Três formas de eliminar uma cultura de corrupção

A corrupção é uma ameaça constante no Quénia, diz a empreendedora social Wanjira Mathai — e para enfrentá-la por lá (ou em qualquer outro lugar), nós precisamos de intervir cedo. Seguindo o legado da sua mãe, Wangari Maathai, ativista política e vencedora do Prémio Nobel, Wanjira partilha três estratégias para eliminar uma cultura de corrupção ao ensinar jovens e crianças sobre liderança, propósito e integridade.

Algum de vocês já foi roubado?

Ou já vos roubaram à força
algo que valorizam,

contra a vossa vontade?

Isso é uma violação.

Sentimentos de fúria, de assalto

e de impotência.

É assim que nos sentimos com a corrupção.

A corrupção é um roubo.

É corrosiva,

é criminosa,

é tóxica

e é predatória.

Eu sou do Quénia,

e no Quénia, a corrupção
tem diferentes formas.

Eu quero contar-vos
a história de Karura Forest.

Esta é minha cidade de origem,
Nairobi.

Eu adoro Nairobi. É linda.

Mas é uma cidade de paradoxos.

É ao mesmo tempo bonita

e problemática.

Mas no coração desta bela cidade

a que eu chamo de lar

está Karura Forest,

um oásis verde, de beleza expansiva
que causaria inveja a qualquer cidade.

Nós quase perdemos
Karura Forest para a corrupção.

A minha mãe, Wangari Maathai,
veio a saber

que Karura Forest estava a ser atacada.

Havia uma construção em andamento
mesmo no meio da floresta.

Funcionários do governo
tinham roubado a floresta.

Tinham dividido, vendido e doado
centenas de lotes de Karura Forest

aos amigos e comparsas.

Agora em 1977,

a minha mãe fundara
o Green Belt Movement

para plantar árvores no Quénia,

restaurar áreas verdes

e proteger áreas verdes,
como a Karura Forest.

Então, ela reuniu amigos e aliados

e juntos, criaram o que se tornou

uma das mais bem-sucedidas
campanhas de plantio de árvores do mundo.

Assim, não foi nenhuma surpresa

que, quando ficou a saber
que Karura estava sob ataque,

agiram imediatamente.

Lutaram contra a polícia
e capangas contratados

para interromperem o roubo da floresta.

Por sorte, houve um crescente apoio

do clero, de políticos,
de estudantes e do público em geral.

Foram todos para a rua dizer não
à corrupção e à ganância.

Em breve, este apoio
tornou-se demasiado forte e intenso

para as autoridades poderem reprimi-lo.

E Karura Forest ficou a salvo.

Nos anos 2000, juntei-me à minha mãe
no Green Belt Movement

e testemunhei o aumento
das atividades de defesa do movimento,

a sua expansão para além do Quénia

e um consenso crescente
e extremamente importante

em volta do Prémio Nobel da Paz
que ela recebera em 2004

— que o meio ambiente, a democracia
e a paz estavam inextricavelmente ligados.

Também aprendi que o que a minha mãe
enfrentara há muitos anos

ao tentar proteger Karura Forest,

não fora um incidente isolado.

A corrupção e a ganância
que se manifestaram naquele momento

estão vivas e de boa saúde,

dos políticos gananciosos
e funcionários públicos

dispostos a saquear os cofres públicos

à custas deles.

A corrupção está em toda a parte.

A corrupção é devastadora
para a economia, para a democracia

e para o meio ambiente.

Rouba serviços sociais essenciais
aos cidadãos

e considera que a vida humana
não vale nada.

Quando os rapazes estão dispostos

a formar gangues

e brutalizam as suas comunidades

por um baixo preço,

e há mulheres violadas
a caminho do trabalho,

e, quando apresentam queixa,

os autores usam o suborno
como forma de sair da prisão,

e quando as raparigas
têm de vender o corpo

para comprar pensos higiénicos,

sabemos que a sociedade está corrompida.

Nos últimos anos, o Quénia situou-se

entre os 10 países
mais corruptos do mundo.

Ainda mais frustrante, para mim,
é que, todos os anos,

o Quénia perde um terço do seu
orçamento nacional para a corrupção.

São seis mil milhões de dólares.

É completamente inaceitável.

Num país onde os esforços anticorrupção
têm sido frustrados e ignorados

e sofreram interferências,

nós precisamos de novas
estratégias para este vício.

Não podemos queixar-nos eternamente.

Ou decidimos que vamos viver com ela,

ou que vamos mudar a situação.

Há boas notícias.

Os seres humanos não nascem corruptos.

A certa altura, esse comportamento
é inserido por uma cultura

que promove o ganho individual
em vez do progresso coletivo.

Então se queremos arrancar
a corrupção pela raiz,

precisamos de começar
antes que ela crie raízes.

Temos de intervir cedo.

Não sei o que se passa no vosso país,

mas de onde eu venho,

será a juventude
a guiar-nos para o futuro.

Hoje no Quénia, 80% da população
tem menos de 35 anos.

Mas eles mesmos reconhecem
que possuem valores conflituosos.

58% dos jovens do Quénia,
disseram-nos recentemente

que fariam qualquer coisa
para ganhar dinheiro.

Outros 45% disseram

que a corrupção é uma ferramenta
legítima para fazer negócios.

Uns 73% disseram

que não estariam dispostos
a agir por aquilo em que acreditam

com medo de represálias.

O que aprendi com a minha mãe

alguns anos atrás

foi este conceito de "o poder individual",

que cada um de nós pode ser
um potente agente de mudança

e que juntos, somos uma força;

que, se juntarmos as mãos,
podemos mudar a situação

e que nenhum problema é grande demais.

A minha mãe entendia isso
de forma tão profunda

que estava no centro do seu trabalho.

Uma mudança de cultura exige paciência,
persistência e compromisso,

e é extremamente lenta e trabalhosa.

Mas, se vamos mudar uma cultura,
precisamos de começar esse trabalho.

No período após a morte dela, nós
criámos uma fundação em seu nome

para fazer exatamente isso,

mas para trabalhar com jovens e crianças

para começar a construir o carácter
e a liderança pessoal,

para inspirar propósito e integridade.

Mas lutar contra a corrupção não é
tão fácil quanto dizer que ela é má.

Estas são três estratégias
que estamos a empregar

e que acreditamos que podem ser
replicadas em qualquer comunidade escolar.

Primeiro, temos de entender o porquê:

Para começar, porque é
que a corrupção ocorre?

Nós chamamos-lhe o que ela é — roubo —

ou maquilhamo-la com outras palavras?

Quando as crianças conseguem perceber

como se vê e como se sente
lidar com a corrupção,

espera-se que eles, quando
enfrentarem um dilema no futuro,

se lembrem do modelo que aprenderam.

Segundo, temos de ensinar
caráter de forma explícita.

Isto pode parecer óbvio,

mas uma criança que exibe
uma mentalidade de crescimento

e um sentido de autocontrolo

é autoconfiante.

E espera-se que a criança autoconfiante
defenda aquilo em que acredita.

Terceiro, precisamos de construir cedo

a liderança pessoal nas nossas crianças

para lhes dar a oportunidade
de saber como ela é

chamar-lhe corrupção quando a virem,

o que significa levantarem-se,

e contarem com eles,
quando forem necessários.

Para mim, fazer a conexão
maior e mais importante

entre o ser humano
que sofre, de um lado,

e a corrupção, a ganância
e o egoísmo, do outro lado.

Nós temos de acreditar
na nossa capacidade

de trazer o futuro que queremos ver,

cada um de nós na nossa pequena forma.

Os jovens têm de acreditar

que é possível uma nova realidade.

A corrupção, a alteração climática,

o colapso do ecossistema,
a perda de biodiversidade,

todos esses problemas
precisam de liderança.

Nas palavras de Baba Dioum, do Senegal:

"Numa análise final,

"só conservaremos

"aquilo que amarmos.

"Só amaremos

"aquilo que compreendermos

"e só compreenderemos

"aquilo que nos ensinaram."

Obrigada.

(Aplausos)