SPECIAL TÊTES COUPEES - Tu vois le tableau #9

Hey !
Tu sais qu'on t'envoie toujours du glam avec bonheur. Cette fois-ci on a mis le paquet avec une vidéo spécial têtes coupées !
Et oui, on a voulu faire honneur au musée des Augustins de Toulouse qui nous a accueilli pour un tournage et on a choisi 3 histoires super nice tirées de la bible et qui vont te faire perdre la boule. LAUL. La boule. T'as compris ?

Tu peux aller faire un tour sur le site du musée ici :
http://www.augustins.org/

Et sinon on peut s'aimer sur facebook :
https://www.facebook.com/cestuneautrehistoirelachaine/?ref=bookmarks

Et se poursuivre sur twitter :
https://twitter.com/BrilManon

Le soundcloud d'OTAM qui nous fait les musiques c'est là :
https://soundcloud.com/otammusic

Si tu as lu la description jusqu'au bout et que tu en es fier.e, tu peux me le dire en postant en commentaire : "j'aime les vidéos pas prise de tête !"

Hey, bienvenue dans "C'est une autre histoire"

Et aujourd'hui pour ce "Tu vois le Tableau" on
est dans un cadre très spécial

puisqu'on est au musée des Augustins

Un cadre qui fait bien moins mal aux
yeux que ma robe

Tu peux peux admirer au passage ce superbe
cloitre, et sache que si tu es étudiant

l'entrée est gratuite! Donc outre le fait
de venir admirer les œuvres du musée,

tu peux venir te caler ici au soleil en
été et profiter du calme alors qu'on est

en plein centre-ville! C'est génial!

Alors comme on est au musée, pour une fois
on va pouvoir comparer plusieurs œuvres,

qui représentent la même histoire. Et puis
on va aussi parler de différentes histoires

parce que c'est pas tous les jours qu'on
tourne au musée,

mais pour qu'il y ait quand même une
cohérence, j'ai choisi un thème commun,

et aujourd'hui ce sera une vidéo spécial
"TÊTES COUPÉES".

Parce que...j'aime le glam. Voooilà...

Alors non j'vais pas vous montrer de portrait
de Marie-Antoinette,

mais y'a trois épisodes qui sont tirés
de la Bible et qui parlent tous de têtes
coupées,

qui sont les histoires de Judith,

David et Goliath,

et de Salomé,

et qui sont très fréquentes dans l'histoire
de l'art et qu'on va retrouver ici au musée
des Augustins.

Alors pour vous les présenter, je ne vais
pas respecter l'ordre de parution de ces
œuvres,

Puisque vous savez que les œuvres ne sont qu'un prétexte.

Elles ne sont qu'un support pour vous apprendre

à reconnaître les thèmes récurrents de l'Histoire de l'Art.

Et du coup j'ai décidé d'adopter l'ordre d'apparition

de ces récits dans la Bible.

Donc on va commencer par Judith

Et comme je vous le disais

On va pouvoir comparer, ici au Musée, différentes Judith

C'est beau hein !

Alors, avant de vous parler du tableau,

il faut que je vous explique un peu

qui est Judith.

Le passage de la bible qui est consacré à Judith

s'appelle le livre de...Judith.

Et donc il fait partie de l'Ancien Testament

Donc "l'Ancien Testament", pour les chrétiens,

c'est tous les récits qui se passent avant Jésus.

Et donc le "Nouveau Testament", c'est tout
ce qu'il se passe à partir de la naissance

de Jésus.

Le saviez-tu?!

Le Livre de Judith raconte un épisode

où le peuple Juif est en infériorité face
à l'armée assyrienne,

mais va réussir quand même à gagner grâce

à la ruse d'une jeune veuve, Judith.

Donc l'Assyrie hein, l-apostrophe-assyrie,

c'est une région du nord de la Mésopotamie,

grosso modo au nord de l’Irak actuelle.

Donc le roi des assyriens, Nabuchodonosor,

oui Nabuchodonosor. Ouuuh, je sens que
t'as envie de faire une blague relative à

Jurassic Park tout ça. Non non, c'est pas

la peine y'a une BD qui l'a déjà fait.

Donc Nabuchodonosor, le roi des Assyriens,

a envoyé son général Holopherne

Ouais, pour les noms on est servis dans
la Bible,

avec une méga armée qui rase tout sur son
passage,

jusqu'à la ville fictive de Béthulie.

Judith est donc une habitante de cette
ville,

et alors que les siens sont en train de
perdre espoir,

elle leur dit "vous inquiétez pas j'ai un
plan, mais j'peux pas vous dire quoi",

comme on va le voir après c'est un p'tit
peu gore,

Et donc elle décide de se faire méga belle

et de partir avec sa servante pour aller
voir Holopherne,

en prétendant lui révéler des informations

sur les Juifs. Et comme elle est vachement
belle,

et bah Holopherne l'invite carrément à
rester avec lui!

Hein, ça ça marche toujours avec les gros
boeufs, hein...

Quatre jours après il organise un banquet,

elle est carrément invitée, hein, carrément...

et, comme il s'la met bien à l'envers,

une fois qu'il est bien bourré bien ivre
mort dans sa tente et tout,

Et ben elle en profite et elle va carrément,

le décapiter!

En deux fois, nous dit la Bible. Elle le

décapite en deux fois. Hmmm, détail sympa

Et elle ramène tranquillement la tête à
Béthulie,

ce qui galvanise les Juifs, qui chassent et
attaquent les Assyriens,

qui eux sont désemparés par la perte de
leur chef

et donc s'enfuient.

Donc dans l'Art, on représente souvent le

moment où Judith décapite Holopherne
avec l'aide de sa servante,

mais là les deux œuvres que je vais vous
montrer montrent le moment

juste après, où elle est en possession de
la tête.

Ce qui est aussi courant comme
représentation.

Le premier tableau est donc une œuvre
de Valentin de Boulogne

et elle date d'environ 1625.

Donc on y voit Judith, qui tient une épée
hein, de fait vous la verrez souvent avec

cet attribut, ainsi que la tête du général.

Vous voyez qu'elle lève le doigt au ciel,

ce qui lui donne un caractère vraiment
déterminé,

et ça c'est en particulier quelque chose
qui la caractérise,

puisque c'est elle qui a tenu tête aux
Assyriens

alors que les Juifs étaient en train
d'abandonner

Elle est peut-être aussi en train de faire
un discours auprès des gens de Béthulie,

pour leur dire que c'est important de pas
perdre la foi puisque Judith c'est aussi

ce personnage qui symbolise ça, la
"non perte de foi"

même dans les situations difficiles,

- "non perte de foi"...
- (rire) ouais, c'est c'que j'allais dire...

Et donc on a vraiment une expression,
voilà, qui traduit sa détermination,

avec le doigt qui montre le ciel aussi.

Alors juste pour la petite anecdote,

le tableau aurait appartenu à Louis XIV

et il aurait été affiché dans sa chambre.

Ah, c'est sympa au-dessus de la table de
chevet, une p'tite tête coupée!

Et la deuxième Judith que je vais te
montrer, c'est une sculpture!

Cette statue date de 1896, elle a été faite
par Victor Segoffin

un artiste qui est né à Toulouse, et
elle est en bronze.

Donc on retrouve l'épée et la tête coupée,

Et donc là on est aussi probablement

au moment où Judith fait son discours

devant les habitants de Béthulie

Voilà donc en brandissant l'épée et la tête,

ou alors elle vient juste de couper la
tête d'Holopherne qu'elle brandit, etc.

Mais en tout cas on retrouve ce caractère
de détermination, qui est vraiment

quelque chose d'inhérent à Judith.

Et y'a aussi cette dimension de sang-froid,

pour une situation aussi violente,

ça aussi c'est quelque chose qui est
propre à Judith.

Deuxième histoire de tête coupée,

celle de David et Goliath qui en général
est un peu plus connue.

Donc David c'est encore une figure de
L'Ancien Testament,

cette fois dans le livre de Samuel.

Dans cet épisode, les tribus hébraïques
sont en guerre contre leurs voisins

de l'ouest, les philistins, qui sont en
train de s'étendre

et qui sont donc une menace.

Les philistins ont parmi eux un champion,
Goliath,

qui n'est autre qu'un méga fat géant
avec une méga super armure,

et qui lance un défi aux tribus hébraïques.

Elles peuvent envoyer leur champion pour se
battre contre lui,

et le vainqueur rendra esclave l'autre
peuple du sien.

David, qui est un jeune adolescent
tout gringalet est alors envoyé

par son père au front, pour apporter
des provisions à ses frères qui
sont là-bas,

et il arrive juste au moment où Goliath
est en train de répéter sa menace.

Et quand David voit Goliath, il dit:

"Qui est-il, en effet, ce philistin
incirconcis pour avoir défié les armées

du Dieu vivant?"

"philistin incirconcis."

"Qui est-il, cet homme avec prépuce?"

Goliath ne devait pas avoir de cache sexe
sur sa très grosse armure...

Et donc David dit qu'il veut affronter
Goliath,

apparemment on le laisse faire, puisque
c'est un adolescent qui a du bagout

donc pas de problème pour lui confier tout
l'avenir de la tribu,

et il l'affronte avec sa simple fronde, il
lui tire un caillou en plein milieu

du front, qui s'y enfonce, Goliath tombe
à terre, et David lui prend l'épée de son

fourreau, et lui tranche la tête.

Et voilà, la tête coupée.

Les philistins, qui du coup flippent leur
race, s'en vont en courant, et David

rapporte la tête de Goliath en triomphe
à Jérusalem.

Plusieurs œuvres du musée représentent

l'épisode de David et Goliath.

La première que je vais vous montrer

est une sculpture de Mercié qui date
d'environ 1870.

Et ce qui est intéressant, c'est que le
musée possède à la fois un bronze,

et un plâtre de l’œuvre! Donc on peut
comparer les deux modèles.

Alors pour te situer un petit peu les étapes

pour faire une sculpture en bronze,

c'est d'abord de faire un modèle en terre,

puis d'en tirer un moule pour faire un
modèle en plâtre,

puis d'en tirer un moule pour faire un
modèle en bronze.

Grosso modo hein, même si c'est un p'tit
peu plus complexe etc.

les étapes en gros c'est ça.

Sachant qu'on peut très bien exposer un
plâtre,

et par exemple une version plâtre de
l’œuvre de Mercié

avait été exposée à l'exposition universelle
de Paris en 1900.

Et des fois, si on n'a pas les moyens de
couler le bronze,

ben on en reste à la version au plâtre.

- Non...non, pas de blague scato non.
- (rire)

Donc alors que nous montre cette statue:

Donc on y voit un David assez chétif hein,

avec un corps adolescent puisque le but

de l'histoire de David et Goliath c'est de
montrer la victoire d'un p'tit gringalet

sur une grosse brutasse grâce à son
habileté et son intelligence,

Mercié lui a mis un espèce de turban,

ce qui donne une petite touche orientalisante

même si c'est pas forcément un attribut
caractéristique de David,

Il tient l'épée et son fourreau, qu'il
vient d'utiliser, donc l'épée

qu'il a piqué à Goliath pour lui couper
la tête,

Et bien sûr n'oublions pas notre thème,

la tête coupée de Goliath au sol hein,

qui est vraiment beaucoup plus grosse

que le corps de David proportionnellement,

pour montrer le décalage de grandeur entre
les deux,

Ce qui est intéressant, c'est de comparer

le plâtre et le bronze,

et vous observez une petite légère
différence entre les deux!

Et oui, sur la version finale en bronze,

on a caché avec une jolie petite feuille
de vigne

le pénis de David!

Et ça, c'était parce que le bronze avait
d'abord été exposé

au parc du Grand Rond à Toulouse, donc
à la vue de tous.

Mais bon pas de suspense hein, on sait que
David est circoncis!

Et d'ailleurs si vous habitez à Paris

et que vous voulez voir cette œuvre,

y'en a un exemplaire en bronze au musée
d'Orsay.

Et cette fois, pas de feuille de vigne...

Cette œuvre, c'est vrai qu'elle a eu du
succès

puisqu'elle a été produite à une époque où
la France venait d'essuyer une grosse

défaite contre la Prusse, qui devint

l'Allemagne unifiée, donc elle est aussi

un symbole de cette France qui peut se
relever face au géant Goliath

que représente l'Allemagne.

Beaucoup de copies ont été diffusées

et Mercié a même reçu la légion d'honneur
pour cette statue,

donc c'est dire comme c'est chargé de
symbolique pour ses contemporains.

Deuxième représentation de David et
Goliath au musée des Augustins,

c'est encore une sculpture Segoffin, elle
est en plâtre et elle date de 1895.

Ici on voit la scène où David rapporte la
tête de Goliath

au roi des tribus hébraïques.

Et sinon donc vous trouverez aussi très
souvent représenté le moment

juste avant que David tue Goliath, pas
uniquement la tête coupée.

Et enfin, dernière histoire de tête coupée

et deuxième histoire mêlant tête coupée et
belle jeune fille,

c'est celle de Salomé.

Dans les Évangiles du Nouveau Testament,

un souverain de Galilée, donc tu sais cette
région au nord d'Israel grosso modo,

comme les rois mages, tout ça tout ça,

Un souverain de Galilée qui s'appelle
Hérode Antipas

- ouais, pour les noms, on est servis... -

Hérode Antipas épouse une certaine
Hérodiade,

Les prénoms, toujours,

Or il y a un certain Jean le Baptiste qui
condamne ce mariage

parce qu'il est incestueux.

- Oui hein déjà Hérode, Hérodiade, ça
sonne pareil, pourquoi pas... -

Incestueux parce que Hérodiade est à la
fois la nièce,

et la belle-sœur d'Hérode.

Oui parce qu'avant, elle était mariée au
frère d'Hérode.

Donc en effet, c'est un p'tit peu dégueu,

et j'ai envie de sortir mon nouveau panneau,

Alors vous allez me dire, "ok, et Salomé
dans tout ça?"

- (caméraman) Ok, et Salomé dans tout ça?

Eh bien, Salomé, c'est la fille d'Hérodiade

mais pas d'Hérode Antipas. Hérodiade l'a
eue d'une précédente union.

Ça va vous suivez?

Hérode Antipas fait arrêter Saint Jean le
Baptiste,

mais quand même il l'exécute pas, parce
que...

c'est quelqu'un aimé de la foule etc.

Par contre Hérodiade elle est un p'tit
peu...quand même vexée de ce qu'il a dit.

Le jour de l'anniversaire d'Hérode Antipas,
Salomé danse pour lui hein,

donc pour son beau-père,

Et, Hérode Antipas, est séduit par la
danse de Salomé!

Ah oui hein, donc la fille de sa nouvelle
femme, qui est aussi sa nièce.

Et donc, il lui promet de lui offrir ce
qu'elle demande,

quoi que ce soit.

Ouais non mais hein, ça marche toujours
avec les gros boeufs...

Et donc Hérodiade pousse sa fille, qui ne
sait pas trop ce qu'elle veut

à demander la tête de Jean Baptiste, sur
un plateau!

Parce que c'est plus joli!

Hérode Antipas est obligé d'accomplir sa
promesse,

Jean le Baptiste devient un martyr,

et sera plus tard donc Saint Jean Baptiste.

Le récit que je viens de vous raconter est
représenté sur ce chapiteau roman(?),

qui date du XII-ème siècle,

et qui provient du cloître de la cathédrale
de Saint Etienne à Toulouse.

Les chapiteaux donc se présentent comme
une espèce de bande illustrée,

un genre de bande dessinée si vous voulez,

qui se déroule,

où chaque face représente un passage
de l'histoire,

et donc il faut tourner autour pour pouvoir

regarder l'histoire.

Donc sur cette face, on a la scène où

Salomé danse pour Hérode Antipas,

et on voit qu'il est séduit,

il lui fait des gouzis, tu vois,

Sur cette face on voit donc Jean le
Baptiste

qui est en train d'être exécuté hein,

on voit qu'on lui tranche la tête

Donc cette face se lit de droite à gauche,

On voit ici d'abord le bourreau qui remet

la tête de Jean le Baptiste à Salomé sur
un plateau,

Et ici on voit Salomé qui apporte le
plateau avec la tête de Jean Baptiste

à sa mère, Hérodiade hein,

qui donc est au banquet.

Donc dans l'Art en général si vous voyez
une jeune fille qui tient un plateau

avec une tête coupée dessus,

c'est très probable que ce soit Salomé,

et c'est éventuellement ce qui la différencie

aussi de Judith qui elle a plutôt l'épée

puisque c'est elle qui a fait l'action.

Voilà! Donc trois histoires tirées de la
Bible,

à en perdre la tête!

Hein!

C'est un p'tit peu tiré par les cheveux
tout ça!

Donc on remercie très fort le musée des
Augustins

de nous avoir accueilli pour ce tournage,

et moi j'vous dit à très vite pour une
autre histoire!