fuera,

eso es un indicador de que usted cree

que la bombilla se apagará en la caja al mediodía.

Así que ese es el reto.

Suena fácil, ¿verdad?

Tienes todo ese poder, tienes todo ese conocimiento,

usted debería ser capaz de predecir si

la bombilla va a estar encendida o apagada.

Pero ahora déjenme decirles lo que hay en la caja.

Permitanme revelar algunos de los cables.

Lo qué hay en la caja es un pequeño sensor de luz.

Y está dirigido a su bombilla.

Así que si su bombilla se enciende,

ese sensor detectará que está encendida,

y eso disparará un interruptor,

que se asegurará que la bombilla

en la parte superior de la caja se apagará.

A la inversa, si la bombilla está apagada,

el sensor detectará eso,

y eso disparará un interruptor que se asegurará de que

al mediodía la luz en la parte superior dela caja

se encenderá.

Ahora no parece tan fácil ganar la competencia.

Porque lo que esta máquina es, es un frustrador.

Está diseñado para frustrar cualquier predicción que usted hace,

está diseñado para hacerla falsa.

Pero ahora piensa en lo que obtuvimos.

Te he dado todo el conocimiento inicial,

te he dado todos los

recursos para calcular,

y sin embargo, todavía no puedes llegar

a una predicción exacta

una vez que estás en un mundo con un frustrador en ella.

Dos cosas que decir sobre esto.

La primera cosa que decir:

me parece que muchas muchas cosas,

pero particularmente los seres humanos,

bien pueden ser frustradores.

De hecho, es posible que tu mismo seas un frustador.

Usted puede mirar lo que está previsto para que usted pueda hacer

cuando gire esa página en el libro de la vida

y ver lo que está previsto para usted,

y usted puede hacer lo contrario,

porque quiere demostrar que no eres la marioneta

de lo que está sucediendo en el libro de la vida.

En segundo lugar, por supuesto, alguien fuera del sistema,

si tienen todas las capacidades de predicción,

podrían predecir lo que sucedería.

Pero, por supuesto, lo que estarían prediciendo

es sólo que ibas a perder el juego

cuando usted está atascado en el interior del sistema.

Entonces, ¿qué conclusión podemos sacar?

Bueno, creo que la conclusión a extraer

es que si somos criaturas que estamos dentro del sistema,

que en cierto obvio sentido lo somos,

y si nosotros o los que nos rodean somos predictores,

entonces no podemos inferir de la verdad del determinismo

a la posibilidad de conocimiento previo.

Eso no demuestra, creo,

que el libre albedrío se ha completamente terminado,

pero creo que eso remueve uno de los aspectos más

preocupantes del libre albredrío.