معركتي في ساحات القضاء مع أحد منكري محرقة اليهود (الهولوكوست) | د. ديبورا ليبستادت | TEDxSkoll
-
0:18 - 0:25جئت إليكم اليوم لأحدثكم
عن الكاذبين والقضايا والضحك. -
0:26 - 0:30أول مرة سمعت عن إنكار
محرقة اليهود، ضحكت. -
0:31 - 0:32إنكار محرقة اليهود؟
-
0:33 - 0:41محرقة اليهود التي لا يوجد أدنى شك بأنها
أفضل توثيق لإبادة جماعية في العالم؟ -
0:42 - 0:44كيف يمكن لأحد أن يصدق أنها لم تحدث؟
-
0:45 - 0:46فكروا في الأمر؟
-
0:47 - 0:52إذا كان المنكرون على حق،
من سيكون على خطأ؟ -
0:52 - 0:54أولاً وقبل كل شيء الضحايا --
-
0:54 - 0:59الناجون الذين رووا لنا قصصهم المرعبة.
-
1:00 - 1:03من أيضًا سيكون على خطأ؟
-
1:03 - 1:05المتفرجون.
-
1:05 - 1:11البشر الذين يعيشون في متاهات
البلدات والقرى والمدن على الجبهة الشرقية -
1:11 - 1:16الذين شاهدوا تجميع جيرانهم
من رجال ونساء وأطفال وشباب وكهوُل -
1:16 - 1:22ويسيرُون إلى أطراف البلدة لإطلاق
الرصاص عليهم وتركهم قتلى بالخنادق. -
1:23 - 1:28أو البولنديين الذين عاشوا في قرى
ومدن حول معسكرات الموت. -
1:29 - 1:31الذين كانوا يشاهدون يوماً تلو الآخر
-
1:31 - 1:36القطارات المكتظة بالبشر تدخل وتخرج فارغة.
-
1:36 - 1:40ولكن قبل كل هذا، من سيكون حقًا مخطئاً؟
-
1:41 - 1:42المعتدين.
-
1:43 - 1:48الأناس الذين يجاهرون بقول
"نحن فعلنا هذا. أنا فعلت هذا." -
1:48 - 1:50والآن ربما يضعون مهرب.
-
1:50 - 1:54أنهم يقولون "لم يكن أمامي خيار،
كنت مجبراً على فعل هذا." -
1:55 - 1:57ولكن قبل هذا فهم يقولون "أنا فعلت هذا."
-
1:59 - 2:00فكروا في الأمر.
-
2:00 - 2:06لم يحدث في أي محاكمة على جريمة
حرب منذ نهاية الحرب العالمية الثانية -
2:06 - 2:13أن قال المعتدي من أي جنسية
أبداً "لم يحدث هذا" -
2:14 - 2:18مرة أخرى، ربما يقولون "كنت مجبراً"
ولكنهم لم يقولوا أبدا أنه لم يحدث. -
2:18 - 2:24وعندما فكرت في هذا ملياً، قررت
طرح إنكار المحرقة خارج أجندتي. -
2:24 - 2:27لدي أشياء أكبر أولى
بالاهتمام والكتابة والبحث -
2:27 - 2:29لذا طرحت الأمر برمته خلفي.
-
2:30 - 2:34وبعد ما يربو على عقد من الزمان
تواصل معي اثنان من أكبر العلماء -
2:34 - 2:39وهما اثنان من أشهر مؤرخي محرقة اليهود
تواصلو معي قائلين: -
2:39 - 2:44"ديبورا، لنحتسي القهوة سوياً.
لدينا فكرة بحث نعتقد أنها الأمثل لك." -
2:44 - 2:49مبهورة وأشعر بالإطراء أنهم أتوا إلي بفكرة
وفكروا أني جديرة بها، -
2:49 - 2:52سألتهم: "ما هي؟"
-
2:52 - 2:55فأجابوا، "إنكار محرقة اليهود."
-
2:56 - 2:58وضحكت للمرة الثانية.
-
2:59 - 3:01إنكار محرقة اليهود؟
-
3:01 - 3:03المؤمنين بأن الأرض مسطحة؟
-
3:03 - 3:05أو المؤمنين بأن (ألفيس) لا يزال حياً؟
-
3:05 - 3:07يجب أن أدرسهم؟
-
3:08 - 3:12إلا أن الإثنين قالا، "نعم، نحن شغوفان".
-
3:12 - 3:18بما يؤمنون؟ ما هي أهدافهم؟
كيف يقنعون الناس بما يقولون؟" -
3:19 - 3:23ولذا فكرت، إذا كانوا
يعتقدون أن الأمر يستحق، -
3:23 - 3:26يمكن أن أخوض هذا لفترة وجيزة --
-
3:26 - 3:29ربما عام، أو إثنان أو
ثلاثة، لربما حتى أربع سنوات -- -
3:29 - 3:32بالمصطلح الأكاديمي، هذه فترة وجيزة.
-
3:32 - 3:33(ضحك)
-
3:33 - 3:35نحن نعمل ببطء شديد.
-
3:35 - 3:37(ضحك)
-
3:37 - 3:39ونظرت إليهم.
-
3:39 - 3:43وقمت بالأمر. أتممت البحث،
وخرجت بعدة أمور -
3:43 - 3:45وقد رغبت أن أشارككم
الرأي في إثنان منهما اليوم. -
3:45 - 3:52الأول: المنكرون هم ذئاب
متنكرون في جلد الحملان -
3:52 - 3:55مثلهم مثل النازيين تماماً، النازيين الجدد
-
3:55 - 3:59ولكم الحرية إذا ما رغبتم بوضع
كلمة"جدد" هنالك أو حذفها. -
3:59 - 4:02ولكن حين درستهم
-
4:02 - 4:06لم أشاهد أي أزياء مشابهة
لملابس فرق الموت الخاصة -
4:06 - 4:10أو رموز مثل النجمة المعقوفة على الجدران،
-
4:10 - 4:12أو إلقاء التحية الهتلرية "هايال"
-
4:12 - 4:13لا شيء من هذا.
-
4:13 - 4:16بل وجدت بدلاً من ذلك
-
4:16 - 4:21أناس يقومون بمسيرات
وكأنهم أكاديميون محترمون. -
4:22 - 4:28ماذا لديهم؟ كان لديهم معهد.
"معهد للمراجعات التاريخية" -
4:29 - 4:32ولديهم نشرة فصلية - نشرة أنيقة --
-
4:32 - 4:35نشرة "المراجعات التاريخية"
-
4:35 - 4:40وهي مليئة بالصفحات،
صفحات مزدانة بالمذيلات. -
4:41 - 4:42وأصبح لهم اسم جديد كذلك.
-
4:43 - 4:45ليس النازيين الجدد
-
4:45 - 4:48ولا معادين للسامية
-
4:48 - 4:49التصحيحيين.
-
4:50 - 4:52قالوا "نحن التصحيحيون.
-
4:52 - 4:59خرجنا لإنجاز مهمة وحيدة:
تصحيح الأخطاء في التاريخ. -
4:59 - 5:04لكن كان كل ما علينا فعله هو
أن نتعمق قليلاً تحت السطح -
5:04 - 5:06وماذا ستجد هناك؟
-
5:06 - 5:11نفس نفاق (هتلر)، وتمجيد الرايخ الثالث،
-
5:11 - 5:14ومعاداة السامية والعنصرية والتعصب.
-
5:15 - 5:17هذا ما أثار فضولي.
-
5:17 - 5:24كانوا أنصار معاداة السامية والعنصرية
يتظاهرون على أنهم الخطاب العقلاني. -
5:25 - 5:27والشيء الآخر الذي اكتشفته --
-
5:27 - 5:31وقد شاهدنا الشريحة التي توضح
الفرق بين الحقائق والآراء -
5:31 - 5:35فقد تعلم الكثير منا أن يفرق
بين الحقائق والآراء -
5:35 - 5:38وبعد دراسة المنكرين،
بدأت أفكر بطريقة مختلفة. -
5:38 - 5:44هناك حقائق وهناك آراء
وهناك أكاذيب. -
5:44 - 5:48وما يريد المنكرين فعله
هو أن يضعوا أكاذيبهم، -
5:49 - 5:53في ثياب الآراء
ربما كنوع من الآراء المتطرفة، -
5:53 - 5:56أو نوع من الآراء المبتكرة خارج الصندوق
-
5:56 - 5:59ولكن عندئذ، إذا كانت تلك آراء،
وجب أن تصبح جزء من المحادثة. -
5:59 - 6:03ومن ثم يتغولون على الحقائق.
-
6:04 - 6:07قمت بنشر عملي،
ومن ثم نشر الكتاب، -
6:07 - 6:10"إنكار المحرقة اليهودية،
الهجوم المتنامي على الحقيقة والذاكرة." -
6:10 - 6:14وقد نشر في العديد من البلدان،
ومنها (بنجوين) في المملكة المتحدة هنا، -
6:15 - 6:18لقد فَرغتُ من هؤلاء الناس
وعزمت على المضي قدمًا. -
6:19 - 6:23إلا أنني تلقيت خطابًا من بلدة
(بنجوين) بالمملكة المتحدة. -
6:23 - 6:26وضحكت للمرة الثالثة
-
6:28 - 6:29بالخطأ
-
6:30 - 6:32فتحت الخطاب
-
6:32 - 6:37وعلمت من الخطاب أن (ديفيد إيرفينج)
سيقيم دعوى قضائية ضدي -
6:38 - 6:39في المملكة المتحدة.
-
6:39 - 6:42لأنني وسمته بأنه من منكري محرقة اليهود.
-
6:43 - 6:45هل سيقاضيني (ديفيد إيرفينج)؟
-
6:45 - 6:46من هو (ديفيد إيرفينج)؟
-
6:46 - 6:50(ديفيد إيرفينج) كاتب أعمال تاريخية
تدور معظمها حول الحرب العالمية الثانية، -
6:51 - 6:57وغالباً ما تبنت كل أعماله موقف أن
النازيين لم يكونوا بهذا السوء، -
6:58 - 7:01وأن الحلفاء لم يكونوا
على هذه الدرجة من الفضيلة. -
7:01 - 7:04وأن اليهود أي كان ما حدث لهم
فقد استحقوا هذا نوعاً ما. -
7:05 - 7:08فهو يعرف الوثائق ويعرف الحقائق
-
7:08 - 7:11ولكنه قام بثني عنقها عنوة
بطريقة ما ليصل إلى رأيه. -
7:12 - 7:14لم يكن من منكري
محرقة اليهود طوال عمره. -
7:14 - 7:17ولكنه اعتنق هذا الفكر
في أواخر الثمانينات، -
7:17 - 7:19اعتنقه بشغف كبير.
-
7:20 - 7:24السبب الذي أضحكني أيضًا
كان أن هذا الرجل -
7:24 - 7:26لم يكن منكراً لمحرقة اليهود فقط.
-
7:26 - 7:28لكنه كان يبدو عليه أنه فخور بهذا.
-
7:28 - 7:30هنا يقف رجل، وأنا أنقل عنه حرفيًا،
-
7:30 - 7:33قال "سوف أغرق السفينة الحربية (أوشفيتز)."
-
7:34 - 7:35هنا يقف الرجل
-
7:35 - 7:39الذي أشار إلى الأرقام التي حفرت
بالوشم على أذرع الناجين وقال: -
7:41 - 7:46"كم جنيتم من المال من وسم
هذا الرقم بالوشم على أذرعكم؟" -
7:46 - 7:48هنا يقف الرجل الذي قال:
-
7:48 - 7:53"لقد مات عدد أكبر من الناس في سيارة
السيناتور (كيندي) في (تشاباكويديك) -
7:53 - 7:56عن من ماتوا في غرف الغاز في (أوشفيتز)."
-
7:56 - 7:59هذا مرجع أمريكي،
لكن يمكنكم البحث عن هذا. -
8:00 - 8:03هذا رجل لم يبدو عليه أنه
خجل على الإطلاق أو يخفي -
8:03 - 8:05كونه أحد منكري محرقة اليهود.
-
8:06 - 8:10والآن، يشير على العديد
من زملائي الأكاديميين -
8:10 - 8:12"أوه، تجاهلي الأمر فقط يا (ديبورا)."
-
8:12 - 8:15ولكن حينما أوضحت لهم
أنك لا تستطيع تجاهل دعوى قضائية بالقذف، -
8:15 - 8:18قالوا: " ومن سوف يصدقه على أية حال؟"
-
8:19 - 8:21ولكن المشكلة:
-
8:21 - 8:26أن القانون الإنجليزي
يضع عبء الإثبات علي أنا -
8:26 - 8:29لإثبات صدق ما قلته
-
8:29 - 8:32عكس ما كان سيكون عليه الحال
في الولايات المتحدة الأمريكية -
8:32 - 8:36والعديد من الدول الأخرى
كان سيكون عبء الإثبات عليه. -
8:37 - 8:38وما كان معني هذا؟
-
8:38 - 8:45أنني إذا لم أقاتل، فسوف يفوز تلقائيًا.
-
8:45 - 8:49وإذا فاز تلقائيًا، يمكنه إذن
أن يقول بصورة شرعية، -
8:49 - 8:54"أن تفسير (ديفيد إيرفينج)
لمحرقة اليهود نسخة شرعية. -
8:54 - 8:57وقد أدينت (ديبورا ليبستادت) بقذفي
-
8:57 - 8:59حينما وسمتني بأنني منكر لمحرقة اليهود.
-
8:59 - 9:03والحقيقة أن، أنا، (ديفيد إيرفينج)
لست منكرًا لمحرقة اليهود." -
9:03 - 9:05وما هي هذه النسخة؟
-
9:05 - 9:08أنه لم تكن هناك خطة لقتل اليهود،
-
9:08 - 9:10وأنه لا وجود لـغُرف الغاز،
-
9:10 - 9:12ولم يكن هناك قتل جماعي بالرصاص،
-
9:12 - 9:15وأن (هتلر) لم يكن له أي علاقة
بما حدث من عذاب ومعاناة -
9:15 - 9:19وأن اليهود اختلقوا هذا كله
-
9:19 - 9:22ليحصلوا على المال من ألمانيا
-
9:22 - 9:23ولكي يحصلوا على دولة،
-
9:23 - 9:27وأنهم قاموا بفعل هذا بمساعدة
ودعم وتشجيع الحلفاء -
9:27 - 9:30ولقد زرعوا الوثائق والأدلة
-
9:31 - 9:34ولم يكن باستطاعتي ترك هذا يحدث
-
9:34 - 9:39وأواجه أحد الناجين بعد هذا
أو أبناء أحد الناجين. -
9:39 - 9:41لم أستطع ترك هذا يحدث
-
9:41 - 9:45واعتبر نفسي مؤرخة مسؤولة.
-
9:46 - 9:48ولذا حاربنا.
-
9:48 - 9:50وأقول لمن لم يرى
"الإنكار" منكم قبل ذلك -
9:50 - 9:51تحذير مضيئ:
-
9:51 - 9:53لقد فزنا.
-
9:53 - 9:54(ضحك)
-
9:54 - 9:56(تصفيق)
-
10:01 - 10:08قرر القاضي بأن (ديفيد إيرفينغ) كاذب
-
10:08 - 10:13وعنصري ومعادي للسامية
ونظرياته التاريخية كانت مغرضة، -
10:13 - 10:15لقد كذب ، وشوه --
-
10:15 - 10:18وأهم من هذا
-
10:18 - 10:20أنه قام بهذا متعمداً.
-
10:20 - 10:24لقد قمنا بعرض منظومة
من أكثر من 25 مناسبة كبرى مختلفة. -
10:24 - 10:27ليست أشياء صغيرة -- العديد من
بين الحضور مؤلفي كتب -
10:27 - 10:29أو يكتبون كتب،
-
10:29 - 10:32و دائما ما نرتكب الأخطاء، ولهذا
نسعد بإصدار الطبعات الثانية: -
10:32 - 10:33ونصحح الأخطاء.
-
10:33 - 10:34(ضحك)
-
10:36 - 10:39ولكن هذه كانت تتحرك دائماً في نفس الاتجاه:
-
10:39 - 10:44إلقاء اللوم على اليهود، وتبرئة النازيين.
-
10:45 - 10:46ولكن كيف فزنا؟
-
10:47 - 10:52ما فعلناه هو تتبع مذيلاته
عودة إلى مصادره. -
10:53 - 10:55وماذا وجدنا؟
-
10:55 - 10:58ليس في معظم الحالات،
ولا في أغلب وأعم الحالات، -
10:58 - 11:03ولكن في كل مرة أشار فيها
إلى المحرقة (الهولوكوست) -
11:03 - 11:07كان دليله المقترح محرفًا،
-
11:07 - 11:08نصف الحقيقة،
-
11:08 - 11:10تغيير التواريخ،
-
11:10 - 11:12تغيير التسلسل
-
11:12 - 11:14وضع شخص ما في اجتماع لم يحضره.
-
11:14 - 11:17بمعنى آخر، لم يكن لديه دليل.
-
11:17 - 11:19الدليل الذي قدمه لم يثبت الأمر.
-
11:19 - 11:22نحن لم نثبت ماحدث.
-
11:23 - 11:25بل أثبتنا أن ما قاله هو أنه حدث
-
11:25 - 11:28ويسري هذا على جميع المنكرين
حيث أنه إما نقل عنهم -
11:28 - 11:30أو أنهم استندوا في حججهم إليه
-
11:30 - 11:32لم يكن صحيحاً.
-
11:32 - 11:33ما ادعوه
-
11:33 - 11:36لم يكن لديهم دليل لإثباته.
-
11:37 - 11:42إذن ما الذي يجعل قصتي
أكثر من مجرد قصة -
11:42 - 11:46لقضية محيرة صعبة امتدت
على مدار ست سنوات، -
11:46 - 11:51أستاذ جامعي أمريكي
جر إلى قاعات المحاكم -
11:51 - 11:54من قبل شخص أعلنت المحكمة في حكمها
-
11:54 - 11:56أنه مناصر للنازية الجديدة؟
-
11:56 - 11:58وما المغزى الذي يحتويه هذا؟
-
11:59 - 12:02أعتقد أنه في سياق البحث عن الحق
-
12:02 - 12:04فإن له مغزىً جوهرياً.
-
12:04 - 12:07لأن اليوم، كما نعرف جميعا جيداً،
-
12:08 - 12:12أن الحقيقة والوقائع تحت القصف.
-
12:13 - 12:16فعلى الرغم من جميع مزايا
شبكات التواصل الاجتماعي التي حصلنا عليها -
12:16 - 12:25إلا أنها سمحت بأن يكون الفارق بين
الحقائق-الحقائق المؤكدة-والكذب على السواء. -
12:26 - 12:29ثالثاً: التطرف
-
12:30 - 12:33ربما لن تشاهدوا معاطف
جماعة (كوكلوكس كلان) -
12:33 - 12:36ولن ترون صلبانً محترقة
-
12:36 - 12:40ولربما لن تسمعوا مباشرة
مصطلحات تفوق الجنس الأبيض. -
12:40 - 12:45وقد تمروا بأسماء مثل: "اليمين -البديل"
أو "الجبهة الوطنية"-- اختاروا ما يناسبكم. -
12:45 - 12:51ولكن في جوهرها، هو نفس التطرف
الذي وجدته في إنكار الهولوكوست -
12:51 - 12:54وتظاهره بأنه الخطاب العقلاني.
-
12:56 - 13:01نحن نعيش في عصر
يتخذ فيه الحق موقف الدفاع. -
13:01 - 13:04وتذكرت بهذه المناسبة كارتون من نيويورك.
-
13:04 - 13:06برنامج مسابقات ظهر مؤخرًا
في "ذا نيويوركر" -
13:06 - 13:10حيث يقول مضيف برنامج
المسابقات لأحد المتسابقين -
13:10 - 13:12"نعم، سيدتي أجبت الجواب الصحيح.
-
13:12 - 13:17ولكن منافسك صرخ بصوت أعلى منك.
ولذا حصل على النقاط." -
13:17 - 13:19ماذا يمكننا أن نفعل؟
-
13:19 - 13:21أولاً وقبل كل شيء،
-
13:21 - 13:26لا يمكن أن نسمح لأنفسنا
أن ننخدع بالمظهر العقلاني -
13:26 - 13:28يجب أن ننظر في الأعماق،
-
13:28 - 13:31وسوف نجد التطرف هناك.
-
13:32 - 13:34وثانياً،
-
13:34 - 13:40يجب أن نعرف أن الحق ليس نسبياً.
-
13:42 - 13:49وثالثاً، يجب أن نبدأ بالهجوم،
وليس الدفاع. -
13:50 - 13:52حينما يقوم شخص بادعاء مشين،
-
13:52 - 13:56حتى ولو كانوا يشغلون
أعلى المناصب في البلاد -
13:56 - 13:58إن لم يكن في العالم
-
13:58 - 13:59يجب أن نقول لهم،
-
13:59 - 14:01"أين ما يثبت؟
-
14:01 - 14:03أين الدليل؟"
-
14:03 - 14:06يجب أن نضعهم على صفيح ساخن.
-
14:06 - 14:11يجب أن لا نعامل
أكاذيبهم على أنها حقائق. -
14:12 - 14:16وكما قلت سابقاً، الحق ليس نسبياً.
-
14:16 - 14:19نشأ العديد منا في العالم الأكاديمي
-
14:19 - 14:20والأفكار المستنيرة المتحررة،
-
14:20 - 14:23حيث تعلمنا أن كل شيء متاح للنقد.
-
14:24 - 14:26لكن ليس هذا هو الحال هنا.
-
14:26 - 14:30هناك أشياء معينة حقيقية.
-
14:30 - 14:33هناك حقائق لا يمكن دحضها--
-
14:33 - 14:35حقائق موضوعية.
-
14:35 - 14:40علمنا (جاليليو) إياها منذ قرون مضت؟
-
14:40 - 14:47حتى بعد أن أجبره الفاتيكان على إنكار
أن الأرض تتحرك حول الشمس، -
14:48 - 14:51خرج علينا، وما ذكر أنه قاله
-
14:51 - 14:55ولا يزال مؤثرًا حتى الآن
-
14:56 - 14:59الأرض ليست مسطحة.
-
14:59 - 15:01والمناخ يتغير.
-
15:02 - 15:05و(ألفيس) ليس حياً.
-
15:05 - 15:06(ضحك)
-
15:06 - 15:08(تصفيق)
-
15:08 - 15:11وأهم من هذا كله،
-
15:11 - 15:15أن الحقيقة والوقائع تحت القصف.
-
15:16 - 15:18والعمل القادم أمامنا،
-
15:18 - 15:19المهمة التي أمامنا،
-
15:19 - 15:21التحدي الذي نواجهه
-
15:21 - 15:22عظيم.
-
15:23 - 15:25وقت المعركة قصير.
-
15:26 - 15:29يجب أن نتصرف الآن
-
15:30 - 15:33وإلا سيكون الأوان قد فات لاحقًا.
-
15:33 - 15:34شكرًا جزيلًا.
-
15:34 - 15:39(تصفيق)
- Title:
- معركتي في ساحات القضاء مع أحد منكري محرقة اليهود (الهولوكوست) | د. ديبورا ليبستادت | TEDxSkoll
- Description:
-
قضت المؤرخة ديبورا ليبستادت سنوات في بحث من ينكرون حدوث محرقة اليهود (الهولوكوست) لأحد كتبها وهي تطرح فكرة أن عنصريتهم ومعاداتهم للسامية وتعصبهم قد تم إخفاؤه في صورة خطاب عقلاني متمدن. ولكن لم يدر بخلدها أبدا أنها ستضطر لمواجهة أحدهم في المحكمة. تروي لنا في هذا الحديث قصة كفاحها الرائع في المحاكم لمدة ست سنوات للدفاع عن حدوث محرقة اليهود في قاعات المحاكم وتقدم لنا حلولاً حول كيفية الدفاع عن الحق في عصر يتسم بالحقائق البديلة.
د.ديبورا إي ليبستادت هي أستاذ محاضر في دراسات اليهود ومحرقة اليهود الحديثة في جامعة إيموري بأتلانتا. أحدث كتبها هو كتاب : محرقة اليهود: الفهم الأمريكي Holocaust: An American Understanding (Rutgers, 2016) وتستعرض فيه كيف فهم الأمريكيون وفسروا محرقة اليهود (الهولوكوست) منذ عام 1945. كما تم نشر كتابها السابق محاكمة إيشمان The Eichmann Trial (Schocken/Nextbook 2011) بمناسبة الذكرى الخمسين لمحاكمة إيشمان والذي قالت عنه مجلة الناشرين الأسبوعية "تحليل نافذ ونقدي لقضية تعد من أكثر القضايا المؤثرة وآثارها."
وقد عينت ولا تزال معينة بقرار رئاسي من قبل كل من الرئيسين بيل كلينتون وأوباما لرئاسة المجلس التذكاري الأمريكي لمحرقة اليهود. كما طلب منها الرئيس جورج دبليو بوش أن تمثل البيت الأبيض في الذكرى الستين لتحرير أوشفيتز. في متحف محرقة اليهود بالولايات المتحدة. كما ترأس الدكتور ليبستادت رئاسة لجنة معاداة السامية و إنكار محرقة اليهود المدعومة من الدولة. وتقوم حالياً بكتابة كتاب، ضلالات معاداة السامية : خطابات إلى طالب، The Antisemitic Delusion: Letters to a Student والذي سوف ينشر عام 2018.
تم إلقاء هذا الخطاب في أحد فعاليات TEDx باستخدام صيغة مؤتمرات TED لكنه قد تم تنظيمه بطريقة مستقلة بواسطة جماعة محلية. تعرف على المزيد عبر الرابط التالي:http://ted.com/tedx
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 15:55
Riyad Altayeb approved Arabic subtitles for My courtroom battle with a Holocaust denier | Dr. Deborah E. Lipstadt | TEDxSkoll | ||
Riyad Altayeb edited Arabic subtitles for My courtroom battle with a Holocaust denier | Dr. Deborah E. Lipstadt | TEDxSkoll | ||
Nada Qanbar accepted Arabic subtitles for My courtroom battle with a Holocaust denier | Dr. Deborah E. Lipstadt | TEDxSkoll | ||
Nada Qanbar edited Arabic subtitles for My courtroom battle with a Holocaust denier | Dr. Deborah E. Lipstadt | TEDxSkoll | ||
Nada Qanbar edited Arabic subtitles for My courtroom battle with a Holocaust denier | Dr. Deborah E. Lipstadt | TEDxSkoll | ||
Nada Qanbar edited Arabic subtitles for My courtroom battle with a Holocaust denier | Dr. Deborah E. Lipstadt | TEDxSkoll | ||
Nada Qanbar edited Arabic subtitles for My courtroom battle with a Holocaust denier | Dr. Deborah E. Lipstadt | TEDxSkoll | ||
Nada Qanbar edited Arabic subtitles for My courtroom battle with a Holocaust denier | Dr. Deborah E. Lipstadt | TEDxSkoll |