西蒙娜.德.波娃怎麼看待人生的意義
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0:07 - 0:10二十一歲時,西蒙娜.德.波娃成為
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0:10 - 0:15法國最受敬重的大學中
參加哲學考試最年輕的人。 -
0:15 - 0:17她高分通過考試。
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0:17 - 0:20但,她才剛精通了哲學規則,
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0:20 - 0:21馬上就想要打破它們。
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0:21 - 0:24她受到的教育,
是柏拉圖的理型論, -
0:24 - 0:27理型論貶低物質世界,認為它是
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0:27 - 0:30用有瑕疵的方式反映出
更高的真理和不變之理想。 -
0:30 - 0:34但,對德.波娃而言,
世間的生活很迷人、充滿感受, -
0:34 - 0:36絕對不是靜止不變的。
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0:36 - 0:40她想要完整地探索物質世界,
這個慾望形塑了她的人生, -
0:40 - 0:44最終賦予她靈感,讓她
提出了很極端的新哲學。 -
0:45 - 0:50德.波娃總是不斷和她聰明的
另一半尚.保羅.沙特辯論, -
0:50 - 0:53探討自由意志、慾望、權利、責任,
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0:53 - 0:56以及個人經歷體驗的價值。
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0:56 - 0:58在二次世界大戰後,
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0:58 - 1:01這些想法聚合成為和他們的作品
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1:01 - 1:05關係最密切的思想學派:存在主義。
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1:06 - 1:08猶太基督教的傳統教導中認為
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1:08 - 1:10人類出生時就已經有天註定的目的,
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1:10 - 1:14就這一點,德.波娃和沙特提出了
一個革命性的替代想法。 -
1:14 - 1:16他們主張,人類生而自由,
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1:16 - 1:20人類並不是為了
實現神聖計畫才存在。 -
1:20 - 1:24德.波娃認為,這種自由
既是福賜也是負擔。 -
1:24 - 1:29在《模糊的倫理學》中,
她主張,我們最偉大的倫理責任 -
1:29 - 1:31是為我們自己的生命創造意義。
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1:31 - 1:34同時也要保護他人這麼做的自由。
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1:34 - 1:36如德.波娃所寫的:
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1:36 - 1:41「以否認為目的的自由,
才應該要被否認。」 -
1:42 - 1:44該哲學挑戰其學生在我們的慾望
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1:44 - 1:47所產生的模糊
和衝突之中找到方向, -
1:47 - 1:50內在與外在皆是如此。
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1:50 - 1:53當德.波娃在試圖找到
她自己的人生目的時, -
1:53 - 1:54她開始質疑:
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1:54 - 1:57如果人人都有權
自由追求人生的意義, -
1:57 - 2:01為什麼她受到社會女性理想的限制?
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2:02 - 2:05儘管德.波娃在寫作、教書,
和行動主義上都很活躍, -
2:05 - 2:08她仍很難被男性同儕認真看待。
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2:08 - 2:12她背離了她的天主教教養
及別人對她結婚的期望, -
2:12 - 2:14去上大學,
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2:14 - 2:16還撰寫回憶錄、小說,和哲學。
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2:16 - 2:18但,和她狀況類似的許多男性
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2:18 - 2:21對她擁抱這種生活方式
要承擔的風險完全無感, -
2:21 - 2:24他們只把自由視為理所當然。
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2:24 - 2:27他們對於德.波娃的著作
完全沒有知識方面的興趣, -
2:27 - 2:29那些著作在探究女性的內在生活,
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2:29 - 2:32及作者自己的開放關係及雙性向。
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2:33 - 2:35為了傳達自己觀點的重要性,
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2:35 - 2:39德.波娃開始著手撰寫
她最有挑戰性的書籍。 -
2:39 - 2:42正如同先前她為
存在主義奠定了基礎, -
2:42 - 2:45她接著重新定義性別的限制。
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2:45 - 2:491949 年出版的《第二性》主張,
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2:49 - 2:53和人生的意義一樣,
性別也不是天註定的。 -
2:53 - 2:55正如德.波娃的名句:
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2:55 - 2:58「人並非生出來就是女人,
而是變成女人。」 -
2:58 - 3:02她認為,「變成」女人,
就等於是變成「他人」。 -
3:03 - 3:06德.波娃將「他人化」定義為
一個將女性貼上標籤的過程, -
3:06 - 3:08將女性標籤為不如男性,
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3:08 - 3:13而在歷史上一直都是由男性自己
來把男性定義為理想的人類。 -
3:13 - 3:17身為「他人」,她認為
女性被視為次於男性, -
3:17 - 3:21因此在追求自由時
便會受到體制上的限制。 -
3:22 - 3:25《第二性》變成了
很重要的女權主義論述, -
3:25 - 3:28提供關於女性受壓迫的詳細歷史,
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3:28 - 3:30以及大量的軼事證據。
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3:30 - 3:33《第二性》結合了個人經歷
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3:33 - 3:35和哲學的干預,
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3:35 - 3:38提供了一種新語言,
來討論女權主義理論。 -
3:38 - 3:43現今,關於女權的談話討論都仍
離不開德.波娃竭力主張的想法: -
3:43 - 3:45在追求平等時,
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3:45 - 3:48「哲學和人生是分不開的。」
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3:49 - 3:52當然,和任何重要的作品一樣,
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3:52 - 3:56《第二性》出版之後,
其想法就被開始被拓展開來。 -
3:56 - 3:57許多現代思想家都探究了
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3:57 - 4:01德.波娃沒有談到的
其他「他人化」方式。 -
4:01 - 4:04這些方式包括種族和經濟身分,
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4:04 - 4:09以及現今我們所知更廣泛的
性別和性向身分光譜。 -
4:09 - 4:13德.波娃的兩名大學學生
控訴她性騷擾, -
4:13 - 4:16讓她留給後人的影響變得更複雜。
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4:16 - 4:18發生這些控訴時,
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4:18 - 4:22她的教學執照被撤消,
理由是濫用職權。 -
4:22 - 4:26在這方面及其他方面,
德.波娃的人生仍頗具爭議性—— -
4:26 - 4:31她的作品代表著早期
女權主義出現的爭議時刻。 -
4:31 - 4:35她餘生都持續參與那些對談討論;
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4:35 - 4:40寫小說、哲學,以及回憶錄,
直到 1986 年離開人世。 -
4:40 - 4:43現今,她的作品提供了
一種哲學表達方式, -
4:43 - 4:46讓大家可以重新想像它、
重新回顧它,以及反對它—— -
4:46 - 4:50這位革命性思想家如果還在世
應該會很歡迎這樣的反應。
- Title:
- 西蒙娜.德.波娃怎麼看待人生的意義
- Speaker:
- 伊索特.葛勒斯皮
- Description:
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二十一歲時,西蒙娜.德.波娃成為法國最受敬重的大學中參加哲學考試最年輕的人。但,她才剛精通了哲學規則,馬上就想要打破它們。她想要完整地探索物質世界,這個慾望形塑了她的人生,最終,賦予她靈感,讓她提出了很極端的新哲學。伊索特.葛勒斯皮帶大家一起來探索這位革命性思想家的人生。
完整課程連結:https://ed.ted.com/lessons/the-meaning-of-life-according-to-simone-de-beauvoir-iseult-gillespie
課程設計:伊索特.葛勒斯皮
導演:莎菈.賽登 - Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:50
Helen Chang approved Chinese, Traditional subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Helen Chang accepted Chinese, Traditional subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Helen Chang edited Chinese, Traditional subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Helen Chang edited Chinese, Traditional subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Helen Chang edited Chinese, Traditional subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Lilian Chiu edited Chinese, Traditional subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Lilian Chiu edited Chinese, Traditional subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Lilian Chiu edited Chinese, Traditional subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir |