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Showing Revision 51 created 01/27/2021 by Mailen Suter casas.

  1. ¡Hola! Me llamo Joseph Scarmardo
    y soy profesor asistente de Filosofía
  2. y director adjunto en la oficina
    de asuntos públicos

  3. de la Universidad Estatal de San Diego.
  4. Me especializo en Filosofía de la
    Discapacidad y Bioética.

  5. También me identifico como discapacitado.
  6. Tengo un lesión en la médula espinal
  7. y un extraño tipo de enanismo,
    por eso
  8. obtienes dos por el precio de uno conmigo.
  9. Entonces, mi primer recuerdo sobre
    discriminación fue,
  10. bueno, es difícil de decir...
  11. Tengo muchos recuerdos en cuanto a
  12. la experiencia de estigma o intolerancia,
  13. principalmente sobre mi enanismo,
  14. y entonces, ya saben,
  15. muchos de mis recuerdos son sobre eso,
  16. sobre niños mirándome y riéndose de mí,
  17. y ese tipo de actitudes desde muy pequeño.
  18. Luego ocurrió una forma
  19. más sistemática de discriminación.
  20. Fui excluido de cosas
  21. que yo quería hacer.
  22. Tuve una experiencia
    bastante buena de niño
  23. principalmente
    porque mi padres se esforzaron
  24. para que me incluyan.
  25. Puedo recordar
    ser parte de los niños exploradores
  26. y de los pequeños exploradores
    cuando era niño
  27. y a mi padre realmente intentando
  28. asegurar que mi discapacidad sea incluida
  29. ya saben,
    yendo conmigo a los campamentos,
  30. actuando como un asistente personal,
  31. ese tipo de cosas para asegurarse
    de que yo pudiera
  32. ir y participar,
  33. esas cosas.
  34. Entonces, la primera experiencia real
  35. de exclusión que puedo recordar
  36. sucedió cuando era tiempo
  37. de ir a la escuela secundaria.
  38. Ya había ido a la escuela pública
  39. en mi pueblo hasta el octavo grado
  40. y cuando llegó el momento
    de ir a la escuela secundaria
  41. se suponía que iría a la misma
  42. escuela privada y religiosa
  43. que mis hermanos mayores fueron.
  44. Rendí el examen de ingreso
    e incluso obtuve
  45. una pequeña beca para ir y todo,
  46. pero la escuela no tenia ascensor.
  47. Yo usaba una escúter motorizada
  48. para moverme
  49. e iba a ser imposible para mí
  50. asistir a esa escuela
    porque no había ascensor.
  51. Bueno, esto fue después
  52. de la aprobación de la ADA,
  53. pero al ser una escuela
  54. de orientación religiosa,
  55. estaba exenta de los requisitos
  56. impulsados por la ley.
  57. Y yo no tenia ninguna influencia
  58. para aplicar la ley,
  59. para poder obtenerlos,
  60. para hacer los cambios para mí.
  61. Terminé yendo a la escuela pública
    de mi pueblo
  62. a la cual, de todos modos,
    estaba bastante feliz de asistir

  63. porque allí asistían todos mis amigos.
  64. De todas maneras, eso me dio una pista
  65. sobre el hecho de que
  66. no todo es accesible,
  67. no todo está diseñado para mí
  68. y que esto iba a ser algo
  69. de lo que tendría que ocuparme
  70. durante toda mi vida.
  71. En lo que respecta a la ADA
  72. y a su suerte de implementación,
  73. y ese tipo de cosas,
  74. yo era algo joven cuando se aprobó.
  75. A veces se refieren a mí
    como si fuera parte
  76. de la generación ADA,
    lo cual significa que
  77. crecí en gran parte junto a la ADA.
  78. Nací en 1982,
  79. y yo tenía 8 o 9 años
    cuando se aprobó la ADA,
  80. así que realmente no tengo
  81. algún recuerdo de un "ajá!",
  82. del momento en el cual se aprobó,
  83. de donde estaba yo en ese momento
  84. o algo por el estilo,
  85. pero sí recuerdo a mi padre explicándomela
  86. alrededor de la época en que
  87. comencé la escuela secundaria,
  88. cuando experimenté esa situación
  89. con la escuela católica privada, ya saben,
  90. cuando viví esa clase de experiencia
  91. de discriminación sistemática,
    y él me explicó
  92. que las escuelas públicas,
    y otro tipos de espacios públicos
  93. eran accesibles para mí
  94. gracias a la ADA.
  95. Esta ley indicaba que las cosas

  96. debían ser accesibles
  97. para quienes usaran sillas de ruedas
  98. y escúteres motorizados,
    tal como yo en ese momento.
  99. Ese fue mi primer momento
  100. de conciencia sobre la ADA
  101. y sobre la discriminación,
  102. lo cual es mas o menos genial, creo.
  103. Fue estupendo tener esa experiencia de
  104. "bueno, esto será
  105. todo un desafío para ti
  106. y así es como serás protegido
    y como puedes hacer algo al respecto".
  107. Entonces, de algún modo,
  108. fue así como mi llamado a la vocación surgió.
  109. Bien, en cuanto a la diferencia
    que la ADA hizo en mi vida
  110. o en la vida de otros,
  111. creo que ha sido una ley muy importante
    que ha abierto muchas puertas para todos
  112. desde el transporte público,
    la posibilidad de desplazarse,
  113. el acceso a la vivienda, todo basado en la ADA,
    la cual dice que las personas deben ser,
  114. cuando ellos necesitan
    ciertos cuidados a largo plazo,
  115. deben ser llevados a cabo en
    el ambiente menos restrictivo,
  116. no se puede solo institucionalizar
    o acomodar personas porque es conveniente.
  117. Hay que asegurarse de que sean capaces
    de vivir en la comunidad
  118. o en donde sea mejor
    para ellos.
  119. ¿Qué más hizo la ADA?
    La capacidad, ya saben, de acceder a la educación,
  120. de obtener un trabajo, estas cosas,
    para mi y para otros,
  121. fueron generadas a partir de la ADA
    y no puedo imaginar cómo era la vida
  122. antes de la ADA,
    de verdad.
  123. Quiero decir, no lo imagino supongo,
    pero agradezco no tener
  124. que haberlo experimentado.
  125. La ADA hace una diferencia en
    muchos aspectos de la vida personal
  126. y además en algunas cuestiones políticas
    sobre discapacidad, ¿no?
  127. Bien, si pienso en una experiencia personal
    reciente que haya sido afectada por la ADA,
  128. esta ha sido mi capacidad de vivir
    una vida independiente con mis dos hijos.
  129. Creo que sin la implementación de la ADA
    hubiera sido más difícil hacerlo.
  130. Ya saben, criar niños implica
    visitar diferentes espacios públicos
  131. y hacer ciertas cosas que no hubiera tenido
    que hacer, por decir,
  132. profesionalmente o en la vida cotidiana,
    de no haber tenido hijos.
  133. Ir al zoológico, al almacén por alguna
    compra de último momento,
  134. ya saben, cualquier cosa,
    creo que, ya saben,
  135. sincerarse con las guarderías,
    y así sucesivamente.
  136. De alguna manera ADA me reveló todo eso,
    como usuario de sillas de ruedas
  137. y demás, que es en dónde la ley causó
    un gran impacto en mi vida, recientemente.
  138. Ahora bien, profesionalmente,
    creo que una cosa de la que puedo hablar
  139. acerca de la ADA y de su impacto o
    falta de impacto se divide en dos:
  140. primero, la forma en que mi privilegio
    como persona discapacitada,
  141. porque hay una jerarquía en la discapacidad,
    en donde la discapacidad física
  142. la encabeza,
    y la discapacidad psiquiátrica
  143. y la discapacidad
    en el desarrollo intelectual
  144. están a continuación.
  145. Además, como discapacitado, cisgénero,
    hombre blanco heterosexual,
  146. he aprovechado más la ADA
    que otras personas
  147. que no tienen esas clases de privilegios.
  148. Por ejemplo, pienso en cómo la ADA
    está en realidad diseñada
  149. para garantizar lo que podría pensarse
    como igualdad de oportunidades,
  150. lo cual significa que todos tienen la misma
    posibilidad para competir dentro
  151. de la economía de los Estados Unidos,
    por ejemplo, para entrar a la fuerza laboral
  152. y para acceder al sistema educativo,
    etcétera, etcétera,
  153. y participar.
  154. Sin embargo, lo que no hace es contemplar
    las otras ventajas y desventajas
  155. que se superponen con la discriminación.
    Para mí,
  156. este es un problema importante
    con respecto a la ADA.
  157. Soy una persona preparada,
    tengo una maestría y un doctorado,
  158. y no creo que los hubiera podido conseguir
  159. si no tuviera
    esos otros privilegios que poseo,
  160. esos que la ADA no garantiza
    sino que trata a todos los discapacitados
  161. como si fueran iguales,
    como si solo tuvieran que ocuparse
  162. de la discapacidad general,
    lo cual no es cierto, ¿no?
  163. Creo que otra cosa que la ADA
    no contempla
  164. es la economía, en cuanto, estimo que
    a pesar de la capacidad para competir,
  165. muchos discapacitados viven en
    condiciones de extrema pobreza
  166. por otras razones que hacen
    imposible intentarlo
  167. aparte de sus discapacidades.
  168. La peor parte para mi sobre esa situación
    es mirar otros sistemas
  169. diseñados para ayudar a los discapacitados
    a salir de la pobreza
  170. que no tienen en cuenta cómo
    el privilegio funciona en esos contextos.
  171. Entonces, por ejemplo,
    el sistema de rehabilitación vocacional.
  172. Yo aproveché enormemente este sistema
    por eso no quiero solo
  173. sentarme aquí y solo mencionarlo,
    ¿entienden?
  174. El sistema me ayudó a conseguir
    una camioneta que pudiera conducir
  175. y así moverme desde y hacia
  176. mi trabajo, la escuela,
    lo cual fue grandioso, ¿cierto?
  177. Pero las únicas razones por las cuales
    pude obtener esa camioneta fueron:
  178. A. Pude pagarla
    pero otros discapacitados no,
  179. especialmente si todavía no trabajan
  180. y B. porque el asesor del sistema pensó
  181. que yo era digno de la inversión, ¿cierto?
  182. Alguien que no tenga los mismos
    beneficios tanto como
  183. la discapacidad que poseo, los recursos de
    mi familia, mi color de piel, género
  184. y todas esas cosas,
    es muy probable que el asesor le diga
  185. "Puedes viajar en colectivo, ¿no?"
  186. "No invertiremos todo este dinero
  187. en enseñarte a conducir".
  188. Esto se debe a que ellos no creyeron
    que recuperarían su inversión,
  189. que la persona fuera capaz de
    encontrar un trabajo bien remunerado,
  190. etcétera, etcétera,
    y que, para mi, es
  191. otro gran problema que la ADA no aborda
    es esta clase de interseccionalidad
  192. que le da a ciertos discapacitados
    beneficios dentro de un sistema
  193. que está diseñado para ayudarlos,
    pero les da a otros desventajas,
  194. lo cual no es un tema menor.
  195. Bien, en cuando a mi área de especialización,
    la Bioética, definitivamente hay
  196. ciertas formas en que la ADA
    ha ayudado, pero hay otras
  197. en las cuales no ha hecho mucho.
  198. Voy a empezar positivamente, ¿si?
    Comenzaré con las buenas noticias.
  199. Una forma en la que creo que puedo

  200. mostrarles concretamente
  201. cómo la ADA ha ayudado

  202. es con el racionamiento sanitario.
  203. La asistencia médica en los Estados Unidos
    es un tema polémico
  204. y es así porque hay una clase
    de falta de recursos.
  205. Hay más demanda
  206. que oferta de atención médica.
  207. Cuando hablamos de llegar
    a más personas con el sistema médico
  208. sin aumentar el presupuesto
    destinado a ello
  209. es un gran problema,
    ya que las personas
  210. no van a obtener
    lo que necesitan, ¿no?
  211. Van a tener una clase de "porción",
    si así lo quieren llamar.
  212. O, en términos de Bioética,
    "ración de salud".
  213. Esto es todo un tema ya que
  214. cuando fue hecho a pequeña escala
    en el estado de Oregón, por ejemplo,
  215. luego de la sanción de la ADA,
    no estoy seguro sobre la fecha,
  216. no soy historiador, pero Oregón
    expandió sus servicios médicos
  217. a un gran número de personas
    y mientras lo hacían tuvieron que
  218. asegurarse alguna forma
    de priorizar lo cubierto
  219. y lo que no era cubierto.
  220. Entonces, mientras lo hacían,
  221. se volvió evidente que
    muchos discapacitados
  222. estaban siendo excluidos
    del sistema de salud.
  223. Varias prestaciones no
    estaban siendo cubiertas para ellos
  224. como debería ser.
  225. Y como era de esperarse,
    hubo demandas en contra del estado
  226. que principalmente decían
    "No pueden discriminar a los
  227. discapacitados y no asegurarles
    atención médica
  228. por su condición",
  229. otras que no se deberían decir como
  230. "esta persona no iba a conseguir mucho
    con su presupuesto así que
  231. no iba a poder atenderse
    de todas maneras y seguirá
  232. siendo discapacitado, así que no
    le daremos este tratamiento".
  233. Y lo que fue una gran victoria
    en Bioética
  234. fue el resultado directo de la ADA.
  235. Más recientemente,
    surgió un caso similar
  236. debido a la pandemia
    de la COVID-19.
  237. Puntualmente, existen los llamados
    "protocolos sanitarios de emergencia"
  238. que son desarrollados para sistemas
    hospitalarios y estados que prevén
  239. la necesidad de más camas de terapia
    intensiva, respiradores, etcétera,
  240. y que generalmente
    no están disponibles.
  241. Y de alguna forma necesitamos saber
    quién obtiene el respirador,
  242. quién obtiene la cama en terapia intensiva,
  243. toda esta información, ya que
    la pandemia sigue avanzando.
  244. Entonces, ciertos protocolos
    fueron desarrollaron pero
  245. eran realmente discriminadores
    con los discapacitados.
  246. Hubo uno en Alabama que indicaba
    que quien tuviera
  247. una deficiencia mental
    o demencia no podía ser priorizado
  248. para obtener uno de estos
    recursos esenciales si contraía COVID-19.
  249. Otro protocolo en el estado de Washington
    fue especialmente discriminador
  250. con otros discapacitados y decía
    que si tenías una discapacidad
  251. que implicara que después de recibir el
    tratamiento ibas a seguir siendo discapacitado,
  252. no ibas a ser paciente prioritario para
    obtener los recursos necesarios
  253. para tu tratamiento de la COVID-19.
  254. Había muchos ejemplos de este tipo
    por todo el país
  255. y que realmente eran problemáticos
    y explícitamente estaban discriminando
  256. a las personas con discapacidad que
    necesitaban tratamiento contra el virus.
  257. En respuesta, algunas agencias de
    protección y de promoción
  258. que son como una clase de, una es
    Derechos de Discapacidad de California,
  259. y que en cada estado hay alguna
    patrocinada por el gobierno,
  260. firmas legales sin fines de lucro que
    protegen los derechos de los discapacitados
  261. y que demandaron a aquellos estados y
    centros médicos y lograron que el gobierno
  262. nacional emitiera una guía para los protocolos
    de racionamiento sanitario que simplemente
  263. decía que no se puede discriminar
    a los discapacitados de esta forma,
  264. que la única excepción para
    negarles el tratamiento es si hay
  265. alguna evidencia clara que demuestre
    que la discapacidad no les permitirá
  266. beneficiarse del tratamiento, ya saben,
    que tienen un tipo de discapacidad
  267. que los hace realmente vulnerables
    y que no sobrevivirían el virus
  268. aún si contaran con algún respirador
    o lugar en cuidados intensivos.
  269. Y bueno, eso sí es diferente
    porque necesitar un
  270. dispositivo de asistencia como una silla
    de ruedas, ayuda para vestirse y bañarse
  271. o estas situaciones que hubieran implicado
    que se los excluya del sistema sanitario
  272. en nombre de los protocolos
    no tienen nada que ver con si...
  273. Claro que es bueno que los
    protocolos hayan sido modificados
  274. porque muchos de ellos implicaban
    excluir a las personas
  275. por razones que no tenían que ver
    con si ellos iban o no
  276. sobrevivir el virus con
    este tratamiento, ¿no?,
  277. si usas una silla de ruedas
    o necesitas un asistente personal para
  278. vestirte y bañarte, aunque tengas o no
  279. una deficiencia intelectual.
  280. Estas razones fueron usadas para negarles
    a las personas tratamientos para la COVID-19
  281. y no tienen nada que ver con si ellos
    hubieran o no sobrevivido a la enfermedad.
  282. Estos esfuerzos que moldearon la ley de
    Estadounidenses con Discapacidades (ADA)
  283. hicieron que esos protocolos fueran
    ilegales, lo cual fue muy importante
  284. porque literalmente salvaron vidas.
  285. Estas son las buenas noticias en cuanto a mi
    área de especialidad y las formas en que la ADA
  286. ha causado impacto, pero esta no es la
    única parte de la historia.
  287. Hay varias maneras en que la Bioética
  288. puede y ha sido discriminatoria
    contra los discapacitados y que no
  289. han sido ni pueden ser
    contempladas por la ADA debido a
  290. la forma en que está escrita y los
    problemas para los que fue diseñada.
  291. Por ejemplo, hay mucha polémica
    alrededor del desarrollo de
  292. distintas tecnologías reproductivas
  293. que son destinadas a prevenir
    el nacimiento de niños con discapacidades:
  294. intelectuales, con Síndrome Down,
  295. con discapacidades como la mía, enanismo,
  296. con ciertos tipos de sorderas
    genéticamente ligadas, entre otras.
  297. Además, tenemos a toda una industria
  298. dedicada a hacer pruebas genéticas
  299. para estas discapacidades y para
  300. prevenir el nacimiento
  301. de niños con discapacidades
  302. con aborto voluntario, o ahora,
    con inseminación,
  303. que es cuando se califican embriones
  304. para luego elegir el que
  305. quieras dar a luz.
  306. Además, recién sacada del horno
  307. está la CRISPR, que es una tecnología
  308. que no elige un embrión en particular
  309. pero que sí lo modifica.
  310. Es como lo que generalmente se llama
  311. "modificación" o "manipulación genética".
  312. Todavía no está implementada,
  313. pero los científicos están trabajando
  314. para usar esta tecnología
  315. para prevenir discapacidades.
  316. Esto realmente hace sentir
  317. incómodas a muchas personas
  318. con discapacidad por el
  319. mensaje que podría estar enviando, ¿no?
  320. Un mensaje del tipo
  321. "no queremos gente como ustedes
  322. en el mundo".
  323. "No necesitamos más como ustedes".
  324. Y eso está basado, en gran escala,
  325. en el estigma en torno a la discapacidad,
  326. a las suposiciones sobre calidad
    de vida de los discapacitados,
  327. que si tienes una discapacidad
  328. debes ser miserable
    y que debemos hacer lo posible
  329. para prevenir la existencia
  330. de más personas así,
  331. y así sucesivamente.
  332. Esto es un gran problema
  333. ya que afecta
  334. los valores de muchas personas
  335. en cuanto a las libertades reproductivas,
  336. a la libre elección de las mujeres,
  337. sobre sus cuerpos,
  338. sobre sus propias vidas, etcétera.
  339. Esta situación ha generado conflictos
  340. con el enfoque bioético de la discapacidad
  341. y otros sectores progresistas que promueven
  342. libertad y justicia para todos.
  343. La ADA, ya saben, no está orientada
  344. para manejar algo como esto porque
  345. no se trata de discriminación abierta
  346. en contra de las personas, sino que es
  347. acerca de las actitudes sobre las creencias
    y sobre la discapacidad
  348. lo que impulsan las decisiones personales.
  349. Y esto es realmente complicado de abordar
  350. como un problema de política porque, ya saben,
  351. las personas no estarán muy interesadas en
  352. restringir las decisiones que las mujeres
  353. y las familias pueden tomar
    acerca de la reproducción.
  354. Pero al mismo tiempo queremos promover
  355. buenas y verdaderas creencias,
  356. actitudes positivas sobre la discapacidad
  357. y las formas en la cual aporta al mundo,
  358. los modos en que construyen la diversidad,
  359. la cual es muy importante
  360. y no debemos suprimirla.
  361. Creo que es un tema para tratar
  362. en Bioética por personas como yo,
    que estamos escribiendo
  363. acerca de estas cuestiones, que tratamos de
  364. presentar argumentos capaces de cruzar
  365. la delgada línea entre decir
  366. "bueno, la discapacidad no es una clase de
  367. horrible cadena perpetua de miseria"
  368. ni tampoco queremos asumirlo
  369. y no queremos basar estas
  370. tecnologías que están siendo desarrolladas
  371. o las decisiones que tomemos en esa creencia.
  372. Pero al mismo tiempo no queremos decirle
  373. a la gente que y que no pueden
  374. hacer con sus cuerpos.
  375. Si tuviera que elegir alguna cosa para cambiar,
  376. intentaría darle a los discapacitados
  377. más acceso y trataría de eliminar
  378. las barreras que impiden que ellos vivan
  379. una vida plena y con oportunidades.
  380. Volvería a contar la historia de mi nacimiento,
  381. de mis orígenes, si así lo quieren llamar.
  382. Cuando nací, el obstetra que me recibió
  383. miró mi cuerpo, él nunca había visto
  384. alguien con mi tipo de enanismo antes
  385. ni sabía mucho sobre el tema,
  386. y le dijo a mis padres
  387. "él no hará mucho, no podrá
  388. caminar ni hablar,
  389. ni siquiera podrá ir a la escuela",
  390. entre otras cosas.
  391. "Deberían ubicarlo en una
  392. institución estatal y
  393. continuar con sus vidas, olvídenlo".
  394. Y por supuesto que ellos no lo hicieron.
  395. Eligieron no hacerlo.
  396. Me llevaron a casa, me criaron
  397. como un niño porque yo lo era.
  398. Y cuando pienso en cuán distinta
  399. mi vida hubiera sido si me hubieran
  400. llevado a la institución,
  401. tal como el doctor recomendó.
  402. Pienso en cómo esas instituciones
  403. todavía existen.
  404. Cuando, antes de entrar al mundo académico
  405. tiempo completo, trabajé como
  406. defensor en una agencia de protección
  407. y defensa en el estado de Texas,
  408. en lo que ellos llamaron
  409. "centros de asistencia con apoyo estatal",
  410. que es una clase de eufemismo para
  411. las instituciones estatales que reciben
  412. personas con discapacidades intelectuales y
  413. psiquiátricas de varios tipos.
  414. Básicamente, la clase de lugar que
  415. el doctor le recomendó a mis padres
  416. que me lleven. Todavía existen,
  417. casi 40 años después. Esto no está bien.
  418. Y esta clase de lugares no
  419. son los únicos problemáticos.
  420. Asilos, hay muchos discapacitados
  421. en los hogares para adultos.
  422. Incluso algunos hogares grupales
  423. que son privados, y están diseñados
  424. para hacer dinero, no se ocupan de que las
  425. personas que residen allí realmente vivan
  426. plenamente, ¿se entiende?
  427. Este es un problema grave cuando tomas
  428. personas y las pones en una situación
  429. que no pueden controlar, incluso cosas básicas
  430. como qué comida comer,
  431. cuando despertarse,
  432. cuando ir a dormir,
  433. cómo pasar el tiempo, qué vestir.
  434. Cuando trabajé como defensor yendo a la
  435. institución en Texas, recuerdo estar en
  436. una reunión en la cual se estaban
  437. discutiendo los hábitos
    alimenticios de mi cliente
  438. y cómo, aparte de su
  439. plan de apoyo conductual,
    ellos tenían un asistente
  440. que trataba de que tome un sorbo de agua
  441. entre cada bocado
  442. durante las comidas.
    Pensé para mis adentros
  443. que era absurdo.
    Esta es una persona adulta
  444. a quien ellos están tratando de controlar
  445. hasta los más mínimos detalles de su vida
  446. y tratando de manejar cada cosa
  447. que él hace. Es terrible.
  448. No puedo imaginar vivir
    bajo esas condiciones
  449. en donde ni siquiera son capaces
  450. de comer en paz sin alguien que
  451. me diga qué hacer y cómo hacerlo.
  452. Creo que esta falta
  453. de control sobre las decisiones básicas
  454. de tu vida es un problema serio
  455. para un gran número de discapacitados
  456. a casi 30 años de la aprobación
  457. de la ADA.
    Si tuviera una varita mágica
  458. y pudiera cambiar algo, sería eso.
  459. Crearía sistemas
  460. en donde las personas fueran alentadas
  461. para desarrollarse como realmente son,
  462. sin controles. Sin que les digan
  463. qué hacer y cuándo por el resto de sus vidas,
  464. en dónde puedan tomar sus propias decisiones
  465. y tengan control sobre sus vidas.
  466. Creo que eso es lo que les falta
  467. a un gran número de discapacitados
  468. aún contando con la ADA.
    Tenemos que hacer algo al respecto.
  469. Creo que hay ciertas cosas
  470. que sí podemos hacer.
  471. Primero, averigüen sobre estos temas.
  472. Hay que aprender sobre esto
  473. y no guiarse solo con como nos afectan.
  474. Dentro de los movimientos sobre discapacidad
  475. hay muchos grupos de personas
  476. haciendo diferentes cosas.
  477. Y está bien, pero debemos
  478. comunicarnos más.
    Necesitamos entender
  479. que las cuestiones de discapacidad
  480. exceden nuestra experiencia limitada.
  481. Necesitamos comprender las formas en que
  482. la discapacidad limita a las personas
  483. de manera diferente, que la discapacidad
  484. involucra muchas experiencias,
  485. no solo una, necesitamos escucharnos
  486. y oír sobre los otros y sobre las formas
  487. en que estamos sufriendo y siendo lastimados
  488. por la discapacidad,
  489. por la discriminación,
  490. porque hay diferencias entre las personas.
  491. Con una visión más amplia
  492. del problema podríamos avanzar.
  493. Luego, debemos hablar con otros
  494. sobre las estrategias que tienen
  495. y aprender sobre los demás, ya saben,
  496. acerca de alguna estrategia que funcione
  497. para la comunidad de sordos, por ejemplo,
  498. y que pueda funcionar para un grupo
    con enanismo y que tal vez
  499. no hayamos considerado,
  500. ciertas estrategias políticas que podemos intentar
  501. y que necesitamos para prosperar.
  502. Deberíamos, ¿no?
    Aprendan
  503. de la lucha de otros
  504. porque es importante
  505. y compartan esa información
    y compartan estrategias
  506. sobre como ayudarlos
    y unirnos
  507. y pelear juntos.
  508. Si te acercas a alguien para ayudarlos con
    su problema A,
  509. luego ellos se acercarán a ayudar
  510. cuando tengas un problema B,
  511. y de esta manera, crear lazos de solidaridad
  512. entre el movimiento
    de manera más eficaz.
  513. Si reconocemos las formas en que
    ciertas opresiones
  514. se unen con la discapacidad,
  515. podremos cambiar el origen
    de esa opresión causada por la discapacidad.
  516. Estas son mis recomendaciones
    sobre cómo actuar.
  517. Sencillamente, crear conciencia
  518. sobre la discriminación más allá
  519. de nuestra propia experiencia.