Documentario "Ubuntu. Io sono perché noi siamo"

Eh... in questi anni è cambiato molto

perché prima le cose erano un po' più

diverse gente più semplice, gente che...

frequentava il centro del paese, come

posso dire...e ora stanno più in casa,

è meno...è meno vissuto, forse il paese.

Prima eravamo tutti più concentrati sulla

mia bottega... ecco il mondo, la vita...

l'era svolta lì. E anche per conoscersi,

per capirsi per avere opinioni anche

diverse ma per arrivare a un dialogo

poi ... era più facile. Era vita, secondo me

era vita. Poggio alla Croce si potrebbe

definire una "piccola Svizzera", è in un

posto bellissimo fra il Chianti ed il

Valdarno, gli abitanti sono operosi e collaborativi,

in estate viene organizzata una bella rassegna

che attira la gente dalle due valli.

Quando ci sono delle problematiche come il ghiaccio d'inverno

allora le informazioni circolano nella rete

e quindi sembrava un paesino ideale. Ecco

Quando poi nel nell'aprile del 2017 arriva la "bomba":

una notizia, arrivano trenta migranti nel "palazzo",

che sarebbe l'ex albergo che c'è in mezzo al paese.

Sembrava che stesse per atterrare un'astronave

con dentro degli "omini" neri.

Arriva l'uomo nero. Arriva l'uomo nero,

e tutti siamo con le creste ritte, impressionati,

anche io, devo dire la verità. Anche se lo senti dire

però senti dire il bene ed il male di questi ragazzi.

La reazione più più forte, più intensa più ampia è stata

di rifiuto immediato, quella che chiamiamo reazione "di pancia".

E' quella che ha causato l'organizzazione

immediata, per cui nel giro di tre giorni

sono comparse 230 firme contro,

laddove noi, gli abitanti, siamo 190.

C'è stata una prima riunione un anno e mezzo fa,

d'estate, prima che arrivassero i migranti,

quindi non conoscevamo le persone,

non avevamo dato un volto,

non avevamo ha dato un nome a queste persone.

E c'è stata una riunione nel paese.

Io non sono di Poggio alla Croce,

vengo dal paese vicino....

e nella riunione ci sono state delle persone

che proprio erano aggressive,

ma perché avevano paura.

La loro reazione non è frutto della cattiveria

ma dietro c'è anche una realtà

che bisogna raccontare

bisogna dire che era dovuta al fatto che

nessuno era preparato a questo,

nessuno era stato avvertito

che venivano gli stranieri, i migranti

Siccome fecero fare delle firme,

ma io ero d'accordo solamente

perché volevo sapere questi ragazzi

come venivano sistemati, cosa venivano a fare..

poi invece non era quello il motivo,

era perché non ce li volevano,

e allora ho detto che questa firma

era stata estorta e che non ero d'accordo.

Hanno detto: «Fra un anno vi si rammenterà,

vedrete, perché noi abbiamo paura..

io ho una bambina di 18 mesi che probabilmente

non potrò mandare nella strada»

..addirittura le prime volte ci avevano, mi avevano,

chiesto di firmare, io non ho voluto firmare

e sono diventata la pecora nera

Sono neri, il discorso è uno solo,

e quello magari si riesce poco bene a digerire,

non è facile l'integrazione, quello no,

anche per loro.

C'era una sensazione, un'atmosfera tremenda,

a me tremavano le gambe veramente,

ho riconosciuto dei bambini

che ho visto quando erano piccoli e, ormai grandi,

spaventatissimi, che hanno iniziato a dire

che non li volevano, che non volevano i migranti

perché la loro vita sarebbe cambiata,

non avrebbero potuto più andare in giro

per il Poggio tranquilli,

e non avrebbero potuto più fare le passeggiate..

ma lo urlavano in modo proprio aggressivo

e io ho iniziato a tremare e avrei voluto dire,

non sono riuscita perché tremavo,

che mi dispiaceva tantissimo vedere che

dei bambini che da piccoli erano stati abituati

alla condivisione, a stare tutti insieme

mi ricordo che allora c'erano anche dei bambini

di colore nelle nostre classi,

che giocavano tutti insieme

ora erano diventati così e che mi facevano paura loro

più che i migranti che dovevano arrivare,

perché sentivo una rabbia una violenza

che mi spaventava

Quando poi l'astronave con gli "omini neri"

era effettivamente atterrata alla fine riuscimmo

ad organizzare in un locale sotto la chiesa

che poi è quello che Don Martin il nostro parroco,

ha messo a disposizione per tutto il resto

della vicenda, ad organizzare un primo cerchio

dove facemmo, proprio all'inizio, un gioco

disposti sulle sedie in maniera del tutto casuale,

quindi mescolati, un po' di loro un po' di noi

E cominciammo il gioco, attaccammo un pezzo

di carta alla parete ed ognuno di noi cominciò

a scrivere..

«Andrea Formiconi, italiano, parla l'italiano»..

E poi puntando il pennarello verso uno a caso,

quello è il suo turno e allora lui scrive

e ognuno di noi quindi scriveva

di che paese era, come si chiamava

e che lingua parlava.

In questo semplice gioco si aprì sostanzialmente

un mondo, un universo perché su quattordici

o quindici ragazzi vennero fuori i dodici o tredici

lingue e poi venne fuori che c'erano

degli analfabeti che si riconoscevano

perché impugnavano in maniera improbabile

il pennarello e in realtà non scrivevano il loro nome

ma lo disegnavano.

Però allo stesso tempo c'erano ragazzi invece

scolarizzati, ad un estremo c'era un ragazzo

che poi emerse che addirittura era scappato

quando stava facendo

il quarto anno di matematica.

Questo fa capire il ventaglio enorme di storie

e situazioni umane diverse che c'è dietro a questo

stereotipo, che noi chiamiamo con nomi univoci:

il migrante; dove ad ognuno viene in testa

un omino nero, sempre il solito,

con una storia standard:

assolutamente no!

Io credo che la scintilla che ha mosso tutta questa

voglia della scuola è stato un ragazzo maliano, Alì,

che mi aveva individuata perché avevamo parlato

un po' francese ed un giorno l'ho visto arrivare

a casa mia - io non abito in paese

c'è un chilometro e mezzo di strada sterrata

è arrivato da solo, con quaderno e matita

dicendomi:

«Io voglio imparare l'italiano».

Noi siamo tre che si sono imbarcati in questa

avventura della "scuolina" di Poggio alla Croce

non sapendo cosa ci sarebbe successo.

Bisognava fare qualcosa

per aiutare questi ragazzi e si pensava

che la cosa migliore fosse insegnare loro l'italiano,

più che altro aiutarli ad avere fiducia in loro stessi.

Come noi abbiamo paura dei loro neri,

loro hanno paura di noi bianchi,

loro hanno paura di noi.

Poi la cosa buffa è che avevamo coinvolto

un sacco di gente che non c'entrava niente

con l'insegnamento: c'era Marcie, una canadese,

e sapeva pochissimo l'italiano

ma è stata insegnante di italiano,

e poi abbiamo avuto anche Willy,

che ancora è qui con noi che legge, fa il dettato,

fa tutte le cose con questi ragazzi

Sono una maestra delle elementari

al martedì esco dalla mia classe,

magari stanchissima,

soprattutto l'anno scorso che avevo una prima,

e mi siedo in macchina e dico:

no, ma chi me lo fa fare?

Ma io sono matta, ma perché vado là

che sono stanchissima,

dovrei andare a casa a riposarmi o a fare da cena

e poi invece chiudo gli occhi e penso:

se è una cosa giusta quella che sto facendo

mi arriveranno le energie! E parto

e poi sono felice

perché arrivi li e vedi quei sorrisi coi denti bianchi

quegli occhi felici... che ti aspettano

che ti ringraziano che sono lì,

che non vedono l'ora che gli insegni qualcosa.

Sono arrivata qui un po' per caso,

ho conosciuto questa esperienza

grazie ad Andreas, ai suoi racconti

nelle aule universitarie e ho deciso di venire

a dare un'occhiata.

La domanda che mi si rivolge più spesso

è perché lo faccio, soprattutto perché

quello che colpisce di me è il fatto che arrivo

da quasi 90 chilometri di distanza quindi mi faccio

comunque quasi due ore di macchina

solo per arrivare qui.

Non è facile spiegarlo, perché la ragione

risiede in tantissime piccole cose:

sono i gesti, gli sguardi, le emozioni,

le sensazioni che provi quando stai a contatto

con queste persone con questi ragazzi,

che poi alla fine sono vite, sono esperienze,

sono mondi con cui tu vieni a contatto

e di cui tu spesso non sai niente.

Io vado a scuola a Figline Valdarno ogni giorno,

Il lunedì e il martedì vado con la macchina

ma gli altri giorni con la bicicletta.

Andare non è difficile, ma lo è ritornare

perché ci vuole un'ora e trenta minuti, è faticoso.

Quando ero in Africa non sono andato a scuola

e fortunatamente mi sono ritrovato in Europa

e ho incontrato le persone che mi stanno aiutando

e mi hanno iscritto a scuola.

Il mio obiettivo è imparare la lingua italiana

vorrei restare in Italia, vorrei lavorare

per aiutare la mia famiglia in Africa.

Allora devo concentrarmi per studiare

è il mio obiettivo

Mi chiamo Madou Koulibaly, vengo dalla Guinea

e ho 20 anni.

Sono arrivato in Italia da un anno e due mesi,

è stato un viaggio molto difficile,

non posso dimenticarlo, è stato molto pericoloso.

Ho sacrificato la mia vita

per cercare la fortuna in Europa

e grazie a Dio sono entrato in Italia

il 13 giugno 2018

e sono stato trasferito a Poggio alla Croce.

Ho incontrato delle persone bravissime

che mi hanno trattato come se fossi uno di loro,

loro sono come i miei genitori qui,

non solo io ma tutti gli africani

che vivono a Poggio alla Croce.

Vorrei continuare a studiare, se c'è la possibilità,

mi piacerebbe andare a studiare

ed imparare un mestiere, ad esempio il saldatore.

L'Italia mi ha salvato nel mare,

in Italia sono andato a scuola e vorrei continuare

a studiare ancora, non so cosa succederà dopo.

Poggio alla Croce è il mio villaggio.

Il cammino è caotico,

non si può pretendere di seguire

un filo preordinato:

ucciderebbe questo tipo di scuola.

Quindi bisogna essere disposti a andare

dove il vento ti indica che è opportuno andare.

Un esempio può essere quello in cui

Samba aveva scritto il curriculum al computer

allora naturalmente tu cerchi di dare una mano..

"Samba, ma questo che cosa vuol dire,

questo che cos'è?"..

Ad un certo punto c'è scritto

"esperienza di guida"

allora io dico "Samba ma tu che cosa guidavi?"..

lui si illumina immediatamente e dice "mucca!"

E da lì è nato tutto un altro discorso,

su come cambiano le cose nel tempo,

come cambiano in Africa come cambiano qui.

Ecco questo è un esempio di digressione.

E' una scuola centrata sull'uomo sostanzialmente

Tutti abbiamo le soffitte piene di vecchi computer,

non sappiamo che farcene..

E’ un problema perché tocca portarli all'ecocentro

e così allora noi da mesi

diffondiamo questa informazione:

hai un computer vecchio, non sai che fartene,

per te è un problema?

prima di portarlo all'ecocentro dallo a noi,

ci installiamo una versione del sistema operativo

in software libero, cioè Linux,

ed in particolare delle varianti di Ubuntu,

versione leggera che sta bene nei computer

vecchi, li "resuscita" facilmente.

Il sistema operativo Ubuntu

si chiama così perché è un concetto

che è nato nell'Africa del sud e Nelson Mandela

in un bellissimo video che poi abbiamo utilizzato

per un lavoro con i ragazzi

lo descrive con una piccola storia:

un tempo, quando un viandante arrivava

in un villaggio era stanco, assetato, affamato,

nessuno gli avrebbe mai fatto una domanda,

gli portavano semplicemente da bere

e da mangiare. Questo è Ubuntu, cioè

pensare all'altro nella consapevolezza

che questo crea una comunità

che vive bene se tutti facciamo così.

Ubuntu è una grande filosofia africana,

che prima di arrivare all'aiuto

parte dal fatto che tutti siamo fratelli

e se aiuto una persona quella persona può aiutare

un'altra persona vicino a me,

quindi un collegamento generale della società

in quanto ci consideriamo tutti fratelli e sorelle.

Quello che è successo a Poggio alla Croce

è Ubuntu, è proprio Ubuntu autentico.

Io penso che seguire un principio per cui

se io aiuto l'altro e l'altro aiuta me

si vive meglio tutti e due,

piuttosto che farsi la lotta fra di noi,

anche se nella lotta poi magari c'è uno che vince

e che quindi può essere più soddisfatto

di quello che perde.

Questo mi ha sempre guidato

da quando ho in qualche modo avuto

la ragione nella mia vita, ho sempre passato

il tempo che avevo a disposizione nel sociale

ma per questo motivo, non per buonismo..

non è che sia buono allora penso che

per essere buoni bisogna fare del bene

quindi aiutare gli altri, fare la carità..

no, è forse un modo egoistico,

cioè io penso di guadagnarci qualcosa

in questo modo e quindi riuscire a vivere meglio,

essere sereni..

Si prendono delle fregature, tante,

ma non sono fregature come chi lotta poi perde,

sono forse opportunità che ci lasciano

magari un po' col sapore amaro in bocca,

ma che non creano grossi disagi

perché sappiamo di doverli avere

C'erano dei problemi di natura quasi razzista,

per cui sono intervenuto anche per questo,

ma poi era il mio modo di fare:

io sono migrante a Poggio alla Croce

perché vengo dalla città in campagna,

ho scelto questo e subito

ho cercato di integrarmi nell'associazione

che c'è qui, perché mi era naturale.

Per cui è un modo di vivere

che non è certamente da eroi, è normale,

penso che tutti possano capire questo.

Questa idea di Ubuntu, questa idea di rigenerare

computer o oggetti o strumenti che parevano

da gettar via, è un po' quello che poi ha ispirato

anche l'agire di questa comunità, che piano piano

ha rigenerato se stessa. Infatti quel motto

"Noi abbiamo bisogno di voi", di fatto significa

proprio questo cioè in realtà la nostra comunità

locale si è rigenerata grazie al vostro arrivo,

grazie alla vostra astronave di voi "omini neri",

perché ha generato in noi di nuovo una necessità

di lavorare insieme, di uscire di casa,

abbandonare i divani, abbandonare la televisione,

uscire di casa e provare insieme a risolvere

un problema per il beneficio della comunità tutta.

Sono Samba e vengo dal Mali, sono un artista

ma prima quando cantavo con i miei amici,

la mia famiglia non voleva che io facessi musica,

però a me piace tanto. Nel 2016 sono andato

in Algeria e poi sono andato anche in Libia

poi sono arrivato qua due anni fa.

La mia vita è complicata..Io vorrei fare l'artista,

un rapper come tantissimi italiani, Ghali, Sfera

Ebbasta.. e anche io vorrei fare come loro.

Io di preciso non lo so cosa può essere successo,

però siamo cambiati un po' tutti.

Ho trovato in loro dei cambiamenti anche

nei nostri confronti perché prima magari

passavano, ci facevano il sorrisino e basta...poi

quando hanno visto che veramente noi

gli si vuole bene...

io non posso parlare per tutti, ma per quelle

persone come me che quando se ne vede

uno nuovo si ferma: "ehi!" e se è alto gli si dice

di abbassarsi perché non ci si arriva.. e lui

ci chiama e noi gli si dice "nonni, nonni"

e lui risponde "nonno, nonna"

Noi parliamo in italiano.. allora ci si fa capire,

quando si vede che proprio non capiscono

che cosa gli vogliamo dire, per esempio se

gli vogliamo dire di abbassarsi gli facciamo così..

hanno imparato, quando passano (ci dicono)

"nonna, aiuto?".. "no, oggi no, domani"

magari c'è qualcuno che sa parlare qualche parola

di inglese come me allora gli dico "tomorrow"

e loro mi capiscono..

Io l'ho sempre detto: non ho posto in casa

ma se ne avessi li prenderei volentieri.. uno, due,

quanti ne potrei tenere, soprattutto

se la casa fosse mia, perché secondo me le loro

hanno anche bisogno di essere capiti..che il bene

lo sentano, non così: soltanto il sorriso...

Ci sono cose più fondamentali nella vita di tutti,

ma di loro specialmente: vengono via

dalla famiglia, da un sistema brutto,

patiscono la fame.. Forse non gli diamo

queste cose, siamo due o tre persone

che veramente gli vogliamo bene dal cuore,

non della bocca e basta e loro lo sentono,

basta che ci vedano vengono subito e subito

il bacio, la merendina, gli diamo i biscotti,

come se si vedesse un bambino

a cui si insegna a parlare.

Con quelli che vediamo più spesso si è creato

un contatto per cui ci si perde del tempo,

ma non è tempo perso, è tempo buono.

Probabilmente anche le persone che ci hanno visti

così all'inizio ci hanno criticati e ora invece

hanno detto "è vero, si sono fatti ben volere...

ma voi come fate?"...come si fa?

bene, gli parliamo! Prima o dopo capiscono..

Poi la cosa piano piano si è stabilizzata,

questi ragazzi sono bravissimi, non danno noia

a nessuno, salutano tutti passano, ti chiamano,

noi si risponde, almeno io personalmente, anche

se qualcuno nemmeno gli parlerà...

però il paese è tranquillo.

Ha dato il peggio di sé, perché credo che

le informazioni non conosciute per bene fanno fare

una reazione sbagliata. Poi le cose le conosci,

le vedi e le vivi, perché alla fine è vivere

insieme a loro è anche bello.

Per come lo vedo io questi ragazzi li hanno messi

in galera, sono chiusi lì dentro,

se non ci fosse stato questo gruppo

che gli faceva scuola e le altre cose che cosa

rappresenta stare lì? Se si mettono trenta ragazzi

chiusi in un Cas, a che cosa serve? A me sembra

che non serva a nulla.. se non fanno attività,

sono tutti ragazzi giovani di vent'anni,

che devono fare? Se fanno qualcosa,

se c'è modo di dargli sfogo, spazio nelle attività,

nel gioco allora la cosa è diversa. Possono anche

diventare utili però ci vuole un inserimento

che non si fa in due o tre mesi, perché

poi c'è la diffidenza..se vedi una persona nera

accanto ti fa effetto, c'é anche questo da dire..

Ma questo non significa nulla, alla fine è come me,

se impari a conoscerlo. Ma anche se sto con te

che non ti conosco, posso avere la stessa

opinione. Mi sembra logico.

Il primo paese che ho visto dopo essere entrato

in Europa è stato Poggio alla Croce, non lo

dimenticherò mai, perché mi hanno dato proprio

una vita, un'esperienza indimenticabile:

le persone, la gioia, un rispetto per la società

che mi hanno dato, fin dai primi giorni quando

mi portavano da tutte le parti: a cercare lavoro,

a prendere la patente, a scuola...e ho pensato:

guarda, queste persone da te non vogliono nulla

ma ti stanno dando tantissimo una nuova vita

Devo restituirgli qualcosa, quindi ho pensato che

può essere una cosa bella andare avanti con loro,

aiutandoli anche fisicamente. Io dimenticherò mai

questo paese nella mia vita, e anche le persone

che mi conoscono, la mia famiglia, anche se

non sono in Italia conoscono Poggio alla Croce!

E' una grande gioia anche per loro, secondo me

anche se loro incontreranno qualche persona

italiana o europea la rispetteranno perché hanno

dato una cosa buona e una vita nuova a loro figlio.

In futuro mi piacerebbe aiutare con la scuola,

non parlo benissimo italiano ma mi piacerebbe

almeno aiutare i pakistani, quelli che non parlano

inglese e non hanno studiato io posso fare

da interprete fra di loro tra un italiano che spiega

le regole e tutte le cose...è un aiuto verso di loro

ma è un modo per restituire qualcosa

verso la società, verso il paese.

Tu sei integrato dentro la società ma ora

stai insegnando ad altre persone ad integrarsi

nella società, e così sviluppano delle nuove cose

belle. Devo imparare tantissimo ancora, finora

ho imparato poco, ma loro (le persone di Poggio)

mi hanno dato proprio una vita bella che

non è spiegabile, non posso spiegarlo con le

parole. Io cercherò sempre di dare, di restituire

ma è un paese indimenticabile, è bello..

Questa iniziativa della scuola ha fatto in modo che

molte persone del paese che non si conoscevano

ora invece si conoscono, collaborano insieme,

sono diventate amiche...Per cui non solo i migranti

hanno la scuola di italiano, di matematica ma

noi stessi del paese abbiamo imparato

a conoscerci, a convivere e si sta molto meglio.

Un altro dei ricordi che ho e che penso non

riuscirò mai a scordare è il secondo giorno che

sono tornata alla scuolina ed era il compleanno

del mitico Duccio, la nostra mascotte. Compiva

un anno e ad un certo punto durante il mini buffet

che sua mamma aveva preparato per noi i ragazzi

aprono un sacchetto e tirano fuori un carrettino

fatto di legno tutto colorato e si vedeva che era fatto

in casa, di quelli che io potrei trovare nella soffitta

della nonna erano pezzi di legno assemblati

con questa corda attaccata per trascinare

il carrettino, con le ruote, era fatto proprio bene.

E' stato fatto artigianalmente da loro

ed il regalo è stato veramente apprezzato

da Duccio perché fra tanti giocattoli che ci sono

qui in casa, giocattoli fantastici che suonano,

cantano, urlano, questo semplice carrettino

di legno è piaciuto subito a Duccio,

che ci ha giocato senza sbatterlo per terra come fa

con gli altri giocattoli dopo trenta secondi che

li tiene in mano e li scaraventa via.. Anche perché,

forse, fin da piccolo, appena nato noi abbiamo

cercato, sia io che la mia compagna, di far

integrare Duccio insieme a questi ragazzi, senza

fargli vivere questa esperienza come se fosse

chissà che cosa, cioè come se fossero parenti

nostri, amici i nostri, fratelli nostri e lui veramente

quando li vede ride, gli va incontro - mio figlio ha

18 mesi.. è diventato praticamente la mascotte

del centro di accoglienza perché tutte le volte

lo vedono lo chiamano "Duscio, Duscio" li vedi che

quando c'è "Duscio" a loro si apre il sorriso

e questa cosa mi fa veramente piacere.

E' una frase fatta ma voglio che mio figlio diventi

cittadino del mondo,

non cittadino di Poggio alla Croce

(Madou spiega la ricetta di pane, olio e sale

nella sua lingua)

Mi chiamo Omar e vengo dal Senegal,

sono in Italia da due anni. Sono arrivato a Poggio

alla Croce e sono contento, ho conosciuto

tante persone... loro insegnano un po' di lingua

italiana io e sono diventato amico di queste persone

vado a scuola, anche a scuola di potatura,

ho fatto la vendemmia e la raccolta delle olive.

Loro mi hanno aiutato a trovare un buon lavoro,

ho trovato una mamma e un babbo, mi mancano

solo dei fratelli ma la mia mamma e il mio babbo

sono vicini a me, sono Paola e Gabriele

Loro sono molto bravi,

lo sono tutti a Poggio alla Croce

Uno straniero quando viene qua e lascia

la sua terra ha ancora questa nostalgia, crede che

dove va forse troverà un'accoglienza, un sorriso.

Quando viene e trova un rifiuto è un momento

di grandissima difficoltà, una tristezza.

Tutti siamo stranieri per qualcun altro, anch'io

sono straniero e sono arrivato qui nel 2000 e ora

sono passati 19 anni e mi trovo qui

come sacerdote a Poggio alla Croce.

Danno l'idea di avere in qualche maniera ripreso

il destino della loro vita nelle loro mani.

La trasformazione naturalmente, e questo forse

è uno degli aspetti significativi, non riguarda solo

loro: è sempre errato focalizzarsi su "loro".

Le cose funzionano quando il contesto si lascia

cambiare e in questo senso questa è una reazione

positiva della popolazione. Delle compaesane

anziane che magari erano terrorizzate in quelle

famose, terribili riunioni all'inizio ora li possono

chiamare, quando il boscaiolo scarica davanti

a casa loro 10 quintali di legna e per loro c'è

il problema di portarla in giardino, portarla dentro..

e allora, come dicono loro, di questi "marcantoni"

né chiamano un paio e dicono

"ce la porti dentro?" e chiaramente questi

ragazzi dieci minuti fanno il lavoro e loro magari

gli pagano il cappuccino

o gli danno qualche soldo.

E' stata in questa maniera recuperata una vita

normale, è la normalità sana che forma la reale

civiltà di una popolazione.

..e tra l'altro, e questo mi commuove, le persone

che ora sono con me e che mi hanno coinvolta

in questa avventura due in particolare, due donne

che hanno iniziato questa avventura, sono

le stesse persone che mi hanno accolta ormai

ventisei anni fa quando sono arrivata

qui a San Polo. E questo è importante per me,

perché è stata un'esperienza bellissima che ho

vissuto io e che voglio fare vivere agli altri, a loro.

"Come si chiama questo piatto?" "Mafe"

"come lo fate questo piatto, solo carne, verdure?"

carne, verdure, pomodoro, burro di noccioline

"come fate, dovete pulire, tagliare?"

"Bravi, ok ragazzi vi lascio lavorare intanto

io vi guardo e vi aiuto".

"cos'è questa cosa bianca?" Bantara "

"e come si cuoce?" ci vuole tanto tempo

in Senegal sì, non so come si cuoce in Europa...

"perché se più fresca si cuoce molto

velocemente se è vecchia ci vuole più tempo"

Chiude questa sorta di Barbiana dei migranti

a Villa Viviana, a Poggio alla Croce. Oggi c'è

un grande silenzio da quando questi ragazzi che

avevano riportato la vita da due anni nel borgo

spopolato sono stati costretti ad andarsene.

Se ne sono andati in fretta senza preavviso,

alcune cose sono rimaste lì.

La cooperativa Cristoforo, che gestiva il centro

lascia perché con il budget, ridotto da 35 a 21 euro

per migrante ha già dovuto chiudere cinque centri

su 17 ed è solo l'inizio: la situazione non è più

sostenibile a livello finanziario. A Poggio alla

Croce, nel comune di Figline e Incisa, i migranti

una trentina, erano arrivati due anni fa

fra la diffidenza e le proteste delle poche anime

del borgo, poi è cambiato tutto però, in molti

li hanno adottati, qualcuno ha deciso

di improvvisare una scuola, di insegnare loro

a cucinare o a potare gli olivi. Ne era nata

un'esperienza singolare di integrazione fino ad ora

all trasloco improvviso e forzato verso un altro

centro a Sesto Fiorentino.

Oggi era l'ultimo giorno di studio a Poggio

alla Croce, era una scuola dove gli stranieri

imparano un sacco di cose era la scuola dove

abbiamo imparato tutto ciò di cui avevamo bisogno

in italiano, in inglese e soprattutto la cultura

italiana. In questo momento è molto difficile

allontanarci dagli abitanti di Poggio alla Croce

oppure restare lontani dai nostri maestri

o dalle nostre maestre. Ci dispiace moltissimo

ma non abbiamo scelto, vi diciamo che non

abbiamo tante parole da dire perché vivere con voi

è stato molto bello. Dovete essere orgogliosi di voi

stessi per tutto quello che avete fatto e ancora

state facendo: avete creato una storia incredibile e

incancellabile nel nostro paesino, un paesino in cui

l'umanità è rispettata molto. Per alcune persone

vivere con ragazzi africani è una noia

oppure come un peccato. Ma con voi

non è stato così, sempre con i sorrisi, belle parole

senza parolacce né la distinzione di pelle.

Siamo stati fortunati a vivere con voi un momento

di questo viaggio, dopo lo studio a Poggio

abbiamo capito che ognuno di noi deve essere

padrone del proprio destino. Grazie per averci

insegnato il buon atteggiamento, come ci si

comporta in Europa, grazie per averci fatto capire

che non dovremo essere come le persone

delinquenti oppure che fanno l'elemosina. Non vi

dimenticherò mai, carissimi saluti..

Perché secondo me questa storia del Poggio,

della scuolina, è proprio una storia d'amore perché

ci si vuole bene tra noi volontari, perché stiamo

insieme in un modo particolare, e noi con i ragazzi

e i ragazzi a noi vogliono bene, sono nate

delle vere amicizie, è una storia d'amore la nostra.

Sono questi piccoli gesti, sono questi racconti

di quotidianità che rendono la nostra esperienza

così speciale. E' quello che ti fa dire:

"A me importa di te"

E' il dono più prezioso

che possiamo portarci a casa.