Die Sprache der Populisten (33c3)

33C3 Vorspann-Musik

Applaus

Herald: Ihr alle kennt ihn,
ich muss ihn nicht großartig ansagen:

Martin Haase, oder maha, mit der
'Sprache der Populisten', und ich sollte

euch noch eins sagen: dieses Mal nicht
alles lernen! Das ist die falsche Sprache.

Applaus

maha: Ja vielen Dank. Ich glaube ich werde
das erste Mal ins Französische übersetzt,

das ist schon was Besonderes. Also ich
kann auch Französisch, also die Sprache.

Lachen
Und ich werde mir das hinterher anhören,

trotzdem vielen Dank dafür,
also finde ich ganz toll.

So, ja, es geht um die Sprache der
Populisten, insbesondere um das Deutsche.

Und ich werde natürlich auch wieder
ein paar Videoschnipsel zeigen. Und

wenn man da was lernen kann, dann kann man
vielleicht was lernen von den Journalisten

in den Videoschnipseln, die halt
dann doch die Gesprächspartner

in Verlegenheit bringen, und das kann man
sich so ein bisschen abgucken, denn

es geht vor allen Dingen um seltsame
Konzepte. Das ist auch der Gegenstand

meines Vortrags. Und wenn man da Fragen
stellt auf der Ebene, dann bekommt man

doch auch ganz überraschende Antworten.
Wenn wir aber über Populisten sprechen,

müssen wir natürlich erstmal wissen,
"was ist überhaupt Populismus?". Und da

steigen wir gleich mit einem Videoschnipsel
ein, was uns einen Eindruck gibt, und dann

versuche ich das auch noch ein bisschen
definitorisch zu erfassen. Dieser nette Herr

wird uns das jetzt erklären.
Audio/Video-Wiedergabe beginnt

Befragter: Meine Kritik ist, dass ihr
nicht die Wahrheit sagt! Grölen im Hintergrund

Interviewerin: Über Flüchtlinge?
B.: Nein, ihr berichtet keine Wahrheit.

Seit dem ganzen Drama.

I.: Warum sind Sie heute Abend hier?

B: Weil das alles eine Schweinerei ist.
I: Was denn genau?

B: Was denn genau? Dass hier das
zu einem islamischen Staat werden soll.

Und die armen Christen, die dort
unten getötet werden - Kopf ab -

weil, wenn ihr den Koran kennt,
dann wüsstet ihr, dass der Koran

ganz schlimm gegen die Christen ist.
I: Sie wissen aber schon, dass ganz viele

der Flüchtlinge, gerade aus Syrien
und dem Irak, fliehen vor Bomben,

vor Fassbomben, vor Folter,
vor Vergewaltigung...

B: Warum fliehen die? Die sollen zuhause
bleiben, sollen ihr Land wieder aufbauen.

I: Im Krieg?
B: Wir haben auch Krieg gehabt, sind wir

weggelaufen? Wir haben unser Land aufgebaut
und sind nicht woanders hingegangen,

und haben gejammert. Bleibt...
Audio/Video-Wiedergabe endet

maha: Okay. Also wir merken schon
so ein bisschen, worum es geht

und wie es funktioniert. Also Wahrheit
war ein ganz wichtiger Aspekt hier,

wir werden auf das Konzept Wahrheit heute
auch noch einmal zu sprechen kommen.

Es geht um einfache Gewissheiten, die
eben als Wahrheiten verkauft werden,

und vor allen Dingen geht es
darum, Ängste zu schüren,

Dystopien, wie man sagt. Also Flüchtlinge...
bedrohen... und das ist, glaube ich,

ein ganz wichtiger Aspekt von Populismus
im engeren Sinn. Man kann natürlich

Populismus auch weiter fassen, dann kann
man sagen: naja gut, Parteien sind immer

irgendwie auch populistisch, aber hier
geht es doch um etwas spezifisch engeres,

nämlich es geht hier vor allem um die
Sache mit den einfachen Gewissheiten.

Ängste, und dann aber einfache Lösungen.

Das ging alles los, wir erinnern
uns, mit "Der Euro muss weg".

Jetzt heißt es eher "Flüchtlinge
raus, und dann ist alles gut". Aber

das kann ja nicht sein, es kann eben
nicht alles gut werden. Was passiert,

wenn der Euro weg ist, dann gibt es
vielleicht noch mehr Probleme.

Oder "Steuern runter", das ist auch so eine
einfache Lösung, oder "Merkel muss weg",

und alles ist gut. Aber wer kommt denn nach
Merkel? Seehofer... Lachen Gabriel...

von der Leyen... also, ja okay, hm,
also ich... das ist immer das Problem.

Und es gibt sicherlich noch weitere Dinge.
Was hier auffällt, ist, dass immer

irgendwas weg muss, am Besten noch mit
Ausrufungszeichen, also das Ausrufungszeichen

ist ein deutliches Kennzeichen. Es muss
was weg, und dann ist alles gut. Aber

so ist es eben einfach nicht. Insbesondere
möchte ich auf Rechtspopulismus hier

eingehen, und da gibt es auch so drei
Kriterien beim Rechtspopulismus.

Da geht es oft um das Recht der Mehrheit,
also das Recht des Stärkeren,

die Mehrheit, die Starken, die
soll durchgesetzt werden.

Dann oft die Forderung nach einem starken
Staat, Law and Order, also in allen Parteien

die besonders dem Rechtspopulismus
zuzuordnen sind, wir werden noch sehen,

dass sind vielleicht mehr Parteien als man
denkt, geht es immer um Law and Order,

ganz wichtig. Und es gibt Schuldzuweisungen,
Schuldzuweisungen an eine entspezifizierte

Minderheit. Was ist eine entspezifizierte
Minderheit? Also insbesondere, wir haben

schon gehört, in dem Text: Ausländer, die
gleichgesetzt werden mit Flüchtlingen

- natürlich sind nicht alle Ausländer
Flüchtlinge - die werden gleichgesetzt

mit Moslems - wobei auch nicht alle
Flüchtlinge Moslems sind - die werden

gleichgesetzt mit Islamisten, und die
werden gleichgesetzt mit Terroristen.

Das ist also die Minderheit, gegen die es
geht. Also Ausländer am Ende gleich

Terroristen. Es gibt da noch so Varianten
zum Rechtspopulismus. Eine Variante

die so ein bisschen im liberalen oder
libertären Raum zu finden ist, da geht es

dann nicht so um das Recht der Mehrheit,
sondern um das Recht der Leistungsträger,

da wird dann auch nicht immer ein starker
Staat gefordert, obwohl Law and Order

da auch oft auf der Agenda steht, sondern
es soll um Steuersenkungen gehen.

Wie man natürlich Steuersenkungen mit
Law and Order in Verbindung bringt, ist

nicht immer klar. Und da gibt es dann
andere entspezifizierte Minderheiten.

Was man so hört aus der liberalen Ecke
ist dann immer "die Transferempfänger".

Also ein Vertreter der CDU hat mir im
September gesagt "Die Beamten sind schuld,

weil die alle keine Krankenversicherung
zahlen". Komisch, ich bin Beamter und

zahle Krankenversicherung. Also sowas hört
man da. Dann gibt es noch eine Variante

die manchmal auch als Linkspopulismus
bezeichnet wird, aber ich denke, das ist

nicht das Konzept, das ist, glaube ich,
auch rechts. Da wird dann gesagt:

"Die Mehrheit sind die 99% oder 99.9%", da
wird auch oft nach einem starken Staat

gerufen der das dann regelt, und die
Schuldzuweisungen. Schuld sind die 1%

oder 0.1%, also auch eine Minderheit. Und
jetzt ist natürlich klar, es gibt natürlich

wenig Reiche und viele, die nicht so reich
sind, aber wenn man dann näher nachfragt,

wer denn diese 0.1% sind oder 1%, dann
hört man oft "ja..." Wir werden das gleich

noch hören, also das fantasiere ich mir
nicht zusammen. Wir hören gleich noch

einen Originaltext dazu. "Ja, das sind
die Rothschilds". Und das ist natürlich

irgendwie seltsam. Außerdem ist es
natürlich so, dass das Finanzsystem

durchaus durch mehr Leute getragen wird,
die Aktien haben oder die auf eine Rente

hoffen, die irgendwo durch Investitionen
zustande kommt. Also so einfach

ist das nicht, dass alles Geld bei 0.1%
ist. Ja, und wenn wir jetzt zur Sprache

kommen, dann gibt so einen Punkt, und das
hat auch was mit den, mit der Minderheit

zu tun, die vor allen Dingen im Fokus
steht. Ein Punkt, den wir hier schonmal

hatten, nämlich den "Flüchtlingstsunami".
Und da sieht man eben Entmenschlichung

dadurch, dass eben von einem Tsunami die
Rede ist, das haben wir hier ja schonmal

thematisiert. Es gibt dann auch die
Variante "Flüchtlingslawine",

"Flüchtlingswelle" und "Flüchtlingskrise",
und das interessante ist, je weiter wir

runtergehen in dieser Liste, umso mehr
Hits findet man, wenn man danach sucht,

und "Flüchtlingskrise" ist sozusagen das
gängige Wort, was wir eben tatsächlich

auch in der Presse finden, und meine
Hypothese, die ich dann auch Ende

aufgreifen werde, ist, dass auf diese
Weise natürlich auch die Sprache

der Populisten in die allgemeine Sprache
eindringt, denn in Zeitungen, in den Medien

hört man immer mal wieder was von
"Flüchtlingskrise", Und im Grund ist

"Flüchtlingskrise" zwar nicht so ein krasser
Begriff, also nicht so ein Dysphemismus

wie "Flüchtlingstsunami", aber immerhin
ist es auch etwas, was die Minderheit

entmenschlicht und eben dann auch dafür
steht, eben die Wirklichkeit in so einer

besonderen Weise darzustellen. Was dann
endet mit solchen Äußerungen, wie ich

auch gefunden habe in den Videos, die ich
auch gleich noch zeigen werde, dass Leute

sagen "Wir sind fremd im eigenen Land".
Was natürlich paradox ist, denn das

eigene Land ist eben gerade das, wo
man nicht fremd ist. Also die Definition

von "fremd" passt nicht zu dieser
Äußerung. Aber diese Art von Paradoxien,

die finden wir halt immer wieder, deshalb
werden wir uns auch heute ein bisschen

mit Semantik beschäftigen, also
mit der Bedeutung von Wörtern.

Und da gibt es eine Reihe von Wörtern die
ich als "verbogene Wörter" bezeichnet habe,

weil man sie zunächst einmal gar nicht
versteht. Man weiß gar nicht, was soll

das sein? Und erst bei einigem Nachdenken
oder Nachforschen kommt man darauf,

dass das irgendwie was Sonderbares
ist und dann auch im Kontext von

Rechtspopulismus steht. Das erste Wort,
das mir über den Weg gelaufen ist, ist

"Ethnopluralismus". Das klingt super,
Pluralismus, ganz toll, Ethnopluralismus.

Ja, was ist damit gemeint? Es ist
tatsächlich auch ein Kampfbegriff,

wir werden nachher auch noch weitere
solche sehen, bei dem es darum geht,

dass gesagt wird: "Ja, wir sind ja für
Pluralität, aber jede Ethnie, also jeder

Volksstamm soll da bleiben, wo er
hingehört." Also irgendwie in Afrika.

Das ist so das, was sich dahinter
verbirgt. Und ein ganz anderes Wort,

das ich auch zunächst nicht verstanden
habe: Die "Bahnhofsklatscher". Da habe ich

gedacht, Bahnhofsklatscher, vielleicht
irgendwas mit Silvester in Köln, oder so?

Nein, es ist was anderes. Es gibt eine
Variante davon, dann hab ich es dann

auch besser verstanden: die "Refugees
welcome"-Klatscher oder einfach nur

"Welcome-Klatscher". Das sind also
diejenigen, die offensichtlich Leute

begrüßen, die in Deutschland ankommen.
Also wir sehen da schwierige Semantik,

die man also erstmal begreifen muss, wenn
man nicht zu dieser Filterbubble gehört.

Dann gibt es Umdeutungen. Und das ist
halt besonders interessant. Das ist auch

die besondere Gefahr bei der ganzen Sache,
wenn ganz normale Wörter verwendet werden,

die plötzlich was anderes bedeuten, dann
gibt es natürlich da die Möglichkeit, dass

jemand plötzlich überzeugt wird von
Argumentationen, weil er sie etwas anders

versteht. Eine dieser Umdeutungen,
die wir häufig finden, betrifft das Wort

"Demokratie". Das hört man oft auch in
den Videos, die ich noch zeigen werde,

"Demokratie", da wird mehr Demokratie gefordert,

und natürlich sind wir alle für mehr Demokratie.

Und wenn man dann aber genauer nachhört, was damit gemeint ist,

dann wird so ein bisschen Etymologie betrieben.

Also der Wortursprung. Demos - das Volk, -kratie die Volksherrschaft,

also "mehr Volksherrschaft", und "wir sind das Volk"

Also diejenigen, die sowas sagen, sagen also "Wir wollen herrschen".

Obwohl sie nicht das gesamte Volk sind.

Und zu Demokratie gehört eben auch sowas wie Minderheitenschutz, aber hier

geht es dann meistens darum, dass die Mehrheit bestimmen soll,

und das eben auch, äußert sich dann auch in Forderungen nach direkter Demokratie, was eigentlich eine gute Forderung ist,

aber es soll eben das Volk entscheiden und nicht irgendeine Elite.

Dabei beruht Demokratie schon darauf, dass Verantwortung deligiert wird

und bestimmte Leute anderen gegenüber verantwortlich sind.

Der andere umgedeutete Begriff ist "Wahrheit". Wir hatten das vorhin schon gehört, Wahrheit, was ist eigentlich hier mit Wahrheit gemeint?

Ja, Wahrheit wird verstanden als das, was in der "Meinungsdiktatur" der "Lügenpresse" unterdrückt wird.

Also es gibt auf der einen Seite die Meinungsdiktatur, die Lügenpresse, und das andere ist die Wahrheit.

Als ob genau das, was unterdrückt wird, schon allein per se dadurch, dass es unterdrückt wird, Wahrheit ist.

Die Frage ist, ob es überhaupt unterdrückt wird. Das werden wir dann auch noch sehen.

Also es gibt diesen Nebensatz "Wahrheit und Meinungsdiktatur/Lügenpresse", auf der anderen Seite die Meinungsfreiheit. Die Meinungsfreiheit, die man vertreten will,

im Gegensatz zu dem "Maulkorb" und der "Zensur", die allenthalben zu finden ist.

Also auch "Meinungsfreiheit" wird umgedeutet, in einer bestimmten Weise,

dass hier eben die eigene Meinung gemeint ist,

oder eben die Meinung, die vermeintlich unterdrückt wird.

Wir hören uns das mal an, hier haben wir so eine Argumentation, wieder aus diesem ZDF-Beitrag.

Die Presse kann doch hier weg!

F: Weswegen darf er mich schubsen?

Nein, das nicht! Das ist nicht in Ordnung.

Na wenigstens das.

Die Berichterstattung können Sie sich auch sparen,

weil die Wahrheit bringen Sie sowieso nicht.

F: Aber wenn wir nicht berichten, heißt es doch auch, wir würden zensieren. Was wollen Sie denn jetzt?

Sicherlich wird das zensiert! Wo haben Sie eine objektive Berichterstattung?

F: Was fehlt Ihnen denn?

So, und bitte, das war nur, was ich sagen wollte.

Na dann. Durfte sie ja jetzt auch.

Die Wahrheit!
F: Was ist denn die Wahrheit?

Ja, aber nicht Ihre.
F: Was ist denn Ihre Wahrheit?

Nicht Ihre Wahrheit.

F: Ich weiß gar nicht, was meine ist.
Hören Sie hier zu, das ist die Wahrheit.

Und nicht, was unsere Politiker hier veranstalten.
F: Ich würde gerne wissen ... das sind auch Politiker.

Aber die sind nicht in der Regierung!

F: Und was ist jetzt nochmal Ihre Wahrheit?

Das ist nicht Ihre. Hören Sie hier zu - da hören Sie sie.

Ich versteh's nicht, lassen wir's. Ich versteh's nicht.

F: Ersthaft - wie könnte denn eine Lösung aussehen?

Maha: Hm. Also Wahrheit ist eben das, was irgendwie unterdrückt wird, und man weiß es nicht genau,

aber wenn es unterdrückt wird, ist es die Wahrheit.

Also das ist, irgendwie, das, was hier rauskommt.

Ein bisschen erinnert mich das an 1984, wir erinnern uns,

War is Peace, Freedom is Slavery, Ignorance is Strength

und Ignorance wird natürlich nicht mit Nichtwissen übersetzt, aber ich denke,

hier ist auch wieder Ignoranz gemeint. Ignoranz ist Stärke.

Und das ist auch die Überschrift für den nächsten Abschnitt hier.

Da sieht man auch wieder solche Verschiebungen in der Bedeutung.

"Gutmenschen" und vor allem das "Gutmenschentum" ist so ein Begriff, der immer auftaucht

ich hab das hier auch mal rausgesucht aus Google Trends, was Leute gesucht haben

und da sieht man in der Tat, Gutmenschen gab es wohl schon,

dann nimmt das irgendwie zu, Ende 2012.

Und dann gibt es hier die ganzen Ausschläge 2016,

wo das Wort "Gutmenschen" tatsächlich wichtiger wird.

Aber es verändert dabei seine Bedeutung.