Bagaimana hip-hop membantu kita memahami sains

Di awal tahun 1990an, sebuah skandal mengguncang biologi evolusioner: para ilmuwan menemukan bahwa burung penyanyi -- yang awalnya sempat dikira sangat monogami -- terlibat dalam apa yang secara sopan disebut "kopulasi ekstra-pasangan." Dalam pelajaran biologi tak terlupakan mengenai ketidaksetiaan binatang, TED Fellow, Danielle N. Lee, menunjukkan bagaimana beliau menggunakan hip-hop untuk mengajarkan sains, mengarahkan penonton pada versi yang diperbarui dari lagu hit Nature's Naughty "OPP."

Apa kabar semua?

Baik.

Saya datang untuk memberikan Anda
pelajaran sains

mengenai sistem perkawinan binatang

dan mengapa mendefinisikan monogami
menjadi tantangan bagi para ilmuwan.

Tapi Anda tidak perlu buku cetak atau
mengunduh kuliah daring.

Yang Anda butuhkan hanya
mendengarkan kembali lagu "OPP"

oleh Naughty by Nature.

(Tertawa)

Lagu ini keluar tahun 1991.

Sekarang, "OPP" adalah
lagu panggil-dan-jawab.

Jadi sepanjang ceramah, saya
akan menyajikan liriknya di layar,

dan akan saya bacakan sedikit

dan saya mendorong Anda

saat giliran Anda untuk
menjawab, Oke?

(Bersorak)

Saya tahu sebagian dari
penonton mengenal lagu ini,

jadi saya perlu Anda memimpin dengan
tempo dan iramanya,

jika Anda bisa, oke?

Baik, Anda semua siap?

Kau siap untuk OPP?

Penonton: Ya, Kau tahu aku!

DNL: Kau siap untuk OPP?

Penonton: Ya, kau tahu aku!

DNL: Kau siap untuk OPP?

Penonton: Ya, kau tahu aku!

DNL: Sempurna.

Terima kasih.

"OPP, bagaimana saya menjelaskan?

akan saya jelaskan per bagian.

Supaya Anda bisa melonjak dan bernyanyi

O untuk Lain (Other), P untuk Orang
(People). garuk dahi Anda.

P terakhir, tidak semudah itu."

Nah, dalam lagu, tokoh utamanya
mengisyaratkan ini adalah kata lima huruf,

tapi supaya ratingnya tetap BO,

ia hanya mengacu pada
"barang (property)."

(Tertawa)

Lagu ini tentang menyelingkuhi
pasangan hidup Anda.

Nah, sekitar waktu lagu ini
sering diputar,

para ahli biologi sedang dalam diskusi
mendalam tentang apakah spesies burung,

terutama burung penyanyi dan burung air
sebenarnya monogami atau tidak.

Jadi, selama beberapa dekade,
bergenerasi pelajar sains

diajarkan bahwa lebih dari 90 persen dari
spesies burung adalah monogami.

Satu jantan dan betina kawin dengan setia
seumur hidup.

Itu sampai akhir 1980an,

ketika laboratorium teknik baru
muncul,

yang bisa menyalin DNA dari jaringan kecil
atau contoh cairan

dan memecah kode genetik individu.

Nah, sebelum teknik tersebut,

kami tidak pernah pasti,

100 persen, siapa induk dari
bayi-bayi burung.

Yang ada hanya
catatan lapangan.

Kami tahu burung dewasa mana
yang tinggal di sarang

dan mana yang memberi makan bayi burung.

Ya, untuk mencari tahu,
kajian demi kajian terus dilakukan

dan kami menemukan banyak sekali
bukti tentang ketidaksetiaan --

(Tertawa)

di antara spesies burung,

terutama burung penyanyi

yang kami kira adalah
panutan monogami.

Ini bisa membuat Maury Povich iri
karena ratingnya.

(Tertawa)

Hal ini mengguncang biologi dan ornitologi
sangat hebat,

kami harus memodifikasi dan memperluas
seluruh definisi monogami.

Sebegitu buruknya sehingga menjadi
berita utama

di "New York Times" bagian sains,

Augustus 1990,

"Perkawinan Seumur Hidup?
Bukan untuk Burung atau Lebah."

(Tertawa)

Kami harus mengajukan definisi baru.

Situasi di mana satu individu
akan berganti pasangan,

entah antara musim beranak

atau hanya karena mereka tidak lagi
suka dengan pasangannya?

Sekarang kami menyebutnya
"monogami berantai."

(Tertawa)

Saya tidak tahu akan jadi selucu ini.

(tertawa)

Situasi di mana kita tahu jantan dan
betina berpasangan

dan semua bayi adalah milik
berdua?

Kami menyebutnya "monogami genetik."

Sekarang kami mengenali bahwa
hal ini hanya berlaku

untuk sekitar 14 persen spesies
burung penyanyi,

yang tadinya kami yakini
sangat monogami.

Dan dengan pengklasifikasian ulang,

kami sadar bahwa dalam banyak
pengamatan lapangan

di mana kami melihat seekor jantan dan
betina berbagi sarang,

bersama-sama menjaga wilayah, bahkan
memberi makan keturunan bersama-sama,

sering dimasukkan beberapa bayi burung
yang tidak berasal dari si pejantan.

Kami menyebutnya "monogami sosial."

(Tertawa)

Dan mekanisme yang bertanggung jawab?

Kopulasi ekstra-pasangan.

"Ini OPP, waktunya untuk orang lain
apa yang kau dapat

tidak ada ruang untuk hubungan, hanya
ada ruang untuk ..."

Penonton: "Tembak!"

"Berapa banyak saudara di luar sana tahu
yang saya maksud?

Siapa yang menyalahkan jika saya
memisahkan dan ikut mentargetnya.

Jika kau mengerti, itu OPP"

Sebenarnya itu KEP.

singkatan dari Kopulasi
Ekstra Pasangan.

(Tertawa)

Jadi, kami mendefinisikan kopulasi ekstra-
pasangan sebagai kawin di luar ikatan.

Dan seperti yang kita
temukan melalui sains,

hal ini bisa mengarah pada bayi yang bukan
milik pasangan yang jantan.

Dimengerti?

Nah, saya pertama mempelajari KEP
bertahun-tahun sesudahnya,

setelah semua berita sains beredar saat
saya masih pascasarjana.

Dan sementara kami dalam kelas,

membahas tentang penemuan terbaru
dan sistem perkawinan,

topik ini muncul.

Dan sementara profesor saya membahas
definisinya

dan menceritakan kembali semua
kejadian yang dramatis

yang mengarah pada penemuan baru ini,

saya sedang duduk di kelas dan sebuah lagu
yang familiar muncul dalam kepala.

Saya jadi, "Kau siap dengan OPP?

Ya, kau tahu aku!"

(Tertawa)

Maksud saya, itulah maksud
lagu itu yang sebenarnya.

KEP.

Dan yang saya sadari

adalah hal ini memberikan kita
kesempatan untuk mendengar lagi lagu ini.

Mari kita ganti liriknya.

Jadi katakan KEP

Penonton: KEP.

DNL: Katakan, KEP!

Penonton: KEP!

"Aku suka katakan dengan bangga

saat melakukannya, yang baiklah
dan pastikan ini berarti,

Kau tidak mau diskon."

Kau siap dengan KEP?

Penonton: Ya, kau tahu aku!

Jadi, saya selalu memainkan lagu-lagu
dalam kepala saya

saat sedang berada di kelas sains,

seperti memanfaatkan indeks budaya pop
dan lagu-lagu hip-hop ini.

Tapi ketika saya akan menceritakan analogi
saya kepada profesor saya,

yang semuanya pria kulit putih lebih tua,

saya sering mendapat tatapan kosong dan
bingung sebagai tanggapan.

(tertawa)

Tapi saya menceritakannya kepada
orang-orang dari komunitas seperti saya,

atau pada kolega saya yang lain --
jadi, komunitas beragam --

remix sains hip-hop ini menjadi hit.

Sebabnya saya bicara dengan orang
yang terlihat dan bicara seperti saya,

atau setidaknya, yah,
mendengarkan lagu yang sama.

Kami berbagi jargon yang sama.

Dan dengan jargon itu, saya bisa membawa
istilah sains baru pada mereka,

dan bersama, kami berbagi pemahaman
baru tentang sains untuk kebudayaan.

Nah, referensi lagu hip-hop

adalah alat yang bagus untuk mengajarkan
materi bagi pelajar dari budaya hip-hop

atau komunitas urban.

Dan saya sengaja menggunakannya
agar bisa sampai pada mereka,

memakai kosa kata yang sudah mereka kenal

dan sistem yang sudah mereka pahami.

Dan yang terjadi adalah hal ini menguatkan
mereka, kami, budaya kami

sebagai penyokong pengetahuan.

Saya menggunakan hip-hop untuk
membingkai dan mengkomunikasikan sains

karena saya bertujuan mengkomunikasikan
sains kepada khalayak yang lebih luas

yang secara tradisional terlewatkan oleh
jangkauan sains publik.

Dan dalam prosesnya,

saya menguatkan si jenius

yang berkembang dalam pikiran-pikiran
muda dari berbagai kalangan di mana saja.

Jadi coba saya tanya terakhir kali,

kau siap dengan KEP?

Penonton: Ya, kau tahu aku!

DNL: Kau siap dengan KEP?

Penonton: Ya, kau tahu aku!

DNL: Kau siap dengan KEP?

Penonton: Ya, kau tahu aku!

DNL: Siapa siap untuk KEP?

Penonton: Semua anak jalanan!

Terima kasih.

(Tepuk tangan dan sorak sorai)