Showing Revision 7 created 08/17/2013 by Ayman Mahmoud.

1. Title:
   دانيال .إتش كوهين: من أجل المجادلة
2. Description:

   لماذا نحن نتجادل؟ للتفوق على منطق خصمنا، لإثبات أنهم مخطؤون، و الأهم من ذلك، لنفوز!.. صحيح؟ الفيلسوف دانيل هـ. كوهين يرينا كيف أن أكثر صور الجدال شيوعاً -- كحرب حيث يجب أن يفوز شخص و يخسر الآخر -- يفوِّت الفوائد الحقيقية للمشاركة في خلاف فعال.
   (تم تصويره في تيد x كلية كولبي)

3. 0 0:00 - 0:03
   اسمي هو دان كوهن و أنا أكاديمي، كما ذكر هو،
4. 3000 0:03 - 0:07
   و ما يعنيه هذا هو أنني أتجادل.
5. 7000 0:07 - 0:10
   إنه جزء مهم في حياتي، و أنا أحب أن أتجادل.
6. 10000 0:10 - 0:13
   و أنا لست فقط أكاديمي، بل أيضاً فيلسوف،
7. 13000 0:13 - 0:16
   لذا أحب أن أعتقد أنني بالواقع جيد جداً بالجدل.
8. 16000 0:16 - 0:20
   لكن أنا أحب أيضاً أن أتفكر كثيراً في الجدال
9. 20000 0:20 - 0:23
   و خلال تفكيري في الجدل، صادفت بعض الأحجيات،

   ¶

10. 23000 0:23 - 0:25
    و واحدة من الأحجيات هي أن
11. 25000 0:25 - 0:27
    مع تفكيري في النقاش خلال السنوات،
12. 27000 0:27 - 0:31
    أصبحت عقود الآن، تحسّنت في الجدال،
13. 31000 0:31 - 0:34
    لكن كلما جادلت أكثر، كلما أصبحت أفضل في المجادلة،
14. 34000 0:34 - 0:38
    و كلما خسرت أكثر. و هذا لغز.
15. 38000 0:38 - 0:41
    و اللغز الآخر هو أنني بالواقع ليس لدي مشكلة مع ذلك.
16. 41000 0:41 - 0:43
    لماذا أنا متسامح مع الخسارة؟
17. 43000 0:43 - 0:44
    و لماذا أعتقد أن المجادلين الجيدين
18. 44000 0:44 - 0:46
    هم بالواقع أفضل في الخسارة؟
19. 46000 0:46 - 0:48
    حسناً، هناك بعض الألغاز الأخرى.

    ¶

20. 48000 0:48 - 0:52
    منها، لماذا نحن نتجادل؟ من المستفيد من الجدل؟
21. 52000 0:52 - 0:54
    و الآن عندما أفكر بالجدل، أنا أتكلم عن،
22. 54000 0:54 - 0:57
    دعنا نسميه جدل أكاديمي أو معرفي،
23. 57000 0:57 - 0:59
    حيث يوجد شيء معرفي على المحك.
24. 59000 0:59 - 1:02
    هل هذا الافتراض صحيح؟ هل هذه النظرية جيدة؟
25. 62000 1:02 - 1:06
    هل هذا تفسيرعملي للبيانات أو للنص؟
26. 66000 1:06 - 1:08
    و هكذا. أنا لست حقاً مهتم بالجدال حول
27. 68000 1:08 - 1:12
    على من الدور في غسل الصحون أو إخراج القمامة.
28. 72000 1:12 - 1:14
    نعم، لدينا هذه المناقشات أيضاً.
29. 74000 1:14 - 1:16
    بالعاده أفوز بهذه المجادلات، لأنني أعرف الخدع.
30. 76000 1:16 - 1:18
    لكن هذه ليست المناقشات المهمة.
31. 78000 1:18 - 1:20
    أنا مهتم بالجدل الأكاديمي اليوم،
32. 80000 1:20 - 1:22
    و هذه هي الأمور التي تحيرني.
33. 82000 1:22 - 1:27
    أولاً، ما الذي يكسبه المجادلون الجيدون عندما يربحون جدال؟

    ¶

34. 87000 1:27 - 1:30
    ماذا أكسب إن أقنعتكم أن
35. 90000 1:30 - 1:33
    مذهب المنفعة ليس حقاً الإطار الصحيح للتفكير في النظريات الأخلاقية؟
36. 93000 1:33 - 1:35
    فما الذي نجنيه عندما نكسب جدال ما؟
37. 95000 1:35 - 1:38
    و حتى الأهم من ذلك، لماذا يهمني الأمر
38. 98000 1:38 - 1:42
    إن كان لديك هذه الفكر أن نظرية "كانت" صحيحة
39. 102000 1:42 - 1:44
    أم "ميل" هو الفيلسوف الأخلاقي الجدير بالاتباع؟
40. 104000 1:44 - 1:47
    لن يضرني إن كنت تفكر
41. 107000 1:47 - 1:50
    أن الوظيفية نظرية عملية في الحديث عن العقل.
42. 110000 1:50 - 1:52
    فلماذا حتى نحاول أن نتجادل؟
43. 112000 1:52 - 1:54
    لماذا نحاول أن نقنع الناس
44. 114000 1:54 - 1:56
    أن تصدق أشياء لا يريدوا تصديقها؟
45. 116000 1:56 - 1:58
    و هل هو حتى بالأمر اللطيف؟ هل هذه طريقة لطيفة
46. 118000 1:58 - 2:00
    لمعاملة إنسان آخر، أن تحاول جعلهم
47. 120000 2:00 - 2:03
    يعتقدون أمر لا يريدون اعتقاده؟
48. 123000 2:03 - 2:06
    حسناً، إجابتي سوف تشير إلى

    ¶

49. 126000 2:06 - 2:08
    ثلاثة نماذج للجدل.
50. 128000 2:08 - 2:10
    النموذج الأول، دعنا نسميه بالنموذح "الديالكتيكي" (الجدلي)،
51. 130000 2:10 - 2:12
    هو أننا نرى الجدل كالحرب، و تعلمون كيف يكون ذلك.
52. 132000 2:12 - 2:14
    هناك الكثير من الصراخ و الصياح
53. 134000 2:14 - 2:15
    و فوز و خسارة،
54. 135000 2:15 - 2:18
    و هذا النموذج ليس مفيداً كثيراً للجدال
55. 138000 2:18 - 2:21
    لكنه نموذج شائع كثيراً و راسخ للجدال.
56. 141000 2:21 - 2:24
    لكن هناك نموذج ثاني للمجادلة: الجدل كبرهان

    ¶

57. 144000 2:24 - 2:26
    فكر بالمجادلة الرياضية.
58. 146000 2:26 - 2:29
    هذا هو نقاشي. هل يؤدي الغرض؟ هل هو جيد؟
59. 149000 2:29 - 2:33
    هل المقدمات المنطقية مكفولة؟ هل التدخلات صالحة؟
60. 153000 2:33 - 2:36
    هل تتبع النتيجة المقدمات المنطقية؟
61. 156000 2:36 - 2:39
    لا معارضة، لا مخاصمة،
62. 159000 2:39 - 2:44
    لا يشترط اي جدال معارض.
63. 164000 2:44 - 2:46
    لكن هناك نموذج ثالث لنبقيه بذهننا

    ¶

64. 166000 2:46 - 2:48
    أعتقد أنه سوف يكون مفيداً جداً،
65. 168000 2:48 - 2:51
    و هو اعتبار المجادلة كالأداء،
66. 171000 2:51 - 2:53
    حيث تكون المجادلة أمام جمهور.
67. 173000 2:53 - 2:56
    يمكننا أن نفكر بسياسي يحاول أن يقدِّم موقف،
68. 176000 2:56 - 2:59
    يحاول أن يقنع الجمهور بشيء.
69. 179000 2:59 - 3:02
    لكن هناك حبكة أخرى في هذا النموذج أعتقد حقاً بأنها مهمة،
70. 182000 3:02 - 3:06
    أعني أنه عندما نتجادل أمام جمهور،
71. 186000 3:06 - 3:10
    في بعض الأحيان يكون للجمهور دور تفاعلي أكثر في المجادلة،
72. 190000 3:10 - 3:15
    و هو عندما تقدم المجادلة أمام هيئة محلفين
73. 195000 3:15 - 3:17
    الذين يصدرون حكم و يقررون القضية.
74. 197000 3:17 - 3:19
    دعنا نسمي هذا بالنموذج البياني،
75. 199000 3:19 - 3:23
    حيث يجب عليك أن تلائم حجتك للجمهور المتواجد.
76. 203000 3:23 - 3:26
    كما تعلمون، تقديم مناقشة سليمة، بشكل جيد،
77. 206000 3:26 - 3:29
    محكمة و باللغة الإنجليزية أمام جمهور فرنكفوني
78. 209000 3:29 - 3:31
    لن يحقق الغرض.
79. 211000 3:31 - 3:34
    فلدينا هذه النماذج -- المجادلة كحرب،
80. 214000 3:34 - 3:37
    المجادلة كبرهان، و المجادلة كأداء.
81. 217000 3:37 - 3:42
    من بين هذه الثلاثة، المجادلة كحرب هو النموذج السائد.

    ¶

82. 222000 3:42 - 3:45
    هو يسود الكيفية التي نتكلم بها عن الجدل،
83. 225000 3:45 - 3:47
    و الكيفية التي نفكر بها بالجدل،
84. 227000 3:47 - 3:50
    و بسبب ذلك، هو يحدد كيف نتجادل،
85. 230000 3:50 - 3:51
    التطبيق الواقعي للجدال.
86. 231000 3:51 - 3:53
    الآن، عندما نتكلم عن الجدل،

    ¶

87. 233000 3:53 - 3:55
    نعم، نتكلم بلغة عسكرية جداً.
88. 235000 3:55 - 3:58
    نحن نريد جدل قوي، ضارب،
89. 238000 3:58 - 4:00
    جدل موجه مباشرة على الهدف.
90. 240000 4:00 - 4:03
    نريد أن تكون دفاعاتنا جاهزة و خططنا منظمة.
91. 243000 4:03 - 4:06
    نريد جدل قاتل.
92. 246000 4:06 - 4:09
    هذا النوع من الجدال الذي نريده.
93. 249000 4:09 - 4:11
    إنها الطريقة المهيمنة على التفكير بالجدل.
94. 251000 4:11 - 4:13
    عندما أتكلم عن الجدال، هذا على الأغلب
95. 253000 4:13 - 4:16
    ما تفكر فيه، النموذج العدائي.
96. 256000 4:16 - 4:20
    لكن عند استخدام الاستعارات الحربية، يكون للنموذج الحربي
97. 260000 4:20 - 4:21
    للتفكير في الجدل،
98. 261000 4:21 - 4:24
    على ما أعتقد، أثر مشوِّه على طريقة جدالنا.
99. 264000 4:24 - 4:28
    أولاً، هو يهتم بالتكتيكات أكثر من مادة النقاش نفسها.

    ¶

100. 268000 4:28 - 4:30
     تستطيع أن تأخذ صف في المنطق، المناقشة.
101. 270000 4:30 - 4:33
     فتتعلم عن كل الحيل التي يستخدمها الناس
102. 273000 4:33 - 4:35
     لتحاول كسب المناقشة، تتعلم الخطوات الخاطئة.
103. 275000 4:35 - 4:39
     فهي تركز على جانب نحن-ضدهم من النقاش.
104. 279000 4:39 - 4:42
     تجعل الأمر عدائي. إنه يشكل استقطاب.
105. 282000 4:42 - 4:45
     و النتيجتان الوحيدتان المتوقعتان
106. 285000 4:45 - 4:51
     هما النصر، النصر المبهر، أو الخسارة الوضيعة المذلة.
107. 291000 4:51 - 4:54
     أعتقد أن هذه آثار مشوهة، و الأسوء من هذا كله،
108. 294000 4:54 - 4:56
     أنه يمنع أشياء كالتفاوض
109. 296000 4:56 - 4:59
     أو التشاور أو التسوية
110. 299000 4:59 - 5:02
     أو التعاون.
111. 302000 5:02 - 5:04
     فكر بهذه. هل سبق أن دخلت في جدال
112. 304000 5:04 - 5:07
     و باعتقادك: "دعنا نرى إن كنا نستطيع أن نحلل شيء ما
113. 307000 5:07 - 5:10
     بدل أن نتقاتل فيه. ما الذي يمكننا أن نحققه سوية؟"
114. 310000 5:10 - 5:12
     و أعتقد أن الجدال بصيغة الحرب
115. 312000 5:12 - 5:17
     يعطل هذه الأنواع الأخرى من الحلول.
116. 317000 5:17 - 5:20
     و أخيراً، و هذا حقاً أسوأ شيء،
117. 320000 5:20 - 5:21
     يبدو أن الجدل لا يوصلنا إلى أي مكان.
118. 321000 5:21 - 5:24
     نهايته مسدودة. إنه طريق دائري
119. 324000 5:24 - 5:28
     أو زحمة أو توقف مروري في الحديث.
120. 328000 5:28 - 5:30
     لا نصل إلى أي مكان.
121. 330000 5:30 - 5:32
     أه، بالإضافة إلى شيء آخر، و بصفتي معلم،

     ¶

122. 332000 5:32 - 5:34
     هذا الشيء يزعجني حقاً:
123. 334000 5:34 - 5:38
     إن كان الجدل حرب، فهناك معادلة ضمنية
124. 338000 5:38 - 5:41
     معادلة التعلم مع الخسارة.
125. 341000 5:41 - 5:43
     و دعني أشرح ما الذي أعنيه.
126. 343000 5:43 - 5:46
     لنفترض أننا نتجادل
127. 346000 5:46 - 5:50
     أنت تؤمنين بالاقتراح "ب" و أنا لا أصدقه.
128. 350000 5:50 - 5:52
     فأقول: " حسناً لماذا تصدقين "ب"؟"
129. 352000 5:52 - 5:53
     و تعطيني أسبابك.
130. 353000 5:53 - 5:56
     ثم أعترض و أقول: "حسناً، ماذا عن.. ؟"
131. 356000 5:56 - 5:57
     و أنت تجيبين على اعتراضي.
132. 357000 5:57 - 6:00
     و كان لدي سؤال: "حسناً، ماذا تعنين؟
133. 360000 6:00 - 6:03
     كيف يمكن تطبيق ذلك هنا؟" و أنت تجيبين على سؤالي.
134. 363000 6:03 - 6:05
     الآن، افترضي أنه في نهاية اليوم،
135. 365000 6:05 - 6:07
     لقد اعترضت، لقد تساءلت،
136. 367000 6:07 - 6:10
     لقد طرحت كل أنواع الاعتراضات التي يجب أخذها بالاعتبار
137. 370000 6:10 - 6:13
     و في كل حالة لقد أرضيتي تساؤلاتي
138. 373000 6:13 - 6:16
     و هكذا في نهاية اليوم، أقول،
139. 376000 6:16 - 6:20
     "هل تعلمين شيئاً؟ أعتقد أنك محقة. هو ب."
140. 380000 6:20 - 6:23
     فأصبح لدي اعتقاد جديد. و هو ليس بأيّ اعتقاد،
141. 383000 6:23 - 6:28
     بل هو مصاغ بشكل جيد، مفحوص،
142. 388000 6:28 - 6:31
     و نجح في البقاء بعد خوض معركة.
143. 391000 6:31 - 6:35
     إنها فائدة معرفية عظيمة. حسناً، من الذي فاز بهذه المجادلة؟

     ¶

144. 395000 6:35 - 6:38
     حسناً، يبدو أن مجاز الحرب يجبرنا على القول
145. 398000 6:38 - 6:41
     بأنك فزتي، على الرغم من أنني الوحيد الذي اكتسبت معرفة فكرية.
146. 401000 6:41 - 6:45
     ما الذي إكتسبتيه معرفياً من إقناعي؟
147. 405000 6:45 - 6:48
     طبعاً، حصلتي على بعض المتعة، ربما بعض الإشباع للأنا،
148. 408000 6:48 - 6:51
     ربما قد تحصلين على بعض الاعتبار المهني في المجال.
149. 411000 6:51 - 6:53
     هذا الشخص مناقش بارع.
150. 413000 6:53 - 6:57
     لكن على المستوى المعرفي، الآن -- فقط من وجهة نظر معرفية -- من كان الفائز؟
151. 417000 6:57 - 6:59
     المجاز الحربي يجبرنا على التفكير
152. 419000 6:59 - 7:02
     بأنك أنت الفائزة و أنا خسرت،
153. 422000 7:02 - 7:04
     على الرغم من أنني كسبت.
154. 424000 7:04 - 7:06
     و هناك شيء غير سوي في هذه الصورة.
155. 426000 7:06 - 7:09
     و هذه هي الصورة التي أريد حقاً تغيرها إن استطعنا.
156. 429000 7:09 - 7:14
     فكيف يمكننا أن نجد طرق لجعل

     ¶

157. 434000 7:14 - 7:17
     المناقشات تثمر بشيء إيجابي؟
158. 437000 7:17 - 7:21
     ما نحتاجه هو استراتيجيات جديدة للخروج من المجادلات.
159. 441000 7:21 - 7:24
     لكننا لن يكون لدينا استراتيجيات جديدة للخروج من المجادلات
160. 444000 7:24 - 7:27
     حتى يكون لدينا استراتيجيات جديدة للدخول في المجادلات.
161. 447000 7:27 - 7:30
     نحن نحتاج لإيجاد أنواع جديدة من الجدل.
162. 450000 7:30 - 7:33
     لفعل ذلك، حسناً،
163. 453000 7:33 - 7:36
     لا أعرف كيف يمكن فعل ذلك.
164. 456000 7:36 - 7:37
     هذه هو الخبر السيِّء.
165. 457000 7:37 - 7:40
     النظر إلى الجدل كحرب هو مجرد، إنه وحش.
166. 460000 7:40 - 7:42
     لقد استوطن في عقولنا،
167. 462000 7:42 - 7:44
     و ليس هناك رصاصة سحرية سوف تقتله.
168. 464000 7:44 - 7:47
     ليس هناك عصاً سحرية سوف تخفيه.
169. 467000 7:47 - 7:49
     ليس لدي إجابة.
170. 469000 7:49 - 7:50
     لكن عندي بعض الاقتراحات،
171. 470000 7:50 - 7:53
     و هاكم اقتراحي.
172. 473000 7:53 - 7:55
     إن أردنا أن نفكر بأنواع جديدة للجدل،

     ¶

173. 475000 7:55 - 7:59
     ما يتوجب علينا فعله هو التفكير بأنواع جديدة من المتجادلين.
174. 479000 7:59 - 8:02
     فحاولوا هذا.
175. 482000 8:02 - 8:07
     فكروا بكل الأدوار التي يلعبها الناس في المناقشات.
176. 487000 8:07 - 8:10
     هناك المؤيد و هناك المعارض
177. 490000 8:10 - 8:12
     في المجادلة التخاصمية الديالكتيكية.
178. 492000 8:12 - 8:14
     هناك الجمهور في المجادلات البيانية.
179. 494000 8:14 - 8:18
     هناك المفكر عندما تكون المجادلات كبراهين.
180. 498000 8:18 - 8:22
     كل هذه الأدوار المختلفة. الآن هل يمكنك أن تتخيل مناقشة
181. 502000 8:22 - 8:25
     حيث تكون أنت المناقش، لكنك أيضاً في الجمهور
182. 505000 8:25 - 8:27
     تشاهد نفسك تتحاور؟
183. 507000 8:27 - 8:30
     هل يمكنك أن تتخيل نفسك تشاهد نفسك تجادل،
184. 510000 8:30 - 8:34
     و تخسر المجادلة، لكن على الرغم من ذلك، في نهاية المجادلة،
185. 514000 8:34 - 8:38
     تقول: "مبهر، كانت هذه مناقشة جيدة."
186. 518000 8:38 - 8:41
     هل تستطيع فعل ذلك؟ أعتقد أنك تستطيع.
187. 521000 8:41 - 8:43
     و أعتقد أنه، إن كانت تستطيع أن تتخيل هذا النوع من المناقشات
188. 523000 8:43 - 8:45
     حيث يقول الخاسر للفائز
189. 525000 8:45 - 8:47
     و يستطيع الجمهور و المحلفين أن يقولوا،
190. 527000 8:47 - 8:49
     "نعم، تلك كانت مجادلة جيدة."
191. 529000 8:49 - 8:51
     حينها تكون قد تخيلت مناقشة جيدة.
192. 531000 8:51 - 8:53
     و أكثر من ذلك، أعتقد أنك قد تخيلت
193. 533000 8:53 - 8:56
     مجادل بارع، مجادل قيِّم
194. 536000 8:56 - 8:59
     من نوع المجادلين الذين يجب أن تحاول أن تكون منهم.
195. 539000 8:59 - 9:02
     الآن، أنا أخسر الكثير من المجادلات.

     ¶

196. 542000 9:02 - 9:04
     يتطلب الأمر الكثير من التدريب لتصبح مناقش بارع
197. 544000 9:04 - 9:06
     من منطلق أن تستطيع ان تستفيد من الخسارة،
198. 546000 9:06 - 9:09
     لكن لحسن الحظ، لقد كان لدي الكثير، الكثير من الزملاء
199. 549000 9:09 - 9:12
     الذين كانوا مستعدين أن يقدموا هذا التدريب لي.
200. 552000 9:12 - 9:13
     شكراً

     ¶

201. 553000 9:13 - 9:17
     (تصفيق)

     ¶