-
Title:
Miért rendelkezzenek a tavak és folyók ugyanazokkal a jogokkal, mint az emberek?
-
Description:
A víz elengedhetetlen az élethez. Mégis, a víz a törvény előtt nagyrészt védtelen, közösségeket fosztva meg így a biztonságos ivóvíztől – állítja Kelsey Leonard jogász. Magával ragadó előadásában Kelsey bemutatja, hogy a folyók és tavak ellátása személyiségjogokkal – azaz törvény előtt egyenlővé tenni őket az emberekkel – miért az első lépés a vizeink védelmében, és abban, ahogyan ezt a létforrást értékeljük.
-
Speaker:
Kelsey Leonard
-
Aquay Wunne Kesuk.
Kelsey Leonard Nooweesuonk.
-
Jó napot mindenkinek!
-
A shinnecock nemzetből való vagyok.
-
Tabutni [köszönet] a cahuillaiaknak,
-
akiknek földjén ma összegyűltünk.
-
Arra tanítottak, hogy a víz él.
¶
-
Hall bennünket,
-
megőrzi az emlékeket.
-
Magammal hoztam egy vizeskancsót,
-
hogy megőrizze a mai beszélgetés emlékét.
-
Ki rendelkezik törvényes jogokkal?
¶
-
A történelem rámutat,
hogy van, aki igen, és van, aki nem.
-
Az Egyesült Államokban,
az őslakosok, mint jómagam,
-
állampolgárságot csak 1924 után kaptak.
-
Shinnecock őseim, a képen,
-
nem élveztek állampolgári jogokat.
-
Miért állítsuk azt a nemzetekről,
hogy jogállamban élnek,
-
ha nem mindenki élvezi
ugyanazt a védelmet?
-
Azért, mert ez az igazságtalanság
egyik legjobb ellenszere.
-
Őslakosként tudjuk, mi az igazságtalanság.
-
Jó barátunk, mentorunk, vízért menetelő
¶
-
Nokomis, nagyanyánk,
Josephine Mandamin-ba
-
elmesélte a midewiwin-beli törzse
-
anisinábé népének egyik jövendölését.
-
Ebben pedig az állt,
-
hogy el fog jönni a nap,
-
amikor az arany unciája közel
sem fog annyit érni, mint ugyanannyi víz.
-
Amint erről a jövendölésről mesélt,
-
végigfutott agyamon világunk
összes igazságtalansága,
-
a világszerte látott vízválság,
-
majd azt mondtam: "Nokomis, nagyanya,
-
a jövendölés számunkra
mintha beteljesülni látszana."
-
Ő egyenesen rám nézett,
-
és azt válaszolta:
-
"Tudsz valamit ellene tenni?"
-
Ezért jöttem ma el, mert hiszem,
-
hogy a világban látott
víz körüli igazságtalanságok
-
leküzdésének egyik módja lehetne,
-
ha a vízhez mint élőlényhez viszonyulnánk,
-
és megérdemelten
jogi személyiséggel látnánk el.
-
Ehhez át kell formálnunk
a vízhez fűződő értékrendünket.
¶
-
El kell gondolkodnunk,
hogy miként kötődünk hozzá.
-
Ha valaki megkérdezi:
-
"Mi a víz?",
-
általában ezt válaszolnánk:
-
"Eső, óceán, tó, folyó, H₂O, folyadék."
-
Talán még a víz szent lényegével
is tisztában vagyunk,
-
és azt mondjuk: a víz az élet.
-
Viszont, ha azt kérdezném:
-
"Ki a víz?"
-
Akárcsak ha azt kérdezném önöktől:
"Ki az ön nagyanyja?",
-
"Ki az ön lánytestvére?"
-
Ez a szemléletváltás
lényegében formálná át,
-
ahogyan a vízről gondolkodunk,
-
átformálná, hogyan hozunk döntéseket
-
a víz védelmének lehetőségeiről,
-
ugyanúgy, ahogy nagyanyánk, édesanyánk,
-
testvérünk, nénénk védjük.
-
Ilyen típusú átalakulás szükséges,
-
ha a világban látott vízválság ellen
-
fel akarjuk venni a harcot,
-
az olyan felemésztő vízválságok ellen,
-
amelyeket képernyőinken
nyomon követhetünk,
-
amint visszaszámlálnak a végső napig,
-
amikor is a városi vízellátás megszűnik.
-
Például a dél-afrikai Fokvárosban,
¶
-
ahol 2018-ban,
-
a lakosságot két percnyi zuhanyzásra
-
és személyenként 100 liter víz
használatára korlátozták,
-
vagy ahogy múlt nyáron
a hibás vízgazdálkodás miatt
-
Csennai utcáit
-
több ezer műanyag kanna lepte el,
-
amint a lakosok órákig vártak
az először vasúton,
-
majd közúton érkező tartálykocsikra,
-
hogy fedezzék napi szükségletüket.
-
Vagy akár itt, az Egyesült Államokban,
-
a világ egyik legfejlettebb országában.
-
A michigani Flintnek
a mai napig nincs tiszta vize.
-
Bár ezekről a válságokról
valószínűleg nem hallottak:
¶
-
Az észak-ontariói első nemzet
Kanadában, a neskantaga,
-
ahol a lakosság 1995 óta
csak forralt vizet használhat.
-
Vagy a Grassy Narrows,
-
akik évtizedek óta küszködnek
-
a papíripar okozta vízszennyezéssel.
-
Egy utóbbi tanulmány szerint
-
az őslakosság 90 százalékának
-
van valamilyen szintű,
-
súlyos egészségi szövődményekkel
járó higanymérgezése.
-
Vagy akár a navahó nemzet körében.
-
Az Animas folyó látható itt
2015 egyik kora reggelén,
¶
-
a Gold King Mine-kiömlés előtt.
-
Miután a bányából
-
több ezer köbméter káros anyag
ömlött a folyórendszerbe,
-
ilyenné változott.
-
A navahó nemzet, a diné nép
-
és a folyó a mai napig próbál
a szennyezéstől megszabadulni.
-
Vagy akár pont itt,
a kaliforniai Palm Springsben,
-
ahol a cahuilla indiánok
Agua Caliente Bandje
-
évtizedek óta küzd a talajvíz védelméért,
-
hogy a jövő nemzedékek ne csak éljenek,
-
hanem gyarapodjanak is szülőföldjükön,
-
ahogy azt az idők kezdete óta tették.
-
Az amerikai DIGDEEP
és a US Water Alliance
¶
-
nemrégiben készült tanulmánya szerint
-
a rassznak irányadó szerepe
van a víz- és szennyvízellátásban.
-
Őslakosokként pedig
-
mi vagyunk azok,
-
akik leginkább szembesülünk
-
víz- és szennyvízellátási gondokkal.
-
Indián jogászként és kutatóként hiszem,
-
a vizet érintő igazságtalanságok
abból erednek,
-
hogy a nyugati jogrendszer
-
képtelen a vizet
jogi személyiségként elismerni.
-
Meg kell kérdeznünk magunktól –
¶
-
az igazság kiért van?
-
Csupán az emberiségért?
-
A társaságokat
elláttuk jogi személyiséggel.
-
Az USA-ban, a Legfelsőbb Bíróság
a Citizens United döntésében kimondta:
-
a társaság egyenlő a személlyel,
-
ugyanazokkal az alkotmányos jogokkal,
-
mint a szólásszabadság,
-
és ezt alkalmazta
a Hobby Lobby-ügy indoklásában,
-
ahol a társaságnak
a vallásszabadság jogából kiindulva
-
nem kellett az Obamacare-t biztosítania
-
alkalmazottai számára.
-
Ezek mindenesetre vitás esetek,
¶
-
és shinnecock nőként
és jogászként eltűnődöm,
-
lehet-e a Nyugat erkölcsi iránytű,
-
amikor jogi személyiséggel
látunk el társaságokat,
-
ellenben a természetet nem.
-
A jogi személyiség
lehetővé teszi számunkra
-
a törvényszék előtti megjelenést,
-
hogy jogvédett személyként
hangunkat hallathassuk.
-
Ha a társaságokat felruházhatjuk vele,
-
a Nagy-tavakat miért nem?
-
A Mississippi folyót miért nem?
-
A bolygón bejárható vízi utakat,
amelytől mindannyiunk élete függ,
-
miért nem?
-
Tudjuk, globális klímaválságban vagyunk,
¶
-
de globálisan a vizeink
is veszélyben vannak,
-
így globális vízválsággal nézünk szembe.
-
Ha e válságokat még életünkben
le akarjuk küzdeni,
-
változtatnunk kell.
-
Alapvetően át kell formálnunk
a vízhez fűződő értékrendünket.
-
Ebben pedig nekünk,
őslakosoknak semmi új nincs:
-
jogrendszerünk alapköve
-
a nem emberi viszonyaink
-
élőként és jogvédettként való felfogása.
-
Pedig még a nyugati világban is,
-
környezetjogi teoretikusok
-
már az 1970-es évek óta
a természet jogai mellett állnak ki.
-
De ez nem elég.
-
Változtatnunk kell.
-
Jogi személyiséggel
kell ellátnunk a vizet,
-
hiszen ebből adódóan
jogi védelemben részesülhet.
-
Ez a vizet a létezés, a gyarapodás,
-
a természetes fejlődés jogával látja el,
-
és legfőképpen védelmet nyújt ellenünk,
-
hogy ne tehessünk kárt benne,
-
védi az ember keltette
klímaváltozás hatásaitól,
-
a szennyezőanyagoktól,
-
az ember alkotta mérgező anyagoktól.
-
Továbbá ez megfordítaná
az általánosan elfogadott
-
"ember uralja a természetet" hierarchiát.
-
Emberi lényként ezen a bolygón
-
nem vagyunk felsőbbrendűek
más élőlényeknél.
-
A víznél sem vagyunk felsőbbrendűek.
-
Meg kell tanulnunk újra
jó gondnoknak lenni.
-
Gyakran hisszük, hogy a világ
végtelen vízmezőket rejt.
¶
-
De nem.
-
Ez a bolygó, Ohke, a Földanya,
-
véges édesvízforrásokkal rendelkezik.
-
Jelenleg közel kétmilliárdan
élnek olyan országokban,
-
ahol nagyfokú vízhiány van.
-
Úgy becsülik,
-
hogy 2030-ra 700 millió ember
kényszerül elhagyni lakóhelyét
-
a víz szűkössége miatt.
-
Fel kell készülnünk erre a válságra.
¶
-
Tehát eljött az idő a változtatásra.
-
Át kell formálnunk a vízhez
fűződő értékrendünket.
-
Képesek vagyunk rá.
-
Lehetünk újra jó gondnokok.
-
Törvényeink jogi személyiséggel
láthatják el a vizet.
-
Elkezdhetjük tisztelni
-
az indiánok és nem-indiánok közti
első szerződéseket
-
a vízvédelem érdekében.
-
Gondviselőt jelölhetünk ki a víz számára,
-
biztosítva, hogy jogai
állandó védelemben részesülnek.
-
Felállíthatunk új vízminőségi szabályokat,
-
holisztikus megközelítéssel,
-
így biztosítva a víz jólétét,
mielőtt saját szükségleteinket néznénk.
-
Továbbá megszüntethetjük
a víz feletti kizárólagos tulajdonjogot.
-
Erre számos sikeres példát
láthatunk világszerte.
¶
-
Az új-zélandi Aotearoában
a Whanganui folyót
-
és a Gangeszt Indiában
-
2017-ben jogi személyiséggel látták el.
-
És még ebben az évben
-
Toledo lakossága
-
jogi személyiségként
ismerte el az Erie-tavat.
-
Itt, Kaliforniában pedig
-
a yurok törzs jogi személyiséggel
látta el a Kalamath folyót.
-
Olyan világot képzelek el,
ahol vízhez élőként viszonyulunk,
¶
-
és úgy is értékeljük,
-
ahol a hozzá kötődő kapcsolatunk
helyreállításán fáradozunk.
-
Nőként mi vízhordozók vagyunk.
-
Méhünkben kilenc hónapig óvjuk a vizet.
-
Emberi lényként ez az első orvosság,
-
amely hat ránk.
-
Születésünkből eredendően
mindannyian szorosan kötődünk a vízhez,
-
de valahol útközben
veszni hagytuk ezt a kötődést,
-
és fáradoznunk kell a helyreállításán.
-
Mert olyan világot képzelek el,
-
amelyben a víz életerős
és az ökorendszer gazdagodik.
-
Olyan világot képzelek el,
-
ahol egyenként a víz polgáraként
-
felvállaljuk a felelősséget
-
és védelmezzük a vizet.
-
Nokomis szavaival élve:
¶
-
Mit tehetünk az érdekében?
-
Mit tehetünk a vízért?
-
Beszélhetünk a helyi képviselővel,
-
elmehetünk a városi közgyűlésre.
-
Támogathatjuk a víz
jogi személyiségként való elismerését.
-
Követhetik Toledo lakosságának példáját,
-
és az alapoktól kezdve
kialakíthatják saját jogszabályaik,
-
ha a képviselők nem akarják megírni,
-
és a vizet jogalanyként elismerni.
-
Tanulhatunk az őslakosok
mára már elfoglalt földjeiről és vizeiről,
-
és az indiánok jogrendszeréről,
amely máig érvényben van.
-
Végül a vízhez is fordulhatunk,
-
és helyreállíthatjuk a kötődésünket.
-
Menjenek ki a lakóhelyükhöz
legközelebb eső vízhez,
-
és derítsék ki, miért veszélyeztetett.
-
De bármit tegyenek is,
-
azt kérem, ígérjék meg maguknak,
-
hogy mindennap megkérdezik:
-
"Tettem-e valamit ma a vízért?"
-
Ha teljesíteni tudják ezt az ígéretet,
-
hiszem, hogy bátor
és gyönyörű világot formálhatunk,
-
ahol a jövő nemzedéke
képes lesz úgy fordulni a vízhez,
-
mint ahogy az nekünk megadatott,
-
ahol minden közösségnek,
emberi és nem emberi viszonyban,
-
megvan az élethez kellő vize,
-
mert a víz élet.
-
-