Return to Video

IWOW - Part 3 - The Serpent and the Lotus

  • 0:03 - 0:08
    Avant l’aube de la civilisation occidentale, la science
    du langage
  • 0:08 - 0:14
    écrit et la spiritualité n’étaient pas dissociés.
  • 0:14 - 0:17
    Dans les enseignements des grandes traditions anciennes,
  • 0:17 - 0:20
    la recherche extérieure de la connaissance et de
    la certitude s’équilibrait
  • 0:20 - 0:22
    par un sentiment intérieur impermanent
  • 0:22 - 0:27
    et intuitif qui comprenait la spirale du changement.
  • 0:27 - 0:32
    Alors que la pensée scientifique dominait davantage,
  • 0:32 - 0:36
    que les informations se multipliaient, nos systèmes de la
    connaissance ont commencé à se fragmenter.
  • 0:36 - 0:38
    Spécialisation accrue équivalait à réduire le nombre de
    personnes capables
  • 0:38 - 0:41
    de voir l’ensemble,
  • 0:41 - 0:45
    de ressentir et de deviner l’esthétique du système en
    tant que tout.
  • 0:45 - 0:52
    Personne ne demandait : "Est-ce bon pour nous de
    penser autant?"
  • 0:57 - 1:01
    La connaissance ancienne est ici, elle nous entoure.
  • 1:01 - 1:07
    Cachée à la vue de tous. Mais on est trop absorbés dans
    nos pensées pour la reconnaître.
  • 1:07 - 1:10
    Cette sagesse oubliée est la voie qui restaure
  • 1:10 - 1:15
    l’équilibre entre l’intérieur et l’extérieur.
  • 1:15 - 1:15
    Le yin et le yang.
  • 1:15 - 1:22
    Entre la spirale du changement et le calme dans notre cœur.
  • 1:52 - 1:59
    Dans la légende grecque, Asclépios était le fils d’Apollo,
    et le dieu de la médecine.
  • 2:00 - 2:03
    Sa sagesse et ses talents de guérisseur étaient sans égal,
  • 2:03 - 2:10
    et on dit de lui qu’il découvrit le secret de la vie et de la
    mort elles-mêmes.
  • 2:10 - 2:13
    Dans la Grèce Antique, les temples de la guérison
  • 2:13 - 2:16
    d’Asclépios reconnaissaient le pouvoir de la
    spirale originelle,
  • 2:16 - 2:21
    qui est symbolisée par le bâton d’Asclépios.
  • 2:21 - 2:26
    On dit d’Hippocrate, le père de la médecine,
  • 2:26 - 2:28
    dont le serment constitue encore
  • 2:28 - 2:30
    le code moral de la profession médicale,
  • 2:30 - 2:34
    qu’il fut formé dans un temple d’Asclépios.
  • 2:34 - 2:37
    Ce symbole de notre énergie évolutionnaire
  • 2:37 - 2:40
    reste à ce jour le logo de l’American Medical Association
  • 2:40 - 2:47
    et d’autres organisations médicales de par le monde.
  • 2:49 - 2:52
    Dans l’iconographie égyptienne, le serpent et l’oiseau
    représentent
  • 2:52 - 2:59
    la dualité, ou la polarité, de l’énergie évolutionnaire du monde.
  • 3:02 - 3:07
    Dans l’iconographie égyptienne, le serpent et l’oiseau
    représentent la dualité,
  • 3:07 - 3:14
    ou la polarité, de l’énergie évolutionnaire du monde.
  • 3:14 - 3:18
    L’oiseau est la direction ascendante – le courant
    ascendant orienté
  • 3:18 - 3:22
    vers le soleil ou la conscience éveillée en un seul point;
  • 3:22 - 3:29
    le vide d’Akasha.
  • 3:34 - 3:37
    Les pharaons et les dieux sont dépeints avec
    l’énergie éveillée
  • 3:37 - 3:40
    par laquelle le serpent de Kundalini remonte l’épine
    dorsale et transperce
  • 3:40 - 3:47
    l’ "ajna chakra" entre les yeux.
  • 3:49 - 3:53
    Cela se réfère à l’œil d’Horus.
  • 3:53 - 3:58
    Dans la tradition hindoue, le bindi représente également
    le troisième œil;
  • 3:58 - 4:05
    le lien divin à l’esprit.
  • 4:08 - 4:11
    Le masque du roi Toutankhamon est un exemple classique
  • 4:11 - 4:18
    de la présence des motifs du serpent et de l’oiseau.
  • 4:19 - 4:25
    Les traditions mayas et aztèques associent le motif du
    serpent et de l’oiseau en un seul dieu.
  • 4:25 - 4:27
    Quetzalcoatl ou Kukulkan.
  • 4:27 - 4:31
    e dieu du serpent ailé représente la conscience
    évolutionnaire éveillée,
  • 4:31 - 4:35
    ou Kundalini éveillé.
  • 4:35 - 4:38
    La personne qui éveille Quetzalcoatl en lui
  • 4:38 - 4:42
    est une manifestation vivante du divin.
  • 4:42 - 4:46
    On dit que Quetzalcoatl, ou le serpent énergétique,
  • 4:46 - 4:53
    reviendra à la fin des temps.
  • 5:01 - 5:06
    On trouve également les symboles du serpent et de
    l’oiseau dans le christianisme.
  • 5:06 - 5:09
    Il se peut que leur véritable sens soit plus codé,
  • 5:09 - 5:14
    mais ils signifient la même chose que dans d’autres
    traditions anciennes.
  • 5:14 - 5:19
    Dans le christianisme, l’oiseau et la colombe, qu’on voit
    souvent au-dessus de la tête du Christ,
  • 5:19 - 5:24
    représente le Saint Esprit or Kundalini Shakti
  • 5:24 - 5:29
    s’élevant au sixième chakra et au-delà.
  • 5:29 - 5:36
    Les mystiques chrétiens appelaient Kundalini autrement;
    le Saint Esprit.
  • 5:39 - 5:45
    Il est dit dans Jean 3:14: "et de même que Moïse éleva
    le serpent dans le désert,
  • 5:45 - 5:51
    de même faut-il que le fils de l'homme soit élevé."
  • 5:51 - 5:56
    Jésus et Moïse ont éveillés leur énergie de Kundalini,
    amenant leur conscience éveillée
  • 5:56 - 6:03
    vers les forces reptiliennes inconscientes qui incitent
    aux désirs humains.
  • 6:03 - 6:06
    Il est dit que Jésus passa quarante jours et quarante nuits
  • 6:06 - 6:13
    dans le désert sous la tentation de Satan.
  • 6:13 - 6:18
    De même, le Bouddha fut tenté par "Mara" alors qu’il était assis
  • 6:18 - 6:25
    pour atteindre l’illumination sous l’arbre de la Bodhi, ou
    l’arbre de la sagesse.
  • 6:27 - 6:31
    Le Christ, tout comme le Bouddha, durent se détourner de
    l’attrait des plaisirs sensoriels
  • 6:31 - 6:38
    et de la cupidité de ce monde.
  • 6:38 - 6:45
    Dans chaque histoire, le démon personnifie nos propres
    attachements.
  • 7:01 - 7:06
    Si on lit l’histoire d’Adam et Eve à la lumière des traditions
    védiques et égyptiennes,
  • 7:06 - 7:11
    on constate que le serpent gardant l’arbre de vie
    est Kundalini.
  • 7:11 - 7:16
    La pomme représente l’attrait et la tentation du monde
    sensoriel extérieur,
  • 7:16 - 7:19
    nous distrayant de la connaissance du monde intérieur,
  • 7:19 - 7:26
    de l’arbre de la connaissance à l’intérieur.
  • 7:34 - 7:39
    L’arbre est simplement le réseau de Nadis, ou les méridiens
    énergétiques en nous-mêmes,
  • 7:39 - 7:45
    qui forment littéralement des structures en forme d’arbre
    à travers le corps.
  • 7:45 - 7:48
    Dans la recherche égoïque de la gratification extérieure,
  • 7:48 - 7:53
    on se déconnecte soi-même de la connaissance du
    monde intérieur,
  • 7:53 - 8:00
    du lien à Akasha et de la source de la sagesse.
  • 8:07 - 8:10
    On peut interpréter bon nombre des mythes historiques
    du monde sur les dragons
  • 8:10 - 8:12
    comme des métaphores des énergies intérieures
  • 8:12 - 8:16
    des cultures dans lesquelles ils sont incarnés.
  • 8:16 - 8:23
    En Chine, le dragon est toujours un symbole sacré
    représentant le bonheur.
  • 8:24 - 8:28
    Comme les pharaons égyptiens, les empereurs
    chinois anciens
  • 8:28 - 8:31
    qui avaient éveillé leurs énergies évolutionnaires
  • 8:31 - 8:36
    étaient représentés par des serpents ailés ou
    des dragons.
  • 8:36 - 8:41
    Le totem royal de l’Empereur de jade, ou l’Empereur
    céleste,
  • 8:41 - 8:46
    montre un équilibre similaire à Ida et à Pingala.
  • 8:46 - 8:50
    Le yin et le yang du taoïsme – qui éveillent le centre pinéal,
  • 8:50 - 8:57
    ou ce qu’on appelle le dantian supérieur dans le taoïsme.
  • 9:07 - 9:09
    La nature abonde en différents mécanismes de détection
  • 9:09 - 9:11
    et d’assimilation de la lumière.
  • 9:11 - 9:16
    Par exemple, un oursin peut en fait voir par son corps
    hérissé de pointes,
  • 9:16 - 9:20
    qui fonctionne comme un gros œil.
  • 9:20 - 9:23
    Les oursins détectent la lumière qui atteint leurs épines
    et ils comparent
  • 9:23 - 9:30
    l’intensité des rayons pour se faire une idée de
    leur environnement.
  • 9:37 - 9:40
    Les iguanes verts et autres reptiles ont un œil pariétal
  • 9:40 - 9:44
    ou une glande pinéale sur le sommet de la tête,
  • 9:44 - 9:51
    qu’ils utilisent pour détecter les prédateurs au-dessus d’eux.
  • 9:57 - 10:00
    La glande pinéale humaine est une petite glande endocrine
  • 10:00 - 10:04
    qui sert à réguler les rythmes d’éveil et de sommeil.
  • 10:04 - 10:07
    La glande pinéale est sensible à la lumière bien
  • 10:07 - 10:12
    qu’elle soit profondément ancrée à l’intérieur de la tête.
  • 10:12 - 10:15
    Le philosophe Descartes reconnut que la région
    de la glande pinéale,
  • 10:15 - 10:21
    ou le troisième œil, était le lien entre la conscience
    et la matière.
  • 10:21 - 10:23
    La quasi-totalité du corps humain est symétrique.
  • 10:23 - 10:30
    Deux yeux, deux oreilles, deux narines – même le cerveau
    a deux hémisphères.
  • 10:31 - 10:34
    Mais il y a une région dans le cerveau qui n’est pas réfléchie.
  • 10:34 - 10:40
    C’est la région de la glande pinéale et de la périphérie
    du centre énergétique.
  • 10:40 - 10:43
    Physiquement, la glande pinéale forme naturellement
    des molécules uniques
  • 10:43 - 10:47
    comme la DMT.
  • 10:47 - 10:53
    La DMT se forme également de façon naturelle au moment
    de la naissance et de la mort.
  • 10:53 - 10:59
    Faisant littéralement office de passerelle entre le monde
    des vivants et celui des morts.
  • 10:59 - 11:05
    La DMT se produit de façon naturelle en état de
    profonde méditation
  • 11:05 - 11:10
    et de samhadi, ou par des "substances enthéogènes."
  • 11:10 - 11:15
    Par exemple, en Amérique du Sud, on utilise l’alahuasca
    dans les traditions chamaniques
  • 11:15 - 11:22
    pour lever le voile entre les mondes intérieurs et extérieurs.
  • 11:23 - 11:27
    Le mot même de pinéal a la même racine que la pomme de pin
  • 11:27 - 11:33
    car la glande pinéale présente un modèle de phyllotaxie
    spirale similaire.
  • 11:33 - 11:36
    Ce modèle, également connu sous le nom de modèle de fleur de vie,
  • 11:36 - 11:41
    est fréquent dans les œuvres d’art anciennes dépeignant des
    êtres illuminés ou éveillés.
  • 11:41 - 11:45
    Dans les œuvres d’art sacrées, la pomme de pin représente
  • 11:45 - 11:50
    le troisième œil éveillé ; une conscience qui dirige
  • 11:50 - 11:55
    le flot d’énergie évolutionnaire en un seul point.
  • 11:55 - 11:59
    La pomme de pin représente l’épanouissement des chakras majeurs
  • 11:59 - 12:06
    qui s’activent quand sushumna atteint et dépasse chakra ajna.
  • 12:07 - 12:10
    Dans la mythologie grecque, les adorateurs de Dionysos
    portaient un thyrse,
  • 12:10 - 12:16
    ou un bâton géant orné de vignes et surmonté d’une pomme de pin.
  • 12:16 - 12:21
    Représentant à nouveau  l’énergie de Dionisio, ou Kundalini shakti,
  • 12:21 - 12:28
    alors qu’elle remonte l’épine dorsale vers le corps pinéal
    au sixième chakra.
  • 12:31 - 12:34
    Au cœur du Vatican, on pourrait s’attendre à une sculpture géante
  • 12:34 - 12:40
    de Jésus ou de Marie, mais à la place, y trouver une statue géante
    de pomme de pin;
  • 12:40 - 12:43
    ce qui indique que dans l’histoire chrétienne, il se peut qu’on
    ait eu connaissance
  • 12:43 - 12:46
    des chakras et de Kundalini, mais pour une raison ou une autre,
  • 12:46 - 12:48
    on en a caché l’existence aux masses.
  • 12:48 - 12:51
    L’explication officielle de l’église est que la pomme de pin
  • 12:51 - 12:58
    est un symbole de régénération et représente la nouvelle vie
    dans le Christ.
  • 13:03 - 13:10
    The
    Le philosophe et mystique du IIIème siècle, Meister Eckhart,
    déclara:
  • 13:15 - 13:21
    "l'œil par lequel je vois Dieu est le même œil par
  • 13:21 - 13:26
    lequel Dieu me voit."
  • 13:26 - 13:31
    Dans la traduction de la Bible du roi Jacques, Jésus déclara :
    "la lumière du corps c’est l’œil,
  • 13:31 - 13:38
    si donc ton œil est net, ton corps tout entier sera
    plein de lumière."
  • 13:47 - 13:52
    Le Bouddha déclara : "le corps est un œil."
  • 13:52 - 13:58
    Dans un état de samadhi, on est à la fois le soi et
    la conscience.
  • 13:58 - 14:05
    Nous sommes l’univers conscient de lui-même.
  • 14:14 - 14:18
    Quand Kundalini est activé, il stimule le sixième chakra
  • 14:18 - 14:21
    et le centre pinéal, et cet endroit commence à récupérer
    quelques unes
  • 14:21 - 14:27
    de ses fonctions évolutionnaires. 
  • 14:27 - 14:29
     Depuis des millénaires, la méditation dans l’obscurité
  • 14:29 - 14:36
    est une méthode utilisée pour activer le sixième chakra
    dans la région de la glande pinéale.
  • 14:36 - 14:42
    Activer ce centre permet à une personne de voir sa
    lumière intérieure.
  • 14:42 - 14:46
    Qu’il s’agisse du yogi proverbial, ou d’un chamane se
    retirant loin dans une grotte,
  • 14:46 - 14:52
    ou d’un initié taoïste ou maya, ou d’un moine tibétain, toutes
    les traditions comprennent
  • 14:52 - 14:57
    un période passée dans l’obscurité.
  • 14:57 - 15:04
    La glande pinéale est la porte qui mène à la connaissance
    de l’énergie subtile directe.
  • 15:05 - 15:10
    Le philosophe Nietzsche dit : "si vous regardez fixement
    l’abysse assez longtemps,
  • 15:10 - 15:17
    vous finirez par trouver qu’à son tour, l’abysse vous
    regarde fixement."
  • 15:18 - 15:25
    Les dolmens ou les anciens portails funéraires comptent parmi
    les plus vieux vestiges sur terre.
  • 15:26 - 15:32
    La plupart date de la période néolithique, 3000 à 4000 A.D.,
    et en Europe de l’Ouest,
  • 15:32 - 15:36
    certains ont sept mille ans.
  • 15:36 - 15:40
    Le dolmen servait à entrer en méditation perpétuelle pour
    permettre à un humain de traverser
  • 15:40 - 15:47
    les mondes intérieur et extérieur.
  • 15:47 - 15:51
    En continuant à méditer dans l’obscurité totale,
  • 15:51 - 15:58
    on finit par observer l’énergie ou la lumière intérieure
    quand le troisième œil s’active.
  • 16:00 - 16:04
    Les rythmes circadiens gouvernés par le soleil et
    les canaux lunaires
  • 16:04 - 16:11
    ne contrôlent plus les fonctions du corps, et de nouveaux
    rythmes s’installent.
  • 16:16 - 16:19
    Depuis des millénaires, le septième chakra
  • 16:19 - 16:22
    est représenté par le symbole "OM."
  • 16:22 - 16:28
    Un symbole construit par des signes sanskrits représentant
    les éléments.
  • 16:28 - 16:32
    Quand Kundalini dépasse le sixième chakra, il commence
    à créer
  • 16:32 - 16:35
    un halo énergétique.
  • 16:35 - 16:37
    Dans toutes les parties du monde, on trouve régulièrement
    des halos
  • 16:37 - 16:44
    dans les peintures religieuses de traditions différentes.
  • 17:31 - 17:34
    Le halo, ou la représentation d’une signature énergétique
  • 17:34 - 17:38
    autour d’un être éveillé est fréquent dans pratiquement
  • 17:38 - 17:43
    toutes les religions du monde.
  • 17:43 - 17:46
    Le processus évolutionnaire d’éveil des chakras
  • 17:46 - 17:50
    n’appartient pas à un groupe ou à une religion,
  • 17:50 - 17:57
    c’est le droit de naissance de chaque être humain sur
    la planète.
  • 18:08 - 18:12
    La couronne chakra et le lien au divin
  • 18:12 - 18:15
    – ce qui dépasse la dualité,
  • 18:15 - 18:22
    au-delà du nom et de la forme.
  • 18:22 - 18:28
    Akhénaton, dont l’épouse était Néfertiti, était un pharaon.
  • 18:28 - 18:32
    On le considère comme le fils du soleil.
  • 18:32 - 18:37
    Il découvrit "Aton" - ou le mot de Dieu en lui-même,
  • 18:37 - 18:44
    unissant Kundalini et la conscience.
  • 18:47 - 18:51
    Dans l’iconographie égyptienne, la conscience éveillée
  • 18:51 - 18:55
    est une fois de plus représentée par le disque solaire observé
    au-dessus des têtes de dieux,
  • 18:55 - 19:02
    ou d’êtres éveillés.
  • 19:04 - 19:07
    Dans les traditions hindoues ou yogiques, ce halo est appelé
  • 19:07 - 19:14
    "Sahasrara" - le lotus aux mille pétales.
  • 19:18 - 19:23
    Le Bouddha est associé au symbole du lotus.
  • 19:23 - 19:27
    Le modèle phyllotaxique est le même que celui qu’on trouve
  • 19:27 - 19:29
    dans un lotus en fleur.
  • 19:29 - 19:31
    C’EST le modèle de la fleur de vie.
  • 19:31 - 19:33
    La semence de vie.
  • 19:33 - 19:37
    C’est le modèle fondamental qui convient à toutes
    les formes.
  • 19:37 - 19:44
    Il s’agit de la forme de l’espace lui-même, ou d une
    qualité inhérente à Akasha.
  • 19:54 - 20:01
    A un moment donné de l’histoire, le symbole de la fleur
    de vie prévalait sur la terre entière.
  • 20:03 - 20:06
    On trouve la fleur de vie gardée par des lions
  • 20:06 - 20:13
    dans la plupart des endroits saints, en Chine ou dans
    d’autres parties de l’Asie.
  • 20:17 - 20:22
    Les 64 hexagrammes du Yi Jing entourent souvent
    le symbole du yin et du yang,
  • 20:22 - 20:27
    ce qui est une autre façon de représenter la fleur de vie.
  • 20:27 - 20:30
    La base géométrique de tous les solides platoniques
  • 20:30 - 20:33
    se trouve dans la fleur de vie;
  • 20:33 - 20:37
    fondamentalement toute forme qui peut exister.
  • 20:37 - 20:40
    La fleur de vie ancienne commence par la géométrie
  • 20:40 - 20:45
    de l’étoile de David, ou de triangles pointant vers le haut
    et vers le bas.
  • 20:45 - 20:49
    Ou, ce qui serait un tétraèdre en 3D.
  • 20:49 - 20:56
    Ce symbole est un yantra, une espèce de programme
    existant dans l’univers;
  • 20:56 - 21:01
    la machine qui crée notre monde fractal.
  • 21:01 - 21:04
    Yantra est utilisé comme méthode pour éveiller la conscience
  • 21:04 - 21:06
    depuis des millénaires.
  • 21:06 - 21:11
    La forme visuelle de Yantra est une représentation
    extérieure
  • 21:11 - 21:18
    du processus intérieur d’un développement spirituel.
  • 21:18 - 21:22
    C’est la musique cachée de l’univers, révélée.
  • 21:22 - 21:29
    Comprenant des formes géométriques entrecroisées et
    des modèles d’interférence.
  • 21:39 - 21:45
    Chaque chakra est un lotus, un yantra, un centre
    psycho-physiologique
  • 21:45 - 21:52
    par lequel on peut ressentir le monde.
  • 21:55 - 22:02
    Un yantra traditionnel, tel qu’on peut le trouver dans
    la tradition tibétaine,
  • 22:21 - 22:25
    est investi de nombreux sens qui incorporent parfois
  • 22:25 - 22:30
    une cosmologie et une vue complètes du monde.
  • 22:30 - 22:33
    Le yantra est un modèle en constante évolution,
  • 22:33 - 22:35
    qui fonctionne par le pouvoir répétitif
  • 22:35 - 22:38
    ou itératif d’un cycle.
  • 22:38 - 22:42
    Le pouvoir du yantra a pratiquement disparu dans le monde
  • 22:42 - 22:45
    contemporain parce qu’on ne recherche que la
    forme extérieure
  • 22:45 - 22:52
    et qu’on ne relie pas intentionnellement nos énergies
    intérieures.
  • 22:59 - 23:02
    Il y a une bonne raison pour laquelle les prêtres, les
    moines et les yogis
  • 23:02 - 23:04
    sont traditionnellement célibataires.
  • 23:04 - 23:08
    De nos jours, peu d’entre eux savent pourquoi ils
    pratiquent le célibat
  • 23:08 - 23:12
    parce que le véritable motif s’est perdu.
  • 23:12 - 23:16
    Si l’énergie est tout simplement investie pour produire
    plus de sperme et d’ovules,
  • 23:16 - 23:19
    comme cela peut être le cas, alors, il n’en reste plus
    autant pour élever
  • 23:19 - 23:24
    ndalini qui active les chakras majeurs.
  • 23:24 - 23:31
    Kundalini est l’énergie de vie qui est également
    l’énergie sexuelle.
  • 23:34 - 23:38
    En concentrant moins la conscience sur les
    pulsions animales
  • 23:38 - 23:42
    et plus sur les objets réfléchis des chakras majeurs,
  • 23:42 - 23:49
    l’énergie remonte l’épine dorsale vers ces chakras.
  • 23:50 - 23:55
    De nombreuses pratiques tantriques enseignent la
    manière de maîtriser l’énergie sexuelle
  • 23:55 - 24:02
    pour acquérir des niveaux spirituels plus élevés.
  • 24:07 - 24:10
    C’est l’état de votre conscience qui crée les conditions
    favorables
  • 24:10 - 24:13
    permettant à l’énergie de se développer.
  • 24:13 - 24:16
    Il ne faut pas longtemps pour accéder à l’état de conscience.
  • 24:16 - 24:21
    Comme le dit Eckhart Tolle, "la conscience et la présence
    se passent toujours dans le présent."
  • 24:21 - 24:24
    C’est en essayant de faire bouger les choses qu’on crée
  • 24:24 - 24:28
    une résistance à ce qui est.
  • 24:28 - 24:31
    Ôter toute résistance contribue au développement
  • 24:31 - 24:38
    de l’énergie évolutionnaire.
  • 24:38 - 24:42
    Selon la tradition yogique ancienne, les postures de
    yoga servaient
  • 24:42 - 24:45
    à préparer le corps à méditer.
  • 24:45 - 24:50
    Le hatha yoga n’a jamais eu pour but de ne proposer
    qu’une série d’exercices,
  • 24:50 - 24:54
    mais de relier les mondes intérieur et extérieur de l’individu.
  • 24:54 - 25:01
    Le mot sanskrit "hatha" signifie soleil "ha" et lune "tha."
  • 25:02 - 25:05
    Dans le yoga sutra de Patanjali,
  • 25:05 - 25:07
    l’objectif des huit membres est semblable, à l’origine,
  • 25:07 - 25:11
    à celui du noble chemin octuple des préceptes bouddhistes.
  • 25:11 - 25:15
    Se libérer de la souffrance.
  • 25:15 - 25:18
    Quand les polarités du monde duel s’équilibrent,
  • 25:18 - 25:21
    un troisième élément se crée.
  • 25:21 - 25:24
    On trouve la clé d’or mystérieuse qui libère
  • 25:24 - 25:28
    les forces évolutionnaires de la nature.
  • 25:28 - 25:35
    Cette synthèse des canaux solaires et lunaires constitue
    notre énergie évolutionnaire.
  • 25:44 - 25:46
    Un individu qui équilibre les forces intérieures et extérieures
  • 25:46 - 25:49
    permettant à Kundalin de s’éveiller naturellement est rare,
  • 25:49 - 25:52
    parce que de nos jours,
  • 25:52 - 25:56
    les humains s’identifient presque exclusivement
  • 25:56 - 26:00
    par leurs pensées et par le monde extérieur.
  • 26:00 - 26:03
    Pour ceux qui ne s’identifient que par l’illusion,
  • 26:03 - 26:07
    Kundalin restera toujours une métaphore,
  • 26:07 - 26:12
    une idée, plutôt qu’une expérience directe
  • 26:12 - 26:14
    de l’énergie et de la conscience personnelles.
Title:
IWOW - Part 3 - The Serpent and the Lotus
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
Inner Worlds, Outer Worlds
Duration:
26:30

French subtitles

Revisions