Quitter le culte du bonheur | Keely Herron | TEDxJacksonHole

La souffrance est une réalité inévitable d'être. Pourtant, la culture moderne nous enseigne à renier notre souffrance et à afficher un masque du bonheur, laissant des millions de gens souffrir seuls en silence. Quitter le culte du bonheur, c'est marcher à travers les ténèbres de honte et de souffrance pour aller vers la lumière de la compassion, de la raison d'être et de l'épanouissement.

Keely est stratège et écrivain, avec plus de 20 ans d'expérience dans la publicité et les affaires. Elle a voyagé dans le monde entier à la recherche d'une vie qui ferait sens, et est arrivée à Jackson Hole. Elle a un diplôme en journalisme de l'Université du Minnesota, et un MBA de l'ESADE de Barcelone, en Espagne.

Cette présentation a été donnée lors d'un événement TEDx local utilisant le format des conférences TED mais organisé indépendamment. En savoir plus : http://ted.com/tedx

J'étais en voyage avec une
de mes meilleures amies,

et nous écoutions l'émission
de Tim Ferriss.

C'est un podcast qui a été téléchargé
plus de 80 millions de fois,

et il a écrit le best-seller
du New-York Times,

« La Semaine de 4 heures ».

Et donc Tim parle à Vince Vaughn,
l'acteur star du film « Serial noceurs »,

et dans le podcast,

ils parlent du fait que Tim
n'a pas appris à nager

avant l'âge de 30 ans,

parce qu'enfant, il a été harcelé pendant
un camp de vacances et a failli se noyer,

et à cause de cela, il a été profondément
traumatisé et terrifié par l'eau

et n'a jamais appris à nager.

Et il avait honte, il se sentait
vraiment mal à cause de ça.

Mais il a fini par apprendre à nager,
et à en parler.

Et dans ce podcast que
j'étais en train d'écouter,

Vince racontait à Tim combien
son histoire l'avait inspiré

pour surmonter un traumatisme
et apprendre à nager.

Et j'écoute cette histoire avec mon amie,

sur la route I-90, quelque part
dans le Dakota du sud,

et je dis à voix haute :

« Ohh, pauvre Tim Ferriss...

Il a été harcelé lorsqu'il était enfant
et il n'a jamais appris à nager,

et puis il a appris
et ça a été tellement inspirant ! »

(Rires)

J'ai dit ça à voix haute.

(Rires)

Mon amie m'a regardée :

« Mais tu es horrible. »

(Rires)

Et j'ai dit :

« Ouais... Je n'ai rien pour moi. »

(Rires)

Et donc nous avons arrêter le podcast

et nous sommes restées dans un
silence gênant pendant plusieurs minutes.

(Rires)

Mais ça me posait vraiment problème,

et lorsque les choses me posent problème,
j'ai besoin de m'y pencher,

de les décortiquer et
de comprendre pourquoi.

Alors quelques jours plus tard,
peut-être une semaine,

je parlais avec mon thérapeute,

pour essayer de savoir pourquoi
j'étais si ennuyée par ça.

Et nous sommes arrivés à la conclusion
que ça m'énervait

non seulement parce que Tim
avait surpassé son traumatisme

et qu'il en parlait publiquement,

mais parce que lorsqu'il le faisait,
il ne rencontrait que la compassion,

sa douleur était reconnue et mieux encore,

quelqu'un avait trouvé cela inspirant.

Mais ça ne me suffisait toujours pas.

Je me disais :
« Harcelé, vraiment ?

Ça semble être
un traumatisme acceptable. »

Ce que j'entends par
traumatisme acceptable,

c'est des traumatismes auxquels
les gens peuvent s'identifier.

Ce sont des choses,
si vous les dites à voix haute,

les gens savent comment répondre,

comme un chien mourant,
ou perdre un parent,

ou être harcelé lorsqu'on est enfant.

Nous savons tous
que ces choses sont nulles,

que nous allons dire :

« Oh mon Dieu, je suis désolée.
Ça a dû être très dur. »

Mais si ce sont
des traumatismes acceptables,

quels sont ceux qui ne le sont pas ?

Les traumatismes inacceptables

sont ceux auxquels les gens ne peuvent
ou ne veulent pas s'identifier.

lorsque vous en parlez à voix haute,

ils reculent, grimacent,

ils sont visiblement mal à l'aise.

Vous pouvez le voir sur leur visage.

Donc quand je dis aux gens
que mon père s'est suicidé,

ils ont tendance à être mal à l'aise,

et je peux les voir se tortiller.

Et lorsque je leur dis ça,
imaginez alors leur réaction

lorsque je le leur dis que
j'ai été violée à 16 ans,

ou encore que j'ai été abusée
sexuellement quand j'avais 5 ans.

Ce sentiment que vous ressentez
maintenant,

« Heu... Je n'aime pas ça, »

c'est une réaction de stigmatisation.

La stigmatisation est
un badge de honte,

et parfois c'est littéralement
un badge de honte,

comme un bracelet que certains groupes
de personnes sont obligées de porter,

ou des toilettes séparées

que certains groupes de personnes
sont forcées d'utiliser ;

parfois c'est plus figuratif,

c'est plus social.

Donc, si nous discutons avec une personne

et qu'elle parle d'un sujet
avec lequel nous ne sommes pas à l'aise,

nous n'en parlons tout simplement pas,

nous forçons cette personne à juste vivre
cette honte de leur côté,

et ils doivent juste prendre sur eux
et gérer.

Les abus sexuels,

les viols,

les troubles mentaux

et le suicide.

(Rires)

Ce sont mes traumatismes
inacceptables et stigmatisés.

Et ils sont horribles,
je ne le souhaite à personne,

mais ce sont les miens
et je ne peux pas revenir en arrière,

et pourtant j'ai essayé, croyez-moi.

J'ai essayé de faire semblant :
« La la la...

La la la la. »

Ça ne marche pas comme ça.

Alors cette réaction que j'ai eue
en écoutant l'émission de Tim Ferriss,

lorsque je jugeais,
j'étais en colère et bizarre,

c'était mes traumatismes et ma honte
qui ont ressurgi,

comme un traumatisme bizarre
du jeu de la taupe,

« Je suis parfaite, parfaite, »
mais non, tu ne l'es pas,

parce que le traumatisme surgit
de nulle part et t'embarrasse

et te fait passer pour une imbécile.

Et je réfléchis à ma réaction,

et alors je travaillais dessus,

je pensais à pourquoi j'avais ce besoin
de prétendre que je suis parfaite.

Et dans le cas de Tim Ferriss,

son traumatisme ne semblait pas
aussi grave que le mien.

J'ai sorti mon mètre et j'ai dit :

« Son traumatisme n'est pas aussi
mauvais que le mien. »

Et pourtant, lorsqu'il en parle,
il obtient de la compassion.

Quand je parle du mien,
souvent, avant,

ce n'était pas toujours une réponse
remplie de compassion,

où les gens pouvaient dire :
« Oh, tu sais, c'est si inspirant

que tu aies survécu à toutes
ces choses dégoûtantes. »

C'est plutôt :
« Oh, je ne veux pas en parler !

S'il-te-plait, arrêtes d'en parler. »

Alors j'ai appris à ne pas en parler,

et j'ai appris à être
aussi parfaite que possible,

et j'ai poursuivi la perfection
comme si c'était mon travail

et que je portais
cette armure de perfection,

et j'avais besoin que vous voyiez

qui selon moi, était parfaite,

parce qu'en dessous
de cette armure de perfection,

j'étais un désastre ambulant.

Alors je travaille là-dessus
et je commence à me dire :

« Pourquoi ai-je besoin
d'être parfaite ? »

Pourquoi devons-nous montrer
le côté joyeux et brillant de nous-mêmes

et renier qu'il y a des problèmes,

et oh, s'il y en a,
ce sont des petits problèmes,

et on peut en parler et d'y repenser,
une fois que c'est passé,

pour que nous pouvons dire : « Oui !
Tu as survécu et c'est si inspirant » ?

Mais -

c'est comme la fin des films,

nous ne supportons pas autre chose que
tout est bien qui finit bien.

Ainsi, dans la vraie vie,

le héros meurt seul en Arctique,

qu'il ait été mangé par un ours
ou qu'il connaisse une autre fin tragique,

et dans la version d'Hollywood,

il épouse sa chérie
et ils vécurent heureux pour toujours.

J'ai commencé à appeler ce phénomène
le culte du bonheur.

Le culte du bonheur a toujours existé.

Mais aujourd'hui,
avec les réseaux sociaux,

nous pouvons dire à tout le monde
à quel point nous sommes parfaits,

et je pense que je suis la seule personne

à rester à la maison
en mangeant des Pringles,

tandis que tout le monde fait
comme ces personnes en Italie,

à poster de superbes photos d'eux
avec des citations inspirantes,

et tout ce genre de choses,

et il y a au moins 17 mots-clés,

comme « #béni »,

« #gratitude »,

(Rires)

ou encore « #sagesse ».

C'est comme dire : « Oh, merci mon dieu,
l'univers veille sur moi

pendant mes vacances en Italie.

(Rires)

Mais ça me gêne vraiment
parce que je ne comprends pas.

J'adore l'Italie.

Rome, c'est ma ville préférée,
je ne pensais pas,

mais c'est bien ma ville préférée.

J'aime les choses joyeuses bien sûr,

mais j'ai aussi ce côté très sombre,

qui me suit partout où que j'aille.

J'aimerai pouvoir simplement
m'en débarrasser, mais je ne peux pas,

et si je devais publier ces choses pleines
de joie et incroyables sur Instagram,

ce serait une imposture.

Parce que, vous savez, pour en revenir à
ce truc du jeu de la taupe,

je dis : « Hey, regardez-moi ;
je suis en Italie »,

et puis les traumatismes ressurgissent

et je dois juste les marteler.

Et pendant ce temps,
je joue au jeu de la taupe,

chassant la perfection,
prétendant être parfaite,

et pendant ce temps, ma honte
et mon traumatisme s'enveniment,

comme une crotte de chien,

dans un sac Paul Smith,

(Rires)

dans un sac congel',

dans un bocal,

dont j'ai serré le couvercle aussi
fort que possible,

et que j'emmène avec moi
et que je dis :

« Oh oui, j'ai juste un bocal rempli
de crottes, pas de problème. »

(Rires)

Ne faites pas attention,
regardez ailleurs, détournez le regard.

Je ne transporte pas
de bocal rempli de crottes.

Ça s'envenime, simplement.

Mais et si j'avais pris ce bocal,

et qu'au lieu de le verrouiller
et de l'emmener avec moi

en prétendant qu'il n'existe pas,

et si je le laissais un peu au soleil,

laissant le vent, la pluie
et la lumière le transformer ?

Il n'aurait peut-être pas complètement
disparu, mais il aurait changé,

et il serait devenu plus léger.

Il se serait transformé.

Robert Frost a écrit :

« La meilleure façon de s'en sortir

est d'aller au travers des choses
et d'avancer. »

Je me suis accrochée à ça lors
des nuits les plus sombres de mon âme.

Et en essayant de travailler
toutes ces choses,

je me suis beaucoup dit :
« Pourquoi moi ? »,

« Pourquoi toutes ces choses horribles
m'arrivent à moi,

alors que les autres sont en Italie,
bénis ? »

Des choses comme :
« Oh, je vais juste manger des Pringles. »

Et donc mon amie avec laquelle
je faisais ce voyage,

nous sommes toujours amies,

même si elle pense toujours un peu
que je suis une personne horrible.

Elle m'a envoyé cette citation qui dit :

« Et si le mot 'victime'
pouvait être redéfini

pour se rapprocher de 'héros',

pour que le chemin que certains ont
emprunté puisse être épargné à d'autres ?

Je me suis dit :
« Ok. Je ne la connais pas celle-là.

« Héros », pas « victime »,
ni « survivant ».

Je ne sais pas pourquoi je déteste ce mot,
mais je le déteste.

Mais un héros.

Donc, si je suis une héroïne,
je devrais avoir un super pouvoir.

Et si j'ai un super pouvoir,

je crois que ce sera celui de
vaincre la stigmatisation.

Et en tant que super héros autoproclamée,

mon premier acte dans mon combat
contre la stigmatisation

sera de proposer une alternative
au culte du bonheur.

Dans le culte de la compassion,

toutes ces choses brillantes, lumineuses
et heureuses sont de bonnes choses,

amenez-les, aucun problème,
nous les adorons,

mais toutes ces choses laides,
collantes, dégoutantes

que nous excluons
du culte du bonheur,

ces choses sont aussi acceptées,

et elles seront honorées,
elles seront soutenues,

et elles seront discutées

et elles se transformeront en une chose

qui se rapprochera peut-être un peu plus
du vrai bonheur.

Je peux raconter mon histoire ce soir
car j'ai beaucoup travaillé

depuis que j'ai déménagé à Jackson Hole
il y a trois ans et demi,

lorsque j'ai tout embarqué
pour vivre mon rêve,

parce que c'est un rêve, n'est-ce pas ?

J'ai beaucoup travaillé,

et donc, pour vous épargner -

peut-être n'aurez-vous pas à travailler
autant que moi,

mais vous aurez peut-être
du travail à faire -

pour vous faire gagner un peu de temps,

je peux vous transmettre la leçon
que j'ai tirée de tout ceci.

Écouter, être témoin
de la souffrance d'autrui

n'est pas une pratique passive.

C'est un acte de guérison.

Et j'ai été guérie

par certaines personnes
dans la salle ce soir,

qui ont écouté mon histoire.

Ils ont été témoins de ma souffrance,

ils ne m'ont pas rejetée,

ils ne m'ont pas dit
que tout allait bien se passer.

Ils ont juste écouté,

sans juger.

Ça fonctionne,

le culte de la compassion fonctionne.

Et nous pouvons tous être des héros.

Nous pouvons travailler ensemble

pour vaincre la stigmatisation,
pour soigner les gens.

Tout ce que ça demande,
c'est être ouvert d'esprit,

ou ouvert de cœur
si vous êtes cerveau droit,

de vous taire et d'écouter.

Et en écoutant, nous pouvons, ensemble,
changer le monde,

parce qu'en vérité,
nous sommes tous brisés.

C'est juste une question de savoir
à quel degré et où.

Et comme Leonard Cohen le chante si bien :

« Toute chose a une fissure.
C'est par là que la lumière rentre. »

Merci de votre écoute.

(Applaudissements) (Encouragements)