The Architecture of Access to Scientific Knowledge

Lecture at CERN, Geneva, Switzerland, 18 April 2011: A new talk about open access to academic or scientific information, with a bit of commentary about YouTube Copyright School. ;

لورنس لسيج: شكراً جزيلاً. أنه من الجميل أن أكون هنا

حتى أني على نفس الدرجة من السعادة عندما ألقيت كلمة في بكسار

حيث أني أرى كليهما على أنهما نقاط مضيئة في مسيرتي

لذلك فإني ممتن ببالغ الشكر لاستضافتي

عندي فكرتين صغيرتين أريد استخدامهما كمقدمة لطرحي

عن طبيعة الحصول على المادة العلمية في سياق الإنترنت

وسأستخدم أطروحتي كخطوة في اتجاه التماسي لما يجب فعله

فها هي فكرتي الأولى

أريد أن أسميها "ظاهرة وايت"

حيث أسميها باسم القاضي بيرون وايت من قضاة المحكمة العليا

والذي عينه جون ف كينيدي - كما ترونه في ١٩٦٢

والمعروف بوايت الخاطف في فريق جامعة يال لكرق القدم الأمريكية

وعندما تم تعيينه في المحكمة العليا ، كان ليبرالياً مشهوراً

ليبرالي معروف ، والوحيد الذي عينه جون كينيدي للمحكمة العليا

ولكن الخاطف وايت هرم ، وهو أكثر شهرة ربما بسبب رأيه المعروف

الذي أخذه بالنيابة عن المحكمة العليا، بورز ضد هاردويك

رأي حيث أيدت المحكمة العليا تجريم القوانين اللواط ،

مع مرور : 'وإزاء هذه الخلفية ، الادعاء بأن الحق في المشاركة

في مثل هذا السلوك '-- اللواط مثلي الجنس -- هو" جذور عميقة في تاريخ هذه الأمة والتقاليد "

أو "ضمنا في مفهوم الحرية أمر" هو ، في أحسن الأحوال ، طريف. '

الآن ، وهذا هو ما أريد أن أفكر باسم "تأثير الأبيض".

أن تكون ليبرالية أو تقدمية دائما بالنسبة إلى لحظة ، ويتغير لحظة

وعدد كبير جدا من ليبرالية تقدمية أو لا أكثر.

بذلك ، هذا هو تأثير "الابيض". وهنا الفكرة الثانية.

الجريدة هارفارد هو نوع من نشر الدعاية من جامعة هارفارد ،

فهي تتحدث عن الأشياء جميعا سعداء في جامعة هارفارد.

حتى هنا مقال أنه كتب عن الخبير الاقتصادي الكلي غير عادية ،

وردت غيتا جوبيناث ، الذي جاء فقط لجامعة هارفارد ، وحيازة العام الماضي

ويعد واحدا من خبراء الاقتصاد الشامل من الأكثر نفوذا في الولايات المتحدة الآن.

هذا المقال يتحدث عن عملها وأبحاثها ، وفي النهاية ،

هناك هذا المقطع محيرة ، حيث تقول :

'ومع ذلك ، على الرفوف في مكتبها الجديد عارية تقريبا ، ومنذ ذلك الحين ، وقال جوبيناث ،

"كل شيء احتاج اليه هو الآن على شبكة الإنترنت." '

الحق ، ان هذه هي الفكرة الثانية. هنا هو حجة.

هكذا ، حقوق الطبع والنشر هو تنظيم من جانب الدولة التي ترمي إلى تغيير

لائحة من قبل السوق. إنها الحق الحصري ، وهو حق الاحتكار ،

خاصية منح الحق من قبل الدولة ، وهو أمر ضروري

لحل فشل السوق لا مفر منه.

الآن ، بالقول أنه من الضروري حل فشل السوق لا مفر منه ،

ابن وسم نفسي كباحث المؤيدة للحقوق الطبع والنشر ،

بمعنى أن حقوق الطبع والنشر وأعتقد ضروري. حتى في العصر الرقمي ،

ولا سيما في العصر الرقمي ، حقوق الطبع والنشر ضروري لتحقيق

بعض الحوافز التي من شأنها إلا أن تضيع.

ولكن في عصر الانترنت ، ما رأيناه في معركة حول حقوق الطبع والنشر ،

حول نطاق حق المؤلف ، شنت معظم باستمرار في سياق

من المعركة على حقوق الفنانين ، ولا سيما في سياق الموسيقى ،

حيث 'تقاسم' ضخمة -- تقاسم الذي يعتبر غير قانوني من الناحية الفنية -- قد يؤدي إلى معركة

خاضت من قبل الفنانين وخاصة من قبل ممثلي الفنانين.

ونتحدى من حركة الثقافة الحرة ، والناس

الذين يخوضون هذه المعركة.

وأنهم يدافعون عن حق المؤلف في سياق تلك المعركة.

لكن اذا حصلنا على فوق الدين من هذه المعركة ، والشيء المهم أن نضع في اعتبارنا

هو أن كلا من الجانبين في هذه المعركة نعترف بأن حقوق الطبع والنشر ضروري

للعمل الإبداعي معينة ،

ونحن بحاجة إلى احترام حقوق الطبع والنشر لهذا العمل الإبداعي.

ونحن ، في حركة الثقافة الحرة ، وضرورة احترام حقوق الطبع والنشر لهذا العمل.

نحن بحاجة إلى الاعتراف بأن هناك مكان لسياسة حقوق الطبع والنشر معقول

لحماية وتشجيع هذا العمل.

لكن ، ومع ذلك -- وهنا هو تمييز مهم --

الفنانين ليس فقط الاعتماد على حق المؤلف ، وتعتمد أيضا على حقوق التأليف والنشر من قبل الناشرين ،

والناشرين هي حيوانية مختلفة.

نحن لا يجب أن تكون سلبية مثل جون ميلتون وعندما كتب الناشرين

"براءات الاختراع القديم ومحتكرون في تجارة الكتب

-- الرجال الذين لا عمل في مهنة شريفة ، على [هم] ، والتعلم مدين ".

نحن لا يجب أن يذهب الى هذا الحد لماذا الاعتراف الناشرين مختلفة ،

إن المشكلة الاقتصادية لمختلف الناشرين

من المشاكل الاقتصادية التي قدمها خلق.

فمن هو حقوق الطبع والنشر عنه؟ الناشرين أو الفنانين؟

حسنا ، منذ بداية المؤلف في التقاليد الأنجلو أمريكية ،

النظام الأساسي للآن 1710 ، كان هناك جدل حول ما إذا كان هذا حق المؤلف

كان المقصود للناشرين أو الفنانين.

وحين قدم أصلا النظام الأساسي للآن ، وهو مصطلح دائم من حقوق الطبع والنشر ،

الذي يفهم الناشرين أن تكون الحماية لهم.

وعدلت بعد ذلك لمجرد اعطاء فترة محدودة لحقوق التأليف والنشر.

وكانت حيرة الناشرين حول ذلك ، لأنه لا معنى لاعطاء فترة محدودة

وإذا كان للناشر أن كان من المقرر ان المحمية.

في 1769 ، بدا دعوى قضائية في سياق ميلار ضد تايلور تشير إلى أن

على الرغم من القيود المفروضة على النظام الأساسي للآن ، وحقوق الطبع والنشر الى الابد.

ولكن في 1774 ، في قضية مشهورة جدا حول هذا الكتاب ، فصول السنة ، من قبل جيمس طومسون ،

عقد مجلس اللوردات الذي انحصر حقوق الطبع والنشر التي يحميها مركز آن ،

عقد لأول مرة يعمل اجتاز الملك العام.

وللمرة الأولى في تاريخ اللغة الإنجليزية ، بما في ذلك أعمال شكسبير

مرت في الملك العام. وفي هذه اللحظة ، يمكننا أن نقول ولدت ثقافة الحرة.

وأوضح أيضا أنه لا يقصد حقوق التأليف والنشر للناشر.

وحتى لو استفاد الناشرين ، وكان من حق الإبداعية

والحق البلاغ. حتى لو الناشرين الاستفادة ، وحقوق التأليف والنشر للمؤلفين.

لذا ، أنا الملاحظة هذه الحدود واضحة عن نطاق حق المؤلف ،

لأننا نميل إلى نسيان لهم. كنا نخوض معركة في سياق حقوق التأليف والنشر

حيث حق المؤلف أمر ضروري ، ونحن انفاق القليل من الاهتمام للغاية

حول معركة في سياق حيث حقوق الطبع والنشر ليست ضرورية.

وأعني بذلك ، في سياق العلم ، في السياق الذي كان يتحدث من جوبيناث

عندما تحدثت عن كل شيء يجري المتاحة على شبكة الانترنت.

ونتيجة لعدم الاهتمام هذا السياق الثاني

في هذه المعركة التي تشن هو أن هناك مشكلة هنا

عدد قليل جدا من أن نرى.

لذلك دعونا نفكر في هذا الادعاء بأن كل شيء على شبكة الانترنت الآن.

ماذا يعني ذلك؟

وهذا مثال خاص لتقييم ما يعنيه ذلك.

الكثير من عملي ، في هذه الأيام ، هو التركيز على الفساد

في سياق هذه المؤسسة ، الكونغرس.

أردت فلنقل اننا نريد للدراسة ، لدراسة معي ،

الفساد في هذا السياق. الذهاب الى عالم الصور وإدخال البحث عن تمويل الحملات الانتخابية.

وفيما يلي المواد التي من شأنها أن تكون أعلى من تلك المدرجة البحث.

لذلك دعونا نقول لكم يريد من خلال تصفح هذه المواد

والحصول على شعور تمويل الحملات الانتخابية وكيف يمكن أن يكون متصلا الفساد في الكونغرس.

حتى هنا هي الأعلى 10 المقالات. هذا واحد الأول ، وهو مشهور جدا

من قبل زميلي السابق بام Karlan Issacharof وسام.

فستجد ، للحصول على هذه المادة ، وكنت قد لدفع 29،95 $.

المادة الثانية ، ويضم في جوستر ، كنت قد لتحصل من خلال الحصول على إذن

من مراجعة قانون كولومبيا -- ليس واضحا تماما كيف سيفعل ذلك.

المادة الثالثة ، ومرة أخرى ، 29،95 $. المادة الرابعة والتي تحميها كويستيا ،

ونحن نعلم ان تتمكن من الحصول على محاكمة يوم 1 - مجانا لجميع هذه المواد مطبعة جامعة أكسفورد ،

كنت لا تملك إلا أن تدفع عند ذلك اليوم أكثر من 99 دولار

مواصلة لمدة عام.

هنا هو المادة 4 مرة أخرى ، التي تحميها جوستر.

المادة 5 ، إنها المادة الاقتصاد ، وبالتالي فإن السعر مناسبا على السطح :

10 دولار لشراء الوصول إلى هذه المقالة.

هنا المقالة 7 ، كولومبيا قانون الاستعراضي.

8 المادة ، كولومبيا استعراض قانون ، والمادة 9 ، المحمية مرة أخرى جوستر ،

10 مادة ، 29،95 $. الأمر كذلك ، كيف يمكن الوصول إليها هذه المعلومات لعامة الناس؟

حسنا ، يمكن للمرء أن هذه يمكنك الوصول إلى مجانا ، على الأقل مرة واحدة فقط ،

واحد منهم يمكن أن تدفع 10 $ لل. 3 منهم ، 29،95 $ ، و 5 منها ، حيث المجهول ،

تحميها جوستر.

لذا ، عندما جوبيناث يقول "كل شيء احتاج اليه هو على الإنترنت" ،

فماذا يعني؟ ما يعني أنها إذا -- وهذا هو كبير إذا --

كنت استاذ في جامعة النخبة أو نستطيع أن نقول أستاذ ،

أو طالب أو أستاذ في جامعة النخبة ، أو ربما

طالب أو أستاذ في الجامعة الأميركية ، إذا كنت عضوا في النخبة المعرفة ،

ثم لديك حرية الوصول بفعالية في جميع هذه المعلومات.

ولكن إذا كنت من بقية العالم؟ وليس ذلك بكثير.

الآن ، والشيء هو الاعتراف لقد بنينا هذا العالم ،

بنينا هذا الصرح للوصول ، وهذه التدفقات من نشر حقوق الطبع والنشر ،

ولكن هنا ، حقوق الطبع والنشر لصالح الناشرين. لا لتمكين المؤلفين.

لا احد من هؤلاء المؤلفين يحصل على المال من حقوق الطبع والنشر.

لا احد منهم يريد توزيع مقالاتهم محدودة.

لا احد منهم لديه نموذج الأعمال الذي يحول على تقييد الوصول إلى عملهم.

لا ينبغي لأحد منهم دعم هذا النظام.

كسياسة المعرفة من أجل المبدعين من هذه المعرفة ، وهذا هو مجنون.

والجنون لا يتوقف هنا.

لذا ، يا طفل ثالث ، هذه الفتاة الجميلة للغاية ، سامانثا تيس ،

عندما ولدت ، وكان الأطباء قلقين أنها شرط

وهذا يشير اليرقان. كان لي اليرقان كطفل رضيع ، ولذا فإنني لا اعتقد انه كان جادا ،

وقيل لي بقوة جدا من طبيبها ، وهذا أمر خطير extroardinarily.

وإذا كان هذا واضح في حالة حالة خطيرة ، وسيكون من إنتاج تلف في الدماغ ،

ربما الموت.

ذلك ، بالطبع ، ونحن مرعوبون. أنا ذهبت إلى البيت وأنا فعلت ما فعلت كل الأكاديمية -- هل :

أنا سحبت كل ما بوسعي من الإنترنت إلى دراسة حول ما كان اليرقان

وما هي شروطه. الآن ، لأنني الأستاذ في جامعة هارفارد ،

بالطبع ، لم يكن لدي لدفع للوصول إلى هذه المعلومات ، لكني أبقى فقط على رصيده.

للحصول على المواد 20 التي أردت الوصول إليه هو 435 $ ،

للإنسان العادي ، وليس الأستاذ في جامعة هارفارد. موافق.

هكذا جمعت هذه المواد ووضعها جانبا ، واعتبرت هذه المشكلة

سوف يعبر عن نفسه بطريقة جادة.

ولكن في يومها الثالث ، فهوت في ذهول ، ونحن ودعا الطبيب ،

وكان panciked الطبيب وقال كان لدينا للوصول الى المستشفى على الفور.

بذلك ، في 3:00 في الصباح ، ونحن اندفعت الطفل بالتسجيل وتسابق إلى المستشفى.

كنا جالسين في غرفة الانتظار ، وأنا أحضر المواد معي ،

لأنني أردت أن تفعل شيئا ، ليصرف لي من الارهاب

أن طفلي كان هذا الشرط.

والتقطت الأولى من هذه المقالات ، التي هي حرة فعلا ،

نشرت على شبكة الإنترنت مجانا ، بناء على طبيب الأسرة الأمريكية ،

ولقد بدأت القراءة عن هذا الشرط.

وحصلت على هذا الجدول ، وهو الجدول الذي كان على وشك وصف

عند يجب أن تقلق حول ما إذا كان الطفل سيكون شديد جدا لهذا التعرض.

والتفت الصفحة ، وهذا ما وجدته :

"لم rightsholder لا تمنح الحقوق لإنتاج هذه السلعة في وسائل الاعلام الالكترونية.

للعنصر مفقود ، راجع النسخة المطبوعة من هذا المنشور الأصلي. "

وكان لي لحظة التحرر من الخوف عن طفلي ،

لأن والتفت الى الخوف من ثقافتنا. كنت اعتقد ، وهذا أمر مثير للغضب!

فكرة أننا تنظيم الحصول وصولا الى الرسم البياني في مقال

تم نشر هذا مجانا للمساعدة ، وليس الأطباء ، ولكن الآباء والأمهات

فهم ما كان هذا الشرط.

ونحن على تنظيم الحصول على أجزاء من المواد.

الآن هنا وفي جميع أنحاء العمارة لدينا للوصول ،

ونحن على بناء بنية تحتية لهذا التنظيم.

التفكير في مشروع كتب جوجل ، وهو اتقان التحكم وصولا الى الحكم ،

القدرة على تنظيم الوصول الى الحكم.

بالمناسبة ، نسيت ان اقول هذا الواي : الطفل على ما يرام ، وقالت انها لم يكن لديها يرقان ،

انها قضية غير كاملة.

لكن النقطة هي ، ونحن هنا architecting الوصول ، لأي غرض؟

لتعظيم الايرادات. ولماذا؟ الإيرادات للفنانين؟

الإيرادات اللازمة لإنتاج حوافز لخلق؟

هل هذا الحد الذي يخدم أي من الأهداف الحقيقية لحقوق الطبع والنشر؟

الجواب هو لا.

هو ببساطة نتيجة طبيعية لإنتاج للربح

عن أي الجيدة التي يجب علينا ، واقتبس ، و.

كما بيرجستروم مكافي ووصف في بت قليلا رائعة حقا العمل ،

إذا قارنت التكلفة لكل صفحة من الناشرين للربح

والتكلفة لكل صفحة من غير هادفة للربح الناشرين في تلك المجالات المختلفة من العلوم ،

انها 4 مرات ونصف عامل التكلفة الفرق في كل صفحة.

هذا هو وظيفة مختلفة ، وهذه الأهداف مختلفة بعد.

هدف واحد هو نشر المعرفة : هذا هو غير هادفة للربح الناشرين ،

وهدف واحد ، لتعظيم الربح : هذا هو الناشرين للربح.

الآن ، هذه العمارة هو بداية للوصول إلى بناء المقاومة.

لذا ، نفكر في قصة جوستر.

أطلق جوستر في عام 1995 ، مع كمية غير عادية من التمويل

من مؤسسة ميلون. أنتج هذا التمويل أرشيف ضخم

من المقالات الصحفية. حتى أن هناك الآن أكثر من 1200 والمجلات ، 20 مجموعات ،

53 التخصصات ، 303'000 القضايا ، حوالي 38 مليون صفحة في الأرشيف جوستر.

يعتقد الجميع عندما بدأ هذا الأرشيف ، فإنه كان رائعا.

يعتقد الجميع في الوصول إلى هنا ، كان غير عادي.

لكن اليوم؟ هناك انتقادات متزايدة المتزايد هناك

حول كيفية جوستر يجعل المعلومات الخاصة به للوصول.

يمكننا التفكير في الأمر كنوع من "تأثير الأبيض".

وكانت ليبرالية عندما أطلقت عليه ، ولكن ما أن تصبح كما نمت القديمة؟

هكذا ، على سبيل المثال ، هنا هو مقال نشر في

كاليفورنيا التاريخية ربع المجتمع. انها 6 صفحات طويلة.

للحصول عليه ، عليك أن تدفع 20 $ للجوستر ، هذه المنظمة غير الهادفة للربح ،

الرائد كارل مالامود ، الذين بالطبع تشتهر موقعه على الموارد العامة ،

لسقسقة على النحو التالي : "جوستر مسيء أخلاقيا.

20 $ للمادة 6 - صفحة ، إلا إذا كنت يحدث للعمل في مدرسة الهوى ".

الآن ، قد يقول : "هذا هو المهم حقا الأرشيف الأكاديمية" ،

ولكن السؤال هو ما إذا كان هذا الأرشيف المهم حقا الأكاديمية

سوف تصبح نوعا من ريا للأكاديمية.

الفرق هو الترخيص. بعض "فتح" هو "الحرة" ، بمعنى أن ريتشارد ستالمان

الشهير الذي أدلى به مقولته : "البرمجيات الحرة هي مسألة الحرية ، وليس السعر.

لفهم هذا المفهوم ، يجب التفكير الحر كما هو الحال في حرية التعبير ،

ليس كما في البيرة الحرة ".

لذا ، فإن بعض جوانب نشر الوصول المفتوح حر كما هو الحال في حرية التعبير ،

بعض "فتح" ليست كذلك. بعض خالية تماما كما في : "يمكنك تحميل البرنامج بحرية ،

ولكن الحقوق التي تحصل عليها من التحميل ليست سوى واسع كما

كما منحت بعض الضيق حكم ضمني حقوق الطبع والنشر.

الآن ، وقد تم "الحرة" ، كما في المرخصة بحرية ، والهدف أن مشروع الموسوعة العلوم ،

وهو المشروع الذي جميل وتضغط ،

ودفع كجزء من استراتيجية أوسع نطاقا لإنتاج

بنية المعلومات التي يحتاج العلم ، ويعلنون

في تلك "المبادئ للعلوم مفتوحة". وهناك أربعة مبادئ هنا.

الأول هو ، يجب أن تكون هناك حرية الوصول إلى الأدب ، والعلوم ، الموسوعة التي تقول :

يجب أن تكون على شبكة الانترنت ، والأدب "وينبغي على الإنترنت

في شكل رقمي ، مع الإذن الممنوح مقدما

للمستخدمين على القراءة والتحميل ، ونسخ وتوزيع وطباعة ، أو بحث صلة

إلى النصوص الكاملة للمقالات ، فهرسة الزحف إليها ، وتمريرها إلى البيانات والبرمجيات ،

أو استخدامها لأي غرض قانوني آخر ،

بدون حواجز مالية أو قانونية أو تقنية أخرى من تلك التي لا تنفصم

من الوصول إلى شبكة الإنترنت نفسها ".

هذا ما "الحرة" ، هنا ، وسيلة.

الثانية ، والوصول إلى أدوات البحث : ينبغي أن يكون هناك "المواد اللازمة

لتكرار الأبحاث الممولة -- خطوط الخلايا والحيوانات النموذج ، أدوات الحمض النووي ،

وينبغي أن توصف في الأشكال الرقمية ، -- الكواشف ، وأكثر

تتاح وفقا لشروط استخدام معيار أو العقود ،

مع البنية التحتية أو الموارد لتلبية الطلبات للعلماء المؤهلين ،

والائتمان الكامل مع المقدمة للعالم الذي خلق أدوات ".

# 3 يجب أن تكون البيانات في المجال العام. "بيانات بحوث ومجموعات البيانات ، قواعد البيانات ،

وينبغي أن تكون البروتوكولات في المجال العام. "

معنى أي قيود على جميع حقوق الطبع والنشر.

و4 ، فتح سايبر البنية التحتية :

"البيانات دون الهيكل والتعليق هو فرصة ضائعة.

وينبغي أن تدفق البيانات للبحوث في بنية تحتية مفتوحة وعلنية والموسعة

يدعم إعادة التركيب وإعادة التشكيل في نماذج الكمبيوتر ،

في searchability عن طريق محركات البحث ،

واستخدامها من قبل كل من العلماء والجمهور دفع الضرائب.

هذه هي البنية التحتية العامة الأساسية جيدة ".

الآن ، ورأيي هو ، وبهذه الطريقة الحق -- قد كنت تعتقد أن هذا هو السبيل الأيسر --

لكن هذه هي الطريقة الصحيحة لمثيل هذه الحركة وصول فتح.

القيم والكفاءة والعدالة في هذه العمارة

هي قيم الحق والكفاءة والعدالة لحركة فتح الوصول.

لذلك دعونا نسميها ، وبعد ستالمان ، والوصول إلى حرية التنقل.

والسؤال الحاسم للحركة الوصول الحر

هو الذي يحكم ترخيص يجري توفير إمكانية الوصول إلى المعلومات.

هل الحريات ترخيص؟

وهذا ، بطبيعة الحال ، وكان الدافع بين المكتبة العامة للعلوم --

يتم نشر كل واحد من مقالاتهم تحت جميل

ترخيص مؤلفه ، وحرية الترخيص لدينا.

وهذا هو بشكل متزايد على هذه الممارسة ، من المستغرب ، من أكبر الناشرين ،

كما وصفها رائع يضم هذا المشروع هنا في سيرن ،

التي تدرس فتح الوصول النشر.

هذا هو الأول من ثلاث مراحل لهذا المشروع. عند دراسة دور النشر الكبيرة ،

هذه الدراسة تخلص الى ان "نصف كبير استخدام بعض الناشرين نسخة

ترخيص جميل. هذه سبعة نشر 72 ٪ من العناوين

وحققت 71 ٪ من المواد.

ومن هؤلاء 82 ٪ استخدام حرية الترخيص ، نسخة ، من قبل ، و 18 ٪ "استخدام نسخة على حدة نورث كارولاينا ، وغير التجارية.

وهذا بالطبع هو تقرير ممتاز عن التقدم المحرز في هذه الحركة الوصول الحر

في سياق أكبر الناشرين.

لكن ما لا ممتاز في هذه القصة هو الناشرين الآخرين هنا.

لهذه ناشرين آخرين ، فقط 73 ٪ يمكنك تحديد حالة حقوق التأليف والنشر

69 ٪ نقل حقوق التأليف والنشر للناشر. فقط 21 ٪ من المواد

الترخيص المرفق لديك أي جميل على الإطلاق.

الآن ، وذلك لأن هؤلاء الناشرين أخرى تستخدم كوسيلة حقوق الطبع والنشر ،

وسيلة لغايات غير المعرفة ، وينتهي إلى غير حقوق التأليف والنشر.

هكذا ، على سبيل المثال ، فإنها تستخدم لدعم الجمعيات

قد يحدث ذلك لتكون مرتبطة مع نشر

أن مجلة وجه الخصوص ، أن المجتمع قد دراسة

ولا سيما في العلوم واحدة.

هذا المجتمع ، وبطبيعة الحال ، هو قيمة ، ولكن ما يفعلونه هم

يستخدم حقوق الطبع والنشر لدعم هذا المجتمع.

ونتيجة لهذه الاستراتيجية هو لمنع الوصول إلى جميع ولكن قليلة.

نحن لا تحقق أهداف التنوير ،

نحقق واقع على nment ، النخبة ، النخبة ، nment

الذي يصف الطريقة التي نشر المعرفة

على الرغم من المثل العليا للالتنوير.

وإنني أؤكد على نقطة هنا هي انه لا يوجد سبب لحقوق الطبع والنشر جيدة.

الآن ، وبطء داخل العلم لاحتضان هذا على نطاق أوسع ،

لا سيما في صفوف أصغر الناشرين ، قد يفاجأ البعض ،

أو ربما لا يمثل مفاجأة. تصميم العلم كله ،

هو أن تكون بدعة ، المقاوم ، والفكرة هي أن يكون هناك بنية تحتية

أن يتجنب البدع ، والتقليد ثم يصبح متري من ما هو صحيح

أو ما هو جيد في مجال العلوم.

ولكن اعتقد انه حان الوقت لندرك أن الوصول الحر ، كما هو الحال في الخطوط ، كما في وصول خطاب

وليس بدعة.

وحان الوقت لدفع هذه بدعة غير على نطاق أوسع في سياق العلم.

الآن ، فقط لأنني أتحدث عن مدى سوء بعض مجال العلم ،

أنا لا أقصد أن تشير إلى أن الفنون هو جيد ، أليس كذلك؟

لدينا الممارسات في سياق الفنون التي هي القدر من السوء ، وهنا.

على سبيل المثال ، أن نفكر في الحلقة الأخيرة حول يوتيوب.

كما تعلمون ، نحن ينبغي عدم التقليل من المغزى من يوتيوب

في البنية التحتية للثقافة في الوقت الحالي.

يوتيوب لديها الآن 43 لغات مختلفة.

هناك ما هو أكثر تم الرفع في شهر واحد على يوتيوب

مما كان بثته شبكات التلفزيون الكبرى في الولايات المتحدة

على مدى السنوات ال 60 الماضية.

كل يوم واحد ، ويحصل على 6 سنوات تم الرفع جديدة من الفيديو إلى يوتيوب.

وهناك آراء 2000000000 يوتيوب كل سنة واحدة.

كل يوم ، وآسف واحد. هذا زيادة بنسبة 40 ٪ خلال العام الماضي فقط.

ولقد اشتهر من محبي هذا الموقع الاستثنائي

لأنني احتفال هذا النوع من القراءة والكتابة الإبداع

أعتقد أنه قد شجع يوتيوب.

وحصلت على هذا الشعور ما ينبغي لنا أن نفكر للقراءة والكتابة الإبداعية

عندما كنت أقرأ شهادة في هذا المكان

هذا الرجل ، جون فيليب سوزا ، في عام 1906.

عندما كان -- أنا لم يقرأ في عام 1906 لكنه منح شهادة في 1906 --

عندما كان يدلي بشهادته حول سوزا هذه التكنولوجيا ،

ما يسمى "الحديث آلات".

الآن ، وكان سوزا لا مروحة من آلات الحديث.

وهذا هو ما كان عليه أن يقول عنها :

"هذه الآلات يتحدث ذاهبون إلى الخراب تطوير الفني

الموسيقى في هذا البلد.

عندما كنت صبيا ، وأمام كل منزل في ليالي الصيف

سوف تجد الشباب الغناء معا الأغاني

من اليوم أو الأغاني القديمة.

اليوم تسمع هذه الآلات الجهنمية تسير ليلا ونهارا.

لن يكون لدينا على وتر حساس الصوتية اليسار "، وقال سوزا ،

"سيتم القضاء على الحبال الصوتية من خلال عملية التطور ،

كما ذيل الرجل عندما جاء من القرد ".

الآن هذه هي الصورة أريدك أن تركز على.

هذه الصورة من "الشباب معا ، والغناء والأغاني من اليوم

أو الأغاني القديمة ".

هذه هي صورة للثقافة. ويمكننا أن نسميها ، وذلك باستخدام مصطلحات الكمبيوتر الحديثة ،

نوع من ثقافة للقراءة والكتابة.

انها ثقافة حيث يشارك الناس في خلق واعادة خلق ،

من ثقافتهم : وبهذا المعنى ، هو للقراءة والكتابة.

وعلى العكس من قراءة والكتابة الإبداعية ، بعد ذلك ، يتعين علينا أن نطلق

"للقراءة فقط" ثقافة. ثقافة حيث يستهلك الإبداع

لكن المستهلك ليس الخالق. الثقافة ، في هذا المعنى ، وهذا من أعلى إلى أسفل ،

حيث الحبال الصوتية الملايين من المبدعين المحتملين العادية

قد ضاع ، وخسر ، لأنه ، كما قال سوزا ،

لأن هذه الآلات الجهنمية : التكنولوجيا ، وتكنولوجيا من هذا القبيل ،

أو مثل هذه التكنولوجيا ، لإنتاج مثل هذه الثقافة ،

ثقافة الاستهلاك التي مكنت كفاءة ، ما نسميه "القراءة" ،

ولكن الإنتاج الهواة غير فعالة ، ما ينبغي لنا أن ندعو "الكتابة".

ثقافة جيدة للاستماع ، ولكن ليس ثقافة جيدة للتحدث ،

ثقافة جيدة لمشاهدة وثقافة ليست جيدة لخلق.

والآن ، فإن أول مثيل شعبية للإنترنت ،

بعد فترة طويلة من قدم لنا يا رفاق الشبكة العالمية ،

لكن أول واحد يدفع الناس حقا الاهتمام ،

حول 1997 و 1998 ، كان الإنترنت للقراءة فقط.

بذلك ، نابستر ، والتي بالطبع ، بنى أكبر أرشيف الموسيقى ،

لا يزال الأرشيف الموسيقى من الموسيقى التي أوجدتها الآخرين

وإصدار قانوني ، وكان اي تيونز ميوزيك ستور ، أرشيفا للموسيقى

خلقت من قبل الآخرين ، هل يمكن أن شراء لمدة 99 سنتا.

وكانت هذه التكنولوجيات لتمكين الوصول ،

لكن الوصول إلى خلق ثقافة في أماكن أخرى.

ولكن بعد ذلك بفترة وجيزة في -- بعد مطلع القرن العشرين ، كما أعتقد ،

أصبحت شبكة الإنترنت بشكل أساسي للقراءة والكتابة.

وبدأ الناس أخذ ، والتعديل ، وتقاسم

وإبداعهم على شبكة الإنترنت ، ويوتيوب منهاج ذلك.

هكذا ، على سبيل المثال المفضلة ، التي رأيتها للمرة الأولى على موقع يوتيوب ، وهذا هو :

[اقرأ شفتي بواسطة : Atmo -- http://www.youtube.com/watch؟v=rhlHUTBgAMw]

"بوش : أحب بلدي ، وهناك فقط كنت في حياتي ،

الشيء الوحيد الذي على حق.

بلير : حبي الأول : كنت كل نفس أن أغتنم ،

كنت في كل خطوة أقوم.

بوش : وأنا ، أريد أن حصة

بوش وبلير : كل ما عندي من الحب معك

بوش : لا أحد سيفعل آخر.

بلير : وعينيك

بوش : عينيك ، عينيك

بوش وبلير : يقولون لي كم كنت رعاية...

المذيع : تذكر أن تأخذ الاملاء "(؟)

يسيغ : موافق. ومؤخرا then.more ، وأنا لا أعرف إذا كان (؟) الكثير منكم

وقد شهدت هذه ThruYou موقع استثنائي.

هذا هو الموقع الذي يأخذ المحتوى فقط من يوتيوب

ويعدل لانتاج الالبومات والفيديو. وهذا الأخير ، كما تعلمون.

صوت : هذه والدتي :

الأم : مرحبا ، كيف حالك. موافق.

[يلعب الباس المستمر على لوحة المفاتيح]

Tenesan1 [انظر http://www.youtube.com/watch؟v=-J8sSXO9VWk]

Tenesan1 : اغنية انا ذاهب الى الغناء ، وكتبت ، ويسمى "الخضراء"

لأن... (؟)

ابن seing الجمال التي تم إنشاؤها على الأرض

على الأرض في اليوم الثالث ، وتنتج جميع النباتات

خلق الطبيعة الأم من الله العلي

اراه الجمال والخضراء لي

[غيرها من الصكوك أدخل]

اكتشاف الهدوء والسلام واستعادة

فحص جميع المسافرين المياه من الجذور

عندئذ سترى حفر جذور عميقة ، وبناء أساس متين

ثم يطلق النار على ساق وأخيرا من خلال

اراه الجمال ، انها خضراء..

يسيغ : إذن هذا هو ما أعتقد ثم من كمنبر للقراءة والكتابة الإبداعية.

ولكن بعد ذلك المرحلة الثانية من هذا ، أعتقد أنه في نهاية المطاف

أكثر إثارة للاهتمام. انها الطريقة ان يكون منصة

أصبحت منبرا للقراءة والكتابة المجتمعات ،

وهو ما يعني الإبداع ، والذي يحصل بعد ذلك من قبل الآخرين ريمكس

ردا على التقارير الأولية للقراءة والكتابة الإبداعية.

حتى هنا هو مثال على ذلك. هذا الفيديو :

["الساعد وهذا" من قبل الفنانة بوي -- http://www.youtube.com/watch؟v=sLGLum5SyKQ + سوبرمان :] أنت الفنانة بوي..

حصلت على رقصة جديدة بالنسبة لك ودعا جميع الفنانة بوي

فلدي لك لكمة الفتلة ثم تعود ثلاث مرات من اليسار إلى اليمين

ااه!

يسيغ : حتى الفيديو من وحي هذا الفيديو :

[فيديو 2] أنت الفنانة بوي...

يسيغ : التي ألهمت ثم هذا الفيديو

[فيديو 3] الفنانة بوي...

يسيغ : حسنا هنا هو مثال آخر. أنا متأكد أن الكثير منكم يتذكر

هذه الأفلام غير عادية من قبل جون هيوز ،

ما اعتدنا على التفكير في مثل حزمة شقي ، حتى أننا كنا نعلم

أن هناك حزمة شقي قبل هؤلاء الرجال.

لذلك هذا هو الشيء الأول من ثقافية ،

وأعتقد هنا هو الثاني.

هذا هو الموسيقى والفيديو من قبل فينيكس الفرقة ، مع Lisztomania أغنيتهم :

[Lisztomania : فينيكس 'كليب]

يسيغ (أكثر من كليب) : وهكذا الفيديو والموسيقى الكلاسيكية على غرار

[مقطع يستمر]

لذا عاطفية

حصلت على شخص ما لفكرة أنهم سيتخذون محتوى جون هيوز : يسيغ

وريميكس مع الموسيقى التي فينيكس. وأنتج هذا :

[ريميكس]

لذا عاطفية

لا عاطفية ، لا

رومانسية لا مقرف بعد

حبيبي ، أنا وحيدا عندما أسفل مع حظا فقط

لقد كنت تبحث عن شيء آخر

لا تدع ، لا تدع ، لا تدع ، jugulate ، لا تدع ، لا تدع ، لا

دعنا نذهب تثبيط ببطء

بعيدة عن مصالح أخرى في عطلة نهاية الأسبوع المنتهي في المفضلة لديك...

يسيغ : شخص ما ثم كانت فكرة انهم من شأنه أن يجعل نسخة محلية

في هذا الفيديو ريميكس. ذلك أن هذه هي النسخة بروكلين :

[بروكلين ريميكس :]

وقررت ثم سان فرانسيسكو أنها ترغب في نسخة : يسيغ :

[ريميكس سان فرانسيسكو :]

وقررت بعد ذلك جامعة بوسطن أنها نسخة : يسيغ :

[ريميكس يو بوسطن :]

يسيغ : هناك آخرون ، حرفيا عشرات من هؤلاء على شبكة الإنترنت ،

من كل مكان في جميع أنحاء العالم.

(؟؟؟؟) الجملة 1

كل مكان آخر... هؤلاء الناس تفعل نفس النوع من ريميكس.

نقطة الاعتراف هو أن هذا هو ما ثم كان سوزا رومانسية

عندما نتحدث عن سوزا الشباب التسامر

والغناء والأغاني من اليوم أو الأغاني القديمة.

ولكنها ليست الغناء الأغاني أو الأغاني القديمة

في الفناء الخلفي أو في الزاوية ، فهي الآن والغناء لهم

على منصة هذه الخطوط الرقمية التي تتيح للناس الغناء والاستجابة ،

والرد مرة أخرى في جميع أنحاء العالم ،

في رأيي ، المهم والقيم ، في فهم

كيف هذا النوع من الثقافة يتطور وينتشر.

الآن ، هل هو قانوني؟

حسنا ، وصعدت يوتيوب فقط في هذه المعركة ، وسواء كان ذلك قانونيا.

لقد شنوا هذه المدرسة حقوق الطبع والنشر

ولذا فإنني سوف تعطيك قليلا من المدرسة حقوق الطبع والنشر الخاصة بهم.

[فيديو من http://www.youtube.com/copyright_school -- الأصلي بترجمة 40 لغة في كاليفورنيا]

الجميع كان حقا نتطلع إلى شريط الفيديو الجديد

من متكتل وLumpettes و.

وحتى العقدي.

رسل مروحة ضخمة. وهو لا يستطيع الانتظار لأخبر جميع اصدقائه حول هذا الموضوع.

مهلا ، راسل ، لم تقم بإنشاء هذا الفيديو!

نسخت فقط محتوى شخص آخر.

يسيغ : حسنا ، هذا الجزء الأول هو معيار جميلة ،

نتحدث عن نسخ المحتوى الشعبية ، تحميلها ،

والنسخ حتى أداء حية وتحميلها.

وهذا امر عادل ، هذا صحيح ، هذا الكلام دقيقا في بيانها

ما هو قانون حق المؤلف ، وأعتقد أن ما ينبغي أن يكون قانون حق المؤلف.

ولكن أريد أن أركز على حديثهم عن ريميكس ،

الأمر الذي قد يكون مربكا لك ، وإذا قمت بذلك ، يجب أن تشتري

نسخ متعددة من كتابي "ريميكس" لفهم ما يدور حوله.

ولكن هنا نسخة من يوتيوب قصة ريميكس

[تابع يوتيوب فيديو.] أوه ، رسل! إعادة استخدام المحتوى ومتكتل هو ذكي ،

ولكن لم تحصل على إذن لذلك؟

قد يعدل من عمليات المزج أو محتوى يتطلب أيضا إذن

من صاحب حق المؤلف الأصلي ، وهذا يتوقف على ما إذا كانت أم لا

استخدام هو الاستخدام العادل.

في الولايات المتحدة [النص للقراءة على الشاشة تظهر سريع جدا]...

... يجب عليك استشارة محام مؤهل حقوق الطبع والنشر.

يسيغ : موافق. "حقوق الطبع والنشر استشارة محام مؤهل"؟

هذه هي الفئة العمرية 15 عاما. كنت في محاولة لتعليم الأطفال الذين تتراوح أعمارهم 15 عاما

كيفية اطاعة القانون ، وماذا تفعل أنت تعطيهم

ودعا هذا الشيء الاستخدام العادل ، وتقرأ بسرعة

لا يستطيع أحد فهمه.

كنت تعتقد أنك قد أوضح في الواقع شيء معقول؟

وهذا كلام مجنون.

بالطبع نحن تدريب المحامين على فهم ذلك ، وأعتقد أنه لا الحديث عن الجنون ،

ولكن ينبغي الاعتراف نقاش المحامين غير أن من الجنون.

انه نظام العبث هنا.

وبطبيعة الحال ، فإن نظام معقول يقول :

"ثم يجب أن يكون قانونيا بوضوح لرسل لجعل ريميكس ،

المستهلك غير التجارية صنع ريميكس من المحتوى

انه يرى من هناك ، حتى لو كان غير قانوني ليوتيوب

لتوزيعه دون دفع نوعا من الملوك

لأصحاب حقوق التأليف والنشر التي كان عملها ريمكس.

وهذه النقطة هي الآن ، على أهمية هذا النوع من الثقافة ،

هذا النوع من الثقافة ريميكس ، وفرصة

لهذه الثقافة أن تزدهر ريميكس معترف بها من قبل الشعب على اليسار ،

والحق. هنا بت بلدي قليلا المفضلة.

إنها الفيديو قليلا سيئة ، لكنه من جانب واحد من بلدي المفضل

المدافعون عن الحريات من معهد كاتو ، الذي هو واحد من

أهم التحررية التفكير الدبابات في الولايات المتحدة ،

نتحدث عن هذا :

التحررية الرجل : حقوق الطبع والنشر السياسة ليست فقط حول كيفية تحفيز

انتاج نوع معين من السلع الفنية.

وهذا ما حول مستوى الرقابة ونحن في طريقنا للسماح

التي تمارس على واقعنا الاجتماعي ، والحقائق الاجتماعية التي هي الآن

تخلل حتما من ثقافة البوب.

اعتقد انه من المهم ان نبقي هذه نوعين مختلفين

من الاستخدامات العامة في الاعتبار. إذا ركزنا فقط على كيفية

زيادة المعروض من واحد ،

أعتقد أننا خطر قمع هذه مختلفة وأكثر ثراء

و، في بعض النواحي ، وربما أكثر أهمية واحدة.

يسيغ : البنغو. هذا هو بيت القصيد.

هناك نوعان من الثقافات هنا ، نوعين من الثقافة :

الثقافة التجارية وثقافة الهواة.

وعلينا أن يكون هناك نظام الذي يحاول تقدير وتشجيع على حد سواء.

ويوتيوب حتى الآن ، الشركة الأكثر مسؤولية

لهذا إحياء هذه الثقافة ريميكس ،

حتى يوتيوب ، الآن ، هو تجريم remixer.

حسنا ، هذا الآن هي الحجة.

هنا هو ما أعتقد أنه يتعين علينا القيام به هنا.

في هذه السياقات على حد سواء ، كل من العلم والثقافة ،

نحن بحاجة إلى إصلاح.

هذا لا يعني أننا في حاجة إلى إلغاء حق المؤلف.

وهناك حقوق التأليف والنشر إلغاء عقوبة الإعدام هناك ، وأنا لست واحدا منهم.

ما نحتاجه هو إصلاح ، كل من القانون ومنا.

لذا ، من القانون : كان لي ، في العام الماضي ، فرصة --

من المستغرب ، من وجهة نظر 10 عاما --

لكن دعيت الويبو لاجراء محادثات مع الويبو ،

وعرض كل من بلدي والمدير العام الحالي

لديه تصور لما ينبغي أن تفعله الويبو هنا

وانها مشابهة جدا. وينبغي أن إطلاق ما يمكن أن يفكر في

كما لجنة سماء زرقاء ، لجنة للتفكير

ما العمارة لحقوق الطبع والنشر المنطقي في العصر الرقمي.

الافتراض هو وحقوق المؤلف أمر ضروري ،

ولكن افتراض أيضا أن الهندسة المعمارية من القرن 20

لا معنى في سياق الرقمية.

وعناصر ، في رأيي ، هذه العمارة

من شأنه أن يجعل المعنى ، هي 5.

وقد حصلت # 1 حقوق الطبع والنشر لتكون بسيطة. إذا كان يهدف إلى تنظيم

15 سنة من العمر ، يجب أن يكون الأطفال الذين تتراوح أعمارهم 15 سنة أن تكون قادرة على فهمه.

انهم لا يفهمون ذلك الآن.

لا أحد يفهم عليه الآن.

ونحن بحاجة إلى طبعة جديدة منه ، لجعلها بسيطة ،

إذا كان يميل لتنظيم نطاق واسع كما ينظم.

# 2 وهي تحتاج إلى أن تكون فعالة.

حقوق الطبع والنشر هو نظام الملكية. ويحدث أيضا أن تكون

نظام الملكية معظم فعالة لرجل معروف.

ولا ندري ما يملك في ظل هذا النظام ،

لأن ليس لدينا نظام لتسجيل الملكية

ويتيح لنا أن تخصيص ملكية كما نريد.

والعلاج الوحيد لذلك هو استعادة نوع من الشكليات ،

على الأقل شكليا المطلوب للحفاظ على حقوق التأليف والنشر.

وهذا هو الموقف الذي وساندتها حتى ريا

باعتبارها واحدة من الإصلاحات الأساسية لحقوق التأليف والنشر.

وقد حصلت على حقوق الطبع والنشر رقم 3 ليكون أفضل المستهدفة. انها حصلت على لتنظيم انتقائي.

حتى إذا كنت تفكر في الفرق بين النسخ وريمكس ،

والتمييز بين المحترفين والهواة ، و

بطبيعة الحال ، نحصل على هذه المصفوفة -- اتفاق المحامين في بعدين ،

يا رفاق في مئات من أبعاد ولكن هنا هو بلدي بعدان --

ما لدينا في النظام الحالي لحقوق الطبع والنشر

هو افتراض حقوق الطبع والنشر ينظم نفسه

عبر هذه الاحتمالات الأربعة.

ولكن هذا خطأ. ومن الواضح أن حقوق الطبع والنشر يحتاج إلى تنظيم

هنا بكفاءة ، ونسخا من الأعمال المهنية ،

حتى 10'000 نسخ من آخر مؤتمر نزع السلاح مادونا هي مشكلة

أن قانون حق المؤلف احتياجات ما يدعو للقلق ،

ولكن هذا المجال ، هواة التعديل الثقافة يجب أن تكون بعيدة

من لائحة حقوق التأليف والنشر. ليس الاستخدام العادل ، ولكن استخدام مجانا.

لا تسبب القلق حتى حق المؤلف.

ثم هاتين الحالتين هي أصعب الأوسط.

انهم في حاجة الى حرية أكثر قليلا ، ولكنها تحتاج لضمان

بعض نوع من الرقابة. حتى إذا كنت حصة آخر مؤتمر نزع السلاح مادونا

مع أصدقاء 10'000 افضل ما لديكم ، وهذا هو المشكلة.

يجب أن يكون هناك بعض الاستجابة لتلك المشكلة.

وإذا كنت تأخذ الكتاب وتحويله الى فيلم ،

اعتقد انها ما زالت ملائمة أن تحصل على إذن لذلك ،

ولو كان ذلك بالطبع ، تحتاج إلى أن يكون قادرا على ريميكس

في الطريقة التي رأينا أن سودربرغ ريمكس فيديو

الحب بوش والتي لا نهاية لها.

النقطة هنا هي أنه إذا كنت تفكر في هذا ، أنا أتحدث عن

تحرير مساحة كبيرة من الثقافة ،

والتركيز على تنظيم العمل حقوق الطبع والنشر والقيام ببعض جيدة.

# 4 انها تحتاج الى أن تكون فعالة. وسيلة فعالة

يجب أن تعمل فعلا في الحصول على رواتبهم الفنانين.

النظام الحالي لا يعمل في الفنانين في الحصول على رواتبهم.

ورقم 5 ويحتاج أن نكون واقعيين.

التفكير في المشكلة من نظير إلى نظير ، واقتبس ، "القرصنة" على الصعيد الدولي ،

لدينا ، على مدى العقد الماضي ، يشن ما يشار إليه

كما الحرب. صديقي الراحل جاك فالنتي ، الرئيس السابق ل

استخدام الصور المتحركة جمعية الأمريكية للإشارة إلى أنها

بلده ، وأقتبس ، "حرب إرهابية" ، حيث يبدو أن الإرهابيين في هذه الحرب

اطفالنا.

الآن وقد تم في هذه الحرب فشلا ذريعا.

انها لم تحقق هدفها المتمثل في الحد من تقاسم حقوق التأليف والنشر

أو غير قانونية نظير إلى نظير تبادل الملفات.

وأنا أعرف استجابة لبعض الحروب فشلت تماما

هو الاستمرار في شن تلك الحرب إلى الأبد ، وشراسة من أي وقت مضى ،

ولكني أقترح أن نعتمد على عكس استجابة هنا.

نحن مقاضاة من أجل السلام. نحن مقاضاة من أجل السلام في هذه الحرب ،

والنظر في المقترحات التي من شأنها أن تعطي لنا الفرصة

لتحقيق أهداف حقوق الطبع والنشر ،

دون شن هذه الحرب.

بذلك ، التراخيص الإجبارية ، والتراخيص الجماعية الطوعية

أو الخضر الألمان اقتراح سعر شقة الثقافية

الأمر الذي يتعين جمعها والمخصصة للفنانين

على أساس من الضرر بسبب تبادل p2p الملف ،

كل هذه البدائل ليشن حربا

لإيقاف المشاركة ، عندما تقاسم هو بالطبع جوهر

من الهندسة المعمارية من صافي ،

وجميع من لهم الاعتراف بأن إذا نحقق

هذا البديل ، ونحن لسنا في حاجة لمنع هذا النظام من المشاركة.

الآن ، والشيء هو ان نفكر في ذلك ، إذا كان لدينا كان واحد من هذه البدائل

10 سنة مضت ، ما من شأنه أن يبدو العالم اليوم ،

كيف يمكن أن تكون مختلفة؟

الآن فارق واحد هو ، هل الفنانين الحصول على المزيد من المال ،

أنها قد حصلت المزيد من المال ، لأن

بينما كنا شن حرب ضد الفنانين [كذا؟ "الأطفال" ، "القراصنة"]

فنانين لم يحصلوا على أي شيء ، والمحامين فقط.

وكان يتعين على مزيد من الشركات المنافسة ،

النظام كان واضحا ، سيكون لدينا المزيد من الشركات

من أبل ومايكروسوفت مجرد التفكير بها

كيف يمكنهم استغلال هذه التقنيات الرقمية الجديدة.

ولكن الأهم بالنسبة لي ، هو ، لن يكون لدينا جيل

المجرمين الذين قد نمت حتى يتم المجرمين ودعا

لأنها من الناحية الفنية القراصنة ، وفقا ل

هذا قانون حق المؤلف عفا عليها الزمن.

ذلك أن هذه الأهداف 5 الخوض في مفهوم ما

وينبغي لهذه اللجنة السماء الزرقاء التفكير

وأعتقد أنه يجب أن نفكر في هذه العملية 5 سنوات

نتحدث عن شيء لا حيز التنفيذ لمدة 10 سنوات.

كما أنها تفكر في نوع من خريطة للمرحلة الثانية من برن ، ولكن يجري برن الثاني

نظام التي يمكن أن تعمل لتحقيق أهداف حقوق الطبع والنشر

في العصر الرقمي. هذا ما ينبغي القيام به القانون.

ولكن معظم حق المهم الآن هو ما يتعين علينا القيام به.

ونحن ، سواء في سياق الأعمال -- حتى في سياق الأعمال ،

نحن بحاجة الى التفكير في كيفية تمكين إعادة استخدام أفضل القانونية

من مواد محفوظة الحقوق.

وشركات مثل غوغل وبينغ مايكروسوفت

الحاجة إلى بذل المزيد من هنا.

نحن في عصر ريمكس ، حيث الكتابة هي ريميكس ،

حيث أخبر الطلاب المعلمين على الخروج على شبكة الإنترنت

وجمع كمحتوى قدر ما تستطيع من أجل

كتابة تقرير عن كل ما هو أنهم تكليفهم

لكتابة التقارير عنها.

وهذا يعني أن غوغل وبينغ ضرورة مساعدة أطفالنا

القيام بذلك من الناحية القانونية ، التي لم يفعلوا ذلك ، في الوقت الحالي.

ذلك على سبيل المثال ، هذه الخدمة غير عادية ، وجوجل التي

يمنحك عندما تريد القيام به والبحث عن الصور :

دعونا نقول لكم البحث عن صورة ، كنت على البحث عن الصور على الزهور ،

هذا ، أكثر من هنا -- أنا لا أعرف اذا كنت تلعب مع هذا --

غير عادية حقا : يمكنك تضييق ثم البحث

على أساس من العديد من هذه الفئات ،

بما في ذلك مثل لون الصور.

لذلك تريد وردي الزهور ، وهناك يمكنك أن ترى كل الزهور الوردية ،

فقط عن طريق النقر على الرابط.

ولكن لماذا ، في هذا الاستخلاص ، لا كما أن لدينا خيار

عن شيء مثل هذا : عرض قابلة لإعادة الاستخدام؟

عرض المحتوى الذي تم ترخيص صراحة أن يعاد استخدامها ،

لأن فهارس جوجل تراخيص جميل

المرتبطة بهذه الصور.

لماذا لا تجعل من السهل على السطح للبدء في تصفية

تلك التي يمكنك استخدامها بإذن من المؤلف

من تلك التي تتطلب المفترض محام؟

نفس الشيء في سياق موقع مثل يوتيوب.

لماذا لا يتم تمكين عدد أكبر من الإشارات بسهولة من قبل الخالق

وينبغي أن الآخرين تكون قادرة على تحميل وإعادة استخدام المحتوى ،

وليس ذلك بكثير لإعادة تعريف ما هو الاستخدام العادل --

ما زلت اعتقد أن هناك مطالبة الاستخدام العادل حتى لو لم يكن هناك

إذن نظرا لإعادة استخدام -- ولكن على الأقل لتشجيع الناس

للبدء في إشارة إلى أن حريتهم في حصة

وقد أذن مقدم البلاغ.

ثم في أكاديمية ، والتي أعتقد أننا نتحدث

هنا حول الحق الآن.

علينا أن نعترف في الأكاديمية ، كما أعتقد ،

واجب أخلاقي ، أقوى بكثير من تلك التي تحدثت عن ستالمان

في سياق البرنامج. التزام أخلاقي

الذي هو في صميم رسالتنا.

مهمتنا هي الوصول الشامل إلى المعرفة.

وحصول الجميع على المعرفة :

لا الوصول بالجامعة الأمريكية من أجل المعرفة ،

لكن وصول الجميع إلى المعرفة في كل جزء من العالم.

وهذا الالتزام قد entailments معينة.

استلزام # 1 هي أننا في حاجة إلى الحفاظ على هذا العمل الحر ،

حيث يعني الحرة المرخص لها بحرية.

الآن وهذا يحتاج إلى أن يكون جزءا من وجهة النظر الأخلاقية حول ما نقوم به.

وقاوم من قبل الناس الذين يقولون ان أرشفة يكفي.

ولكن هذا هو الخطأ ، وأعتقد.

أرشفة لا يكفي ، لأن ما تقوم به هو

ترك هذه الحقوق خارج هناك. وترك هذه حقوقنا ، هناك

وتشجع هذه العمارة من الوصول مغلقة.

وتشجع نماذج من الوصول التي منع الوصول

إلى غير النخبة في جميع أنحاء العالم.

ويشجع غير مخططة ، وغير متوقعة "بارد" الابتكار.

هذا هو الشيء أن الناشرين قد قال

من كتب غوغل ، عندما كتب جوجل فكرة

على اتخاذ جميع الكتب المنشورة ووضعها على شبكة الانترنت.

الحق ، ويعتقد أن الناشرين وبارد جدا ،

ولكن هذا هو بالضبط نوع من الابتكار نحن بحاجة إلى تشجيع ،

ونحن نعرف انها لن تكون الناشرين

أن تفعل هذا النوع من الابتكار.

نحن لسنا بحاجة لعملنا ، التفرد.

وينبغي لنا أن الممارسة العملية ، مع عملنا ، والتفرد.

وينبغي لنا أن اسم أولئك الذين لا ، خطأ.

أولئك الذين لا تتعارض مع أخلاقيات العمل لدينا.

الآن كيف نفعل ذلك؟ أعتقد أننا نفعل ذلك من خلال ممارسة القيادة ،

القيادة من قبل أولئك الذين يقدرون على أخذ زمام المبادرة ،

من كبار الأكاديميين وذوي الحيازة ، وأولئك الذين يمكن أن نقول ،

في لجان منح الحيازة ، وأنه لا يهم

أنك لم تنشر في مجلة أعرق

إذا كانت هذه المجلة ليست مفتوحة الوصول.

الناس الذين يمكن أن تبدأ في مساعدة تعريف ما هو الوصول إلى المعرفة ،

من خلال دعم وصول فتح واحترام الوصول المفتوح

وتشجيع الوصول المفتوح.

الآن ، ويشرفني حقا وسعيدة لتكون قادرة على الحديث عن هذا

هنا ، حيث أعطى كنت بالطبع لنا ويب ،

واتخذت سيرن زمام المبادرة في دعم الوصول المفتوح

في الفضاء الحاسم للفيزياء.

والعمل الذي تقومون به في الوقت الحالي سيكون له تأثير كبير

على تغيير النقاش حول العلوم في جميع أنحاء العالم.

ولكن ما يتعين علينا القيام به هو التفكير

كيفية الاستفادة من هذه القيادة في القيادة لالعالم ،

للاستفادة هذه المنطقة من العالم بقدر هذه المنطقة من العالم.

شكرا كثيرا جدا.

(تصفيق)

[اعتمادات لصور فليكر]

[وهذا العمل مرخص : بقلم جيم]

[[ترجمات : universalsubtitles.org/videos/jD5TB2eebD5d /]]