Return to Video

IWOW - Part 4 - Beyond Thinking

  • 0:14 - 0:21
    بخش چهارم فراتر از فکر کردن--
    زندگی، آزادی و جستجوی خوشبختی.
  • 0:25 - 0:28
    ما زندگیمان را در جستجوی خوشبختی "آنجا دربیرون " میگذرانیم
  • 0:28 - 0:30
    مانند اینکه آن یک متاع و کالا است.
  • 0:30 - 0:37
    ما برده‌ی آرزوها و تمایلات خود شده‌ایم.
  • 0:39 - 0:41
    خوشبختی چیزی نیست که بتواند دنبال شود
  • 0:41 - 0:45
    یا مثل یک کت ارزان خریده شود.
  • 0:45 - 0:46
    این مایا است،
  • 0:46 - 0:47
    توهم،
  • 0:47 - 0:52
    بازی بی‌پایان فرم و شکل.
  • 0:52 - 0:53
    در سنت بودایی،
  • 0:53 - 0:56
    سامسارا، یا چرخه بی‌پایان رنج
  • 0:56 - 0:59
    ماندگار و همیشگی می‌شود با میل به لذ تها
  • 0:59 - 1:03
    و بیزاری از درد .
  • 1:03 - 1:07
    فروید این را به عنوان "اصل لذ ت" معرفی می‌کند.‌
  • 1:07 - 1:10
    هرچیزی که ما انجام می‌دهیم یک تلاش برای ایجاد لذت و خوشی است،
  • 1:10 - 1:12
    تا چیزی را که می‌خواهیم کسب کنیم،
  • 1:12 - 1:19
    یا چیزی که ناخوشایند است و نمی‌خواهیم را دور کنیم.
  • 1:20 - 1:24
    حتی یک ارگانیسم ساده مثل پارمسیوم این کار را انجام می‌دهد. .
  • 1:24 - 1:26
    این را پاسخ به محرک می‌خوانند.
  • 1:26 - 1:31
    برخلاف پارمسیوم، انسانها انتخاب‌های بیشتری دارند.
  • 1:31 - 1:34
    ما آزاد هستیم که فکر کنیم، و این قلب مشکل است.
  • 1:34 - 1:41
    "فکر کردن درمورد اینکه چه می‌خواهیم" آن چیزی است که از کنترل خارج شده است.
  • 2:04 - 2:13
    دوراهی جامعه مدرن این است که ما دنبال فهمیدن دنیا هستیم،
  • 2:13 - 2:17
    نه از بعد آگاهی درونی باستانی،
  • 2:17 - 2:20
    بلکه با کیفیت بخشی و کمیت بخشی به آنچه که به
  • 2:20 - 2:26
    عنوان دنیای خارجی با استفاده از راههای علمی و فکری دریافت می‌کنیم.
  • 2:26 - 2:30
    فکر کردن فقط منجر به فکر بیشتر و سوالهای بیشتر می‌شود.
  • 2:30 - 2:34
    ما در جستجوی فهمیدن درونی‌ترین نیروهایی که دنیا را ایجاد کرده‌اند
  • 2:34 - 2:36
    و مسیرش را رهنمون می‌شوند، هستیم.
  • 2:36 - 2:39
    اما ما این اسانس و جوهره را به عنوان چیزی خارج از خود می‌پنداریم،
  • 2:39 - 2:45
    نه به عنوان یک چیز زنده، که در بطن طبیعتمان نهفته است.
  • 2:45 - 2:48
    روانپزشک معروف کارل یونگ بود که گفت،
  • 2:48 - 2:55
    "آنکسی که به بیرون نگاه می‌کند رویاپردازی می‌کند، آنکسی که به درون نگاه می‌کند بیدار می‌شود.
  • 2:56 - 3:00
    اشتباه نیست اگر مایل باشیم که بیدار شویم، خوشبخت شویم.
  • 3:00 - 3:04
    آنچه که اشتباه است این است که در بیرون به دنبال خوشبختی باشیم،
  • 3:04 - 3:11
    در حالیکه آن فقط در درون یافت می‌شود
  • 3:35 - 3:40
    در چهارم آگوست سال 2010 میلادی در کنفرانس فنا وری و اقتصاد در لیک تاهو کالیفرنیا،
  • 3:40 - 3:46
    اریک اشمیت، مدیر گوگل، یک آمار جالب را ذ کر کرد.
  • 3:46 - 3:48
    امروزه، میزان اطلاعاتی که ما در دو روز ایجاد می‌کنیم
  • 3:48 - 3:51
    برابر است با کل آنچه ما از ظهور تمدن تا سال 2003 داشتیم.
  • 3:51 - 3:55
    با توجه به گفته اشمیت.
  • 3:55 - 4:02
    این چیزی مثل 5 اگزابایت از داده است.
  • 4:02 - 4:06
    در طول تاریخ بشریت، هرگز این میزان فکر کردن وجود نداشته است،
  • 4:06 - 4:09
    و هرگز این میزان آشفتگی روی زمین نبوده است.
  • 4:09 - 4:15
    آیا مثل این نیست که هر بارکه ما به راه حلی برای یک مشکل فکر می‌کنیم،
  • 4:15 - 4:18
    دو مشکل دیگر ایجاد می‌کنیم؟
  • 4:18 - 4:20
    همه‌ی این فکر کردن ها چه فایده دارد
  • 4:20 - 4:23
    اگر قرار نیست که منجر به خوشحالی بزرگتری شود؟
  • 4:23 - 4:27
    آیا ما خوشحال تر هستیم؟
  • 4:27 - 4:27
    آرامتر و رها ترهستیم؟
  • 4:27 - 4:30
    در نتیجه‌ی همه‌ی این فکر کردن ها شادتر هستیم؟
  • 4:30 - 4:33
    یا اینکه این ما را منزوی کرده،
  • 4:33 - 4:35
    و ما را ازتجربه ای عمیق‌تر و پرمعناتر از زندگی
  • 4:35 - 4:40
    جدا کرده است؟
  • 4:40 - 4:45
    فکر کردن، اقدام کردن و عمل کردن،
  • 4:45 - 4:48
    باید به تعادل با وجود منجر شود.
  • 4:48 - 4:54
    گذشته از اینها، ما وجود انسانی هستیم و نه عمل انسانی.
  • 5:04 - 5:10
    ما خواهان تغییر و همزمان ثبات هستیم.
  • 5:10 - 5:13
    قلب‌های ما از مارپیچ زندگی جدا شده است،
  • 5:13 - 5:15
    همینطور از قانون تغییر،
  • 5:15 - 5:18
    در حالی که اذهان مشغول به فکر ما، ما را به سمت ثبات،
  • 5:18 - 5:23
    امنیت و آرام سازی حواسها میراند.
  • 5:23 - 5:28
    با شیفتگی بیمارگونه ای قتل‌ها، سونامی‌ها،
  • 5:28 - 5:34
    زلزله‌ها و جنگ‌ها را تماشا می‌کنیم.
  • 5:34 - 5:38
    ما پیوسته در تلاشیم تا ذهن مان را درگیرکرده و با اطلاعات پر کنیم.
  • 5:38 - 5:41
    نمایش های تلویزیونی که از طریق وسایل ساده قابل مشاهده هستند.
  • 5:41 - 5:44
    همینطوربازی‌ها و پازل ها.
  • 5:44 - 5:44
    پیام‌های کتبی.
  • 5:44 - 5:48
    و هر چیز پیش پاافتاده ممکن.
  • 5:48 - 5:50
    ما میگذاریم تا مسحور شویم
  • 5:50 - 5:53
    با جریان یی پایان تصاویر و اطلاعات نو
  • 5:53 - 6:00
    راههای جدید برای آزار و آرام کردن حس ها.
  • 6:01 - 6:04
    در اوقاتی از انعکاس درونی آرام ما، ممکن است قلبمان به ما بگوید
  • 6:04 - 6:08
    که چیزهای بیشتری برای زندگی کردن وجود دارد در مقایسه با واقعیت کنونی ما،
  • 6:08 - 6:12
    که ما در دنیایی از ارواح گرسنه زندگی می‌کنیم.
  • 6:12 - 6:19
    ولع بی پایان و همیشه نا راضی.
  • 6:24 - 6:26
    ما گردبادی از داده ها را ایجاد کرده‌ایم
  • 6:26 - 6:30
    که دور کره زمین در پروازست تا فکر کردن بیشتر را ساده ترسازد،
  • 6:30 - 6:33
    ایده‌های بیشتر برای اینکه چگونه دنیا را درست کنیم،
  • 6:33 - 6:38
    مشکلاتی را حل کنیم که فقط بخاطر اینکه ذهن ما آنها را ساخته است
    وجود دارند.
  • 6:38 - 6:45
    فکر کردن، تمام آشفتگی بزرگی که ما در آن هستیم را ایجاد کرده است.
  • 6:46 - 6:51
    ما جنگ علیه بیماری، دشمن و مشکلات به راه می‌اندازیم.
  • 6:51 - 6:55
    و تناقض این است که هر چه که ما در مقابلش مقاومت کنیم، مداوم تر و پایدارتر می‌شود.
  • 6:55 - 6:59
    هر چه بیشتر در مقابل چیزی مقاومت کنی، آن قوی تر می شود.
  • 6:59 - 7:02
    مثل تمرین دادن ماهیچه‌، شما در واقع آن را قوی میکنید
  • 7:02 - 7:06
    هر آنچه را که میخواهید خود را از شرش راحت کنید.
  • 7:06 - 7:10
    حالا با این احوال ، چه چیز جایگزینی برای فکر کردن است؟
  • 7:10 - 7:17
    چه مکانیزم‌های دیگری انسان می‌تواند به کار گیرد تا در این سیاره زندگی کند؟
  • 7:33 - 7:36
    در حالی که فرهنگهای غربی در قرون اخیر روی کاوش
  • 7:36 - 7:40
    فیزیکی و مادی با استفاده از فکر و تحلیل متمرکز شده‌اند،
  • 7:40 - 7:42
    فرهنگهای کهن دیگر به همان اندازه فناوری‌های پیشرفته‌ای
  • 7:42 - 7:49
    را برای کاوش فضای درون تحول بخشیده اند.
  • 7:49 - 7:51
    این از دست دادن اتصالمان با دنیای درونمان است
  • 7:51 - 7:56
    که عدم تعادل در سیاره مان را ایجاد کرده‌است.
  • 7:56 - 8:00
    "خودت را بشناس" این ساکن کهن توسط
  • 8:00 - 8:05
    آرزوی تجربه دنیای خارجی فرم و شکل جایگزین شده.
  • 8:05 - 8:08
    پاسخگویی به سوال "من چه کسی هستم؟" به سادگی
  • 8:08 - 8:15
    توصیف آنچه در کارت شغلی شماست نمی‌باشد.
  • 8:16 - 8:19
    در بودیسم، شما محتوای آگاهی خود نیستید.
  • 8:19 - 8:23
    شما صرفا یک مجموعه از افکار و ایده‌ها نیستید
  • 8:23 - 8:30
    چراکه پشت افکار، یک فرد است که شاهد آن افکار است.
  • 8:36 - 8:41
    حکم "خودت را بشناس" یک زن کوان هست، یک معمای غیر قابل پاسخ.
  • 8:41 - 8:45
    تدریجا ذهن در تلاش برای پیدا کردن جواب خسته خواهد شد.
  • 8:45 - 8:50
    مثل یک سگ که دنبال دمش بدود، این فقط شناسایی با نفس است
  • 8:50 - 8:57
    که می‌خواهد یک جواب و یک هدف را پیدا کند.
  • 8:57 - 9:01
    حقیقت اینکه شما چه کسی هستید نیاز به پاسخ ندارد،
  • 9:01 - 9:08
    چونکه همه سوالها با ذهن نفسانی ما ایجاد شده است.
  • 9:08 - 9:15
    شما ذهن و فکر خود نیستید.
  • 9:16 - 9:23
    حقیقت در پاسخ‌های بیشتر نخوابیده است بلکه در سوالات کمتر است.
  • 9:25 - 9:27
    همانطور که جوزف کمبل گفته است،
  • 9:27 - 9:30
    "من باور ندارم که افراد به اندازه‌ای که به دنبال تجربه زنده بودن هستند،
  • 9:30 - 9:37
    بدنبال یافتن معنی زندگی باشند."
  • 9:53 - 9:57
    زمانی که از بودا پرسیده شد، "شما چه (کسی) هستید؟" او به سادگی گفت،
  • 9:57 - 9:59
    "من بیدار هستم."
  • 9:59 - 10:06
    این "بیدار بودن" چه معنی می‌دهد؟
  • 10:08 - 10:11
    بودا به طور دقیق نمی، گوید زیرا که شکوفایی
  • 10:11 - 10:13
    زندگی هر فردی متفاوت است.
  • 10:13 - 10:20
    اما او یک چیز را گفت، که این پایان رنج و اندوه است.
  • 10:22 - 10:24
    هر سنت مذهبی بزرگ، یک اسم
  • 10:24 - 10:27
    برای حالت بیدار بودن دارد.
  • 10:27 - 10:28
    بهشت،
  • 10:28 - 10:29
    نیروانا،
  • 10:29 - 10:32
    یا موکشا.
  • 10:32 - 10:38
    یک ذهن آرام تمام آن چیزی است که نیاز دارید برای اینکه طبیعت جریان را درک کنید
  • 10:38 - 10:41
    همه چیزهای دیگر اتفاق خواهد ‌افتاد وقتی که ذهن شما آرام است.
  • 10:41 - 10:44
    در آن سکوت، انرژی‌های درونی بیدار می‌شوند،
  • 10:44 - 10:48
    و بدون تلاش شما کار می‌کنند.
  • 10:48 - 10:55
    همانطور که تائوئیست‌ها می‌گویند، "انرژی چی آگاهی را دنبال می‌کند.
  • 10:56 - 10:59
    " با آرام بودن، فرد شروع به شنیدن خرد
  • 10:59 - 11:01
    گیاهان و حیوانات می‌کند.
  • 11:01 - 11:06
    زمزمه‌های آرام در رویاها،
  • 11:06 - 11:08
    و فرد مکانیزم‌های نامحسوسی را یاد می‌گیرد که با آنها
  • 11:08 - 11:12
    آن رویاها به شکل مادی در می‌آید.
  • 11:12 - 11:17
    در تائو ته چینگ، به این نوع از زندگی کردن "وای وو وای" گفته می‌شود -
  • 11:17 - 11:23
    "عمل به بی عملی."
  • 11:23 - 11:25
    بودا سخن از "راه میانه" به عنوان مسیری می‌کند
  • 11:25 - 11:28
    که منجر به روشن ضمیری می‌شود.
  • 11:28 - 11:31
    ارسطو میانه طلایی
  • 11:31 - 11:36
    - میانه‌ای بین دو منتهی ، را به عنوان مسیر زیبایی توصیف می‌کند.
  • 11:36 - 11:39
    نه تلاش خیلی زیاد و اما همچنین نه خیلی کم.
  • 11:39 - 11:46
    یین و یانگ در تعادل کامل.
  • 11:57 - 12:00
    مفهوم مایا یا توهم ودانتایی
  • 12:00 - 12:03
    این است که ما خود محیط را تجربه نمی‌کنیم،
  • 12:03 - 12:08
    بلکه انعکاسی از آن را که با افکار ساخته شده است تجربه می‌کنیم.
  • 12:08 - 12:11
    البته که افکار به شما اجازه می‌دهند دنیای ارتعاشی را
  • 12:11 - 12:16
    به صورت خاصی تجربه کنید، اما آرام و قرار درونی ما نیاز
    ندارد تا به اتفاق‌های خارجی
  • 12:16 - 12:22
    مشروط باشد.
  • 12:22 - 12:27
    اعتقاد به دنیای خارجی مستقل از آنکه
    آن را دریافت میکند
  • 12:27 - 12:30
    برای علوم، اساسی می‌باشد.
  • 12:30 - 12:34
    اما حس‌های ما به ما فقط اطلاعات غیر مستقیم می‌دهند.
  • 12:34 - 12:38
    مفاهیم ما درباره‌ی این دنیای فیزیکی ساخته‌ی ذهن،
  • 12:38 - 12:44
    همیشه با حواسهایمان فیلتر می‌شود و در نتیجه همیشه ناکامل است.
  • 12:44 - 12:49
    یک میدان ارتعاشی پشت همه‌ی حسها وجود دارد.
  • 12:49 - 12:53
    افراد با بیماری "سینستزی" گاهی
  • 12:53 - 12:57
    این میدان ارتعاشی را به طریق دیگری تجربه می‌کنند.
  • 12:57 - 13:02
    سینستتها میتوانند صداها را به عنوان رنگها یا اشکال ببینند
  • 13:02 - 13:05
    یا کیفیتهای یک حس را با دیگری مرتبط کنند.
  • 13:05 - 13:12
    سینستزی به ترکیب یا درآمیختن حسها اشاره دارد.
  • 13:13 - 13:16
    چاکراها و حسها مثل یک منشور هستند
  • 13:16 - 13:20
    که یک توده ای از ارتعاشات پیوسته را فیلتر می‌کنند.
  • 13:20 - 13:23
    همه‌ی چیزها در جهان ارتعاش می‌کنند،
  • 13:23 - 13:28
    اما با سرعت ها و فرکانس‌های متفاوت.
  • 13:28 - 13:31
    چشم هوروس از شش سمبل و نماد ساخته شده است،
  • 13:31 - 13:34
    که هر کدام یکی از حسها را نشان می‌دهد.
  • 13:34 - 13:37
    مثل سیستم ودیک کهن،
  • 13:37 - 13:44
    فکر به عنوان یک حس در نظر گرفته می‌شود.
  • 13:44 - 13:46
    افکار نیز همزمان دریافت میشوند
  • 13:46 - 13:49
    هنگامی که هیجانات احساسی در بدن تجربه میشوند.
  • 13:49 - 13:54
    آنها از یک منبع ارتعاشی برمی‌انگیزند.
  • 13:54 - 13:56
    فکر کردن به سادگی یک ابزار است.
  • 13:56 - 13:58
    یکی از شش حس.
  • 13:58 - 14:02
    اما ما آن را به چنان مقام بالایی ارتقا دادیم،
  • 14:02 - 14:07
    که خود را با افکارمان یکی تلقی می‌کنیم.
  • 14:07 - 14:11
    این امر که ما فکر را به عنوان یکی از حسها نمی شناسیم،
  • 14:11 - 14:13
    خیلی بارزاست.
  • 14:13 - 14:18
    ما آنچنان در افکارمان غوطه ور شده‌ایم که تلاش برای توضیح دادن فکر به عنوان یک حس،
  • 14:18 - 14:21
    مثل این است که به یک ماهی در مورد آب بگوییم.
  • 14:21 - 14:28
    آب ، کدام آب؟
  • 14:32 - 14:35
    در اوپانیشاد گفته شده:
  • 14:35 - 14:41
    نه آنچه که چشم می‌تواند ببیند، بلکه آنچه که به موجب آن چشم می‌تواند ببیند.
  • 14:41 - 14:48
    بدان که آن براهمای ابدی است و نه آنچه که مردم اینجا می‌پرستند.
  • 14:48 - 14:54
    نه آنچه که گوش می‌تواند بشنود، بلکه آنچه که به موجب آن گوش می‌تواند بشنود.
  • 14:54 - 15:01
    بدان که آن براهمای ابدی است و نه آنچه که مردم اینجا می‌پرستند.
  • 15:03 - 15:09
    نه آنچه که سخن می‌تواند روشن نماید، بلکه آنچه که به موجب آن سخن می‌تواند روشن گردد.
  • 15:09 - 15:16
    بدان که آن براهمای ابدی است و نه آنچه که مردم اینجا می‌پرستند.
  • 15:23 - 15:29
    نه آنچه که ذهن می‌تواند بیندیشد، بلکه آنچه که به موجب آن ذهن می‌تواند بیندیشد.
  • 15:29 - 15:36
    بدان که آن براهمای ابدی است و نه آنچه که مردم اینجا می‌پرستند.
  • 16:04 - 16:07
    در دهه‌ی اخیر، پیشرفت‌های بزرگی
  • 16:07 - 16:11
    در زمینه تحقیقات مغزی رخ داده است.
  • 16:11 - 16:14
    محققان، قابلیت پلاستیکی عصب ها را کشف کرده‌اند- به عنوان یک لفظ
  • 16:14 - 16:17
    که این ایده را منتقل می‌کند که سیم کشی های فیزیکی مغز
  • 16:17 - 16:21
    با افکاری که در آن حرکت می‌کنند، تغییر می‌کنند.
  • 16:21 - 16:24
    همانطور که روانشناس کانادایی، دونالد هیب گفته است،
  • 16:24 - 16:31
    "عصبهایی که با هم انگیخته می‌شوند، با هم سیم کشی ومتصل می‌شوند"
  • 16:35 - 16:41
    نورونها (عصبها) اغلب آنگاه با هم سیم‌کشی و متصل می‌شوند،
    که فرد در حالت توجه مداوم باشد.
  • 16:41 - 16:43
    بدین معنی که این امکان پذیر است که شما تجربه درونی
  • 16:43 - 16:46
    شخص خودتان را از واقعیت داشته باشید.
  • 16:46 - 16:50
    به معنای واقعی، اگر افکار شما از قماش ترس، نگرانی و آشفتگی
  • 16:50 - 16:56
    و منفی گرایی باشد، نتیجتا شما اتصالات عصبی تان
    را بیشتر برای شکوفایی آن افکار رشد می‌دهید.
  • 16:56 - 16:59
    اگر شما افکارتان را به سمت آن قماش که از نوع عشق،
  • 16:59 - 17:02
    شفقت، قدردانی و خوشی میباشد،هدایت کنید،
  • 17:02 - 17:06
    شما پیوندهای عصبی تان را برای تکرار آن تجربه ایجاد میکنید.
  • 17:06 - 17:10
    اما چگونه این کار را کتیم در حالی که با خشونت و رنج و سختی احاطه شده‌ایم؟
  • 17:10 - 17:16
    آیا این نوعی از توهم و آرزوهای واهی و پوچ نیست؟
  • 17:16 - 17:18
    پلاستیک عصبی مشابه نظریه عصر جدید نیست،
  • 17:18 - 17:22
    که شما واقعیت خود را با افکار مثبت می‌سازید.
  • 17:22 - 17:25
    این در حقیقت همان چیزی است که بودا
  • 17:25 - 17:29
    2500 سال پیش آموزش می‌داد.
  • 17:29 - 17:34
    مدیتیشن وی پاسانا یا مدیتیشن بصیرتی،
  • 17:34 - 17:39
    میتواند به عنوان پلاستیک عصبی خودگردان توصیف شود.
  • 17:39 - 17:46
    شما واقعیت خود را همانطور که هست می‌پذیرید-- همانطور که واقعا است.
  • 17:46 - 17:51
    اما آن را در سطح ریشه‌ای از هیجانات ناشی از حسها تجربه می‌کنید،
  • 17:51 - 17:55
    در سطح ارتعاشی یا انرژی بدون پیش داوری
  • 17:55 - 17:57
    یا تاثیر افکار.
  • 17:57 - 18:01
    از طریق توجه مدام در سطح ریشه‌ای از آگاهی،
  • 18:01 - 18:08
    سیم کشی برای مفهومی کاملا متفاوت از واقعیت ایجاد می‌شود.
  • 18:18 - 18:21
    ما آن را بیشتر اوقات پشت گوش می‌اندازیم.
  • 18:21 - 18:28
    ما پیوسته اجازه میدهیم ایده‌های دنیای خارجی شبکه عصبی ما را شکل دهند،
  • 18:28 - 18:35
    اما آرامش درونی ما نیاز ندارد به اتفاقات خارجی مشروط باشد.
  • 18:35 - 18:38
    موقعیت‌ها اهمیتی ندارند.
  • 18:38 - 18:42
    فقط مقام آگاهی من اهمیت دارد.
  • 18:42 - 18:45
    مدیتیشن در سانسکریت به معنی آزاد بودن از اندازه گیری است.
  • 18:45 - 18:47
    آزاد از هر مقایسه.
  • 18:47 - 18:49
    آزاد شدن از همه‌ی شدن ها.
  • 18:49 - 18:52
    شما تلاش نمی‌کنید تا چیز دیگری شوید.
  • 18:52 - 18:57
    شما با آنچه که هست در رضایت هستید.
  • 18:57 - 19:01
    راه چیره شدن بر رنج قلمرو فیزیکی
  • 19:01 - 19:03
    این است که به صورت کامل آن را بپذیرید.
  • 19:03 - 19:05
    که به آن آری بگویید.
  • 19:05 - 19:08
    پس آن چیزی در شما می‌شود،
  • 19:08 - 19:15
    بجای اینکه شما چیزی در آن باشید.
  • 19:21 - 19:24
    چگونه یک فرد می‌تواند به طریقی زندگی کند که آگاهی
  • 19:24 - 19:27
    دیگر با محتوایش در تضاد نباشد؟
  • 19:27 - 19:32
    چگونه یک فرد می‌تواند قلبش را از جاه طلبی های بی‌ارزش خالی کند؟
  • 19:32 - 19:35
    باید یک انقلاب کامل در آگاهی وجود داشته باشد.
  • 19:35 - 19:42
    یک جهش ریشه‌ای در گرایش و جهت یابی از دنیای بیرونی به درونی.
  • 19:42 - 19:46
    این یک انقلاب نیست که به وسیله خواست یا تلاش تنها ایجاد شود.
  • 19:46 - 19:49
    بلکه همچنین با تسلیم شدن.
  • 19:49 - 19:56
    پذیرش واقعیت همچنان که هست.
  • 20:01 - 20:05
    تصویر قلب گشوده حضرت مسیح با قوت این ایده را القاء می‌کند،
  • 20:05 - 20:08
    که فرد باید درب را به روی همه‌ی دردها باز کند.
  • 20:08 - 20:12
    فرد باید همه چیز را بپذیرد
  • 20:12 - 20:15
    اگربخواهد همچنان به منبع تکاملی گشوده باقی بماند.
  • 20:15 - 20:17
    این به معنی این نیست که تو ماسوخیست (بیماری روانی که از درد لذت می‌برد) شوی،
  • 20:17 - 20:19
    شما به دنبال درد نیستید،
  • 20:19 - 20:23
    اما زمانی که درد می‌آید، که به صورت اجتناب ناپذیری اتفاق می‌افتد،
  • 20:23 - 20:27
    شما به سادگی واقعیت را همان طور که هست می‌پذیرید،
  • 20:27 - 20:32
    بجای اینکه واقعیت دیگری را آرزو کنید.
  • 20:32 - 20:34
    هاوایی ها مدتها باور داشتند،
  • 20:34 - 20:37
    که از طریق قلب هست که ما حقیقت را یاد می‌گیریم.
  • 20:37 - 20:44
    قلب نیز هوش خود را دارد همانطورمتمایز که مغز.
  • 20:44 - 20:48
    مصری ها اعتقاد داشتند که قلب، نه مغز
  • 20:48 - 20:49
    منبع خرد انسان بوده است.
  • 20:49 - 20:52
    قلب بعنوان مرکز روح و شخصیت
  • 20:52 - 20:55
    در نظر گرفته می‌شده است.
  • 20:55 - 20:58
    از طریق قلب بوده است که خداوند صحبت می‌کرده،
  • 20:58 - 21:05
    و به مصری‌های کهن دانش طریق حقیقت را می‌داده.
  • 21:06 - 21:08
    این پاپیروس "وزن کردن قلب" را به نمایش می‌گذارد.
  • 21:08 - 21:11
    این چیز خوبی در نظر گرفته می‌شده
  • 21:11 - 21:14
    که به زندگی پس از مرگ با قلبی سبک برویم.
  • 21:14 - 21:21
    این به این معنی بوده که شما خوب زندگی کردید.
  • 21:22 - 21:25
    مرحله ای همگانی و اولیه که مردم
  • 21:25 - 21:28
    در روند بیداری مرکز قلب تجربه می‌کنند،
  • 21:28 - 21:35
    این است که فرد انرژی خود را به عنوان انرژی همگانی و عالم هستی تجربه می‌کند.
  • 21:45 - 21:47
    اگر به خود اجازه دهی تا این عشق را حس کنی ،
  • 21:47 - 21:50
    تا این عشق باشی،
  • 21:50 - 21:53
    وقتی دنیای درون و و دنیای بیرون را بیکدیگر پیوند دهی،
  • 21:53 - 21:57
    آنگاه همه دیگر یکی ست.
  • 21:57 - 22:01
    چگونه فرد میتواند موزیک افلاک بشنود؟
  • 22:01 - 22:04
    چگونه قلب گشوده میگردد؟
  • 22:04 - 22:09
    شری رامانا ماهارشی گفت،
  • 22:09 - 22:12
    "خداوند در تو خانه دارد، در لباس تو،
  • 22:12 - 22:14
    و تو دیگر لازم نیست کاری کنی
  • 22:14 - 22:16
    تا به خدا شناسی یا خودشناسی برسی.
  • 22:16 - 22:20
    (چرا که ) این حالت راستین و طبیعی توست
  • 22:20 - 22:23
    فقط جستجورا تماما رها کن،
  • 22:23 - 22:25
    توجه ات را به درون خویش معطوف کن
  • 22:25 - 22:28
    و ذهن خویش را قربانی آن "خود"ی گردان،
  • 22:28 - 22:30
    که در اعماق هستی ات میدرخشد.
  • 22:30 - 22:35
    برای اینکه این تجربه شخصی تو باشد که درحضورزندگی شود،
  • 22:35 - 22:42
    " خود پرسی آن راه مستقیم و فوری است."
  • 22:48 - 22:52
    زمانی که شما مدیتیشن می‌کنید و احساسات هیجان آلود
    درون خود را زیر نظر می‌گیرید،
  • 22:52 - 22:58
    زنده گی درونی ات را، شما بواقع تغییررا مشاهده می‌کنید.
  • 22:58 - 23:01
    این نیروی تغییر برمیخیزد و میگذرد (میاید و میرود)
  • 23:01 - 23:04
    همانطور که انرژی شکلش را تغییر میدهد.
  • 23:04 - 23:09
    . درجه‌ای که یک فرد تکامل یافته یا روشن ضمیر می‌شود،
  • 23:09 - 23:11
    درجه‌ای است که فرد توانایی
  • 23:11 - 23:13
    برای وفق با هر لحظه را کسب کرده،
  • 23:13 - 23:16
    یا توانایی فرد در تبدیل تغییرات مداوم
  • 23:16 - 23:20
    محیطش و درد و لذتش
  • 23:20 - 23:27
    به سعادت و برکت.
  • 23:29 - 23:33
    لئو تولستوی، نویسنده " جنگ و صلح"، گفته:
  • 23:33 - 23:36
    "همه به تغییر دادن دنیا فکر می‌کنند،
  • 23:36 - 23:44
    اما هیچ کس به تغییر خودش فکر نمی‌کند."
  • 23:45 - 23:48
    داروین گفته که مهمترین ویژگی برای
  • 23:48 - 23:52
    بقای گونه‌ها قدرت یا هوش نیست،
  • 23:52 - 23:59
    بلکه سازگاری با تغییر است.
  • 24:09 - 24:12
    فرد بایستی در قدرت انطباق ماهر شود.
  • 24:12 - 24:15
    این آموزه بودا است از "آنیکا"
  • 24:15 - 24:20
    --هرچیزی برمی خیزد و می‌گذرد،در حال تغییر.
  • 24:20 - 24:22
    پیوسته در تغییر.
  • 24:22 - 24:29
    رنج وجود دارد فقط بخاطر اینکه
    ما دلبسته به فرم و شکل خاصی می‌شویم.
  • 24:32 - 24:35
    زمانی که شما به بخش شاهد خود متصل می‌شوید،
  • 24:35 - 24:42
    با درکی از آنیکا، سعادت در قلب شما انگیخته میگردد.
  • 25:13 - 25:20
    قد یسان، حکیمان و یوگی ها در طول تاریخ
  • 25:27 - 25:31
    متفقا یگانگی مقدس را توصیف میکنند که در قلب اتفاق می‌افتد،
  • 25:31 - 25:34
    چه نوشته‌های سنت جان صلیبی باشد،
  • 25:34 - 25:36
    یا اشعار مولانا،
  • 25:36 - 25:40
    یا آموزه‌های تانترایی هند،
  • 25:40 - 25:42
    همه‌ی آموزش‌های مختلف تلاش برای بیان
  • 25:42 - 25:47
    راز لطیف قلب می‌کند.
  • 25:47 - 25:51
    در قلب اتحاد شیوا و شاکتی است.
  • 25:51 - 25:55
    دخول مذ کرگونه در مارپیچ زندگی
  • 25:55 - 25:59
    و تسلیم مونث گونه به تغییر.
  • 25:59 - 26:00
    شاهد بودن
  • 26:00 - 26:07
    و پذیرش بی قید و شرط همه آنچه که هست.
  • 26:07 - 26:08
    برای گشایش قلبت،
  • 26:08 - 26:12
    باید خود را برای تغییر بگشایید.
  • 26:12 - 26:14
    برای زندگی در دنیایی به ظاهر استوار،
  • 26:14 - 26:16
    با آن برقصید،
  • 26:16 - 26:17
    با آن درگیر شوید،
  • 26:17 - 26:18
    تماما زندگی کنید،
  • 26:18 - 26:20
    تماما عشق بورزید،
  • 26:20 - 26:23
    اما همچنین بدانید که آن غیر دائمی است
  • 26:23 - 26:30
    و آنکه در نهایت همه‌ی شکل ها حل می‌شوند و تغییر می‌کنند.
  • 26:30 - 26:34
    سعادت انرژی است که به سکوت پاسخ می‌دهد.
  • 26:34 - 26:38
    و از خالی کردن آگاهی از هر محتوایی می‌آید.
  • 26:38 - 26:42
    محتوای این انرژی سعادت که از سکوت متولد می‌شود، آگاهی است.
  • 26:42 - 26:45
    آگاهی نوین از قلب.
  • 26:45 - 26:49
    یک آگاهی که به همه‌ی آنچه هست، متصل است.
Title:
IWOW - Part 4 - Beyond Thinking
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
02 - Inner Worlds, Outer Worlds
Duration:
31:56

Persian subtitles

Revisions Compare revisions