Spirituele ochtendoefening - Hoe als Aanwezigheid te leven (met Nederlandse ondertiteling)

SATSANG VAN DE WEEK
https://mooji.tv/satsang-of-the-week

Moojibaba deelt een heel eenvoudig en praktisch advies om de dag mee te beginnen, gegrondvest in aanwezigheid.

"Ik zeg deze dingen niet voor de mind om te leren, maar om de mind in ze te laten oplossen. Blijf bij de aanwezigheid, dit zullen je tien best bestede minuten worden."

Monte Sahaja, Portugal
19 oktober 2020

~

Deze video is ‘Satsang van de Week’ voor 25 oktober 2020
Bekijken: https://mooji.tv/satsang-of-the-week
Aanmelden voor wekelijkse notificaties: https://lp.constantcontactpages.com/su/sLTPKEE

Deze video is een fragment uit het gesprek, “Most Practical Advice — Start Your Day In a Blessing” beschikbaar op Sahaja Express:
https://mooji.tv/subscription

Als je het delen van satsang wilt steunen, kun je hier doneren:
https://mooji.org/donate?tcode=mtv7

*****
Nederlandse ondertiteling aanzetten:
- computer of laptop: 'c' intoetsen.
- tablet of smartphone: tik op het icoon met 3 stippen, kies ondertiteling, Nederlands.

Mooji Nederland op Facebook: https://www.facebook.com/MoojiNederland/
*****

Spirituele ochtendoefening
Hoe als Aanwezigheid te leven

19 oktober 2020
(met Nederlandse ondertiteling)

[Mooj] Als je 's ochtends opstaat,
ga dan zitten.

Alleen dat.

En schenk aandacht aan je Zijn.

Voordat je erop uitgaat
en contact maakt met de wereld,

maakt je mind al contact
met de wereld in je eigen kamer.

in de vorm van gedachten,
gevoelens, oordelen

en plannen, projecties, enzovoorts.

Ga daarom rustig zitten
en wees opmerkzaam.

Kijk of je het verschil kunt ontwaren

tussen de mind-energie en het Zijn.

Het Zijn is er altijd eerst.

Je kunt geen mind-energie hebben
zonder het bewustzijn.

Het Zijn en bewustzijn zijn hetzelfde.

Ga dus rustig zitten.

Probeer de mind of het denken
niet stop te zetten.

Merk het eerst op.

Dat is een hele neutrale houding.

Je blijft waar je bent. Je observeert.
Alleen observeren.

Je voelt misschien heel veel...
[imiteert babbelende mind]

Raak daar niet in verstrikt.
Log niet in.

Merk het alleen op.

Maar merk ook de ruimte op,
die we niet opmerken.

Vaak merken we die niet op.

Niemand schenkt daar aandacht aan.

En toch is die ruimte er
voordat het rumoer opkomt.

En ze is er gedurende het rumoer
en na het rumoer.

Er gebeurt niets mee.

Daarom zeg ik: wees aandachtig.
Creëer niets.

Enkel eenvoudige, sobere aandacht.

En dan ga je zien
dat de mind al die dingen is,

en het is bijna altijd persoonlijk.

'Ik moet dit en dat doen...' 'Oh, nee...'
Babbel, babbel...

Het is altijd persoonlijk.
Dat is het mind-spul.

Het Zijn is niet persoonlijk.

Het is als ruimte, stilte en vrede.
En Aanwezigheid!

Gewoon aanwezigheid.

In één woord kan ik zeggen:
gewoon aanwezigheid.

Onpersoonlijke aanwezigheid.
Neutrale aanwezigheid.

Ga daar voor zitten
en wees één met die aanwezigheid.

Blijf bij de aanwezigheid,
want dat is de basis.

De mind is als een schip zonder anker,
in een storm.

[beeldt rondslingerend schip uit]

Maar de aanwezigheid is als de wortel.

Ik kan het geen anker noemen,
want dat is een kleinigheid.

Aanwezigheid is overal.

Blijf daarbij en verhelder je Zijn

door er aandacht aan te schenken.

En zie dat het geen wachttoestand is.

Het Zijn wacht niet tot de mind kalmeert.

Het is constant. Het is er.

In verhouding tot de mind
is het een constante staat.

Door gewoon zo te zitten,

met dat onderscheid tussen de mind
en aanwezigheid.

Dan hoef je de mind
niet in bedwang te houden.

Door één te zijn met de aanwezigheid,

wordt het mind-spul heel zwak,
betekenisloos.

Als je de persoon blijft,

die je zou kunnen beschouwen als...

...een soort alledaagse zelf,

als je de persoon blijft,

dan is die degene, waarmee
de mind zich vooral mee verbindt.

[beeldt gebabbel uit]
Zo.

Maar als je aanwezigheid blijft,
stelt zelfs dat helemaal niets voor.

Want dat zal veranderen.
Het verandert voortdurend.

Er staan voortdurend
nieuwe acteurs op dat toneel.

Maar het Zelf, dat Zelf-gewaar is,
dat is prachtig.

En al doe je dit maar een minuut of tien,

dat ga je zo waarderen,

want je ervaart de vrede
die natuurlijk is voor je Zelf.

Schenk alleen aandacht daaraan.

Ook al doe je het korte tijd,
doe het volkomen.

Dan zul je op een punt komen
waar je ziet: 'Oké,

Mooji zegt niet verstrikt te raken
in het mind-spul,

maar het is lastig,
want dat is zo vertrouwd.'

Dat is als oude vrienden
die op de deur komen kloppen:

En: 'Argh!'
Je mag niet opendoen.

Juist, je mag niet opendoen

want het zijn misschien oude vrienden,
maar wel verschaalde vrienden.

Het zijn geen goede vrienden.

Aanvaard iets niet alleen maar,
omdat het vertrouwd is.

Dat is eerder gebeurd
en je kent het scenario.

Zodra je je verbindt
vanuit een persoonlijk standpunt

is het heel lastig
je eruit terug te trekken.

Maar je scherpt je onderscheidingsvermogen,
je waarneming.

Dit hoef je niet te creëren,
want het is al een gegeven.

Het is onopgemerkt gegeven.

Nu moet je dat gegeven opmerken,

dat wanneer je denkt aan jezelf als 'ik',

claimt de mind al heel snel dit 'ik'.

Wanneer we 'ik' zeggen,

denken we bijna altijd:
'Ik, de persoon, ben'.

'Ik, de persoon, ben.'

Niet de woorden,
maar wat ze feitelijk betekenen.

We denken aan onszelf als een persoon.

Je opent de deur om je kamer
te verlaten als een persoon.

En natuurlijk,
als je erop uit gaat als een persoon,

ga je een wereld van personen treffen.

En ga je als personen met elkaar om.

Verlaat je kamer als aanwezigheid.

Verlaat de kamer als aanwezigheid.

Dit weinige kun je doen.
En het kost niet veel tijd.

En geleidelijk aan, als je ermee doorgaat,

zie je dat het natuurlijk wordt.

Je hoeft niet te oefenen
om je Zelf te zijn,

maar je moet oefenen
om je Zelf te zijn. Zie je?

Je Zelf is er. Onze ware Zelf is hier.

Want onware zelven kunnen niet eens
verschijnen zonder het ware Zelf.

Het is hier.

Maar vanwege de reflex
om te starten vanuit persoon-zijn,

is het alsof je hier bent,
maar je leeft alsof je daar bent,

en je ontmoet de wereld als daar zijnde.

Daarom zeg ik:
Dit is het masker van wat je bent.

Zo ga je om met de wereld,
maar feitelijk is je Zelf hier.

Je leeft als het masker,
niet gewaar van je Zelf.

Dat is het voornaamste en belangrijkste
om te herkennen.

Dat is het belangrijkste!

Als je alleen de kleine moeilijkheden
die langskomen onder schot neemt,

[doet schutter na]

heb je een grote voorraad kogels nodig,

want er zullen steeds weer dingen langskomen.

Of als je gaat vissen met één hengel,

vang je zo nu en dan misschien een vis,

maar wat ik met jullie deel,
is als vissen met een enorm net

dat de hele oceaan bestrijkt.

En waarom zeg ik dat?

Je moet degene vinden
die de oorzaak is van deze wereld

en deze wereldse persoon en identiteit.

Die moet je vinden.

Waarom? Hoe kun je hem herkennen?

Want ook hij draagt de naam 'ik'.

Dat is een van de grote tegenstijdigheden.

Want ik zeg:
'Ik' is het eerste dat verschijnt,

'ík' komt het eerst in iedere taal.

De intuïtie,
het besef 'ik ben' verschijnt eerst.

Daarna kun je pas het andere zien,
of dit en dat,

want 'ik' is het onderwerp van de ervaring,
het besef 'ik'.

Maar we moeten begrijpen wat dat 'ik' betekent.

Want zoals ik eerder zei: God zegt 'ik ben',

maar het ego zegt ook 'ik ben',

en zelfs de duivel zegt 'ik ben'.

Zijn ze dezelfde?

Je moet het verschil onderkennen.

Het persoonlijke besef 'ik ben'
is de grondslag,

'ik ben' in de betekenis van
'ik ben het lichaam'.

Je beseft dat niet,
maar instinctief zeggen we:

'Als je dit lichaam ziet, ben ik het.
Dit ben ik.'

'Ik ben het lichaam',
en dan 'ik ben mijn conditionering'.

Dan kan er meer conditionering bijkomen.

En zo wordt de persoon geboren.

De persoon wordt niet geboren
bij de geboorte van het lichaam.

De persoon wordt geboren als het geloof:

'Ik ben het lichaam
en ik ben mijn conditionering',

als dat wordt geboren, ontstaat de persoon.

Maar voor de persoon ontstaat,
is het bewustzijn er.

[Mooji] Zeg ik teveel?
[Sangha] Nee.

[Mooji] Als je die reflexmatige energie
begint te doorbreken,

van meteen denken: 'Ik ben de persoon',

dan kun je de hele dag denken:
'Ik ben de persoon',

en proberen alle problemen op te lossen

vanuit de modus 'ik ben de persoon',
'ik ben het lichaam'.

Daarom zei ik, als je 's ochtends opstaat,

ga even zitten, in stilte,

en observeer je besef van jezelf,

oftewel je mind en je besef van Zijn

en ontwaar het verschil.

De mind zal babbelen
met een persoonlijke kwaliteit.

Het Zijn is onpersoonlijk.

Het Zijn is als ruimte.

Binnen en buiten, het is als ruimte.

De mind is als een persoon,
want hij brengt het rumoer mee

en intenties en emoties,

en plannen, gehechtheden, verlangens,
die hele geschiedenis.

Jij bent gewaar van dat rumoer.

Maar maak er dit keer geen verbinding mee.

Wees er alleen gewaar van.

Als je aanhaakt, ga je zeggen:
'Help me hier vanaf te komen.'

Nee, alleen gewaar zijn is voldoende.
Wees gewaar.

En wees tegelijkertijd gewaar

van de ruimte van Zijn,
de plaats van aanwezigheid.

En je zult zien dat de aanwezigheid
stilheid is, en de mind beweging.

Blijf in de stilheid.

Je hoeft niet iets te worden.

Het is er al!

Je observeert al vanuit stilheid.

Als ik zeg: Wees nul,

nul betekent Leegte, het Zelf.
Blijf zo.

En als zo zit gedurende vijf,
zeven, of tien minuten als je wilt,

zullen het je tien best bestede minuten zijn.

Auteursrecht © 2020 Mooji Media Ltd.
Alle rechten voorbehouden.

Niets van deze opname
mag worden gereproduceerd

zonder uitdrukkelijke toestemming
van Mooji Media Ltd.