-
Opvågning
-
er det næste naturlige skridt
i menneskelig udvikling.
-
Opvågning er ganske enkelt genkendelsen
af vores essentielle væsens natur.
-
Det er ikke en eller anden underlig
mystisk religiøs oplevelse
-
som kun er tilgængelig for de få.
-
Det er tilgængeligt for alle.
-
Dét vi essentielt er,
er allerede fuldt vågen, fuldt bevidst.
-
Og det er fuldstændigt grænseløst.
-
Din sande natur er tættere på
-
end det "du", du tror, du er.
-
Bevidsthed
er universets ultimative virkelighed.
-
Det næste skridt indenfor videnskab er
at sige, at bevidsthed er fundamental.
-
Hvad er opvågnen egentlig?
-
Nogen må forklare det til mig.
-
Opvågnende Sind Del 1: Kend Dig Selv
-
Hvad er opvågning?
-
Hvad enten du kalder det det sande selv,
det umiddelbare selv eller "ikke-selvet",
-
eller Buddha-natur,
Tao eller Kristus Bevidsthed,
-
betyder det reelt ikke noget.
-
I denne film,
vil vi referere til det som "bevidsthed".
-
Bevidsthed
-
er ikke tilhørende nogen religion.
-
Opvågning eller erkendelse af bevidsthed
-
det er ligesom at vågne fra en drøm.
-
Drømmen om din "rolle"
-
i livets skuespil.
-
Gennem vores roller,
-
oplever vi verden
-
i al dens skønhed og dens grusomhed
-
Vi kan kalde denne "oplevelse af liv
og død" Dualitet.
-
Vi farer rundt og rundt
-
fikserede på rollerne,
tankerne og sansninger.
-
Gode og dårlige.
-
Krig og fred.
-
Lys og mørke.
-
Fødsel og død.
-
Indtil vi vågner op og opdager,
-
vi er ikke rollen.
-
Invitationen
-
I denne film,
giver vi en invitation til,
-
at du direkte kan opleve
din sande natur.
-
direkte at finde ud af,
ikke intellektuelt...
-
Hvem er du?
-
Vi vil gentage denne invitation
-
på forskellige måder.
-
Når du undersøger, "hvem du er",
-
så lad alting være præcist, som det er.
-
Brug ikke
sindet for at "få noget til at ske".
-
eller for at finde nogle svar
inde i dit sind.
-
Og prøv heller ikke at skubbe sindet væk.
-
Hav ganske enkelt til hensigt direkte
at opleve, hvem du er.
-
Lad dit sind være et
"ved-det-ikke sind".
-
Opvågning er svaret på alle
verdens problemer på alle niveauer.
-
Alle verdens problemer
stammer fra en vrangforestilling.
-
Sindets grundliggende vrangforestilling.
-
Vrangforestillingen at,
jeg er denne afgrænsede rolle.
-
Når vi alle lever udfra
et lille udskilt "selv".
-
er der altid en slags
vedholdende utilfredshed.
-
Dette kan så være til stor utilfredshed
ligesom traume.
-
eller det kan bare være den her
følelse i baggrunden...
-
"noget er ikke, som det skal være.
-
Noget er forkert. Jeg mangler noget."
-
Selv når jeg oplever nydelse,
selv når jeg opnår noget i verden.
-
selv når jeg er i et godt forhold
-
hvis jeg blot standser op i et øjeblik,
-
er der den her følelse af
utilfredshed, som om
-
jeg er isoleret eller afskåret fra noget.
-
Så denne følelse, som det ser ud til
-
de fleste har, kan motivere os
-
til at vågne op fra dette
lille, afskårne selv
-
hvis natur er en slags
separationsangst.
-
Denne afgrænsede rolle har en tendens
til at gribe efter, hvad det vil have.
-
Det er blot en samling af
indlærte mønstre af en trang efter det,
-
det vil have eller forsøg på
at skubbe det væk, det ikke vil have.
-
Det er denne endeløse proces af,
hvad du kan kalde et
-
nydelses-princip, du ved,
finde nydelse - undgå smerte.
-
Og hvis vi tror på, at vi er denne
-
rolle, dette betingede tankemønster,
-
så lider vi
og vi skaber lidelse i verden.
-
Verden bliver en afspejlning
af denne egoiske-bevidsthed.
-
Fordelen ved opvågning
-
er, at du lider mindre.
-
og mennesker omkring dig lider mindre.
-
Der er ingen tvivl i mit sind om,
at min første forbindelse i.
-
min forståelse af Gud,
var en opvågning
-
for mig, i mit liv, den største opvågning,
jeg nogensinde havde oplevet.
-
Det var meget som om faktisk havde
sovet i 50 år.
-
Gik rundt som en robot, der blot lavede
de ting, som jeg havde lært at lave
-
Fra jeg var en ung mand
havde jeg, du ved, opskriften klar,
-
få pigen, få bilen, få jobbet,
få huset, få en ægtefælle.
-
En opskrift jeg troede var
måden livet skulle leves på.
-
indtil jeg var omkring 53 år gammel.
-
Og jeg erkendte, at mens jeg havde gjort
det meste af de ting og var blevet,
-
i en vis grad professionel succesfuld,
indså jeg, at intet af alt
-
det betød noget. Jeg vågnede op omkring
de 53 år, indså,
-
at intet af dette betyder noget,
-
intet af det gav nogen mening.
-
Det chokerede mig at finde ud af,
hvordan dette reelt betød,
-
hvor meningsløst det hele var.
-
Hvem er du?
-
Hvornår holder du op
med at følge manuskriptet,
-
der er skrevet for din rolle.
-
Det nedarvede fra forældre, samfund
-
og biologisk betingethed,
-
så åbner nye dimensioner sig op
indeni "spillet".
-
Vejen åbner sig op,
-
men det er ikke en vej,
der skal nå nogen destination.
-
Det er en "vej-løs" vej,
-
en fjernelse af illusion for at ankomme
-
præcis dér, hvor du er i nuet.
-
Mit navn er Rupert Spira.
-
Jeg taler om den essentielle
-
non-dual forståelse, der ligger bag
-
alle de store religiøse
og spirituelle traditioner.
-
Og jeg skriver og leder
guidede meditationer
-
og har samtaler,
hvis formål det er at lede
-
til en erfaringsbaseret erkendelse
-
af denne forståelse.
-
Forstå, at
-
freden og lykken,
-
vi alle længes efter
-
fremfor alt andet, aldrig kan,
-
per definition
blive fundet i objektiv oplevelse.
-
Det kan aldrig komme fra
objekter, susbtanser,
-
aktiviteter og forhold.
-
Jeg foreslår,
-
at forstå dette tydeligt
-
og ikke bruge
resten af ens liv
-
søgende efter fuldbyrdelse,,
hvor det ikke kan findes.
-
Alle der ser denne film, gør det
præcist, fordi de har
-
enten forstået eller intuitivt forstået,
-
at den fred og lykke,
som de længes efter,
-
ikke kan findes i objektive oplevelser
-
Og er påbegyndt denne undersøgelse
af deres sande natur.
-
Dette er den vigtigste undersøgelse
-
man kan gennemføre
og det er undersøgelsen,
-
som vores lykke afhænger af.
-
Det største spørgsmål
i mit liv er selvsagt,
-
som jeg tror er spørgsmålet,
flest mennesker før eller siden stiller er
-
"Hvad er formålet, i virkeligheden?"
-
"Hvad er formålet med livet?"
-
Det jeg, til min store overraskelse,
blev fortalt var formålet med livet
-
havde intet at gøre med
noget af det, jeg foretog mig.
-
Det handlede ikke om mit arbejde.
-
Det handlede ikke om min karriere.
-
Det havde strengt taget intet at gøre med
noget i mit fysiske liv.
-
Det var aspekter af mit liv,
og ikke formålet med livet.
-
Formålet med mit liv,
som jeg nu forstår det
-
handlede om, at jeg skulle opleve
-
udtrykke, vise og opfylde
-
min sande identitet,
hvem jeg i virkeligheden er.
-
Jeg mener, at det største spørgsmål,
-
de fleste mennesker møder, er et spørgsmål
som nærmest ingen
-
nogensinde stiller dem selv,
endsige besvare.
-
Det største spørgsmål i livet er,
-
min forståelse af "hvem er jeg?"
-
Hvem er jeg?
-
Er jeg simpelthen et fysisk væsen?
-
som en fugl på himlen
eller en fisk i havet?
-
du ved, måske mere sofistikeret,
men dog kun et fysisk væsen.
-
Jeg fødes, jeg lever, jeg dør.
-
Det er begyndelsen og slutningen på det.
-
Eller er det muligt, bare muligt,
-
at jeg er mere end det?
-
Er det muligt, at jeg er
et åndeligt væsen,
-
der ganske enkelt har en fysisk oplevelse?
-
Alle oplevelser i dit liv
-
har bragt dig til dette
ene universelle spørgsmål.
-
Hvem er du?
-
Led ikke efter et svar med sindet.
-
Lad alting være præcist, som det er.
-
Hvem er bevidst om sindet?
-
Mærk alt der dukker op.
-
Hvem er bevidst om de følelser?
-
Ha' en total oplevelse af
alt, der dukker op
-
som et resultat af din undersøgelse.
-
Jeg er Donald Hoffman og jeg er
Professor Emeritus
-
af Kognitive Videnskaber
på University of California på Irvine.
-
Mit arbejde har været at undervise
studerende, selvom jeg nu som Emeritus
-
ikke underviser. Jeg udfører forskning,
-
netop nu forsker jeg i bevidsthed,
matematiske bevidsthedsmodeller
-
og hvordan det
fysiske og rumtid muligvis stammer
-
fra en teori for bevidsthed,
der er helt præcis matematisk.
-
Min egen rejse har været
-
både fra en spirituel vinkel
og fra en videnskabelig vinkel.
-
Min far var en prædikant,
en kristen fundamentalistisk prædikant.
-
Så det fik jeg ind på søndage
-
Jeg lærte videnskab i skolen
og det var modstridende, ik'?
-
Fortællingerne jeg fik var
modstridende.
-
Derfor indså jeg, som ung, at jeg selv
var nødt til at finde ud af det.
-
Og jeg besluttede, at spørgsmålet,
jeg ville besvare var
-
er vi maskiner?
-
Er mennesker blot maskiner eller ej?
-
Jeg mener, fra et fysisk synspunkt,
ville vi blot være maskiner
-
Fra et spirituelt synspunkt
ville vi ikke være maskiner.
-
Det var ikke præcist nok til
at kunne sige, hvad vi kunne være.
-
Så derfor besluttede jeg mig for
at stille spørgsmålet - videnskabeligt
-
er vi blot maskiner?
-
Og den bedste måde tænkte jeg
var at forske kunstig intelligens (KI).
-
Og derfor drog jeg til MIT
(Massachusetts Institute of Technology)
-
placeret i laboratoriet for AI,
forskende i kunstig intelligens
-
Og i det der nu er hjerne og kognitiv
videnskabelig afdeling, forskende i
-
den menneskelige side af tingene.
Da jeg ville gøre begge dele.
-
Hvad maskiner kunne gøre
og hvad der er specielt, om noget,
-
ved mennesker og deres nuerovidenskab
For at besvare det,
-
lige dette spørgsmål,
er den spirituelle lære korrekt?
-
Er vi mere end blot maskiner?
-
eller er det fysiske, videnskabelige
synspunkt korrekt?
-
Og vi er blot maskiner,
-
og bevidsthed er blot et resultat
-
af hjerneaktivitet.
-
Det sidste århundredes dominerende
videnskabelig materialistiske paradigme,
-
afviser eksistensen af noget
ud over det fysiske
-
Alt der ikke kan
-
verificeres af den videnskabelig metode
-
Videnskab er ved en blindgyde.
-
Det kan ikke komme ud over paradokset
som er fundamentalt i quantum fysik
-
som bragte det ansigt til ansigt
af observanten
-
med bevidstheden selv.
-
På samme vis fungerer religioner,
for det meste,
-
ud fra ren tro.
-
De har mistet deres oprindelige formål
som var at lede til en direkte oplevelse
-
sandheden om hvem og hvad vi er
-
Adskillelsen mellem videnskab
og spiritualitet
-
har efterladt begge fattigere.
-
Religioner og spirituelle systemer
har desparat brug for omhyggelige metoder
-
der kan skabe grundlaget for
at opvågning kan ske.
-
Og videnskaben har desparat brug
en åbning omkring
-
muligheden for eksistensen
af noget ud over det fysiske.
-
Det handler ikke om at opgive
religion eller videnskab,
-
men om at gå dybere,
være villige til at ændre os selv,
-
så vi bliver et bedre værktøj
for efterforskningen.
-
Det er os der udfører eksperimentet
-
og eksperimentet selv.
-
Religion har været sproget
og beholderen
-
af disse traditioner
omkring meditation, spiritualitet
-
som er nedskrevede og
-
videregivet gennem generationerne
-
Der er med sikkerhed sprog
der er meget bogstaveligt
-
som adskiller religioner og adskiller
-
kulturer, når tingene
opfattes bogstaveligt
-
Men hvis du mærker ånden i religion,
-
så kan du følge tråden
-
tilbage til den autentiske opvågning.
-
Enhver har potentialet
hvadenten de tror på noget eller ej,
-
fordi opvågning er indlejret
-
I vores menneskelige bevidsthed,
blot via vores menneskelige fødsel.
-
Så hvad du end kalder det
og uanset hvornår sprog bruges
-
er der bestemte principper,
som synes at være identiske.
-
på tværs af disse forskellige religioner
-
spirituelle og
meditations traditioner.
-
Da jeg var yngre,
var denne lærdom
-
hovedsageligt tilgængelig
I Østen's spirituelle traditioner.
-
Det var tilgængeligt
i den Vestlige
-
tradition,
men det var så skjult og kodificeret
-
i disse traditioner,
at det nærmest var utilgængeligt.
-
Så mange, i min generation,
tog fysisk til,
-
eller i det mindste intellektuelt,
til Østen for at finde denne forståelse
-
og Østen's kultur er,
I sammenligning med
-
Vesten's kultur eksotisk
-
Så denne lærdom tillagde
sig en smag af det eksotiske
-
fra de kulturer, som
den blev udtrykt i.
-
Mange mennesker, mig selv inkluderet
-
tænkte, som et resultat af dette,
-
at der var noget eksotisk
ved non-dualitet forståelsen,
-
at det krævede
en usædvanlig livsførelse
-
du måtte opgive familielivet
-
eller lade dit hår vokse
får et særligt navn eller
-
følge en slags lærer eller tradition
eller indgå i besynderlige øvelser.
-
Alle den slags ting,
som intet havde at gøre med
-
kernen i forståelsen.
De kom fra den kultur
-
som lærdommen var
udtrykt gennem i en bestemt tid.
-
Så nu er lærdommen
fuldstændig frakoblet fra
-
den traditionelle kulturelle indpakning
som de fleste af os mødte i starten.
-
Så nu er blot selve den
essentielle lærdom tilgængelig
-
på en måde, der sætter os i stand til
at leve vores liv
-
præcist som de er. Familielivet,
arbejdslivet...
-
Det er ikke nødvendigt at foretage
nogle eksterne ændringer i ens liv
-
Udfordringen vi har på denne planet er,
-
at vi tror, der er flere end én
-
essens
-
Vi lever i en
-
verden som jeg ville kalde dualitet.
-
Der er mandlig og kvindlig, sort og hvid,
-
stor og lille, hurtig og langsom,
op og ned, her og der,
-
før og efter,
men reelt er der kun én ting.
-
Alle ting er én ting.
-
Der er kun én ting.
-
Det viser sig, når vi
ser grundigt efter
-
så ser vi, at her og der, stor og lille, hurtig
og langsom, op og ned, venstre og højre
-
mandlig og kvindlig, alle er samme ting,
simpelthen udtryk for
-
forskellige karakteristika,
men på ingen måde separate fra hinanden.
-
Jeg mener, at vi alle er
-
individualiseringer
-
af Gud
-
Jeg tror, at Gud eksisterer i, som og
-
gennem hvert eneste menneske
-
og for den sags skyld ethvert
sansende væsen i kosmosset.
-
Så på denne måde ser jeg,
at jeg er i forhold til Gud,
-
som en bølge er i forhold til havet.
-
En bølge er ikke
forskellig fra havet;
-
Den er simpelthen en tilblivelse
fra havet, en individuel form.
-
Og når denne individualiserede
form er færdig
-
trækker bølgen sig tilbage i havet,
hvorfra den stammede,
-
for at fremkomme igen en anden dag.
-
Så jeg tror, at vi alle
er individualiseringer af guddommelighed
-
og når vi ser alt som guddommeligt
-
ændrer vi vores forhold til alting.
-
Alt bliver anderledes
-
I vores oplevelse.
-
Det er sådan verden ændres.
-
Hvad er Bevidsthed?
-
Bevidsthed er den ultimative
virkelighed ved universet,
-
så vi kunne spørge "hvis bevidsthed er
den ultimative virkelighed ved universet"
-
og hermed åbenlyst alting og alle,
hvordan kan det så være,
-
at verden forekommer os at bestå
af en multiplicitet og diversitet
-
af afgrænsede og uafhængigt
eksisterende
-
mennesker og dyr og ting, alt sammen
lavet og noget stof kaldet materie
-
Hvordan kan vi forlige os
med denne mening, at bevidsthed
-
er den ultimative virkelighed ved
universet, når det fremstår
-
som en multiplicity og diversitet af
objekter lavet af materie?
-
Så bevismaterialerne jeg bruger til
at foreslå at bevidsthed er fundamentalt
-
har mange aspekter ved sig.
-
Et er at fysikken selv siger,
-
at rum-tid ikke er fundamentalt
-
og Evolutionsteorien er
enige i, at rum-tid
-
og fysiske objekter
ikke er fundamental virkelighed.
-
Så begge disse teorier fortæller os
kun det, at rum-tid ikke er fundamental.
-
De fortæller os ikke,
hvad der så er udenfor rum-tid.
-
Så mit argument bygger på,
at det fysikerne finder
-
udenfor rum-tid
er matematiske strukturer,
-
men hvad de handler om
-
er ikke helt klart. Hvad handler denne
virkelighed udenfor rum-tid om?
-
Så jeg foreslår, at virkeligheden
udenfor rum-tid, handler om bevidsthed
-
Og jeg foreslår at uendelig
bevidsthed har evnen til at
-
lokalisere sig selv som talrige oplevende
separate subjekter
-
det vil sige alle sansende væsner,
alle mennesker, alle dyr
-
Vi er alle lokaliseringer
af uendelig bevidsthed,
-
I uendelig bevidsthed
udelukkende lavet af uendelig bevidsthed
-
fra hvis perspektiv den observerer
-
sin egen aktivitet som verden omkring os.
-
Så det der, for os, ligner
en verden lavet af materie
-
fra vores lokaliserede synspunkt,
er fra virkelighedens synspunkt
-
ganske enkelt aktiviteten fra
denne ene uendelige bevidsthed.
-
med andre ord - i den ultimative analyse
er der ikke nogle afgrænsede eller
-
uafhængigt eksisterende ting
eller mennesker.
-
Der er ét uendeligt, udeleligt hele
-
Eksistensens helhed er kun udskilt til
-
en tilsyneladende multiplicitet
og diversitet af objekter og ting.
-
Når Den Ene beskuer sin egen aktivitet
-
gennem de sansende fakulteter
-
i det afgrænsede sind.
-
Hvis vi er vågne
-
erkender vi, at der er én bevidsthed
-
der er forklædt som alle disse
forskellige væsner på planeten,
-
én bevidsthed, skinnende
gennem alles øjne.
-
Så ser vi, bogstaveligt talt,
os selv i andre,
-
og tendensen til at opføre os som et ego
-
tendensen til at tage til sig selv
-
falder væk
fordi vi erkender sandheden direkte.
-
Sandheden er,
at vi alle er én bevidsthed
-
Oplevelsen af mit spirituelle selv
-
var kun mulig i den fysiske verden
-
af en meget god grund
-
Fordi kun i den fysiske verden
er modsætninger tilgængelige.
-
Med andre ord, et simpelt eksempel
-
hvis jeg ville opleve mig selv,
-
metaforisk talt, som lyset,
-
så kunne jeg ikke opleve at være lyset,
hvis jeg kun var i lyset
-
med intet andet omkring mig end lyset,
-
hvilket er en perfekt definition
af den spirituelle verden
-
Så jeg ville komme til en verden,
som jeg kalder den fysiske verden,
-
hvor der er noget andet end lyset.
-
Fordi, hvis jeg vil opleve mig selv
som andet end lyset,
-
ikke blot kende mig selv som det,
men reelt opleve det
-
så kunne jeg kun gøre det,
-
hvis modsætningen til lyset var der,
I det her tilfælde mørke.
-
Så jeg tog denne mulighed
-
til det fysiske plan,
hvor både lyset og mørket sameksistere.
-
og så i dette udadrettede
-
udtryk af mig selv som lyset,
kunne jeg være den jeg i virkeligheden er.
-
Denne lærdom foreslår, at
-
bag vores forskelle,
er vi alle den samme eksistens,
-
ikke en lignende eksistens, men vi er alle
reelt én - den samme eksistens.
-
Og kærlighed er den følte oplevelse
-
af denne "enhed" eller fælles eksistens.
-
Det er en læresætning i vores teori, at
der ultimativt er én bevidsthed.
-
Så vi har denne dynamik af
mange, mange bevidste aktører.
-
Men teorien fortæller os, at
ultimativt er alle disse bevidste aktører
-
reelt kun projektioner
af en enkelt bevidsthed.
-
Det nuværende paradigme
indenfor videnskab er,
-
og har været for århundreder,
-
er, at rum og tid er den
fundamentale natur af virkeligheden.
-
de er ikke-reducérbare
og de er fundamentet for alting.
-
Før Einstein blev rum og tid
anset for at være separate.
-
Nu sættes rum og tid sammen,
så en samlet "rumtid" anses
-
for at være den fundamentale
natur af virkeligheden.
-
Videnskaben har derfra antaget, at
-
rumtid og objekter i rumtid,
er den grundliggende virkelighed
-
og derfor, som eksempel,
når vi taler om bevidsthed,
-
så må bevidstheden selv, på en vis
være et produkt af objekter i rum tid.
-
I denne fysik-baserede struktur er
rum og tid og fysiske objekter
-
uden bevidsthed
den fundamentale virkelighed.
-
Og bevidsthed kommer senere
I udviklingen af universet, ikke sandt?
-
Så; the Big Bang - der var
ingen bevidsthed,
-
der var kun rumtid og energi.
-
Energien samlede sig
i massive partikler
-
og til sidst fremkom liv efter
hvem ved hvor mange millioner,
-
hundreder af millioner
eller milliarder af år
-
og endnu senere herefter
opstod bevidsthed.
-
Fra det synspunkt medfører døden,
at den fysiske kompleksitet, der skabte
-
bevidsthed, bliver opløst og derfor
opløses din bevidsthed.
-
Derfor eliminerer denne fysiske
rammeforståelse totalt bevidsthed
-
som noget fundamentalt
og fortæller, at
-
når din krop dør,
så dør din bevidsthed med den.
-
Fra dette andet synspunkt...
-
det jeg har lavet med mine kolleger,
har vi brugt en evolutionær tori
-
for at pointere, at der er indforstået i
-
evolutionær teori, at rum og tid
ikke er fundamentale,
-
derfor er den fysisk baserede fortolkning
af evolutionen forkert.
-
Idéen om, at rum og tid
og partikler
-
på en eller anden måde udviklede
sig til menneske organisme
-
er det forkerte grundlag, fordi
rum og tid ikke er fundamentalt.
-
Vi fremviser dynamikker ud over
rumtid, som er meget bedre.
-
Bevidsthedens dynamikker.
-
Det vi IKKE gør er at smide
de gamle teorier ud.
-
Når fysikerne siger, at rumtid
er dømt til at mislykkes
-
betyder det ikke, at vi ikke
længere lytter til Einstein.
-
Overhovedet ikke.
Vi er opmærksomme på Einstein.
-
Enhver ny teori, ud over rumtid, som
fysikerne kommer med, skal indeholde
-
rumtid og give os Einstein tilbage og
give os kvanteteori tilbage
-
ellers tager man fejl.
-
Alle vores gamle teorier
-
er ganske vidunderlige venner
og vi kommer til at beholde dem
-
som særlige tilfælde af en dybere teori.
-
I vores teori om bevidsthed,
skal vi gøre det samme.
-
Vi kan ikke bare foreslå
alt, vi ønsker.
-
Vi er nødt til at have en teori
om bevidsthed, der fremstiller
-
og giver os rum tid tilbage.
-
og giver os kvantum teori tilbage,
giver os særlig og generel relativitet
-
og giver os evolution via
naturlige udvælgelse.
-
Hvis vi ikke kan det i præcise
matematisk detaljer, så er der
-
ikke grund for videnskabsfolk, til at
tage vores bevidsthedsteori alvorligt
-
Det er som om uendelig bevidsthed tager
et "Virtual Reality" headset på.
-
Uendelig bevidsthed tager et VR sæt på,
bestående af tænkning og opfattelse.
-
Og ved at gøre dette,
i det øjeblik VR sættet kommer på,
-
lokaliserer bevidstheden sig selv,
inde i sig egen aktivitet.
-
Og gennem det headset ser bevidstheden
ud gennem de opfattende sanser
-
i det begrænsede sind; seende, hørende,
følende, smagende og lugtende.
-
Og bevidstheden fragmentere enheden
i sin egen væren
-
og får det til at ligne 10.000 ting.
-
Det jeg foreslår er, at
-
der er meget mere ved universet
end det begrænsede sind.
-
Jeg siger ikke, at universet kun frem-
kommer i hver tag vores begrænsede sind.
-
Universet eksisterer ud over vores
sind, men inden i bevidsthed.
-
Men det er begrænsningerne ved
det begrænsede sind
-
der giver universet sit udseende.
-
Så når vi kigger ud i universet,
så ser vi på virkeligheden,
-
som eksisterede før det blev opfattet
-
Men vi ser gennem linserne
af vores opfattelsesevner,
-
Som så giver det sit udseende.
-
Så idéen om opvågning (vækkelse) har
i mange spirituelle traditioner været,
-
at det, vi har opfattet som virkelighed
-
objekter i rum og tid,
vores fysiske krop osv.
-
er ikke den egentlige virkelighed, der er
en meget mere grundliggende virkelighed
-
en virkelighed af bevidsthed, der går
ud over rum og tid og fysiske objekter,
-
samt at vi ikke er adskilt fra
denne virkelighed.
-
Den virkelighed er, i nogen forstand,
essencen af det vi er.
-
Så Opvågning er opvågningen
fra illusionen om
-
at "jeg er blot en krop i rum og tid",
men i realiteten er jeg
-
forfatteren af alting jeg opfatter
indenfor rum og tid.
-
Jeg skaber det samtidigt med
at jeg ser og opfatter.
-
Hvordan vågner jeg op?
-
Man vågner op ved at erkende, at
-
det vi essentielt er, allerede er
-
fuldt opvågnen, fuldt bevidst,
-
komplet, hel, fuldbyrdet og fredfyldt.
-
Det er ligesom et spørge, hvordan
-
bliver Solen oplyst?
-
Lys er dens natur.
-
Den er allerede fuldt oplyst.
-
Vores essentielle væsens natur er
allerede fred og lykke.
-
Det er ikke klart for os alle,
da vores essentielle væsen er så
-
grundigt iblandet indholdet
af vores oplevelser, at dets indlejrede
-
fred og lykke er overskygget
af vores oplevelser.
-
Og af den grund tror vi, at vores
essentielle væsen kræver at blive Oplyst.
-
Nej, vores essentielle væsen
kræver ikke at blive oplyst
-
ikke mere end, at Solen kræver,
at blive lyst op om morgenen.
-
Solen skinner altid
med den samme klarhed.
-
Vores essentielle væsen skinner altid
med den samme fred og glæde.
-
Men den fred og glæde er overskygget
af den uro
-
og følelsen af at mangle, som
karakteriserer vores tanker og følelser.
-
Der ér ikke nogen person, der vågner.
-
Så Jeg'et, der vågnede...
-
Jeg vågnede fra denne "Dan"
-
struktur på et meditationscenter
-
Det var et Zen center
-
Vi udførte en Zen sesshin
-
som er en lang periode
med intensiv træning.
-
Zen er fantastisk til
at skabe dette rum,
-
hvor forholdende sikrer,
at man ikke kan undslippe.
-
Så Dan rollen, som
havde lært sig meditation,
-
Dan rollen havde udført
al denne meditation,
-
Denne "udfører" af meditation,
-
erkendte, at den ikke kunne "vågne".
-
Det er som om, at
alle meditations tricks'ne
-
alle øvelserne, der var lært,
ikke havde nogen anvendelse
-
Det kom til det punkt, hvor den rolle
-
der prøvede at vågne op, mislykkedes
-
med at vågne og nødvendigvis måtte fejle.
-
At den rolle, jeg havde udlevet,
rollen jeg havde spillet
-
hele mit liv, var nødt til at slippe taget
eller dø og
-
hvad var så tilbage?
-
Hvad var der tilbage,
hvis der ikke var nogen "udfører"
-
når der ikke var nogen mediterende
-
mediterende eller gjorde noget
kaldt meditation,
-
Hvad der var tilbage, var min sande natur
-
eller mig... bare mig.
-
Når vi vågner op fra denne lille, adskilte
følelse af Selv, vi
-
hverken slår ego'et ihjel
-
eller kæmper med det.
-
Der er faktisk, at vi tillader det
at gå delvis "på pension"
-
fra dets job, der handler om
ego identiteten
-
og derefter slapper af og lade det
være en del
-
af holdet, del af vores bevidsthed.
-
Og dette giver os en følelse
af frihed med det samme
-
ved at vi ikke længere ser verden
gennem en smal linse
-
vi er åbenhjertede og
med åbne sind på en måde der er
-
ekspansiv og samtidigt mere
intimt forbundet.
-
Oplysning er ikke et spørgsmål om
at blive vækket eller vågne op
-
Ingen vågner op, bliver vækket
eller bliver oplyst.
-
Det er en genkendelse at lyset,
lyset i ren erkendelse
-
hvis natur er fred og lykke
-
det som vi altid og allerede er.
-
Mit navn er Lisa Natoli,
og jeg kendes som en spirituel lærer.
-
Jeg underviser i healing og opvågning
og transformation.
-
Opvågning
er genkendelsen af din sande natur
-
og det er erkendelsen af det
du virkeligt er, som er bevidsthed.
-
og bevidsthed er blot ét ord af
mange som folk bruger
-
for at være bevidst, liv, kærlighed, Gud,
-
lys
-
Så at vågne op til erkendelsen af
'jeg er ikke denne krop'.
-
Jeg er det, der aldrig dør
og det som aldrig er født,
-
og det var en meget svær idé for mig.
-
Jeg har været på den
spirituelle vej siden 1992.
-
Jeg startede med "A Course in Miracles".
-
Jeg studerede det altid intenst.
-
jeg mener, jeg var én der
forpligtede mig selv til at kende Selvet
-
kende Gud, vågne op.
... jeg kunne ikke forstå det,
-
fordi jeg var under indtryk af
-
at opvågning var et eller andet mystisk,
-
at et eller andet ville ske,
noget ville hænde,
-
og det ville være ligesom Jesus
-
eller Buddha
eller alle disse oplyste mestre
-
og det skete ikke for mig.
-
Jeg kunne ikke forstå hvorfor.
-
Hvorfor er jeg så engageret
-
og jeg har disse dybe øjeblikke med fred
og lykke og glæde... og jeg kæmper stadig.
-
Jeg begyndte at erkende enkeltheden
-
I vores sande natur,
som er at være bevidst
-
Så... til dem der lytter
til mig lige nu
-
bevidstheden der hører denne stemme,
dét er dét, vi er.
-
Og det har ingen placering,
det har ikke noget køn,
-
det har ikke nogen farve,
det har ikke nogen krop,
-
og det er fuldstændig ubegrænset.
-
Så opvågning er, når vi vågner op
-
til vores sande natur.
-
Vi vågner op til erkendelsen af,
at jeg er bevidstheden
-
af denne oplevelse, lige nu,
da jeg er her.
-
Og det er så ordinært,
-
at vi overser det.
-
Vi tænker, at så simpelt
kan det ikke være.
-
Genkendelsen af vores sande natur,
-
det fører os ikke til lykke.
-
Det er lykke... 'væren's' natur
-
er lykke i sig selv.
-
Så genkendelsen af vores sande natur
er oplevelsen af lykke.
-
Hvem er bevidst i dette øjeblik?
-
Sindet vil lede efter noget.
-
eller forsøge at komplicere det.
-
Du er allerede det,
-
som sindet leder efter.
-
Sindet vil altid gå fejl af det.
-
Så led ikke efter svaret i dit sind.
-
Skub ikke dine tanker væk
-
og blive ikke opslugt i dine tanker
-
Mist simpelthen interessen
eller tilknytningen til tanker, idéer
-
og overbevisninger,
-
Hav som intention direkte at opleve
-
hvem du er.
-
Prøv ikke at afvise sindet
eller prøve at opnå en eller anden tilstand.
-
Alt ageren, al manipulation
-
al bevægelse er mere kontrolleren
fra sindet.
-
Tillad sindet at være, som det er.
-
Nogle gange vågner folk ganske enkelt op
i fra dag-til-dag-livet.
-
De behøver ikke nødvendigvis at træne.
-
Så nogle gange sker der ting i livet,
hvor der opstår en afbrydelse
-
i det mønster der er dig.
Og der kan ske en spontan opvågen.
-
Men hvis et liv blot fortsætter
i en form for robot-mønster
-
eller gentaget mønster, så
-
kan en slags intervention være nødvendig.
-
Hvis nogen kaldes til opvågning
og det afbryder med dit livsmønster
-
kaldes til tider sadhana
eller spirituel øvelse
-
og disse øvelser er altid
-
tillærte.
-
Det er noget vi lærer,
med det trænede sind
-
Det kan gøre det mere sandsynligt,
for at opvågning sker
-
på en måde ved at løsne båndet
i selvets struktur.
-
Nogle gange siger man,
at opvågning sker tilfældigt,
-
men at træningen gør dig mere
tilfældigheds-klar.
-
Teknikkerne, øvelserne
kan være meget anvendelige
-
til at gøre dig mere tilfældigheds-klar.
-
Men på et vist tidspunkt,
skal det efterlades.
-
Fordi, hvis sindet kontinuerligt
udfører nogle øvelser eller noget,
-
så er det sindet, der har styringen,
-
sindet fører bilen.
-
Så øvelserne er anvendelige,
meget anvendelige
-
som trin til at gøre
selvets struktur
-
så at sige mindre bastant
eller til at oplyse selvets struktur
-
så det bliver mere modtageligt
-
for vores sande natur.
-
Paradokset med øvelser er,
at når du endelig vågner op,
-
så indser du, at alle øvelserne
-
blev udført af et falsk selv,
-
rollen i VR spillet
og at DU,
-
dit sande selv, aldrig var fanget.
-
Alt du skal gøre er,
at opgive egoets preferencer,
-
opgive fikseringen på ting.
-
Alt indenfor feltet af foranderlige
fænomener er ikke det sande selv,
-
det 'du', som du tror, du er,
som du altid har været
-
identificeret med, vil aldrig vågne op
-
du vågner op fra den rolle.
-
Du vågner fra den vrangforestilling,
at du var denne optrænede rolle.
-
Så når folk kommer til disse retræter
(selvreflektionskurser), så tænker de
-
Jeg, dette lille 'mig', vil vågne,
noget stort kommer til at ske.
-
Men på et bestemt tidspunkt,
dette lille mig kommer aldrig til det.
-
Det er nødt til at give op,
det er nødt til at fejle.
-
Og det er kun i denne fejlen,
-
at vi indser, hvem vi er, at vi har altid
været 'bevidst', vi har altid været her.
-
Vi blev blot lokket ind i den her rolle
og vi troede,
-
at vi var den.
-
Den Direkte Vej
-
Jeg begyndte min spirituelle søgen
med den klassiske Advaite Vedanta tradition,
-
som var en vej af hengivenhed,
-
som involverede mantra meditation,
-
som jeg praktiserede
med stor omhu i 20 år.
-
Og Mantra meditation involverer
-
fokusering af din opmærksomhed på en lyd
-
herefter forsvinder lyder gradvist.
-
I hvert fald, så var det da,
jeg kom i kontakt med
-
med den direkte vej, at
-
min spirituelle søgen kulminerede.
-
Fordi i denne direkte tilgang,
-
giver vi ikke vores opmærksomhed til
noget objekt uanset, hvor subtilt det er,
-
for eksempel et mantra, en lyd,
vejrtrækningen
-
Vi lader vores opmærksomhed synke indad
-
eller baglæns ind i dens kilde.
-
Lad os bruge en analogi.
-
Forestil dig, at du ser dit liv
på en TV skærm.
-
Du identificerer dig med rollen
på skærmen.
-
Dag efter dag,
-
år efter år indlever du dig med
rollens historie,
-
så vågner du pludselig op fra 'historien'
-
og bemærker skærmen,
som rollen forekommer på
-
og du indser nu, at du ikke er rollen,
som du har kigget på.
-
Objekter kan komme og gå på skærmen
-
Roller kommer og går,
-
men skærmen forbliver uforandret.
-
Personen kan blive våd,
-
men skærmen bliver ikke våd.
Personen kan blive forstyrret,
-
men skærmen bliver ikke forstyrret.
-
Uden skærmen
ville rollerne ikke eksistere,
-
men samtidigt bemærkes skærmen ikke.
-
Rollerne lever deres
tilrettelagte liv.
-
Bevidsthed er ligesom skærmen.
-
Det er ligesom det 'rum',
hvori alle tanker,
-
bevægelser, alle bevidsthedstilstande
kommer og går.
-
Tanker, sanseoplevelser
-
og hele den udvendige verden forekommer
på skærmen, konstant foranderlig.
-
Men skærmen ændre sig ikke.
-
Det er sindet, der skifter tilstand
gennem den menneskelige erfaring.
-
Men der er noget, dét som du er,
som forbliver.
-
Noget der altid er tilstede,
-
som er bevidst om disse
foranderlige tilstande
-
og dét er bevidsthed
eller vores sande natur.
-
Så længe der er tilknytning
til rollen på skærmen,
-
en følelse af, at jeg er den rolle,
så vil der være lidelse;
-
Maya - illusionen om 'selvet'.
-
Der er intet du kan gøre,
som den drømte' rolle,
-
for at frigøre dig.
Uanset om du følger manuskriptet
-
I dit livs drama
eller gør oprør mod manuskriptet,
-
hvis du handler ud fra
rollens sysnspunkt,
-
så er du fanget i illusionen.
-
For at vågne op,
-
stop med at identificere dig med det,
der forekommer på skærmen.
-
Indse, at det hele er forgængeligt.
-
Stop reaktionen på tanker og
med at behandle 'filmen' som ægte.
-
Hvis jeg fjerne opmærksomheden fra
skærmen og skifter opmærksomheden
-
mod sig selv,
sker en ubegribelig ting
-
Selve bevidstheden vågner op.
-
Det er ikke noget, der 'sker'.
-
Alt der 'sker', sker på skærmen.
-
Opvågning er simpelthen
anerkendelsen af skærmen,
-
som allerede altid er der.
-
Tro ikke på din næste tanke
-
I stedet for - skift bevidsthed
mod bevidsthed selv.
-
Jeg har altid været 'mig selv'.
-
Min følelse af mig selv løber
gennem hele mit liv.
-
Den vedbliver altid at være tilstede.
gennem hele mit liv.
-
Hvad er det, der er tilstede i mig nu,
-
der var tilstede igår,
sidste år, for 10 år siden,
-
og da jeg var et 2 år gammelt barn?
-
Hvad er dette essentielle 'jeg' eller selv
-
for hvem alle mine oplevelser sker?
-
Genkendelsen
-
af dennes natur
er livets store hemmelighed.
-
Det er den direkte vej til
fred og lykke.
-
Det er ikke noget som
en person sætter gang i.
-
Det er noget en person genkender.
-
At gen-kende
-
det betyder at kende, igen.
-
Det vi har vidst fra starten af,
-
men simpelthen er glemt eller
benægtet eller misset at tro på.
-
Så vi kan ikke igangsætte tæthed til Gud.
-
Vi kan ganske enkelt genkende,
at gen-kende, at det altid har været der
-
og altid vil være der.
-
Det var kun denne direkte
vejvisning til opvågning,
-
denne åbnen op til det, der allerede
er her, som tillod mig at finde frem til
-
en ny måde at være på,
-
et nyt trin af udvikling.
-
Mange mennesker tror, at det er ganske
umuligt eller et udenfor rækkevidde mål
-
at kende en selv
og mit eget ligesom formål
-
som lærer, kun på grund
af min egen opvågning,
-
har været at gøre det meget
håndtérbart, meget nede på jorden.
-
Jeg elsker at undervise folk,
det er tilgængeligt for alle.
-
Hvis vi tror og føler,
-
at vi er et midlertidigt,
begrænset, separat 'selv',
-
så søger vi, uagtet
om vi ved det eller ej
-
efter fred og lykke.
-
sagt med andre ord, er det
ikke muligt at være et separat 'selv',
-
at føle sig selv som et separat 'selv'
og ikke lede efter lykke.
-
Så det der kræves,
-
i dette tilfælde, er at ændre retningen
for ens søgen efter lykke,
-
I stedet for at søge lykke i
det objektive indhold af vores oplevelser,
-
så søg efter lykken i én selv.
-
Så den spirituelle øvelse,
der er påkrævet er,
-
at rette éns opmærksomhed,
eller mere præcist,
-
at lade éns opmærksomhed synke
ned i sit udspring,
-
ren bevidsthed, i stedet for at
være rettet mod
-
et objekt, en substans, aktivitet
eller forhold og så videre.
-
Så den spirituelle træning,
hvis vi kan kalde det 'træning',
-
ville være at lade denne 'synken ned'
-
af opmærksomheden,
denne nedsynkning af opmærksomheden
-
ind i hjertet af bevidsthed,
-
hvilende i 'væren' som 'væren'.
-
Kærlighed.
-
Ren kærlighed er mit sande selv.
-
Det er min sande natur.
-
Ren kærlighed til alle og alting,
-
til alle aspekter af livet.
-
Selv med de ting, jeg er uenige i.
-
For én, der har genkendt deres eget
væsens natur, de kender deres væsen,
-
som værende kilden til den
fred og lykke
-
som de længes efter.
-
Så verden bliver ikke længere stedet,
-
hvor de søger efter lykke,
søger efter fuldbyrdelse.
-
Det betyder ikke, at en sådan person
ikke længere har ønsker,
-
men ønskerne handler ikke længere om
at fjerne følelsen af 'at mangle',
-
som er karakteristisk for
det separate selv.
-
Derfor vil en person, der har fundet
kilden til lykke
-
i sig selv og hvis ønsker kommer
fra denne kilde til lykke,
-
de går ikke hen imod det.
-
For eksempel,
indenfor menneskelige forhold,
-
gør det en stor forskel
for selve forholdet.
-
Vi leder ikke længere efter en anden
-
for at opfylde vores egne behov.
-
Vi søger en anden for at dele
-
oplevelsen af lykke,
som vi allerede oplever.
-
og dette frisætter vores
kære for den umulige byrde
-
af at skabe lykke for et glubsk,
-
utilffreds 'selv'.
-
Intet sker i mit liv
-
der ikke har bragt eller vil bringe
mig noget godt,
-
i den betydning, at ethvert øjeblik,
enhver aktivitet, ethvert udkomme
-
flytter mig fremad
-
I processen af
udviklingen af min sjæl.
-
Og det var derfor, jeg kom her
til den fysiske verden
-
for at udvikle mig.
-
Forbliv åben.
-
Føl dit indre 'væren i live'
-
Lad energien cirkulere frit.
-
Prøv ikke at få noget til at ske.
-
Hvem er bevidst om denne energi,
-
denne indre 'væren i live'?
-
Bemærk sindets tendens til at
kontrollere og manipulere,
-
at blive involveret.
-
Uden brug af din
hukommelse eller sprog,
-
Hvem er du?
-
Ud over sindet og sanserne,
-
hvem er du?
-
Hvem er bevidst?
-
Forandre Verden
-
Mange mennesker, som hører disse
idéer for første gang,
-
de har aldrig hørt om denne
idé om 'selvet'.
-
I mine tanker er der
to forskellige lejre af folk.
-
Der er dem, der er på en spirituel vej
og de har hørt om denne idé.
-
De prøver at nå til selvet,
de prøver at været 'selvet'.
-
De søger og leder efter.
-
Og så er der andre folk,
der blot har levet deres liv.
-
De har aldrig hørt om disse idéer før.
-
De har aldrig hørt om "Kend Dig Selv".
-
Mange folk tror, at
'kend dig selv' handler om kroppen,
-
kend dig selv, vær dig selv,
vær ægte.
-
Hvad det i virkeligheden betyder,
'at kende dig selv', er at vide, hvad du er,
-
at vide, hvad du i sandhed er
og virkelig kende din sande natur.
-
Ordene 'kend dig selv' var hugget ud
-
over indgangen på Apollo's
Tempel i Delfi, og står som sådan,
-
som en invitation til menneskeden
ved den vestlige civilisations daggry,
-
antydende, at 'Kend Dig Selv' reelt
er fundamentet
-
for al civilisation.
-
Hvorfor? Fordi vores 'selv', står i
centrum af alt, vi oplever
-
Uanset hvad vi oplever,
så er det 'os', der oplever det.
-
uanset hvad vi tænker og føler,
så opstår vores tanker og følelse
-
på vegne af vores 'selv'.
-
Uanset hvilke aktiviteter eller forhold
vi er en del af,
-
så går vi ind i disse aktiviteter og
forhold på vegne af vores 'Selv'.
-
Så vores Selv står
i centrum af vores oplevelser.
-
Så hvad kunne være vigtigere
end at kende vores Selv's natur?
-
og ville det være muligt
-
at kende noget som helst andets natur,
-
hvis vi ikke først kender naturen
bag 'den der ved det''?
-
Jeg mener opvågning handler om
-
at afslutte mareridtet
-
og træde ind i drømmen.
-
Med det mener jeg
-
vi efterlader eller
endelig forlader mareridtet om det
-
vi er blevet fortalt omkring livet,
om Gud og om os selv.
-
Og vi træder ind i drømmen om
vores største idé.
-
Jeg spørger ofte,
Hvordan tror du, dit liv ville være,
-
hvis du fandt dig selv
gående ind i den højeste,
-
mest storslåede, mest vidunderlige tanke
du nogen sinde har haft om Gud, om livet
-
og om dig selv?
-
Så denne genkendelse af vores sande natur,
er ikke bare genkendelsen
-
der bringer vores ønske om
lykke i verden til en afslutning.
-
Det er også genkendelsen,
der sætter os i stand til
-
at leve på en måde, som er i
overensstemmelse med forståelsen af,
-
at på det dybeste niveau er
alting og alle én.
-
Denne forståelse ville bibringe
-
venlighed, medfølelse, retfærd,
-
tolerance, forståelse ind i vores samfund.
-
Vores samfund ville blive revolutioneret
-
af denne forståelse.
-
Som menneskeheden forlader
ego-baserede tilgange
-
vil videnskab, religion, politik
-
og økonomi begynde at
afspejle den eviggyldige visdom.
-
Hvad enten det er oprindelige folks
traditioner som indser
-
Stor Ånd i alle ting,
-
eller de egyptiske/kemitiske traditioner,
der beskriver den menneskelige
-
evolutionære rejse fra den
laveste bille
-
til den 'Eneste Kilde',
-
eller når vi hører ordene fra
-
mystikerne, de kristne, Hinduerne
-
Muslimerne eller Buddhistiske tradioner,
-
eller læresætningerne fra Platon
eller Plotin, så finder vi ud af,
-
at de, der har indset deres sande natur,
taler om grupperinger af bevidste aktører.
-
De brugte selvsagt sproget
fra deres egen kulturer og tider
-
til at udtrykke
denne ene eviggyldige sandhed.
-
Videnskaben begynder nu at se,
ikke en verden af ubevidste partikler
-
og felter, men et univers bestående af
-
bevidste aktører.
-
Noget nyt springer frem
i videnskabens verden.
-
Som Nikola Tesla sagde,
-
den dag videnskaben begynder at
undersøge ikke-fysiske fænomener,
-
vil det gøre større fremskridt
på ét årti
-
end alle de tidligere samlede
århundreder af dens virken.
-
Den dag er i dag.
-
Hver eneste gang vi har haft
et matematisk præcist fremskridt
-
indenfor videnskaben,
åbnet op for nye teknologier,
-
der ligner magi, sammenlignet med
det vi havde før.
-
Så jeg tror, at denne teori om
'bevidste aktører' udenfor rumtid
-
vil give os teknologier
-
der i sandhed vil være forbløffende.
-
For eksempel, lige nu,
de fleste af de galakser vi ser,
-
jeg tror 97% af de galakse vi ser,
-
kan vi aldrig rejse til. De trækker sig
væk fra os hurtigere end lyset.
-
Så de bevæger sig ikke gennem
rummet hurtigere end lyset.
-
Det er selve rummet, der udvider sig,
så hurtigt, at den hastighed
-
de bevæger sig væk fra os,
er hurtigere end lyset.
-
Så vi ville aldrig kunne
rejse gennem rummet
-
til 97% af alle de galakser,
som vi kan se.
-
Så der er alt det 'land' derude,
som vinker til os og siger
-
hej, vi er her ude og du
kan aldrig komme ud til os.
-
Det er, hvis du bevæger dig gennem rumtid.
-
Men hvad hvis vi indser, at rumtid
kun findes i vores "headset"?
-
Det er bare formatet på 'spillet'
-
og du er ikke fanget inde i headsettet.
-
Du kan lege med softwaren,
som kører spillet.
-
Så det er som om nogen er i
Grand Theft Auto og
-
du er en Grand Theft Auto troldmand,
-
så du ved, hvordan bilen bruges
-
og kører på vejene og du kan
vinde over alle i spillet.
-
Men forestil dig, at du faktisk kender
softwaren, der kører Grand Theft Auto.
-
Så træder du ud af Grand Theft
Auto headsettet
-
og du kan lege med softwaren.
-
du kan endda tage benzinen
ud af troldmandens tank
-
Du kan give dem et fladt dæk.
-
Du kan ændre vejenes geometri.
-
Du kan gøre lige, hvad du vil.
-
Så når vi en gang forstår
vores rumtid headset,
-
så behøver vi ikke rejse
til Andromeda Galaksen
-
gennem rumtid,
hvilket ville tage os 2,4 millioner år
-
Vi går bare udenom rumtid
-
Jeg ser verden omkring mig som
at træde ind i
-
et mere stille udtryk og oplevelse af,
hvad det vil sige at være menneske
-
og hvad det betyder
at være et aspekt af guddommelighed.
-
Men jeg tænker ikke, at vi har
en ubegrænset mængde tid.
-
Jeg får følelsen af, at tiden er
-
ved at løbe ud, og at der er en
'nu eller aldrig' tid.
-
Jeg tror, vi er på den rigtige vej.
-
Jeg har en følelse af optimisme som,
på grund af de muligheder
-
vi i dag har i verden
mht. til at kommunikere
-
kraftfulde og vigtige idéer
-
måder vi ikke havde, for
blot få år siden
-
de skaber muligheden for,
at vi kan nå til et sted med kritisk masse
-
at vi kan nå kritisk masse
-
før vores tid løber ud.
-
Men vi ville tage fejl, hvis vi tror,
at vi har uendelige mængder tid
-
på denne planet.
-
Når ethvert individ
-
af-identificerer
fra deres tillærte rolle
-
så handler de ikke længere
som et ego-baseret væsen.
-
Og det vil frembringe
en transformation på planeten.
-
Det frembringer en ny Jord.
-
Livet, som vi kender det lige nu,
på denne planet,
-
jeg tror, vi er nødt til af lave ændringer
og foretage dem hurtigt,
-
dramatisk og radikalt
-
hvis vi gerne vil se morgendagen,
som vi alle har drømt om.
-
så kunne denne forståelse blive
main-stream i vores livstid?
-
Hvorfor ikke? Ja.
-
Udfordringen vi har lige nu er,
at intet virker
-
og tiden er kommet til vi står frem
og siger det, der er sandt.
-
Vi kan helt sikkert gøre det bedre end nu.
-
helt sikkert,
-
Vi kan udvide vores forståelse
af hvem vi er
-
og udvide udtrykket af vores sande natur.
-
Vi er nødt til at være
opmærksomme på
-
vores miljø og omgivelser
-
på vores politikker, vores økonomier
-
og på vores åndelige proces
på denne planet.
-
Fordi problemet i verden i dag
er ikke et politisk problem.
-
Det er ikke et økonomisk problem.
-
Det er ikke et socialt problem.
-
Det er et åndeligt problem.
-
Det har med at gøre,
hvor forpligtede vi er
-
med at træde ind i de højeste
åndelige sandheder.
-
Dette er ikke en New Age filosofi.
-
Disse idéer har været her
-
i tusinder af år.
-
Den eviggyldige visdom,
har været udtrykt gennem
-
utallige traditioner og kulturer
og som bevidsthed selv
-
har det altid ligget skjult
for alle at se.
-
Indenfor Kristendom
-
I det Gnostiske
Thomas evangelie
-
peges der direkte til vores sande natur.
-
De disciple spørger Jesus,
'Hvornår vil Himmeriget komme?'
-
Jesus sagde,
det kommer ikke ved at vente på det
-
Det vil ikke være et spørgsmål om at sige
'Her er det' eller 'dér er det'.
-
Snarere, Faderens Himmerige
er spredt ud over hele Jorden
-
og folk ser det ikke.
-
Himmeriget er ikke her eller der.
Bevidsthed er ikke her eller der.
-
Det er ikke fastsat i tid og rum.
-
Hvis du venter på, at noget skal ske
-
en eller anden udefrakommende begivenhed
tilstand eller opstigning
-
noget helbredelse eller energi,
-
så er dit tillærte sind stadigt søgende.
-
Det har stadig indflydelse på
din oplevelse
-
af nuet.
-
I Buddhismen har de Samsara,
verden af lidelse
-
og Nirvana, verden af frigørelse
-
er ikke to adskilte verdener.
-
De er én og den samme.
-
Vi manipulere eller ændrer ikke på ting
-
for at ankomme til en eller anden
mystisk virkelighed.
-
Når vi vågner op, er
verdens perfektion afsløret
-
direkte, som den er.
-
Er det muligt blot 'at være' her og nu
i dette øjeblik,
-
uforstyrret af det søgende sind?
-
Er det muligt at være okay
med øjeblikket, som det er?
-
Simpelthen bare 'at være'
-
oversat til dansk af Martin Søegaard
Den Direkte Vej, Danmark, www.den-direkte-vej.dk