I will lend books to people, but of course, the rule is
"Don't do that unless you never intend to see that book again."
[Small thing.]
[Big idea.]
The physical object of a book is almost like a person.
I mean, it has a spine and it has a backbone.
It has a face.
Actually, it can sort of be your friend.
Books record the basic human experience
like no other medium can.
Before there were books,
ancient civilizations would record things
by notches on bones or rocks or what have you.
The first books as we know them originated in ancient Rome.
We go by a term called the codex,
where they would have two heavy pieces of wood
which become the cover,
and then the pages in between would then be stitched along one side
to make something that was relatively easily transportable.
They all had to completely be done by hand,
which became the work of what we know as a scribe.
And frankly, they were luxury items.
And then a printer named Johannes Gutenberg,
in the mid-fifteenth century, created the means to mass-produce a book,
the modern printing press.
It wasn't until then
that there was any kind of consumption of books by a large audience.
Book covers started to come into use in the early nineteenth century,
and they were called dust wrappers.
They usually had advertising on them.
So people would take them off and throw them away.
It wasn't until the turn of the nineteenth into the twentieth century
that book jackets could be seen as interesting design
in and of themselves.
Such that I look at that and I think,
"I want to read that.
That interests me."
The physical book itself represents both a technological advance
but also a piece of technology in and of itself.
It delivered a user interface
that was unlike anything that people had before.
And you could argue that it's still the best way
to deliver that to an audience.
I believe that the core purpose of a physical book
is to record our existence
and to leave it behind on a shelf, in a library, in a home,
for generations down the road to understand where they came from,
that people went through some of the same things
that they're going through,
and it's like a dialogue that you have with the author.
I think you have a much more human relationship to a printed book
than you do to one that's on a screen.
People want the experience of holding it,
of turning the page, of marking their progress in a story.
And then you have, of all things, the smell of a book.
Fresh ink on paper or the aging paper smell.
You don't really get that from anything else.
The book itself, you know, can't be turned off with a switch.
It's a story that you can hold in your hand
and carry around with you
and that's part of what makes them so valuable,
and I think will make them valuable for the duration.
A shelf of books, frankly,
is made to outlast you, (Laughs)
no matter who you are.
سوف أعير بعض الكتب للآخرين، لكن بطبيعة الحال، القاعدة هي
"لا تفعل ذلك أبدًا قبل أن تنوي إلقاء نظرة على تلك الكتاب مجددًا".
[شيء صغير.]
[فكرة كبيرة.]
إن المادة التي يتكون منها كتاب هي أشبه بشخص ما.
أقصد أن له عمودًا فقريًا وعظام ظهر.
وله وجه.
ويمكن تصنيفه على أنه أحد أصدقائك.
الكتب تسجل التجارب الإنسانية الأساسية
كما لا تفعل أي أداة أخرى.
قبل عصر الكتب،
كانت الحضارات القديمة تدوّن الأشياء
بالنقش على العظام أو الصخور أو أشياء أخرى.
أول كتاب نعرفه يعود إلى قدماء الرومان.
كانت البداية مع ما يدعى "كودكس"، (أي مجموعة المخطوطات)
وكانت لها دفتان كبيرتان من الخشب
وهما سيشكلان فيما بعد الغلاف،
ومن ثم كان بينهما الصفحات المثبتة بغرز من جانب واحد
حتى يمكن التنقل بين الصفحات بسهولة نسبيًا.
وقد يُخط بالأيدي بشكل كامل،
فيما أصبح بعد ذلك العمل الخاص بالنسّاخ على نحو ما نعرفه.
ثم صار بوضوح إلى مواد أكثر رفاهية.
ومن ثم، ظهر طبّاع يدعى يوهان غوتنبرغ،
في أواسط القرن الخامس عشر، ووضع التصورات الأساسية لإنتاج شامل لكتاب،
أي المطبعة الحديثة.
ولم يكن هنالك حتى ذلك الحين
أي إقبال كثيف من الجمهور على اقتناء الكتب.
لقد أخذت أغلفة الكتب سبيلها إلى أيدينا في وقت مبكر من القرن التاسع عشر،
وكانت تدعى الأغلفة المغبرة.
وكانت عادةً ما تصاحب بالدعاية عليها.
وكان بمقدور المستخدمين خلعها عن الكتاب وطرحها جانبًا.
كان هذا قبل نهايات القرن التاسع عشر ومجيء القرن العشرين
صارت رؤية معاطف الكتاب هذه مألوفة كتصميم جذاب
على واجهات الكتب ذاتها.
ولهذا أتطلع في هذا الكتاب وأفكر:
"أريد أن أقرأه.
إنه يجذبني نحوه".
الكُتب التقليدية نفسها تعكس التطور التقني
ولكنها أيضًا هي في ذاتها قطعة من التقنية.
إنه يقدم واجهة للمستخدم
كما لم يفعل أي شيء يستخدمه الناس من قبل.
ويمكن القول إنه يظل الطريق الأمثل
لإيصال ذلك للمستخدم.
أعتقد أن الهدف الأساسي للكتاب التقليدي
هو بمثابة تسجيل وجودنا
وطرحه على رفٍ، في مكتبة، في منزل،
حتى تفهم أجيال تأتي بعدنا على الطريق، من أين أتوا،
وأن هنالك أقوامًا سبقوهم عبروا ذات الأشياء
التي سوف يلاقونها،
وهو أشبه بحوار مفتوح مع المؤلف.
أعتقد أنك أميل كثيرًا إلى أن تحظى بعلاقة إنسانية بكتاب مطبوع
بالمقارنة بآخر على شاشة.
جمهور القارئين يريدون أن ينالوا تجربة حمله،
تجربة تصفحه، وتسجيل مدى تقدمهم في قراءة قصة.
ومن ثم تنعم برائحة الكتاب.
رائحة المِداد الطازج على أوراقه، أو رائحة أوراق كتاب عتيق.
لن تنال أبدًا أيًا من ذلك من أي شيء آخر سوى الكتاب المطبوع.
كما تعلم، فإن الكتاب ذاته لا يمكن إغلاقه بزر قفل.
إنه حكاية تستطيع حملها بيديك
وتنتقل بها
وهذا جزء أصيل من رفع قيمتها،
وأعتقد أنه يجعلها قيّمة طوال الوقت.
إن رفًا من الكتب، بوضوح،
إنما جُعِل ليمنحك قدرة أكبر على الصمود، (يضحك)
ولا يهم مَن أنت.
من کتێب بە خواستن بە مەرجێک دەبەخشم
"ئاوا مەکە ئەگەر دەتەوێت بۆ جارێکیتر کتێب ببینیتەوە."
[شتی بچووک]
[بیرۆکەی گەورە]
کتێب وەک مرۆڤ لاشەی هەیە.
بڕبڕە و ئێسکی پشتەی هەیە.
ڕوخساری هەیە.
لە ڕاستیدا، دەکرێت ببێتە هاوڕێت.
کتێبەکان، ئەزموونی مرۆڤەکان تۆمار دەکەن
هیچ ناوەندێک بەم شێوەیە ئەم کارە ناکەن.
پێش درووست بوونی کتێب،
شارستانییەتە دێرینەکان، شتەکانیان لە سەر
ئێسک، تەختەی قوڕ یان بەرد تۆمار دەکرد.
یەکەم کتێب وەک ئەوەی ئیستا هەیە، دەگەڕێتەوە بۆ سەردەمی ڕۆمایی دێرین.
بە کۆدێکس ناوزەند دەکرێت،
کە دوو پارچە تەختەی قورسیان دەهێنا
کە دەبووە بەرگی کتێبەکە،
پەڕەکان بە لایەکانی ئەم بەرگانە دەبسترانەوە
بە شێوەیەک کە بتوانرێت بگوازرێتەوە.
هەموو کارەکە دەبوایە بە دەست ئەنجام بدرێت،
کە پێی دەگوترا سکریب.
لە ڕاستیدا، وەک شتێکی دەوڵەمەندەکان دەهاتە بەر چاو.
دواتر چاپکەرێک بە ناوی جۆهانس گۆتینبێرگ،
لە ناوەڕاستی سەدەی پانزەهەمدا، ئامرازی چاپ کردنی کتێبی داهێنا،
ئامرازی چاپ کردنی سەردەمی داهێنا.
تا ئەو کات،
کتێب نەدەگەیشتە دەستی زۆرینەی خەڵک.
بەرگی کتێب لە سەرەتایی سەدەی نۆزدەهەمدا دەناسرێت.
پێیان دەگوترا پارێزەری تۆز.
ریکلامیان لە سەر دادەنا.
بۆئەوەی خەڵک لێیان بکاتە و فڕێان بدات.
لە کۆتایی سەدەی نۆزدەهەم و سەرەتایی سەدەی بیستەمدا
پارێزەری کتێب بە شێوەیەکی خنجیلانە دەخرێتە ڕوو
کە بەشێک دەبێتە لە کتێبەکە.
کە لە بەرد دەستت دەبێت و بیر دەکەیتەوە
من دەمەوێت ئەمە بخوێنمەوە.
ئەمە سەرنج ڕاکێشە.
بەرجەستەیی کتێب خۆی لە خۆیدا پێشکەوتنی تەکنەلۆژیایە
خۆی لە خۆیدا تەکنەلۆژیایە.
بەرگێکی جوان
کە خەڵک پێشتر پێی ئاشنا نەبوون.
ئێستاش دەتوانین بڵێن جوانترین شێوەی
گەیاندنی کتێبە بۆ خوێنەر.
من پێم وایە کە ئامانجی کتێبی بەرجەستە
بریتییە لە تۆمار کردنی مانەوەمان
و هێشتنەوەی لە کتێبخانە، ماڵەوە یان ڕەفە،
بۆ چەندین دەیە، بۆ ئەوەی بزانرێت لە کوێ وە هاتووە،
و بۆ ئەوەی بزانرێت خەڵک بە چیدا تێپەڕیون،
کە لەوانەیە خەڵکیش پێی تێبپەڕن
وەک گفتوگۆیەک وایە لەگەڵ نووسەر.
پێم وایە پەیوەندی مرۆڤانەی زیاترت لەگەڵ کتێبی چاپکراو هەیە
لە چاو کتێبی ئەلیکترۆنیدا.
خەڵک ئارەزووی ئەزموون کردنی هەڵگرتنی کتێب دەکەن،
هەڵدانەوەی لاپەڕەکان، یان بەرو پێشچوونی خوێندنەوەی چیرۆکەکە بزانن.
لە هەمووی گرنگتر، کتێب بۆنی هەیە.
حبری فرێش لەسەر پەڕ، یان بۆنی پەڕی بە تەمەن.
لە ڕاستیدا ئەم شتانە لە هیچ شتێتر نییە.
ناتوانرێت کتێب بە دووگمەیەک بکوژێنرێتەوە.
ئەمە چیرۆکێکە لە ناو دەستت
دەتوانیت لەگەڵ خۆت بیبەیت
ئەمەش بەهایان دیاری دەکات،
من پێم وایە بۆ ماوەیەک بەهادار دەبن.
لە ڕاستیدا، ڕەفەیکی پر کتێب،
بۆ ئەوە دانراوە زیاتر لە تۆ بژیت (پێکەنین)
بەبێ ئەوەی بزانرێت تۆ کێیت.
Presto libros a la gente pero, claramente, la regla es
"No lo hagas a menos que no tengas intenciones de volver a ver ese libro".
[Pequeñeses]
[Grandes ideas]
El libro físico es casi como una persona.
Es decir, tiene columna vertebral;
tiene un rostro.
De hecho, hasta puede ser tu amigo.
Los libros registran la experiencia humana
de una forma imposible para otros medios.
Antes de que existieran los libros,
las civilizaciones antiguas registraban los sucesos
con anotaciones en huesos, piedras u objetos similares.
Los primeros libros modernos se originaron en la antigua Roma.
Lo conocemos con la palabra "códice".
Se trata de dos piezas pesadas de madera con las que se formaba la tapa,
y las páginas dentro se cosían por un lado
para armar un libro que fuese relativamente fácil de transportar.
Debían armarse a mano en su totalidad.
En eso consistió el trabajo de quienes hoy llamamos "escribas".
Y, honestamente, eran objetos de lujo.
Entonces, el orfebre llamado Johannes Gutenberg,
a mediados del siglo XV,
inventó el método para producir libros en masa: la imprenta moderna.
No fue sino hasta entonces
que grandes audiencias pudieron acceder a los libros.
Las portadas de los libros comenzaron a usarse a principios del siglo XIX
y se denominaron "sobrecubiertas".
Por lo general, contenían publicidades.
Así que la gente las quitaba y las desechaba.
Fue recién a principios del siglo XX
que las sobrecubiertas se consideraron como un diseño interesante en sí mismas.
Tanto así que con solamente mirar, pienso:
"Quiero leer ese libro; me interesa".
El libro físico representa tanto un avance tecnológico
como un ejemplo de tecnología en sí mismo.
Nos brindó una interfaz
diferente a todo lo que conocíamos hasta el momento.
Y puede debatirse que continúa siendo la mejor forma
de mostrar la información al usuario.
Creo que el propósito esencial del libro físico
es registrar nuestra existencia
y dejarla atrás en el estante de una biblioteca, o en en el hogar,
para que las generaciones futuras entiendan de dónde vienen,
que las personas experimentaron las mismas cosas que ellos ahora.
Es como un diálogo que se mantiene con el autor.
Creo que podemos tener una relación mucho más humana con un libro impreso
que con uno digital a través de una pantalla.
A la gente le gusta la sensación de sostenerlo, pasar las páginas,
señalar su progreso a lo largo de una historia.
Y, finalmente, tenemos el aroma de los libros:
tinta fresca sobre el papel, o el aroma del papel antiguo.
No se consigue eso de ningún otro medio.
El libro mismo no puede apagarse con un interruptor.
Es una historia que puedes sostener en la mano y llevar contigo a todos lados.
Eso es parte de lo que los hace tan valiosos,
y creo los hará valiosos por mucho tiempo.
Una estantería de libros, honestamente, está hecha para sobrevivir más que tú,
sin importar quién seas.
به دیگران کتاب قرض می‌دهم. البته قاعده‌اش این است که
«این کار را نکن مگر این که نخواهی دیگر آن کتاب را ببینی.»
[چیز کوچک]
[ایده‌ی بزرگ‌]
جسم فیزیکی یک کتاب تقریبا شبیه یک انسان است
یعنی ستون فقرات دارد.
یک چهره دارد.
در حقیقت، می‌تواند به نوعی دوست شما باشد.
کتاب تجربه‌های اساسی انسان را ثبت می‌کند
به گونه‌ای که هر رسانه‌ای قادر به آن نیست.
قبل از پیدایش کتاب‌،
تمدن‌های باستانی چیزها را
بر روی استخوان یا سنگ یا هر چیزی که بود، ثبت می‌کردند.
اولین کتاب، تا آن‌جایی که ما بدانیم، از روم باستان آمده بود
که به‌اصطلاح کتاب خطی می‌گوییم.
چیزی که دو تکه سنگین چوبی داشت
که جلد آن بود
و بعد صفحات بین آن که از یک طرف آن به هم دوخته می‌شد
تا چیزی که تقریبا به راحتی قابل حمل بود را بسازد.
همه‌ی این کارها کاملا با دست انجام می‌شد
که چیزی است که با عنوان کتابت می‌شناسیم.
و حقیقا، کالای لوکس بودند.
و بعد یک چاپگر به نام یوهانس گوتنبرگ،
در اواسط قرن ۱۵ام، وسیله‌ای برای تولید انبوه یک کتاب ابداع کرد.
دستگاه چاپ مدرن.
تا آن موقع،
که هرگونه استفاده از کتاب توسط مخاطبان زیادی وجود نداشت.
در اوایل قرن نوزدهم، جلد کتاب مورد استفاده قرار گرفت،
و به آن روکش جلد می‌گفتند.
اکثرا روی آن‌ها تبلیغاتی بود.
مردم آن را درآورده و دور می‌انداختند.
تا اواخر قرن نوزده به قرن بیستم
که روکش جلد به عنوان طراحی جالبی
به خودی خود شناخته شدند.
جوری که نگاه کنم و فکر کنم که
«می‌خواهم آن را بخوانم.
من را جلب خود کرد.»
جسم کتاب، خود معرف یک پیشرفت فناوری
و همچنین به خودی‌ خود یک فناوری است.
یک رابط کاربری را ارائه می‌داد
که همانند چیز‌هایی که مردم قبلا داشتند، نیست.
و می‌توانید بر سر این که همواره بهترین راه برای
ارائه‌ی آن به مخاطب است یا نه، بحث کنید.
من معتقدم که هدف اصلی جسم کتاب
این است که وجود ما را ثبت و ضبط کند.
تا آن را روی قفسه‌ی کتاب، در کتابخانه، در خانه
برای نسل‌های بعد به جا بگذاریم تا بفهمند از کجا آمده‌اند
این که مردم برخی از همان چیزی را تجربه کردند
که آن‌ها تجربه می‌کنند
و مثل مکالمه‌ای است که شما با نویسنده‌ی کتاب دارید.
فکر می‌کنم که ارتباط انسانی بیشتری با کتاب چاپ شده دارید
تا آن چیزی که روی یک صفحه است.
مردم تجربه‌ی نگه‌داشتن آن را
ورق زدنش را، علامت زدن پیش‌رویشان در داستان را می‌خواهند.
و بعد از همه‌ی این‌ها، شما بوی کتاب را دارید.
بوی جوهر تازه روی کاغذ ویا بوی کاغذ قدیمی.
شما این را جای دیگری ندارید.
می‌دانید؟خود کتاب با یک دکمه خاموش نمی‌شود
داستانی که می‌توانید در دست نگه دارید
و آن را با خود جا‌به‌جا کنید.
و این قسمتی از آنچه است که آن‌ها را بسیار ارزشمند می‌کند.
و فکر می‌کنم که آن‌ها را برای کل دوره ارزشمند خواهد کرد.
حقیقتا یک قفسه کتاب،
از شما هم بیشتر عمر می‌کند. (خنده)
مهم نیست شما چه کسی هستید؟
Je prête des livres aux gens mais bien sûr, la règle est :
« Ne le faites jamais à moins d'avoir prévu
de ne jamais revoir ce livre. »
[Petite chose.]
[Grande idée.]
L'objet physique qu'est le livre est presque comme une personne.
Il a un dos, une épine dorsale.
Il a un visage.
Il peut être votre ami.
Les livres gardent trace de l'essentiel du vécu humain
comme aucun autre support ne le peut.
Avant l'apparition des livres,
les civilisations anciennes gardaient trace des choses
avec des encoches sur des os, des pierres ou autres.
Les premiers livres tels que nous les connaissons
sont nés dans la Rome antique.
Nous utilisons le terme codex.
Ce sont deux gros morceaux de bois
qui forment la couverture,
puis les pages entre sont cousues sur un côté
afin d'en faire quelque chose pouvant être relativement facilement transporté.
Les codex étaient faits entièrement à la main,
ce qui est devenue le travail des scribes.
Honnêtement, c'étaient des articles de luxe.
Puis un imprimeur du nom de Johannes Gutenberg,
au milieu du XVe siècle, a inventé un moyen de produire un livre en masse :
la presse à imprimer moderne.
Ce n'est qu'alors
qu'il y a eu une consommation de livres par un large public.
Les couvertures de livres ont commencé à être utilisées au début du XIXe siècle
et étaient appelées « reliures ».
Elles étaient généralement dotées de publicités.
Les gens les enlevaient et les jetaient.
Ce n'est qu'au passage du XIXe au XXe siècle
que les jaquettes de livres ont été vues
comme des conceptions intéressantes en elles-mêmes.
Si bien que quand j'en regarde, je pense :
« Je veux lire ça.
Cela m'intéresse. »
Le livre physique en lui-même représente à la fois une avancée technologique
mais également une technologie en lui-même.
Il a offert une interface utilisateur
qui n'était en rien comme ce que les gens avaient auparavant.
Vous pourriez avancer que cela demeure la meilleure façon
d'offrir cela à un public.
Je crois que la finalité première d'un livre physique
est de garder trace de notre existence
et de le laisser derrière nous sur une étagère, dans une bibliothèque,
dans une maison,
pour que les générations à suivre comprennent d'où elles viennent,
que les gens ont traversé le même genre de choses
que ce qu'elles traversent
et c'est comme un dialogue que vous avez avec l'auteur.
Je pense que vous avez une relation bien plus humaine avec un livre imprimé
qu'avec un qui est sur un écran.
Les gens désirent la sensation de le tenir,
de tourner la page, de marquer leur progrès dans une histoire.
Puis vous avez, au-delà de tout, l'odeur d'un livre.
L'odeur de l'encre fraîche sur du papier ou celle d'un papier vieillissant.
Vous n'avez cela nulle part ailleurs.
Le livre en lui-même ne peut pas être éteint via un interrupteur.
C'est une histoire que vous pouvez tenir dans votre main
et promener avec vous
et cela fait partie de ce qui les rend si précieux
et je pense que cela les rendra précieux dans la durée.
Une étagère de livres
est faite pour vous survivre. (Rit)
Peu importe qui vous êtes.
Persze adok kölcsön könyvet, de mindig emlékeztetem magam:
"Ne tedd, hacsak soha többé nem akarod viszontlátni azt a könyvet!"
[Kis dolgok,]
[nagy gondolatok.]
Maga a könyv, mint tárgy olyan, mint egy ember.
Van például gerince, igen, gerince.
Van "arca" – a borítója.
Akár a barátunk is lehet.
A könyvek úgy őrzik az emberi tudást,
mint semmi más.
Mikor még nem voltak könyvek,
az ősi civilizációkban is jegyeztek fel ezt-azt:
rovátkákat karcoltak csontokra, szikladarabokra – vagy arra, amijük volt.
A könyvek abban a formában, ahogy ma ismerjük őket, az ókori Rómából erednek.
Ekkor még kódexnek hívták őket.
Volt két nehéz fatábla –
ez lett a borító.
A lapokat, amiket beleraktak, az egyik oldalon összeöltötték,
hogy így viszonylag könnyebben lehessen szállítani.
Kizárólag kézzel készültek,
a feladat pedig azokra hárult, akiket ma írnokoknak nevezünk.
Egészen őszintén valódi luxuscikkek voltak.
Aztán a 15. század közepén jött egy Johannes Gutenberg nevű nyomdász,
aki kitalálta, hogyan lehet nagy tömegben könyveket előállítani.
Ez volt a kézisajtó.
A könyvek csak ekkor váltak elérhetővé
egy szélesebb közönség számára.
Védőborítót a 19. század elején kezdtek használni.
Ekkor még porfogó csomagolásnak hívták,
és általában hirdetéseket nyomtattak rá.
Az emberek ezeket egyszerűen levették és eldobták.
Csak a 19. és 20. század fordulóján alakult ki,
hogy a védőborító már önmagában is
érdekes volt.
Olyan, hogy mikor ránéz az ember, azt gondolja magában:
"Na, ezt elolvasom!
Ez érdekel."
A könyv egyrészt egy technológiai újítás jelképe,
másrészt maga is egyfajta technológia.
Olyan interfészt biztosított az emberiségnek,
ami minden korábbit felülmúlt.
És nyugodtan mondhatjuk, hogy még mindig ez a legjobb módja annak,
hogy tartalmat közvetítsünk.
Hiszem, hogy a nyomtatott könyv lényege,
hogy feljegyezze létezésünk emlékeit,
és hogy mindez megmaradjon könyvtárak és otthonok könyvespolcain,
és segítse a következő generációkat abban, hogy megértsék, honnan jöttek,
és lássák, hogy az emberek régen is mentek keresztül olyan dolgokon,
mint ők.
Olyan ez, mintha a szerzővel folytatnánk párbeszédet.
Az a véleményem, hogy sokkal emberibb a kapcsolatunk egy nyomtatott könyvvel,
mint egy olyannal, amit a képernyőn olvasunk.
Fontos, hogy a kezünkben tarthassuk,
forgathassuk a lapokat, megjelöljük, hol tartunk a történetben.
És aztán persze ott van a legfontosabb, a könyv illata.
A friss festék illata a papíron vagy az öreg könyv lapjainak szaga.
Ezt semmi más nem pótolhatja.
A könyvet, ugye, nem lehet kikapcsolni egy gombnyomással.
Ez egy történet, amit a kezünkben tarthatunk,
magunkkal vihetünk,
és részben ettől lesz olyan értékes.
És szerintem azért is, mert tartós.
A könyveket a polcon úgy találták ki,
hogy túléljenek minket.
Függetlenül attól, kik vagyunk.
Saya akan meminjamkan buku pada orang lain,
dengan syarat
"Jangan pinjamkan kecuali Anda tidak berniat melihat buku itu lagi."
[Hal sederhana]
[Ide besar.]
Objek fisik sebuah buku ibarat manusia.
Maksudnya, buku memiliki punggung dan tulang belakang.
Buku memiliki rupa.
Sebenarnya buku dapat menjadi seperti teman Anda.
Buku merekam pengalaman dasar manusia
yang tidak dapat dilakukan oleh media lain.
Sebelum adanya buku,
kehidupan pra-peradaban merekam peristiwa
melalui torehan pada tulang atau batu
atau apapun yang mereka punya.
Buku pertama yang kita tahu bermula dari Romawi kuno.
Kita meyebutnya dengan naskah kuno,
yaitu berupa dua buah kayu berat
yang menjadi sampul,
dan kemudian
halaman-halaman diletakkan di antara keduanya
lalu dijahit di salah satu sisinya
supaya mudah dibawa kemana-mana.
Semua itu harus diselesaikan dengan tangan,
lalu menjadi keahlian
yang kini kita sebut penulis.
Terus terang, naskah kuno adalah barang mewah.
Lalu seorang penerbit bernama Johannes Gutenberg,
di pertengahan abad ke lima belas
membuat sistem untuk mencetak buku secara masal,
sebuah mesin cetak modern.
Baru pada saat itulah,
adanya konsumsi buku oleh audiens yang lebih besar.
Sampul buku pun mulai digunakan pada awal abad ke sembilan belas,
dan disebut dengan selubung debu.
Dimana tercetak iklan di atasnya.
Sehingga orang-orang dapat melepas dan membuangnya.
Barulah saat abad ke sembilan belas beranjak ke abad ke dua puluh
sampul buku dipandang sebagai desain yang menarik
baik melekat atau lepas dari buku itu sendiri.
Saat pertama melihatnya, maka saya berpikir,
"Saya mau membacanya."
"Buku itu menarik bagi saya."
Fisik dari buku itu sendiri mencerminkan kemajuan teknologi
dan jenis teknologi itu sendiri.
Teknologi yang menyalurkan antarmuka dengan pembaca
yang belum pernah dialami oleh seseorang sebelumnya.
Anda bisa berpendapat bahwa hal itu masih menjadi cara terbaik
untuk disalurkan kepada pembaca.
Saya percaya tujuan dasar dari buku cetak
adalah untuk merekam eksistensi kita
dan untuk ditinggalkan di rak,
di perpustakaan,
di rumah,
untuk generasi yang akan datang
supaya mereka paham darimana mereka berasal,
bahwa orang-orang mengalami beberapa hal yang mereka alami juga
dan itu seperti percakapan yang akan Anda alami dengan si penulis.
Saya rasa Anda memiliki hubungan yang lebih manusiawi dengan buku cetak
dibandingkan buku digital yang tepampang di sebuah layar.
Orang-orang menginginkan pengalaman memegang buku,
membalik halaman, menandai kemajuan cerita.
Kemudian di antara semua itu, Anda akan mencium aroma buku.
Aroma tinta segar di atas kertas atau kertas yang menua.
yang tidak bisa Anda dapatkan dari benda lain.
Buku itu seperti yang Anda tahu
tidak dapat dipadamkan hanya dengan menekan tombol.
Buku adalah cerita yang dapat Anda genggam di tangan
dan Anda bawa kemanapun
dan itu adalah bagian yang membuatnya sangat berharga,
yang menurut saya untuk jangka waktu yang lama.
Terus terang, sebuah rak buku
dibuat untuk bertahan lebih lama dari Anda,
tidak peduli siapa Anda.
Io i libri li presto, ma ovviamente la regola è:
"Non lo fare, a meno che tu non voglia più rivedere quel libro".
[Piccola cosa]
[Grande idea]
Il libro in quanto oggetto fisico è quasi come una persona.
Cioè, ha un dorso e una colonna vertebrale.
Ha un volto.
Può anche diventare una specie di amico.
I libri registrano le esperienze umane più elementari
meglio di qualsiasi altro mezzo.
Prima che ci fossero i libri,
le civiltà antiche registravano le cose
facendo degli intagli su ossa, rocce o su quello che trovavano.
I primi libri come li intendiamo oggi risalgono all'antica Roma.
Venivano chiamati codici
ed erano composti da due pesanti pezzi di legno
che facevano da copertina,
e poi le pagine tra un pezzo di legno e l'altro erano cucite su un lato
in modo da creare un oggetto facilmente trasportabile.
Erano tutti fatti completamente a mano,
e questo diventò il lavoro di colui che chiamiamo scriba.
Francamente, erano beni di lusso.
Poi uno stampatore di nome Johannes Gutenberg,
a metà del XV secolo, creò il mezzo per produrre libri in serie,
la macchina da stampa moderna.
È solo da allora
che si può parlare di consumo di libri da parte di un pubblico vasto.
Le copertine iniziarono a essere usate agli inizi del XIX secolo
e servivano a proteggere dalla polvere.
Di solito erano pubblicità.
Così i lettori le toglievano e le gettavano.
Solo con l'avvento del XX secolo
si iniziarono a vedere le sovraccoperte come oggetti interessanti
in sé e per sé.
Tanto che ora le guardo e penso:
"Voglio leggere quel libro.
Mi interessa".
Il libro fisico rappresenta sia un progresso tecnologico
sia un pezzo di tecnologia in sé.
Ci ha fornito un'interfaccia utente nuova
rispetto a ciò che esisteva prima.
E si potrebbe affermare che resta il modo migliore
per interfacciarsi con un pubblico.
Credo che lo scopo principale di un libro fisico
sia di registrare la nostra esistenza
e di lasciarla sugli scaffali, nelle biblioteche, nelle case,
per le generazioni a venire, perché capiscano da dove sono venute,
che la gente ha già vissuto cose simili
a quelle che ora affrontano loro,
ed è come un dialogo che si ha con l'autore.
Penso che il rapporto coi libri cartacei sia molto più umano
di quello coi libri su uno schermo.
La gente vuole tenerli in mano,
girare le pagine, segnare l'avanzamento nella lettura.
E poi c'è l'odore dei libri.
L'inchiostro fresco sulla pagina o l'odore della carta che invecchia.
Odori che non si trovano altrove.
Il libro non può essere spento con un pulsante.
È una storia che teniamo in mano
e portiamo in giro con noi;
ed è anche questo che rende i libri così preziosi
e che, penso, li renderà preziosi per molto altro tempo ancora.
Una libreria, a dirla tutta,
è fatta per vivere più a lungo di voi, (Ride)
chiunque voi siate.
人に本を貸すのもいいですが
「返ってこなくていいのでなければ貸すな」 というのがルールです
［小さなことの大きなアイデア］
物としての本は 人に似ています
支えとなる背があり
顔があり
友達にだってなれます
本は 他のメディアでは できないような
人間としての本質的な経験の 記録をします
本が現れる前の 古代文明では
骨や石などに刻んで 記録をしていました
現在のような形の本が生まれたのは 古代ローマ時代です
コデックス (冊子写本) と 呼ばれていますが
２枚の重たい 木製の表紙があり
その間のページは 片側で綴じられ
比較的容易に 持ち運べるようになっています
すべて手で作られ 筆写された
かなりの贅沢品でした
15世紀中頃に印刷業者の ヨハネス・グーテンベルクが
本の大量生産を可能にする
現代的な印刷術を発明しました
それまでは 本は大衆の手に 届くものではありませんでした
本にカバーが 付けられるようになったのは
19世紀はじめの頃です
埃りよけの包装で 通常は広告が載っていて
買った人は外して 捨てていました
ブックカバー自体が デザインとして 関心を持たれるようになったのは
19世紀から20世紀への 変わり目の頃です
カバーを見て
「読んでみたい」「面白そうだ」と 思うようになったのです
物としての本は 技術の進歩を表すと同時に
それ自体として 一片の技術です
それ以前の何物とも違う ユーザーインターフェースをもたらし
今なお読書のための 最高の方法と言えるでしょう
物としての本の 基本的な役割は
我々の存在を記録し
それを本棚や図書館や家庭に 残していくことだと思います
後の世代が 自分たちのルーツを理解し
昔の人も同じようなことを 乗り越えてきたのだと知ることができるように
著者との対話のようなものです
印刷された本に対しては 画面なんかよりもずっと
人間的な関係を結べます
それを手に取って ページをめくり
どこまで進んだか 印を付けたくなります
そして何より 本には においがあります
紙の上のインクのにおいや 古びた紙のにおい
他では得られないものです
本のスイッチを 切ることはできません
本というのは 手に持って歩ける物語であり
それが本を かけがえのないものにしていて
長く価値を持ち続けさせるの だろうと思います
本棚の本は 我々なんかより
長く生き続けるよう できているんです
저는 책을 빌려줄 때 규칙이 있어요.
"다시 읽어 보고 싶은 책이라면 절대 빌려주지 마라."
[사소한 것]
[큰 아이디어]
종이책은 사람과 같습니다.
척추와 등뼈가 있고
얼굴이 있습니다.
친구가 될 수도 있죠.
책은 기본적인 인간의 경험을 기록합니다.
다른 매체를 통해서는 불가능하죠.
책이 등장하기 전,
고대 문명에서는
뼈나 돌과 같은 것들에 기록을 남겼어요.
우리가 아는 형태로 최초의 책은 고대 로마에서 발명되었습니다.
우리가 소위 고문서라고 부르는 것은
두 개의 무거운 나무판이
책의 표지가 되고
그 사이의 쪽들은 한쪽 면을 따라 꿰매어서
휴대하기 쉽게 만든 것이죠.
이 모든 과정은 수작업으로 이루어졌는데
우리가 필경사로 아는 사람들이 하는 일이죠.
솔직히 책은 사치품이었어요.
인쇄업자인 요하네스 구텐베르크는
15세기 중반, 책의 대량생산을 위해
근대적인 인쇄기를 발명했습니다.
그제서야
대중이 책을 볼 수 있었습니다.
19세기 초에는 겉표지를 사용하기 시작했습니다.
당시 사람들은 먼지 방지용 포장지라고 불렀습니다.
보통 광고가 적혀 있었죠.
그래서 사람들은 그것을 벗겨내서 버렸습니다.
20세기로 들어설 때쯤에서야
겉표지가 그 자체로도 흥미로운
디자인으로서 인식되었죠.
겉표지를 보고 이렇게 생각하는 거죠.
"이 책 읽고 싶어,
재미있을 것 같아."
종이책은 과학기술의 발전과
그 기술의 한 부분을 대표합니다.
책이 제공한 접근 방식은
그동안 알던 것과는 다른 것이었습니다.
독자들에게 메시지를 전달할 수 있는
최고의 방법이기도 합니다.
종이책의 가장 중요한 목적은
인류의 존재를 기록해서
책장, 도서관, 집에 남겨두어
다음 세대에게 그들이 어디에서 왔는지,
그들이 지금 겪고 있는 것을
전 세대도 같이 겪었다는 걸 이해하게 하는 것입니다.
작가와 나누는 대화 같기도 하죠.
독자는 화면으로 보는 것보다 인쇄된 종이책을 통해서
훨씬 더 인간다운 관계를 가지게 된다고 생각합니다.
사람들은 책을 손에 쥐고
책장을 넘기면서 이야기의 진행을 떠올리는 경험을 하고 싶어 합니다.
무엇보다도 책에는 향이 있습니다.
새 책에서 맡을 수 있는 잉크 냄새와 오래된 종이에서 나는 냄새도 있습니다.
다른 데에서는 찾기 힘든 것들이죠.
책을 스위치로 끌 수는 없죠.
이야기를 손에 쥐고
같이 다니는 것이죠.
그래서 더욱더 가치가 있는 것입니다.
그 가치는 계속 지속될 것입니다.
솔직히 책장에 있는 책들은
당신보다 더 오래 살 거예요.
당신이 누구든지요.
من کتێب بە خواستن بە مەرجێک دەبەخشم
"ئاوا مەکە ئەگەر دەتەوێت بۆ جارێکیتر کتێب ببینیتەوە."
[شتی بچووک]
[بیرۆکەی گەورە]
کتێب وەک مرۆڤ لاشەی هەیە.
بڕبڕە و ئێسکی پشتەی هەیە.
ڕوخساری هەیە.
لە ڕاستیدا، دەکرێت ببێتە هاوڕێت.
کتێبەکان، ئەزموونی مرۆڤەکان تۆمار دەکەن
هیچ ناوەندێک بەم شێوەیە ئەم کارە ناکەن.
پێش درووست بوونی کتێب،
شارستانییەتە دێرینەکان، شتەکانیان لە سەر
ئێسک، تەختەی قوڕ یان بەرد تۆمار دەکرد.
یەکەم کتێب وەک ئەوەی ئیستا هەیە، دەگەڕێتەوە بۆ سەردەمی ڕۆمایی دێرین.
بە کۆدێکس ناوزەند دەکرێت،
کە دوو پارچە تەختەی قورسیان دەهێنا
کە دەبووە بەرگی کتێبەکە،
پەڕەکان بە لایەکانی ئەم بەرگانە دەبسترانەوە
بە شێوەیەک کە بتوانرێت بگوازرێتەوە.
هەموو کارەکە دەبوایە بە دەست ئەنجام بدرێت،
کە پێی دەگوترا سکریب.
لە ڕاستیدا، وەک شتێکی دەوڵەمەندەکان دەهاتە بەر چاو.
دواتر چاپکەرێک بە ناوی جۆهانس گۆتینبێرگ،
لە ناوەڕاستی سەدەی پانزەهەمدا، ئامرازی چاپ کردنی کتێبی داهێنا،
ئامرازی چاپ کردنی سەردەمی داهێنا.
تا ئەو کات،
کتێب نەدەگەیشتە دەستی زۆرینەی خەڵک.
بەرگی کتێب لە سەرەتایی سەدەی نۆزدەهەمدا دەناسرێت.
پێیان دەگوترا پارێزەری تۆز.
ریکلامیان لە سەر دادەنا.
بۆئەوەی خەڵک لێیان بکاتە و فڕێان بدات.
لە کۆتایی سەدەی نۆزدەهەم و سەرەتایی سەدەی بیستەمدا
پارێزەری کتێب بە شێوەیەکی خنجیلانە دەخرێتە ڕوو
کە بەشێک دەبێتە لە کتێبەکە.
کە لە بەرد دەستت دەبێت و بیر دەکەیتەوە
من دەمەوێت ئەمە بخوێنمەوە.
ئەمە سەرنج ڕاکێشە.
بەرجەستەیی کتێب خۆی لە خۆیدا پێشکەوتنی تەکنەلۆژیایە
خۆی لە خۆیدا تەکنەلۆژیایە.
بەرگێکی جوان
کە خەڵک پێشتر پێی ئاشنا نەبوون.
ئێستاش دەتوانین بڵێن جوانترین شێوەی
گەیاندنی کتێبە بۆ خوێنەر.
من پێم وایە کە ئامانجی کتێبی بەرجەستە
بریتییە لە تۆمار کردنی مانەوەمان
و هێشتنەوەی لە کتێبخانە، ماڵەوە یان ڕەفە،
بۆ چەندین دەیە، بۆ ئەوەی بزانرێت لە کوێ وە هاتووە،
و بۆ ئەوەی بزانرێت خەڵک بە چیدا تێپەڕیون،
کە لەوانەیە خەڵکیش پێی تێبپەڕن
وەک گفتوگۆیەک وایە لەگەڵ نووسەر.
پێم وایە پەیوەندی مرۆڤانەی زیاترت لەگەڵ کتێبی چاپکراو هەیە
لە چاو کتێبی ئەلیکترۆنیدا.
خەڵک ئارەزووی ئەزموون کردنی هەڵگرتنی کتێب دەکەن،
هەڵدانەوەی لاپەڕەکان، یان بەرو پێشچوونی خوێندنەوەی چیرۆکەکە بزانن.
لە هەمووی گرنگتر، کتێب بۆنی هەیە.
حبری فرێش لەسەر پەڕ، یان بۆنی پەڕی بە تەمەن.
لە ڕاستیدا ئەم شتانە لە هیچ شتێتر نییە.
ناتوانرێت کتێب بە دووگمەیەک بکوژێنرێتەوە.
ئەمە چیرۆکێکە لە ناو دەستت
دەتوانیت لەگەڵ خۆت بیبەیت
ئەمەش بەهایان دیاری دەکات،
من پێم وایە بۆ ماوەیەک بەهادار دەبن.
لە ڕاستیدا، ڕەفەیکی پر کتێب،
بۆ ئەوە دانراوە زیاتر لە تۆ بژیت (پێکەنین)
بەبێ ئەوەی بزانرێت تۆ کێیت.
ကျွန်တော် လူတွေကို စာအုပ်တွေ ငှားပေမဲ့ တကယ်ကျတော့ စည်းမျဉ်းက
"ဒီစာအုပ်ကို ခင်ဗျား နောက်ထပ် မြင်ဖို့ လုံးဝ မရည်ရွယ်ရင် မှငှားပါနဲ့"။
[ အသေးအဖွဲလေး]
[ ဧရာမ စိတ်ကူး]
စာအုပ်တစ်အုပ်ရဲ့ အထည်ဒြပ်ရှိတဲ့ အရာဝတ္ထုက လူတစ်ဦးလိုလိုပါ။
ဆိုလိုတာက အနှောင့်ရှိတယ် ကျောရိုးရှိတယ််
မျက်နှာ တစ်ခုရှိတယ်။
တကယ်ဆိုရင် သင့်မိတ်ဆွေလိုလို ဖြစ်နိုင်တယ်။
စာအုပ်တွေဟာ အခြား ဆက်သွယ် ရေးနည်းလမ်းက မလုပ်နိုင်တဲ့
လူသား အတွေ့အကြုံကို မှတ်တမ်းတင်တယ်။
စာအုပ်တွေ မရှိခင်တုန်းက
ရှေးဟောင်း ယဉ်ကျေးမှုတွေဟာ အကြောင်းအရာတွေကို အရိုးတွေ၊
ကျောက်တုံးတွေ(သို့) ကိုယ့်မှာ ရှိတာတွေ ​ပေါ်မှာ ထစ်ရာတွေနဲ့ မှတ်တမ်းတင်တယ်။
ကျွန်တော်တို့ သိကြတဲ့ ပထမဆုံး စာအုပ်တွေဟာ ရှေးဟောင်း ရောမမှာ ပေါ်ပေါက်ခဲ့တယ်။
codex ခေါ်တဲ့ စကားရပ်ကို လိုက်နာတယ်။
၎င်းတို့မှာ လေးလံတဲ့ သစ်သားပိုင်း နှစ်ခုရှိပြီး
ဒါက အဖုံးဖြစ်လာတယ်။
ဒီနောက်မှာ ကြားထဲက စာမျက်နှာတွေကို အတော်လေး အလွယ်တကူ
သယ်ယူပိုဆောင်လိုရအောင် တစ်ဘက်ခြမ်းအတိုင်း ချုပ်လိုက်တယ်။
အားလုံးကို လက်နဲ့ အပြီးအစီး လုပ်ရတာပါ။
ဒါက စာရေးလို့ ကျွန်တော်တို့ သိကြတာရဲ့ အလုပ်ဖြစ်လာခဲ့တယ်။
ရှင်းရှင်းပြောရရင် ဇိမ်ခံပစ္စည်းတွေပါ။
ဒီနောက် ၁၅ ရာစုအလယ်မှာ Johannes Gutenberg ဆိုတဲ့ ပုံနှိပ်တိုက်ပိုင်ရှင်က
စာအုပ်တစ်အုပ်ကို အလုံးအရင်းနဲ့ ထုတ်လုပ်ဖို့ နည်းလမ်းကို တီထွင်ခဲ့တယ်။
ခေတ်မီ စာပုံနှိပ်စက်ပါ။
ဒီအချိန် မတိုင်ခင်ကတော့
စာအုပ်တွေကို ကြီးမားတဲ့ ပရိသတ်အနေနဲ့ အသုံးပြုတာမျိုး မရှိခဲ့ဘူး။
စာအုပ်အဖုံးတွေကို ၁၉ ရာစု အစောပိုင်းမှာ စတင် အသုံးပြုလာခဲ့ပြီး
စာအုပ်အပေါ်ဖုံးတွေလို့ ခေါ်ခဲ့တယ်။
ဒါတွေပေါ်မှာ ကြော်ငြာတာက အမြဲလိုလိုပါတယ်၊
ဒီတော့ လူတွေက ဒါတွေကို ချွတ်ပြီး လွင့်ပစ်လေ့ရှိတယ်။
၁၉ ရာစုကနေ ၂၀ ရာစု အပြောင်း ရောက်တော့မှပဲ
စာအုပ် အဖုံးတွေထဲမှာနဲ့ အဖုံးတွေကိုယ်၌မှာ စိတ်ဝင်စားစရာဒီဇိုင်းတွေကို
တွေ့မြင်နိုင်တော့တယ်။
ဥပမာ ကျွန်တော် အဖုံးကို ကြည့်ပြီး တွေးမိတာက
"ငါ ဒါကို ဖတ်ချင်တယ်၊
ဒါက ငါ့ကို စိတ်ဝင်စားစေတယ်"ပေါ့။
အထည်ဒြပ်ရှိတဲ့ စာအုပ်ကိုယ်၌က နည်းပညာ တိုးတက်မှုကိုသာမက ၎င်းနဲ့
၎င်းရဲ့နည်းပညာ အပိုင်းအစတစ်ခု ဆိုတာကိုပါ ကိုယ်စားပြုတယ်။
လူတွေ အရင်က ရှိခဲ့တာတိုင်းနဲ့ မတူတဲ့
သုံးစွဲသူ ကြားခံစနစ်တစ်ခုကို ပေးတယ်။
ဒါကို ပရိသတ်ဆီကို ပို့ပေးဖို့ အကောင်းဆုံးနည်း ဖြစ်တုန်းလားလို့
သင် စောဒကတက်နိုင်တယ်။
ကျွန်တော် ယုံကြည်တာက အထည်ဒြပ်ရှိတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်ရဲ့အဓိက ရည်ရွယ်ချက်က
ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုကို မှတ်တမ်းတင်ဖို့၊
စင်တစ်စင်၊ စာကြည့်တိုက်တစ်တိုက်နဲ့ အိမ်တစ်လုံးမှာ ထားဖို့၊
အနာဂတ်မျိုးဆက်တွေအတွက် သူတို့ ဘယ်က လာတယ်ဆိုတာ နားလည်ဖို့၊
လူတွေဟာ အလားတူ အခြေအနေတွေတချို့ကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့ကြပြီး
ဖြတ်ကျော်နေဦးမယ်ဆိုတာကိုပါ။
ဒါက စာရေးသူနဲ့ သင်ဟာ အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးတာမျိုးပါ။
သင့်မှာ ရှိတဲ့ လူသား ဆက်နွယ်မှုတစ်ခုက စခရင်တစ်ခုပေါ်မှာထက်
ပုံနှိပ်ထားတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်မှာ အများကြီး ပိုတယ်လို့ ထင်တယ်။
လူတွေဟာ စာအုပ်ကို ကိုင်ထားတဲ့၊ စာမျက်နှာကို လှန်တဲ့၊
ဇာတ်လမ်းတစ်ခုထဲမှာ သူတို့တိုးတက်မှုကို မှတ်သားတဲ့ အတွေ့အကြုံကို လိုချင်ကြတယ်။
ဒီနောက် ဒါအားလုံးအနက် သင့်မှာ ရှိတာက စာအုပ်တစ်အုပ်ရဲ့ အနံ့ပါ။
စာရွက်ပေါ်က မင်အသစ် (သို့) အိုဟောင်းလာတဲ့ စာရွက် အနံ့ပေါ့။
ဒါကို အခြားအရာတွေကနေ သင် မရဘူးလေ။
စာအုပ်ကိုယ်၌ဟာ သိတဲ့အတိုင်း ခလုတ်တစ်ခုနဲ့ ပိတ်လို့မှမရတာ။
ဒါက သင့်လက်ထဲမှာ ကိုင်ထားပြီး ကိုယ်နဲ့မကွာ သယ်သွားလို့ရတဲ့
ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်လေ။
ဒါက စာအုပ်တွေကို သိပ် အဖိုးတန်အောင် လုပ်တဲ့ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး
ကာလတစ်လျှောက်လုံး စာအုပ်တွေကို အဖိုးတန်အောင် လုပ်မယ်လို့ ထင်တယ်။
စာအုပ်စင်တစ်စင်ဟာ ပြောရရင်
သင့်ထက် ကြာကြာခံဖို့ လုပ်ထားတာ။ (ရယ်သံ)
သင်ဘယ်သူပဲ ဖြစ်နေနေပါ။
Eu empresto livros às pessoas mas, claro, a regra é:
"Nunca façam isso a menos que não queiram ver esse livro de novo."
[Uma coisa pequena]
[Uma grande ideia]
O livro como objeto físico é quase como uma pessoa.
Tem uma coluna e uma espinha dorsal.
Tem um rosto.
Até pode ser uma espécie de amigo.
Os livros registam a experiência humana
como nenhum outro meio o consegue fazer.
Antes de haver livros,
as civilizações antigas gravavam coisas
fazendo entalhes em ossos ou pedras ou algo do género.
Os primeiros livros no formato que conhecemos são da Roma Antiga.
Damos-lhe o nome de códice,
e eram dois pesados pedaços de madeira,
que formavam a capa,
e as páginas no meio eram cosidas num dos lados
para o tornar facilmente transportável.
Tinham de ser feitos totalmente à mão
que era o trabalho de quem nós hoje chamamos de escrivão.
E, francamente, eram artigos de luxo.
Depois, um gravador chamado Johannes Gutenberg,
em meados do século XV, criou os meios para produzir livros em massa,
a imprensa escrita moderna.
Só nessa altura
é que começou a haver consumo de livros por um número grande de pessoas.
As capas dos livros começaram a ser usadas no início do século XIX
e chamavam-se capas de pó.
Normalmente continham publicidade.
Por isso, eram tiradas e deitadas fora.
Foi só na viragem do século XIX para o século XX
que as capas dos livros começaram a ganhar interesse
por mérito próprio,
de tal forma que olho e penso:
"Eu quero ler isto.
"Isto interessa-me."
O livro físico representa tanto um progresso tecnológico
como um objeto de tecnologia por si mesmo.
Dá-nos uma interface de utilizador
como as pessoas nunca tinham visto.
Podemos dizer que ainda é a melhor forma
de dar isso a um público.
Acredito que o objetivo principal de um livro físico
é registar a nossa existência
e deixá-lo numa prateleira, numa biblioteca, numa casa,
para as gerações seguintes entenderem de onde vêm,
que as pessoas passaram por algumas das mesmas coisas
por que elas estão a passar
e é como ter um diálogo que temos com o autor.
Acho que temos uma relação muito mais humana com um livro impresso
do que com um ecrã.
As pessoas querem agarrar nele,
virar as páginas, marcar o progresso numa história.
E depois ainda há o cheiro dos livros.
O cheiro da tinta fresca no papel ou o cheiro do papel envelhecido.
Não podemos ter isso noutro lado.
O livro em si não pode ser desligado com um interruptor.
É uma história que podemos ter na mão
e andar sempre connosco.
Em parte, é por isso que são tão valiosos
e acho que se tornam valiosos com a passagem do tempo.
Uma estante de livros é feita para durar mais do que nós,
independentemente de quem somos.
Emprestarei livros às pessoas, mas é claro que a regra é:
"Não faça isso a menos que você nunca pretenda ver esse livro novamente".
[Pequena coisa.]
[Grande ideia.]
O objeto físico de um livro é quase como uma pessoa:
tem espinha, coluna
e face.
Na verdade, ele pode ser seu amigo.
Os livros registram a experiência humana básica
como nenhum outro meio.
Antes da existência de livros,
as civilizações antigas faziam registros
por meio de entalhes em ossos, rochas ou algo semelhante.
Os primeiros livros como os conhecemos tiveram origem na Roma antiga.
Passamos por um termo chamado códice,
em que havia dois pedaços pesados de madeira que compunham a capa,
e depois as páginas no meio eram costuradas de um lado
para criar algo relativamente fácil de transportar.
Todos eles tiveram que ser feitos totalmente à mão,
o que se tornou a obra de quem conhecemos como escriba.
Sinceramente, eram itens de luxo.
Então um impressor chamado Johannes Gutenberg,
em meados do século 15, criou o meio para a produção em massa de um livro:
a prensa móvel moderna.
Até então,
não havia qualquer tipo de consumo de livros por um grande público.
As capas de livros começaram a ser usadas no início do século 19
e eram chamadas de sobrecapas.
Geralmente continham publicidade.
As pessoas as tiravam e jogavam fora.
Até a virada do século 19 para o século 20,
as capas de livros não eram vistas como um design interessante
por si próprias,
como quando examino um livro e penso:
"Quero ler isso.
Isso me interessa".
O livro físico em si representa tanto um avanço tecnológico
quanto uma peça de tecnologia em si mesma.
Ele ofereceu uma interface de usuário
diferente de tudo que as pessoas tinham antes.
Você pode argumentar que o livro ainda é a melhor maneira
de oferecê-la a um público.
Acredito que o objetivo principal de um livro físico
é registrar nossa existência
e deixá-la em uma prateleira, em uma biblioteca, em um lar,
para que as gerações no futuro entendam de onde elas vieram,
que as pessoas passaram por algumas das mesmas coisas
pelas quais estão passando,
e é como um diálogo que você tem com o autor.
Acho que você tem uma relação muito mais humana com um livro impresso
do que com um que está em uma tela.
As pessoas querem a experiência de segurá-lo,
de virar a página, de marcar o progresso delas em uma história.
E há, principalmente, o cheiro de um livro:
tinta fresca no papel ou cheiro de papel envelhecido.
Não se consegue isso de mais nada.
O livro em si não pode ser desligado com um interruptor.
É uma história que você pode segurar nas mãos
e carregá-la consigo,
e isso faz parte do que torna os livros tão valiosos,
e acho que os tornará valiosos pelo tempo que durar.
Uma prateleira de livros é feita para durar mais do que você,
não importa quem você seja.
Împrumut oamenilor cărți, dar desigur, regula este:
„Fă asta doar dacă nu te aștepți să o primești înapoi.”
[Lucruri mici.]
[Idei mari.]
O carte e aproape ca o persoană.
Are coloană vertebrală.
Are o față.
Poate fi chiar prietenul tău.
Cărțile înregistrează experiențele umane de bază
cum niciun alt lucru nu reușește.
Înainte să existe cărți,
civilizațiile antice înregistrau lucrurile
prin crestături pe oase sau pietre sau orice altceva.
Primele cărți își au originea în Roma antică.
Foloseau termenul codex,
adică două bucăți de lemn
care erau coperta,
iar paginile dintre ele erau cusute pe o parte
pentru a fi ușor de transportat.
Trebuiau realizate complet manual,
de cei pe care îi cunoaștem sub denumirea de scribi.
Și sincer vorbind, erau obiecte de lux.
Apoi un tipograf numit Johannes Gutenberg,
la mijlocul secolului XV, a creat metoda de a produce cărți în masă:
tiparnița modernă.
Doar după asta
a existat posibilitatea folosirii cărților de către o audiență largă.
Coperțile au început să fie folosite la începutul secolului XIX,
și erau numite învelitori împotriva prafului.
De obicei aveau reclame pe ele.
Oamenii le luau și le aruncau.
Doar la trecerea din secolul XIX în secolul XX
coperțile au început să aibă identitate proprie,
astfel ca cititorii să gândească:
„Vreau să citesc asta.
Pare interesant.”
Cartea în sine reprezintă progresul tehnologic,
dar e și ea o piesă de tehnologie.
A oferit o interfață
care nu semăna cu nimic din ceea ce oamenii avuseseră vreodată.
Și se poate spune că e încă cel mai bun mod
de a ajunge la un public.
Cred că cel mai important scop al cărților fizice
e să înregistreze existența noastră
și să rămână în urmă pe un raft, în librărie, acasă,
pentru ca generațiile următoare să înțeleagă trecutul,
că oamenii s-au confruntat cu aceleași lucruri
cu care se confruntă ei,
și e ca un dialog pe care îl porți cu autorul.
Cred că ai o relație mult mai umană cu o carte fizică
decât cu una digitală.
Oamenii vor să o țină în mână,
să dea pagina, să pună un semn de carte.
Apoi ai, peste toate, mirosul unei cărți.
Cerneala proaspătă sau mirosul hârtiei vechi.
Nu ai parte de asta altundeva.
O carte nu poate fi stinsă cu un buton.
E o poveste pe care o poți ține în mână
și o poți lua cu tine,
de aceea cărțile sunt atât de valoroase,
și cred că valoarea le va crește odată cu timpul.
Un raft de cărți, sincer,
va exista mai mult decât tine, (Râde)
indiferent cine ești.
Я одалживаю книги людям, но негласное правило таково:
«Не делайте этого, если хотите снова увидеть свою книгу».
[Маленькая вещь.]
[Большая идея.]
Физически книга — почти как человек.
Её корешок — это как позвоночник человека.
У неё есть лицо.
Она может быть вашим другом.
Книги хранят опыт человечества,
как ни один другой носитель.
До появления книг
древние цивилизации записывали события
зарубками на костях или камне, или на том, что было под рукой.
Первые книги в привычном нам виде появились в Древнем Риме.
Мы используем термин «кодекс» —
это две тяжёлые деревянные дощечки,
которые служили обложкой,
и страницы между ними, которые были прошиты вдоль одной стороны,
чтобы относительно облегчить транспортировку.
Они изготавливались полностью вручную —
эта профессия известна нам как писарь.
И, откровенно говоря, это были предметы роскоши.
Позже печатник по имени Иоганн Гутенбег
в середине XV века изобрёл способ массового производства книг —
современный печатный станок.
До этого времени
массового рынка книг не существовало.
Обложки книг начали использоваться в начале XIX века,
это были суперобложки.
Они обычно использовались для рекламы,
поэтому люди просто снимали их и выбрасывали.
И только на рубеже XIX—XX веков
обложки стали цениться за их дизайн.
Они стали такими, на которые можно посмотреть и подумать:
«Я хочу прочесть эту книгу.
Мне это интересно».
Сама книга представляет собой не только технологический прогресс,
но и технологию саму по себе.
Она создала пользовательский интерфейс,
которого никогда не существовало раньше.
И можно утверждать, что этот способ до сих пор остаётся лучшим
для представления информации широкой аудитории.
Я считаю, что основная цель бумажной книги —
зафиксировать нашу жизнь
и оставить её на полке, в библиотеке, в домах и квартирах,
будущим поколениям, чтобы они знали свою историю,
знали, что в прошлом люди проходили через многие испытания,
через которые проходят они.
Это похоже на диалог, который вы ведёте с автором.
Я думаю, что ваша связь с печатной книгой более похожа на человеческие отношения,
чем связь с книгой, которую вы читаете с экрана.
Люди хотят держать книгу в руках,
переворачивать страницы, видеть, где они остановились.
И, конечно, всем нам знаком запах книги.
Свежая типографская краска или запах старых страниц.
Этот запах неповторим.
Саму книгу, как вы знаете, нельзя выключить, нажав на кнопку.
Это история, которую вы держите в руках,
и носите с собой.
Именно это делает книги ценными,
и, я думаю, будет делать их таковыми всегда.
Полка книг, откровенно говоря,
создана, чтобы пережить вас, (смеётся)
кем бы вы ни были.
ผมยินดีให้คนอื่นยืมหนังสือ แต่แน่นอนว่า กฎก็คือ
"อย่าทำลายมัน เว้นแต่ว่า คุณไม่ต้องการเห็นหนังสือเล่มนั้นอีกต่อไป"
[สิ่งเล็กน้อย]
[ความคิดที่ยิ่งใหญ่]
ลักษณะทางกายภาพของหนังสือ นั้นแทบจะเหมือนกับของบุคคล
ผมหมายถึงมันมีกระดูกสันหลัง
มีหน้าตา
ที่จริงแล้ว หนังสือสามารถ เป็นเพื่อนคุณได้คนหนึ่ง
หนังสือบันทึกประสบการณ์พื้นฐานของมนุษย์
ที่สื่ออื่นไม่สามารถทำได้
ก่อนหน้าที่จะมีหนังสือ
อารยธรรมโบราณจะบันทึกสิ่งต่างๆ
ด้วยการทำรอยบากบนกระดูกหรือหิน หรืออะไรก็แล้วแต่ที่เขามี
หนังสือเล่มแรกที่เรารู้จัก มาจากอารยธรรมโรมโบราณ
โดยอ้างอิงจากคำศัพท์ว่าโคเด็กซ์ (codex)
ในยุคนั้นเขาจะใช้แผ่นไม้คู่หนึ่งที่หนัก
มาทำเป็นปกหนังสือ
และเพื่อให้ง่ายต่อการขนย้ายไปไหนมาไหน
หน้ากระดาษข้างในที่เป็นเนื้อหา ก็จะถูกเย็บติดเข้าด้วยกันทั่วทั้งข้างหนึ่ง
ชาวโรมโบราณเขียนหนังสือ ด้วยมือเพียงอย่างเดียว
ซึ่งก็กลายเป็นงานที่เราเรียกว่า นักเขียน
อันที่จริงแล้ว หนังสือในยุคนั้นคือของหรูหรา
จากนั้นช่างพิมพ์ ชื่อว่า โยฮันเนิส กูเทินแบร์ค
ในกลางศตวรรษที่สิบห้า ได้สร้างเครื่องมือผลิตหนังสือในปริมาณมาก
นั่นคือเครื่องพิมพ์สมัยใหม่
หลังช่วงเวลานี้เท่านั้น
ที่ประชาชนทั่วไปถึงจะ ซื้อหาหนังสือได้เป็นของตัวเอง
ปกหนังสือต่างๆ เริ่มถูกนำมาใช้ในต้นศตวรรษที่สิบเก้า
ตอนนั้นเราเรียกมันว่าปกหุ้มหนังสือ
ปกหุ้มหนังสือมักมีโฆษณาติดอยู่
คนเลยมักเอามันออกและโยนทิ้งไป
และเฉพาะช่วงหลังเปลี่ยนจาก ศตวรรษที่สิบเก้าสู่ศตวรรษที่ยี่สิบเท่านั้น
ที่ปกหุ้มหนังสือถูกให้ความสำคัญ ในแง่การออกแบบ
โดยตัวของมันเอง
เช่นว่า เวลาที่ผมมองปกหนังสือและคิดว่า
"ผมอยากอ่านหนังสือเล่มนี้
ปกนี้ดึงดูดความสนใจฉัน"
หนังสือเล่มโดยตัวมันเองแล้ว สะท้อนถึงความก้าวหน้าของความรู้ของมนุษย์
และตัวมันเองก็เป็นส่วนหนึ่ง ของสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ด้วย
หนังสือเล่มให้การปฏิสัมพันธ์กับผู้อ่าน
ที่ไม่เหมือนกับสิ่งใด ที่มนุษย์เคยมีมาก่อน
คุณสามารถบอกว่า มันยังคงเป็นวิธีที่ดีที่สุด
ที่จะส่งสารให้กับผู้อ่าน
ผมเชื่อว่าเป้าหมายหลักของหนังสือเล่ม
คือการบันทึกประสบการณ์การมีชีวิตอยู่ของเรา
และทิ้งมันไว้หลังชั้นวางหนึ่ง ในห้องสมุด หรือในบ้าน
เพื่อให้คนรุ่นหลังได้เข้ามาอ่าน เพื่อทำความเข้าใจว่าพวกเขามาจากไหน
เขาจะได้ศึกษาที่มาที่ไป ของสิ่งที่พวกเขาสนใจ
ได้อย่างละเอียดยิ่งขึ้น
ซึ่งดูคล้ายกับการสนทนากัน ระหว่างคนอ่านกับผู้แต่ง
ผมว่าเราจะมีมนุษย์สัมพันธ์ต่อหนังสือเล่ม
มากกว่าหนังสืออิเล็กทรอนิกส์
ผู้คนต้องการประสบการณ์ของการจับถือ
ของการเปิดหน้ากระดาษ ของการคั่นหน้าหนังสือ
และที่สำคัญที่สุดคือ กลิ่นของหนังสือ
กลิ่นน้ำหมึกสดใหม่บนกระดาษ หรือกลิ่นกระดาษเก่า
ซึ่งกลิ่นเหล่านี้ไม่สามารถหาได้จากสิ่งอื่น
หนังสือเล่มยังไม่มีสวิตช์เปิดปิด
เรื่องราวในหนังสือนั้น คุณสามารถถือมันไว้ในมือ
และนำมันออกไปในที่ต่างๆ
นั่นคือสิ่งที่ทำให้มันมีคุณค่ามหาศาล
ผมคิดว่าข้อดีนี้ทำให้มันมี คุณค่าในแง่อายุการใช้งาน
ผมพูดจริงๆ นะ ชั้นหนังสือน่ะ
ถูกสร้างมาให้อยู่นานกว่าคนเสียอีก (เสียงหัวเราะ)
ไม่ว่าคุณจะเป็นใครก็ตาม
İnsanlara kitap ödünç veririm ama tabii ki kural şu:
''O kitabı tekrar görmek istiyorsan bunu sakın yapma.''
[Küçük şey.]
[Büyük fikir.]
Bir kitabın fiziksel varlığı tıpkı bir insan gibi.
Bir omurgası ve arka kemiği var.
Bir yüzü var.
Aslında bir bakıma arkadaşınız bile olabilir.
Kitaplar temel insan deneyimlerini
başka hiçbir aracın yapamayacağı şekilde kaydediyor.
Kitaplardan önce
antik medeniyetler; kemiklere, taşlara
ve ne varsa üzerine çizim yaparak kayıt yapardı.
Bildiğimiz hâliyle ilk kitaplar antik Roma'da ortaya çıktı.
Kodeks diye bir terim kullanıyoruz,
iki ağır ahşap parçasını kapak olacak şekilde kullanırlardı
sonra aradaki sayfalar bir tarafa doğru dikilirdi,
böylece kitabın taşınması nispeten kolay olurdu.
Bunu tamamen elle yapmaları gerekiyordu,
Bu sonra yazıcı dediğimiz insanların işi hâline geldi.
Doğrusu oldukça lüks nesnelerdi.
Sonra Johannes Gutenberg adında bir baskıcı
15. yüzyılın ortalarında toplu kitap üretimi için araç çıkardı,
modern baskı makinesini.
O zamana dek
geniş bir kitle tarafından kitap tüketimi hiç olmamıştı.
Kitap kapakları 19. yüzyılın başlarında kullanılmaya başlandı,
o zamanlar bunun adı toz savucuydu.
Üzerlerinde genellikle reklam olurdu.
İnsanlar da yırtıp atardı.
19. yüzyıldan 20. yüzyıla geçiş döneminde
bu kitap giysileri kendi içlerinde ilginç bir tasarım hâline dönüştüler.
Öyle ki baktığınız zaman
''Ben bunu okumak istiyorum.
Çok ilgimi çekti.'' diyordunuz.
Fiziksel kitabın kendi teknolojik bir ilerlemenin yanı sıra
başka bir teknolojik ürün de sunuyor.
Bir kullanıcı arayüzü,
insanların daha önce sahip olduğu şeylerden çok farklı.
Bugün hâlâ bunun okuyucuya ulaşmada en iyi şey olduğu tartışılıyor.
Sanırım fiziksel kitapların asıl amacı
varoluşumuzu kayıt altına almak
ve bunu bir rafta, kütüphanede veya evde bırakarak
sonraki nesillerin nereden geldiklerini anlamalarını sağlamak.
İnsanların geçmişte de aynı şeylerle mücadele ettiklerini
ve bu, yazarla diyalog kurmak gibi.
Bence basılı bir kitapla, ekran üzerindeki bir kitaba göre
çok daha insani bir ilişki kuruyorsunuz.
İnsanlar kitabı ellerinde tutmak istiyor,
sayfaları çevirmek ve ilerlemelerini kaydetmek.
Ve tüm bunların yanında bir de kitabın kokusu var.
Kağıttaki taze mürekkebin veya yaşlanan kağıt kokusu.
Bunu başka bir şekilde tecrübe edemezsiniz.
Kitabın sunduğu deneyimi bir düğmeyle kapatamazsınız.
Elinizde tutabildiğiniz, yanınızda taşıdığınız bir hikâye
ve onları bu kadar değerli kılan şeylerden biri de bu.
Şu an için de değeri kılmaya devam edecek.
Bir raf dolusu kitap, sizden uzun yaşamak üzere tasarlanıyor, (Gülüyor)
kim olursanız olun.
我会借书给别人， 不过，当然前提是：
“除非你不打算再见到那本书， 否则不要这么做。”
【小事物】
【大道理】
书本的物理模样几乎和人一样。
我的意思是， 书有书“脊”，书有书“骨”，
书有封“面”。
事实上，它大概还能成为你的朋友。
书本记录了基本的人类体验，
其它任何媒介都难以相提并论。
在书本诞生之前，
古文明通过在骨头或者石头
或者别的材料上刻字记录事情。
我们所熟悉的书 最早起源于古罗马。
我们将它们称为 “手抄本（codex）”，
由两块厚重的木板
组合成封面，
然后沿着一侧 将中间的书页缝上去，
做成相对比较容易携带的书。
这些书全部都得用手写，
因而有了我们称之为 “书吏（scribe）” 的工作。
坦白说，它们属于奢侈品。
然后一位名叫约翰内斯·谷登堡 （Johannes Gutenberg）的印刷商，
在 15 世纪中叶， 发明了大批量生产书籍的办法，
现代印刷机。
自那以后，
书籍才开始有了大批的读者。
书皮到 19 世纪初才投入使用，
它们被称为防尘护封。
上面一般有广告。
所以人们会把它们卸下来扔掉。
直到 19 世纪末 与 20 世纪初的交界之际，
书套护封本身
才被视为有趣的设计。
这样我看见护封会心想，
“我想读一读那本书。
它让我感兴趣。”
纸质书籍本身 不仅代表了技术的进步，
它自身也是一项科技。
它所传递的用户界面
是前所未有的。
你也可以立论说，它至今仍是
将其传达给读者的最佳方式。
我相信，纸质书籍的核心价值
在于记录我们的存在，
并将其留存在书架上， 图书馆中，家里，
让未来的世代得以理解 他们从何处来，
让他们知道前人也曾经历过
他们现今正在经历的事情，
就像是和作者的对话一样。
我觉得与屏幕上的书籍相比，
你和印刷书籍的关系更加人性化。
人们想要捧起书本的体验，
想要翻过书页， 标记在故事中的进度。
从而在其中有了书本的味道。
书页上新鲜的油墨， 或是陈旧纸张的气味。
你真的没法从其他地方 得到这种体验。
书本身并不能一键关闭。
书是你能捧在手中的故事，
你能将它随身携带，
这也是让它们弥足珍贵的原因，
我觉得也会让它们至少 在一段时间内很珍贵。
坦白说，一书架的书，
必定比你更加长久，（笑声）
不管你是谁。
我會借書給人，當然前提是：
「還想再看到那本書就不要借。」
[小事情]
[大想法]
書的形體和人幾乎沒有兩樣。
我的意思是，書有書背，書有脊椎。
書有臉。
其實書也可以算得上是你的朋友。
書記錄人類基本的經驗，
沒有其他媒材做得到這點。
在書出現之前，
古代文明記錄事情
會刻在骨頭、石頭或手邊的東西上。
我們所知最早一批書籍來自古羅馬。
我們稱之為手抄本，
手抄本會用兩片厚木板
做為書封，
其中的書頁會以針在一側相縫，
讓運送書相對容易一點。
這些書全都得用手寫，
因此產生了我們所知的抄寫員。
坦白講，書是奢侈品。
後來有一位名叫 約翰尼斯·谷騰堡的印刷商，
他在十五世紀中葉發明了 大量印刷書籍的方法，
也就是現代印刷機。
從那時開始，
書籍才開始有大批讀者。
十九世紀早期開始使用書皮，
當時稱為書封。
通常書封上會有廣告。
所以大家拆開書封之後就會丟掉。
直到十九、二十世紀轉換之際，
書衣才有機會被視為有趣的設計，
書衣本身就是一件設計。
有趣到我看書衣的時候會想：
「我想看那本書。
那本書吸引了我。」
書的實體不僅展現了技術進步，
同時書本身也是一門技術。
書傳遞的使用者界面，
不像前人過去有的任何東西。
你可以說，直到現在書還是最好
傳遞使用者界面給讀者的方式。
我相信實體書的核心價值
是要記錄我們的存在，
讓人留在書櫃、圖書館、家裡，
留給未來的世代， 讓他們了解我們從哪裡來，
大家共同經歷過某些事，
這些我們正在經歷的事，
就像你和作家的對話。
我想你和印刷書有更人性化的關係，
比你跟電子書相比還人性化多了。
人想要體驗拿著書、
打開書頁、在故事中留下進度的記號。
然後你在這之中就有了一本書的味道。
新鮮的墨印味，或是舊書頁的味道。
你從其它東西不會得到這些。
書本身無法用一個開關關掉。
書是你可以握在手中的故事，
然後隨身帶著，
這也是讓書如此珍貴的原因，
我想只要書存在的一天就會很珍貴。
坦白說，整櫃書
會活得比你久，（笑聲）
不管你是誰都一樣。