مشاهد من حياة أسود متحول جنسياً
-
0:05 - 0:06مرحباً.
-
0:06 - 0:08أهلاً بكم.
-
0:08 - 0:09(ضحك)
-
0:09 - 0:11كما سمعتم للتو،
-
0:11 - 0:12أُدعى دي إل ستورت،
-
0:12 - 0:17وأنا عضو هيئة تدريس هنا
في جامعة ولاية كولورادو. -
0:17 - 0:20ولكن أهم شيء عليكم معرفته عني الآن
-
0:20 - 0:23هو هويتي كشخص أسود
-
0:23 - 0:25ومتحول جنسياً، أو ما يعرف بترانس.
-
0:26 - 0:30بلا، سأتحدث اليوم عن أهمية حياة
السود المتحولين جنسياً. -
0:31 - 0:32بينما أفعل ذلك،
-
0:32 - 0:35سأشارككم بعض المشاهد من حياتي الخاصة.
-
0:35 - 0:37إضافة إلى الطرق
-
0:37 - 0:43التي تقاطع بها العرق والجنس
تاريخياً وحالياً -
0:43 - 0:46لتحديد مصير حياة السود المتحولين جنسياً.
-
0:47 - 0:48مستعدون؟
-
0:48 - 0:50الجمهور: مستعدون.
-
0:50 - 0:51المشهد الأول:
-
0:52 - 0:54أجلس في البيت وحدي.
-
0:55 - 0:58جسدي شبيه بدولة سيادية.
-
0:58 - 1:00تعني كلمة سيادية
-
1:00 - 1:02أن جسدي متميز والأفضل من نوعه.
-
1:03 - 1:06الأعظم من نوعه.
-
1:06 - 1:11مع تعميم القوى العلاجية
غير المؤهلة بطبيعتها. -
1:11 - 1:13غير مخفف للآلام،
-
1:13 - 1:14الأسمى،
-
1:14 - 1:17مالك السلطة العليا،
-
1:17 - 1:20مداه غير محدود، ومطلَق.
-
1:20 - 1:22يتمتع بالتحرر،
-
1:22 - 1:24مستقل،
-
1:24 - 1:25ملكي.
-
1:26 - 1:28يتحدى جسدي قيود
-
1:28 - 1:32مجتمع مُستهلك من خلال القوالب
والثنائية الجندرية -
1:32 - 1:35و"هل أنت رجل أم امرأة؟"
-
1:35 - 1:37مستقل عن مثل هذه العادات،
-
1:37 - 1:40تمسك جسدي بدلاً من ذلك بالإدراك
منذ وقت طويل -
1:40 - 1:42الذي فهم سحره.
-
1:42 - 1:45أنا أتضمن التعدد.
-
1:46 - 1:48أعرّف عن نفسي من القوة العليا هذه،
-
1:48 - 1:51أعرّف عن نفسي وأكون نفسي،
-
1:51 - 1:54أطالب بحقوقي لنفسي
-
1:54 - 1:56وأنظم مقاومتي.
-
1:56 - 2:02مقاومتي التي تنادي بجرأة بأهمية
حياة السود المتحولين جنسياً. -
2:03 - 2:06جسدي دولة ذات سيادة
-
2:06 - 2:08ومكاني الأول للمقاومة.
-
2:09 - 2:10نهاية المشهد.
-
2:12 - 2:17قولك أن حياة السود المتحولين جنسياً مهمة
هو مطالبة بالسيادة. -
2:19 - 2:23بقدر أهمية "بلاك جيلر ماجيك"،
ووسم ترانس از بريليانت، -
2:23 - 2:27يعتبر مفهوم حياة السود المتحولين جنسياً
أيضاً رمزاً للمقاومة. -
2:28 - 2:32فتبدأ حياة السود المتحولين جنسياً
عند معرفة أجسادنا -
2:32 - 2:34كدولة ذات سيادة
-
2:34 - 2:37حيث نبدأ أولاً بمقاومة الرسائل
-
2:37 - 2:39التي ليس لها مكان هنا.
-
2:43 - 2:47ننشىء كل الحملات باعتمادنا على قوة رؤيتنا.
-
2:48 - 2:51ننشر فكر ليكون رائج ونصنع عوالم جديدة.
-
2:52 - 2:54نحن في الصدارة.
-
2:55 - 2:58كان هناك دوماً أهمية لحياة السود
المتحولين جنسياً. -
2:58 - 3:00بالرغم من ذلك،
-
3:00 - 3:03ظهرت في تقاطع عبر الزمن
-
3:03 - 3:06بين احتفالية جونتينث لإنهاء العبودية
-
3:06 - 3:09وإعلان حركة تحرير ستونوول،
-
3:09 - 3:13فحياة السود المتحولين جنسياً يُهتم بها
ولا يُهتم بها بنفس الوقت. -
3:14 - 3:19غائبة عن حملات المتحولين جنسياً
وأحرار الجنس المناهضين للسود. -
3:19 - 3:23غائبة عن من يعانون رهاب التحول الجنسي
ومناهضي حملات السود. -
3:25 - 3:27فتم حظر سيادتنا ومقاومتنا.
-
3:27 - 3:30من قبل تركيبات وطبقات الأنظمة
-
3:30 - 3:32التي سعت دوماً
-
3:32 - 3:37لكبح، ووضع حد، وإبادة أجساد
السود المتحولين جنسياً. -
3:39 - 3:41المشهد الثاني:
-
3:42 - 3:44أنا برفقة المعالجة النفسية.
-
3:46 - 3:50هي التي يجب أن أعتمد على تقاريرها
-
3:50 - 3:54لتقر بأنني رجل بحق لأتمكن من تغيير
وثائقي الرسمية. -
3:54 - 3:57الشخص الذي يجب تصديقه.
-
3:58 - 4:01على الرغم من تصريحاتي الخاصة
أن هذا الجسد لا يمثلني، -
4:01 - 4:05أن هذا الجسد ليس لها وليس لك لتعرّف عنه،
-
4:06 - 4:08أجلس مع هذه الطبيبة.
-
4:08 - 4:11وهي تملأ لي نموذجاً.
-
4:11 - 4:14وعندما نأخذ بعين الإعتبار كل ما قمت به
-
4:14 - 4:16لإثبات جنسي،
-
4:18 - 4:21"هل يتوافق التعبير الجنسي للمريض
-
4:21 - 4:24مع هويته الجنسية؟"
-
4:26 - 4:30قررت أن سلوكي المرتبط بنوع الجنس
-
4:30 - 4:32يميل أكثر للحيادية.
-
4:34 - 4:36ولعلمكم أنني بينما أجلس هناك،
-
4:36 - 4:39بملابسي التي جلبتها من الرأس حتى القدم
من ذاك القسم في المتجر -
4:39 - 4:42حيث تكون أزرار الملابس من الجهة اليمنى،
-
4:42 - 4:45ويكشف بنطالي بعض السنتمترات حول خصري،
-
4:45 - 4:49وشعري مثل دنزل في "رجل على النار"،
-
4:49 - 4:51لكن ما زلت أميل للحيادية.
-
4:51 - 4:52حقاً؟
-
4:53 - 4:56لأنها ما زالت ترى،
-
4:56 - 4:57وأنتم ترون،
-
4:57 - 4:59امرأة سوداء.
-
4:59 - 5:04ودائماً ما تكون أجساد النساء السود
غير محددة الجنس. -
5:07 - 5:08نهاية المشهد.
-
5:10 - 5:12من مربية البيض السوداء والسافير،
-
5:12 - 5:15إلى الماندينجو والأمريكيين الأصليين،
-
5:15 - 5:20تم التحكم بأجساد السود وجنسهم تبعاً
لتصوّرات الأفراد البيض. -
5:20 - 5:23وتصور البيض غريب وتوهمي،
-
5:23 - 5:28وقوي كفاية ليحول أوهامه إلى حقائق.
-
5:28 - 5:30يرونا كشيء،
-
5:30 - 5:32نحن وُجدنا لنصبح ذاك الشيء،
-
5:32 - 5:36وهكذا تم تربيتنا كالخيول،
-
5:36 - 5:39تم إطعامنا مثل السلاحف للتماسيح،
-
5:39 - 5:40وتسليعنا كالماشية،
-
5:40 - 5:42استنزافنا كالخنازير،
-
5:42 - 5:44تحولنا إلى ثيران كأداة للحراثة.
-
5:46 - 5:48لم يكن نوع الجنس مهم،
-
5:48 - 5:50طالما أن أعضاء أجسادنا،
-
5:50 - 5:53أيدينا وأرجلنا وظهورنا،
-
5:53 - 5:54صدورنا وأعضائنا التناسلية
-
5:54 - 5:56يمكنها أن تكون مصدراً للربح.
-
5:58 - 6:01لم يُخلق الجسد الأسود أبيضاً
-
6:01 - 6:03لذلك لا يستحق الاعتراف بنوع جنسه.
-
6:04 - 6:07ووراء ثقل النسيج الحريري للجنتايل
-
6:07 - 6:10وأفضل أقمشة الدانتيل المُنسقة
سيدات سود مستعبدات، -
6:10 - 6:14تم إنكار أنوثة النساء السود دائماً.
-
6:14 - 6:19وبدلاً من ذلك إما أن تكون وحشاً
أو نجمة أفلام إباحية. -
6:19 - 6:22لا جنس ملائم ومعاملة غير انسانية.
-
6:24 - 6:28شكلت تهديداً اجتماعياً يعرض الحضارة للخطر.
-
6:28 - 6:31التي تضع الحضارة في خطر.
-
6:32 - 6:36لا يمكن الإفلات من المرأة السوداء الغاضبة.
-
6:36 - 6:39ليس حتى من قبل السيدة الأولى
للولايات المتحدة. -
6:41 - 6:44وهكذا هم لا يناسبون الاتصاف بالمروءة
-
6:44 - 6:48والتفوق كالزعماء وأسياد القدر،
-
6:48 - 6:50تقع رجولة السود خاضعة
-
6:50 - 6:52بين يدي سلطة الرجال البيض.
-
6:54 - 6:56تم أخذ قياسات الجسم،
-
6:56 - 6:58وتقدير السرعة،
-
6:58 - 7:01تم توقع الاختيار المبدئي.
-
7:01 - 7:03هذا هو اتحاد الدوري الوطني لكرة القدم.
-
7:05 - 7:07تم أخذ قياسات الجسم،
-
7:07 - 7:11تم فحص تجاويف الأسنان والجسم،
-
7:11 - 7:13وتم اختيار الرقم.
-
7:13 - 7:15هذه هي غرفة دخول السجن.
-
7:17 - 7:19تم أخذ قياسات الجسم،
-
7:21 - 7:25تم الإعلان عن المواهب والقدرات،
-
7:25 - 7:29تم فحص تجاويف الأسنان والجسم،
-
7:29 - 7:32تم اختيار الاسم وتحديد القيمة.
-
7:33 - 7:35هذه هي فاتورة بيع العبد.
-
7:38 - 7:42يجهز إما للخدمة أو للمهزلة،
ليس لذاته، -
7:42 - 7:45بل للربح والسخرية.
-
7:45 - 7:49الرياضة والقصص المصورة
-
7:49 - 7:51مشمولة أيضاً.
-
7:51 - 7:53لم يُشكل تهديداً.
-
7:55 - 7:58قال هاري زياد: "جنسي أسود"،
-
7:58 - 8:02لأنه تم السيطرة على أجساد السود وجنسهم
-
8:02 - 8:03من قبل تصورات البيض،
-
8:03 - 8:06وكنا نحن دوماً عدوانيين.
-
8:06 - 8:08القصد بعدواني
-
8:08 - 8:15أي اختراق حدود القبول الاجتماعي
المقبولة والمرفوضة. -
8:15 - 8:18أن تكون أسوداً، يعني أنك عدواني.
-
8:18 - 8:21وعندما تتحرر
-
8:21 - 8:23من القبول الاجتماعي،
-
8:23 - 8:28يتحدى السود القيود على تحديد نوع الجنس.
-
8:29 - 8:31كنا دوماً هائمين هنا.
-
8:33 - 8:35هاربين من الرقابة على الجنس
-
8:35 - 8:37لنقر سيادتنا نحن
-
8:37 - 8:40وحقنا في الوجود والعيش بحرية،
-
8:40 - 8:42لننادي بالجمال
-
8:42 - 8:44الذي جعلوه قبيحاً،
-
8:44 - 8:46لنتحدى التقاليد،
-
8:46 - 8:52حياة السود، وحياة المتحولين جنسياً،
وحياة السود المتحولين جنسياً. -
8:52 - 8:54ورغم ذلك، في هذا العالم حقيقة أن
-
8:54 - 8:57حياة السود المتحولين جنسياً تصنع فارقاً،
-
8:57 - 8:59تصنع فارقاً
-
8:59 - 9:03وأن تصنع أهمية لقضية تم تجاهلها وواجهت
-
9:03 - 9:05نكراناً في الماضي والحاضر
-
9:05 - 9:08للحق في الوجود والمقاومة.
-
9:09 - 9:11علينا أن نحارب ليرونا
-
9:11 - 9:14كما نرى من وراء الأسيجة
-
9:14 - 9:17ساحات اللعب التي بقينا خارجها.
-
9:19 - 9:21المشهد الثالت:
-
9:21 - 9:23أنا في المدرسة.
-
9:23 - 9:26يقرع الجرس، إنه وقت الإستراحة.
-
9:26 - 9:28نصطف للذهاب إلى الخارج.
-
9:28 - 9:31الصبيان في جهة،
-
9:31 - 9:33والفتيات في جهة أخرى.
-
9:34 - 9:36نتجمّع عند الباب.
-
9:36 - 9:40يتوقف الأولاد ليصطفوا في الشارع المغلق.
-
9:40 - 9:42أما أنا والفتيات،
-
9:42 - 9:44نعبر الشارع.
-
9:44 - 9:47قيل لنا: "انظروا إلى الأمام فقط،"
-
9:48 - 9:51لأن هناك حديقة قريبة من الشارع.
-
9:51 - 9:55لكن هناك سياجاً حديدياً يحيط بها.
-
9:55 - 9:58في هذا المكان نلعب أنا والفتيات.
-
9:59 - 10:02غالباً ما أقف عند السياج وأنظر،
-
10:02 - 10:06في حين يلعب زملائي بالكرة في الشارع
-
10:06 - 10:07وبصوتٍ عالٍ
-
10:07 - 10:09وبعنف
-
10:09 - 10:11ويتعرقون،
-
10:11 - 10:14وأقف أنا خلف السياج.
-
10:19 - 10:22متهمة بالتفكير بأفكار شقية.
-
10:23 - 10:24ليس لديهم أدنى فكرة.
-
10:26 - 10:27نهاية المشهد.
-
10:29 - 10:32نشأنا مُستَحقرين نُلّقب إما بالمخنثين
أو بالمثليات. -
10:32 - 10:36فقط صبيان يرتدون الفساتين
وفتيات يرتدين البدلات، -
10:36 - 10:37جسد الأسود المتحول جنسياً العدواني
-
10:38 - 10:40عالق في خرافات القوالب والثنائية الجندرية
-
10:40 - 10:44جعلت من أعضائنا التناسلة ممثلاً لجنسنا،
-
10:44 - 10:47وسلوكنا الجنسي أيضاً.
-
10:47 - 10:52لذلك فإن حياة الأسود المتحول جنسياً
صنفت كمخنث مثلي -
10:52 - 10:54أو مسترجلة مثلية.
-
10:54 - 10:58وتم الإشارة إلى تركيب الجسد الأنثوي كذكر،
-
10:58 - 10:59وبالتالي كرجل،
-
10:59 - 11:01يتقيّد بلافتة مثل "اركلني"،
-
11:01 - 11:04باستثناء العواقب الأكثر فتكاً.
-
11:05 - 11:10معظم الأشخاص الذين قُتلوا في هذا البلد هن
النساء السود المتحولات جنسياً. -
11:11 - 11:16لأنه عندما يُعتقد أن الرجولة هي ما يقع
بين الرجلين، -
11:16 - 11:20وتُعرّف عكس الأنوثة،
-
11:20 - 11:22ما يوجد بين الأرجل
-
11:22 - 11:26لا يمكن رؤيته كامتلاك أي شيء
مشترك مع الأنوثة. -
11:26 - 11:29وبهذه الطريقة الخبيثة ذاتها يتم العمل
على القضاء على ذكورة المتحول جنسياً، -
11:29 - 11:32بجعله يتلاشى إلى العدم.
-
11:32 - 11:35يصبح الرجال السود المتحولين جنسياً
يعيشون وهم الرجولة، -
11:35 - 11:40يتظاهر النساء بأنهن رجال لأنه لا يمكنهن
أن يكن رجالاً حقيقيين. -
11:44 - 11:47نحن للأبد في مكاننا،
-
11:47 - 11:50هويتنا محددة كنساء بشكل ثابت.
-
11:51 - 11:55وفي أفضل الأحوال، تهديد رجولة
السود المتحولين جنسياً -
11:55 - 11:58محصنّة ومتضَّمنة،
-
11:58 - 12:01وأكثر حيادية حقاً.
-
12:03 - 12:04المشهد الرابع:
-
12:04 - 12:06أنا برفقة المعالجة النفسية.
-
12:07 - 12:09أخبرها كل ما يجول في بالي،
-
12:09 - 12:13عندما يبدأ جسدي في التحول ببطء
إلى نسخة أخرى. -
12:17 - 12:21ماذا سيحصل عندما أنتقل من
-
12:21 - 12:25التهديد الإجتماعي لأنوثة
المرأة السوداء الغاضبة -
12:26 - 12:29إلى التهديد الجسدي للرجولة؟
-
12:29 - 12:34متى سينسى جيراني أن يميزوني أنا
وكلبي البيتبول؟ -
12:34 - 12:36كانوا يرونا كل يوم تقريباً،
-
12:36 - 12:38قبل الفجر أو بعد الشفق،
-
12:38 - 12:40لما سيكون أكثر من عامين بحلول ذلك الوقت؟
-
12:42 - 12:44متى وكم من الوقت
-
12:44 - 12:47بعد أن لم أعد امرأة يطلق عليها ألقاب
جندرية غير مناسبة -
12:47 - 12:50يتم الاتصال بالشرطة للمجيء واحتواء
-
12:50 - 12:52ومحو وجودي؟
-
12:53 - 12:56كم سيحتاج من الوقت قبل الإمساك بالمحفظة،
-
12:56 - 12:58وعبور الطريق؟
-
12:59 - 13:02ماذا يعني أن تصبح وحشياً؟
-
13:03 - 13:06أن أحول جسدي إلى نوع آخر من التهديد؟
-
13:09 - 13:12لقد صدمت أنني أعترف بذلك أصلاً.
-
13:12 - 13:14لا أستطيع إلا فعل ذلك.
-
13:15 - 13:16نهاية المشهد.
-
13:17 - 13:21من يستطيع رؤيتي وجسدي المتحول
أنا والسود الآخرين بلون بشرتنا هذا؟ -
13:23 - 13:25من يتجرأ على أن يحبنا،
-
13:25 - 13:26من يحتضننا؟
-
13:26 - 13:29بالنسبة إلى من نحن مهمين غير لأنفسنا؟
-
13:31 - 13:34نحن لا نبحث عن من ينقذنا.
-
13:34 - 13:36لدينا بعضنا البعض.
-
13:36 - 13:38كما قالت ليلا واتسون:
-
13:38 - 13:42"إذا أتيت هنا لمساعدتي، فأنت تضيع وقتك.
-
13:42 - 13:44لكن إذا أتيت لتعرف أن
-
13:44 - 13:46حريتك مرتبطة بي،
-
13:46 - 13:48لنعمل معاً إذاً."
-
13:48 - 13:53لنعمل معاً لنجعل حياة السود
المتحولين جنسياً مهمة. -
13:53 - 13:55لتصل تجارب السود المتحولين جنسياً
-
13:55 - 13:56إلى العالم.
-
13:56 - 14:00وإن كنت تؤمن أن حريتك مرتبطة بحريتي،
-
14:00 - 14:02لذا أدعوك
-
14:02 - 14:05أن تجعل مفهوم حياة السود المتحولين جنسياً
مهماً من أخلاقك الشخصية -
14:05 - 14:07بأن تكون لديك قوة تغيير،
-
14:07 - 14:10بإدراك وبصوتٍ مسموع.
-
14:10 - 14:12يمكنك القيام بذلك بثلاثة طرق.
-
14:12 - 14:15غيّر أفكارك حول السواد والجنس.
-
14:16 - 14:19كن واثقاً بمواجهة خطر
-
14:19 - 14:24لمواجهة الإفتراضات المزيفة
ومخاوف وتحيز الآخرين. -
14:24 - 14:28كن واعياً وانتبه وصدّق
-
14:28 - 14:31ما يقوله السود المتحولون جنسياً عن حياتهم.
-
14:32 - 14:34تغيرك بإدراك وبصوت مسموع
-
14:34 - 14:36يتطلب الممارسة.
-
14:36 - 14:39كأن تستخدم الضمائر الصحيحة
عند تحدثك مع شخص. -
14:39 - 14:42بالمناسبة، الصحيح لدي: هم، ولهم،
وهو، وله. -
14:44 - 14:45واستخدام الضمائر الصحيحة
-
14:45 - 14:49وقوة التغيير بصوت مسموع وبإدراك مهمة.
-
14:49 - 14:52لأن حياة السود المتحولين جنسياً مهمة.
-
14:52 - 14:54حياتي مهمة.
-
14:54 - 14:57جسدي دولة ذات سيادة،
-
14:57 - 14:59ومكاني الأول للمقاومة.
-
15:01 - 15:05(تصفيق)
- Title:
- مشاهد من حياة أسود متحول جنسياً
- Speaker:
- دي-إل ستورت
- Description:
-
أمام مفترق طرق الحياة والمعاش، يتحدث إلينا الناشط والباحث دي-إل ستورت عن مشاهد وأحداث من حياته الخاصة حيث قاوم وفكر مليّاً بالأحداث المهينة للكرامة البشرية التي حددت مصير السود المتحولين جنسياً في الولايات المتحدة. يؤكد ستورت بكل كلمة من تحليله الرائع والشاعري على مدى أهمية والحاجة الملحة إلى صرخة معلنة حول "أهمية حياة السود المتحولين جنسياً". كما ينادى الآخرين بدعم هذه الحقيقة أيضاً.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 15:19
Riyad Altayeb approved Arabic subtitles for Scenes from a Black trans life | ||
Riyad Altayeb edited Arabic subtitles for Scenes from a Black trans life | ||
Bayan Zeino accepted Arabic subtitles for Scenes from a Black trans life | ||
Bayan Zeino edited Arabic subtitles for Scenes from a Black trans life | ||
Rahaf Abdelal edited Arabic subtitles for Scenes from a Black trans life | ||
Rahaf Abdelal edited Arabic subtitles for Scenes from a Black trans life | ||
Rahaf Abdelal edited Arabic subtitles for Scenes from a Black trans life | ||
Rahaf Abdelal edited Arabic subtitles for Scenes from a Black trans life |