Comment les films transforment notre façon de voir le monde

Le cinéma a le pouvoir de changer la façon dont nous pensons notre existence et notre culture. La réalisatrice de documentaires et TED Fellow Sharmeen Obaid-Chinoy y a recours pour combattre les violences faites aux femmes, en pointant sa caméra sur la tradition des crimes d'honneur au Pakistan. Dans ce discours émouvant, elle nous explique comment elle a pris la route avec son film récompensé d'un Oscar, en visitant des petites villes et des villages à travers le Pakistan – et en modifiant les rapports entre les femmes, les hommes et la société, projection après projection.

Je suis une narratrice,

et aussi un élément perturbateur.

(Rires)

J'ai l'habitude de poser
des questions difficiles.

J'ai commencé à l'âge de 10 ans

et ma mère, qui a élevé six enfants,
n'avait pas le temps pour y répondre.

A 14 ans, fatiguée de mes questions
de plus en plus énervantes,

elle m'a conseillé de commencer à écrire
pour le journal anglophone national

du Pakistan,

pour extérioriser mes questions
à tout le pays, a-t-elle dit.

(Rires)

A 17 ans, j'étais une journaliste
d'investigation sous couverture.

Je ne pense même pas que mon rédacteur
savait à quel point j'étais jeune

quand j'ai écrit un article incriminant

des personnes très puissantes.

Les hommes sur qui j'avais écrit
ont voulu me donner une leçon.

Ils voulaient me couvrir de honte,
moi et ma famille.

Ils ont peint à la bombe
mon prénom et mon nom de famille,

assortis d'obscénités atroces
sur la porte de notre maison

et dans tout notre quartier.

Ils ont cru que mon père,
qui était un homme de tradition strict,

m'arrêterait.

Au lieu de cela, mon père s'est dressé
devant moi et m'a dit :

« Si tu dis la vérité,
je serai à tes côtés

et le monde avec nous. »

Et puis, il a réuni –

(Applaudissements)

Il a réuni un groupe de gens
et ils ont nettoyé les murs.

(Rires)

J'ai toujours voulu que
mes articles choquent les gens,

qu'ils les conduisent à se poser
des questions difficiles.

Et j'ai senti que je serais plus efficace
si je faisais quelque chose de visuel.

Et donc, à 21 ans, je suis devenue
réalisatrice de documentaires,

pointant ma caméra
sur les groupes marginalisés,

la première ligne des zones de guerre,

pour finir par revenir
chez moi, au Pakistan,

où j'ai voulu décrire
les violences faites aux femmes.

Le Pakistan est la patrie
de 200 millions de personnes.

Avec son faible niveau d'alphabétisation,

un film peut changer la façon
dont les gens comprennent les enjeux.

Un narrateur efficace
parle à nos émotions,

suscite l'empathie et la compassion

et nous force à regarder
les choses différemment.

Dans mon pays, le film a le potentiel
d'aller plus loin que le cinéma.

Il a le potentiel de changer des vies.

Les enjeux que j'ai toujours
voulu relever –

j'ai toujours voulu dresser
un miroir devant la société –

ont été déterminés par
mon baromètre de colère.

Et mon baromètre de colère m'a conduite,
en 2014, vers les crimes d'honneur.

Des crimes d'honneur ont lieu
dans de nombreuses parties du monde,

où les hommes punissent les femmes qui
transgressent les règles établis par eux :

les femmes qui choisissent
de se marier par amour,

les femmes qui cherchent à divorcer

ou les femmes soupçonnées d'entretenir
des relations extraconjugales.

Dans le reste du monde, les crimes
d'honneur sont appelés des meurtres.

J'ai toujours voulu raconter cette
histoire du point de vue d'une survivante.

Mais les femmes ne sont plus là
pour raconter leur histoire

et finissent plutôt
dans des tombes anonymes.

Donc, un matin, en lisant les journaux,

quand j'ai appris qu'une jeune femme
avait miraculeusement survécu

après avoir reçu une balle dans la tête
de son père et son oncle

car elle avait choisi de se marier
à un homme par amour,

j'ai su que j'avais trouvé ma narratrice.

Saba était déterminée à envoyer
son père et son oncle en prison,

mais dans les jours suivant
sa sortie de l'hôpital,

la pression sur elle a augmenté
pour qu'elle pardonne.

Il y avait une faille juridique

qui autorisait les victimes
à pardonner aux coupables,

leur permettant d'éviter
d'aller en prison.

On lui a dit qu'elle serait
mise à l'écart,

elle et sa famille, sa belle-famille,

ils seraient mis au ban du village,

car beaucoup pensaient que son père
avait agi dans son bon droit,

étant donné sa transgression.

Elle s'est battue –

pendant des mois.

Mais le dernier jour, au tribunal,

elle a déclaré qu'elle leur pardonnait.

En tant que réalisateurs,
nous étions effondrés,

car ce n'était pas le film
que nous avions imaginé faire.

Avec le recul, si elle avait porté
plainte, défendu sa cause et gagné,

elle aurait été une exception.

Quand une femme si forte
est réduite au silence,

quelles sont les chances
pour les autres femmes ?

Nous avons commencé à imaginer
utiliser ce film

pour changer la vision des gens
sur les crimes d'honneur,

pour avoir un effet
sur cette faille juridique.

Et puis, notre film a été
nommé aux Oscars.

Les crimes d'honneur
ont fait les gros titres

et le Premier ministre,
en adressant ses félicitations,

a proposé d'accueillir la première
projection du film dans ses bureaux.

Nous avons bien sûr sauté sur l'occasion,

car aucun Premier ministre dans l'histoire
de notre pays ne l'avait fait.

Et pendant la projection,

diffusée en direct
à la télévision nationale,

il a dit quelque chose
qui a résonné dans tout le pays :

« Il n'y a pas d'honneur dans
les crimes d'honneur. »

(Applaudissements)

Aux Oscars, à Los Angeles,

beaucoup de critiques
nous avaient ignorés,

mais, pour que l'offensive législative
se poursuive, nous avons senti

qu'il nous fallait cette victoire.

Et puis, mon nom a été annoncé

et j'ai monté les marches en tongs car
je ne m'attendais pas à aller sur scène.

(Rires)

J'ai accepté la statuette en disant
à un milliard de téléspectateurs

que le Premier ministre du Pakistan
avait promis de changer la loi,

parce que, bien sûr, c'était le seul moyen
pour qu'il en soit tenu responsable.

(Rires)

Et –

(Applaudissements)

Au Pakistan, la victoire aux Oscars
a dominé les gros titres

et plus de gens se sont impliqués,

en demandant à ce que
la faille juridique soit corrigée.

Puis, en octobre 2016,
après des mois de mobilisation,

cette faille a été effectivement corrigée.

(Applaudissements)

Aujourd'hui, les hommes qui tuent
des femmes au nom de l'honneur

sont condamnés à la perpétuité.

(Applaudissements)

Pourtant, précisément le jour qui a suivi,

une femme a été tuée au nom de l'honneur,

puis une autre et encore une autre.

Nous avions eu un effet sur les lois,

mais ce n'était pas suffisant.

Il nous fallait diffuser le film et
son message dans le pays profond,

dans les petites villes et les villages
à travers le pays.

Vous savez, pour moi, le cinéma
peut jouer un rôle incontestable

pour changer et façonner la société
dans un sens positif.

Mais comment aller
jusque dans ces endroits ?

Comment atteindre
ces petites villes et ces villages ?

Nous avons construit un cinéma ambulant,

un camion pour rouler à travers
le pays de long en large,

pour s'arrêter dans
les petites villes et les villages.

Nous l'avons équipé d'un grand écran
pour qu'il éclaire le ciel nocturne :

nous l'avons baptisé
« Regardez avec amour ».

Pour donner aux habitants
l'occasion de se réunir

et de regarder des films le soir.

Nous imaginions pouvoir attirer les hommes
et les enfants au cinéma ambulant.

Ils allaient sortir et venir voir.

Mais qu'en serait-il des femmes ?

Dans ces petites communautés
rurales isolées,

comment arriver à ce qu'une femme sorte ?

Nous avons dû travailler avec les normes
culturelles dominantes pour y arriver,

nous avons donc construit
un cinéma à l'intérieur du cinéma,

avec des sièges et un écran, où les femmes
pouvaient entrer et voir des films

sans peur,

sans être gênées

ni harcelées.

Nous avons d'abord présenté aux gens

des films qui ouvraient leurs esprits
à des visions du monde concurrentes,

en encourageant les enfants
à bâtir une réflexion critique

afin qu'ils puissent
se poser des questions.

Nous avons étendu notre périmètre
au-delà des crimes d'honneur,

en parlant des inégalités de revenu,

d'écologie,

des relations ethniques, de la compassion
et de la tolérance religieuse.

A l'intérieur, les femmes voyaient

des films dans lesquels elles sont
des héroïnes, pas des victimes.

On leur expliquait comment se débrouiller
avec la justice, la police,

en les informant sur leurs droits,

et en expliquant où
elles peuvent trouver refuge

si elles sont victimes
de violence conjugale,

où aller pour avoir de l'aide.

Nous avons été surpris d'être
bien accueillis dans tant d'endroits

où nous sommes allés.

Beaucoup dans ces villes n'avaient
jamais vu ni télévision ni réseaux sociaux

et ils avaient soif que
leurs enfants apprennent.

Mais il y eut aussi du rejet
et des oppositions

aux idées que nous apportions.

Deux membres de notre cinéma
ambulant ont démissionné

à cause de menaces dans des villages.

Et, dans un des villages
où nous faisions une projection,

on nous a coupé le courant.

Ils ont dit ne pas vouloir que
les femmes connaissent leurs droits.

Mais à l'inverse, dans un autre village
où la projection a été interrompue,

un policier en civil s'est levé
et a ordonné qu'elle reprenne.

En soutenant, en protégeant notre équipe,

en disant à tout le monde qu'il était
de son devoir d'exposer les jeunes

à une vision du monde alternative
et à son contenu.

C'était un héros ordinaire.

Nous avons rencontré tellement
de héros de ce type pendant notre voyage.

Dans une autre ville, où les hommes
disaient qu'eux seuls pouvaient venir,

les femmes devant rester à la maison,

un notable local s'est levé,

a rassemblé un groupe de personnes,
a eu une discussion

et puis les hommes et les femmes
ont regardé le film ensemble.

Nous enregistrons ce que nous faisons.

Nous parlons aux gens.

Nous nous adaptons.

Nous changeons la programmation des films.

Quand nous montrons aux hommes des films

où les auteurs de violences
sont derrière les barreaux,

nous voulons qu'ils percutent
que si un homme est violent,

il y aura des répercussions.

Mais nous montrons aussi des films
où les hommes soutiennent les femmes

parce que nous voulons les encourager
à assumer ce rôle.

En montrant aux femmes des films
dans lesquels elles sont chefs d’État,

avocates, médecins ou
à des postes dirigeants,

nous parlons avec elles et les
encourageons à assumer ces rôles.

Nous changeons la façon dont
les gens interagissent dans ces villages

et nous apportons ailleurs
ce que nous avons appris.

Récemment, un groupe nous a contactés
pour faire venir notre cinéma ambulant

au Bangladesh ou en Syrie.

Nous partageons avec eux
ce que nous avons appris.

Nous croyons que c'est crucial

de diffuser ce que nous faisons
dans le monde entier.

Dans les petites villes et
les villages du Pakistan,

les hommes changent leur façon
d'interagir avec les femmes,

les enfants changent leur façon
de voir le monde,

village après village, grâce au cinéma.

Merci.

(Applaudissements)