1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
Když máme mluvit o složitém vyjednávání,

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
vzpomněl jsem si na jeden svůj oblíbený příběh

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
z Blízkého Východu,

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
o muži, který svým třem synům odkázal 17 velbloudů.

5
00:00:10,000 --> 00:00:13,000
Prvnímu synovi nechal polovinu velbloudů;

6
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
druhému synovi zanechal třetinu;

7
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
a nejmladšímu jednu devítinu.

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
A ti tři synové se začali domlouvat.

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
17 není dělitelných dvěma.

10
00:00:21,000 --> 00:00:23,000
Ani třemi.

11
00:00:23,000 --> 00:00:25,000
Ani devíti.

12
00:00:25,000 --> 00:00:27,000
Mezi bratry začalo vzrůstat napětí.

13
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
Nakonec, celí zoufalí,

14
00:00:29,000 --> 00:00:32,000
vyrazili poradit se s moudrou stařenou.

15
00:00:32,000 --> 00:00:34,000
Tato moudrá stařenka dlouho o jejich problému přemýšlela,

16
00:00:34,000 --> 00:00:36,000
a když se konečně vrátila, řekla:

17
00:00:36,000 --> 00:00:38,000
"Nevím sice, jestli vám dokážu pomoci,

18
00:00:38,000 --> 00:00:40,000
ale kdybyste chtěli, můžu vám dát svého velblouda."

19
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
Takže pak měli 18 velbloudů.

20
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
První syn si vzal svou polovinu - tedy devět.

21
00:00:45,000 --> 00:00:48,000
Druhý syn si vzal třetinu - to je šest.

22
00:00:48,000 --> 00:00:50,000
A nejmladší si vzal devítinu.

23
00:00:50,000 --> 00:00:52,000
Devítina z osmnácti jsou dva.

24
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
To dělá dohromady sedmnáct.

25
00:00:54,000 --> 00:00:56,000
Jeden velbloud jim zbyl.

26
00:00:56,000 --> 00:00:58,000
Tak ho vrátili zpátky té moudré stařence.

27
00:00:58,000 --> 00:01:00,000
(smích)

28
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
Když se nad tím příběhem na chvíli zamyslíte,

29
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
myslím, že připomíná

30
00:01:04,000 --> 00:01:07,000
spoustu obtížných vyjednávání, do kterých vstupujeme.

31
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
Začínají jako 17 velbloudů - není, jak to vyřešit.

32
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
Potřebujeme nějak poodstoupit

33
00:01:11,000 --> 00:01:14,000
od těch situací, jako ta moudrá stařenka,

34
00:01:14,000 --> 00:01:16,000
podívat se na situaci čerstvým pohledem

35
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
a přijít s osmnáctým velbloudem.

36
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
Nacházet osmnáctého velblouda ve světových konfliktech

37
00:01:22,000 --> 00:01:25,000
je moje celoživotní vášeň.

38
00:01:25,000 --> 00:01:28,000
Vidím lidstvo trochu jako ty tři bratry;

39
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
jsme jedna rodina.

40
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
Je známo, že vědecky,

41
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
díky komunikační revoluci,

42
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
je všech 15 000 národů na celé planetě

43
00:01:37,000 --> 00:01:40,000
nějak navzájem propojeno.

44
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
Takže nastává veliká rodinná sešlost.

45
00:01:42,000 --> 00:01:44,000
A ta, jako mnohá setkání celých rodin,

46
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
není jenom procházkou růžovým sadem.

47
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
Objevuje se spousta konfliktů.

48
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
Otázka je,

49
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
jak se vyrovnáme s rozdíly a neshodami?

50
00:01:52,000 --> 00:01:54,000
Jak se srovnáme s nejhlubšími rozdílnostmi,

51
00:01:54,000 --> 00:01:56,000
když známe lidskou náchylnost ke konfliktům

52
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
a genialitu lidstva

53
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
se kterou vynalézá zbraně hromadného ničení?

54
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
To je, oč tu běží.

55
00:02:03,000 --> 00:02:06,000
Ptal jsem se tak po tři desítky let,

56
00:02:06,000 --> 00:02:08,000
skoro čtyři --

57
00:02:08,000 --> 00:02:10,000
když jsem cestoval po světě,

58
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
snažil se pracovat, zapojovat do konfliktů

59
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
od Jugoslávie po Blízký východ,

60
00:02:16,000 --> 00:02:18,000
Čečensko, Venezuelu,

61
00:02:18,000 --> 00:02:21,000
některé z nejkomplikovanějších konfliktů na planetě,

62
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
pořád jsem se nad tím zamýšlel.

63
00:02:23,000 --> 00:02:25,000
A myslím, že jsem svým způsobem našel,

64
00:02:25,000 --> 00:02:27,000
co je tím tajemným klíčem k míru.

65
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
Je to překvapivě prosté.

66
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
Není to jednoduché, ale je to prosté.

67
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
A není to ani nic nového.

68
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
Je to možná jedno z nejstarších lidských dědictví.

69
00:02:37,000 --> 00:02:40,000
Klíčem k míru jsme my sami.

70
00:02:40,000 --> 00:02:42,000
Jsme to my,

71
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
komunita obklopující

72
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
jakýkoli konflikt,

73
00:02:46,000 --> 00:02:48,000
kdo může hrát konstruktivní roli.

74
00:02:48,000 --> 00:02:51,000
Uvedu jednu příhodu, jen na příklad.

75
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
Asi před 20 lety jsem byl v Jihoafrické republice

76
00:02:54,000 --> 00:02:56,000
a pracoval se znesvářenými stranami konfliktu.

77
00:02:56,000 --> 00:02:58,000
Měl jsem jeden měsíc navíc,

78
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
takže jsem nějaký čas strávil

79
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
s několika skupinami křováků.

80
00:03:02,000 --> 00:03:05,000
Byl jsem zvědavý na ně a na způsob, jakým řeší konflikty.

81
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
Protože koneckonců, kam paměť sahá,

82
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
byli vždy lovci a sběrači,

83
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
žili život velice podobný životu našich předků

84
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
po možná 99 procent historie lidstva.

85
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
Všichni muži používají k lovu jedovaté šipky.

86
00:03:18,000 --> 00:03:20,000
Smrtelně jedovaté.

87
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
Jak tedy řeší rozmíšky a neshody?

88
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Co jsem se naučil je,

89
00:03:24,000 --> 00:03:27,000
že kdykoli začne v komunitě houstnout atmosféra,

90
00:03:27,000 --> 00:03:30,000
někdo jde a schová jedovaté šipky v buši.

91
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
A pak všichni sedí dokola v kruhu,

92
00:03:34,000 --> 00:03:37,000
a sedí a mluví a mluví.

93
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
Může to trvat dvam tři, čtyři dny,

94
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
ale oni toho nenechají,

95
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
dokud nedojdou k řešení,

96
00:03:43,000 --> 00:03:45,000
nebo ještě lépe, ke smíření.

97
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
A když je pořád ještě dusno,

98
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
pošlou někoho pryč, aby navštívil nějaké příbuzné.

99
00:03:49,000 --> 00:03:51,000
Což slouží jako období pro zklidnění.

100
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
Tento systém je, myslím,

101
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
něco, co nás až do teď udrželo na živu,

102
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
když vezmeme, k čemu máme sklony.

103
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
Nazývám ten systém "třetí stranou".

104
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
Když se nad tím zamyslíte,

105
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
když normálně uvažujeme a mluvíme o konfliktu,

106
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
jsou tu vždycky dvě strany.

107
00:04:08,000 --> 00:04:10,000
Arabové proti Izraelitům, dělníci proti managementu,

108
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
manžel proti manželce, rapublikání proti demokratům,

109
00:04:13,000 --> 00:04:15,000
ale často už nevnímáme,

110
00:04:15,000 --> 00:04:17,000
že u toho je vždycky třetí strana.

111
00:04:17,000 --> 00:04:19,000
A tou třetí stranou jsme my,

112
00:04:19,000 --> 00:04:21,000
okolní společnost,

113
00:04:21,000 --> 00:04:23,000
přátelé, spojenci,

114
00:04:23,000 --> 00:04:25,000
rodina, sousedé.

115
00:04:25,000 --> 00:04:28,000
A můžeme hrát neuvěřitelně konstruktivní roli.

116
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
Možná to nejdůležitější,

117
00:04:30,000 --> 00:04:33,000
v čem může třetí strana pomoci,

118
00:04:33,000 --> 00:04:36,000
je připomínat oběma stranám, o co ve skutečnosti běží.

119
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
Kvůli dětem, kvůli rodině,

120
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
kvůli společnosti, kvůli budoucnosti,

121
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
přestaňme na chvíli bojovat a pojďme spolu mluvit.

122
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
Protože jde o to,

123
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
že když se zapojíme do konfliktu,

124
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
velice snadno ztrácíme perspektivu a nadhled.

125
00:04:50,000 --> 00:04:52,000
Je moc snadné reagovat.

126
00:04:52,000 --> 00:04:55,000
Lidské bytosti jsou málem stroje na reakce.

127
00:04:55,000 --> 00:04:57,000
A jak se říká,

128
00:04:57,000 --> 00:04:59,000
ve vzteku pronesete ten nejlepší projev,

129
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
jakého kdy budete litovat.

130
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
Na to nás upozorňuje ta "třetí strana".

131
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
Třetí strana nám pomáhá "vylézt si na balkón",

132
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
což je metafora pro místo, ze kterého máme nadhled.

133
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
Odtamtud můžete mít cíl stále na očích.

134
00:05:13,000 --> 00:05:16,000
Povím vám historku ze své vlastní vyjednávačské zkušenosti.

135
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
Před pár lety jsem byl jako moderátor zapojen

136
00:05:19,000 --> 00:05:21,000
do velice těžkých rozhovorů

137
00:05:21,000 --> 00:05:23,000
mezi zástupci Ruska

138
00:05:23,000 --> 00:05:25,000
a zástupci Čečenska.

139
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
Probíhala tam válka.

140
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
Sešli jsme se v Hágu,

141
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
v Paláci Míru,

142
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
v místnosti, kde se konal i tribunál nad válečnými zločiny

143
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
v Jugoslávii.

144
00:05:36,000 --> 00:05:38,000
Hovory nabraly rychlý začátek,

145
00:05:38,000 --> 00:05:40,000
když čečenský vicepresident

146
00:05:40,000 --> 00:05:43,000
hned na začátku ukázal na Rusy a řekl:

147
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
"Rovnou tam zůstaňte sedět,

148
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
stejně budete souzeni za válečné zločiny."

149
00:05:47,000 --> 00:05:49,000
Pokračoval a pak se ke mně otočil a řekl:

150
00:05:49,000 --> 00:05:51,000
"Vy jste Američan.

151
00:05:51,000 --> 00:05:54,000
Jen se podívejte, co vy Američani děláte v Portoriku."

152
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
Hned se mi hlavou začalo honit, "Portoriko, co vím o Portoriku?"

153
00:05:57,000 --> 00:05:59,000
Začal jsem reagovat,

154
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
ale pak jsem se pokusil "vylézt na balkón".

155
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
A pak, když se odmlčel,

156
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
a všichni se dívali na mne a čekali odpověď,

157
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
už z toho balkónového nadhledu jsem byl schopen mu poděkovat,

158
00:06:09,000 --> 00:06:12,000
a říci: "Vážím si vaší kritiky mé země,

159
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
beru to jako signál toho, že jsme mezi přáteli,

160
00:06:14,000 --> 00:06:17,000
a můžeme spolu hovořit upřímně.

161
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
A nejsme tu proto, abychom mluvili o Portoriku nebo o minulosti,

162
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
ale jsme tu, abychom zkusili vymyslet způsob,

163
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
jak zastavit utrpení a krveprolití v Čečensku."

164
00:06:26,000 --> 00:06:29,000
A rozhovor se podařilo opět uklidnit.

165
00:06:29,000 --> 00:06:31,000
Rolí třetí osoby je

166
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
pomoci protivníkům získat nadhled, vylézt na balkón.

167
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
Teď se na chvíli přeneseme

168
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
na místo, kde trvá asi nejtěžší konflikt na světě,

169
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
nebo nejneřešitelnější konflikt -

170
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
na Blízký východ.

171
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
Otázka zní: kde je tam ta třetí strana?

172
00:06:45,000 --> 00:06:47,000
Jak bychom se jenom dostali na balkón?

173
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
Nepředstírám, že znám odpověď na otázky

174
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
blízkovýchodního konfliktu,

175
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
ale myslím, že jsem našel první krok,

176
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
doslova první krok,

177
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
něco, co každý z nás může udělat jako třetí strana.

178
00:06:58,000 --> 00:07:00,000
Zeptám se vás nejprve na toto:

179
00:07:00,000 --> 00:07:02,000
kolik z vás

180
00:07:02,000 --> 00:07:04,000
se v posledních letech přistihlo,

181
00:07:04,000 --> 00:07:07,000
že máte strach z toho, co se děje na Blízkém východě,

182
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
a zajímalo by vás, co se s tím dá dělat?

183
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
Jenom pro zajímavost, kolik z vás?

184
00:07:11,000 --> 00:07:14,000
OK, veliká většina z nás.

185
00:07:14,000 --> 00:07:16,000
A přitom je to odsud tak daleko.

186
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
Proč tomu konfliktu věnujeme tolik pozornosti?

187
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
Je to počet mrtvých?

188
00:07:21,000 --> 00:07:23,000
Stokrát více lidí umírá

189
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
v konfliktech v Africe než na Blízkém Východě.

190
00:07:25,000 --> 00:07:27,000
Ne, je to kvůli tomu příběhu,

191
00:07:27,000 --> 00:07:29,000
protože se cítíme osobně zapojeni

192
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
do toho příběhu.

193
00:07:31,000 --> 00:07:33,000
Ať už jsme křesťané, muslimové nebo židé,

194
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
zbožní nebo ne,

195
00:07:35,000 --> 00:07:37,000
cítíme, že na tom máme osobní zájem.

196
00:07:37,000 --> 00:07:40,000
Na příbězích záleží. To vím i jako antropolog.

197
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
Příběhy používáme k tomu, abychom předávali znalosti.

198
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
Dávají našim životům smysl.

199
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
Proto jsme tady na TEDu, vykládáme si příběhy.

200
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
A příběhy jsou klíčové.

201
00:07:49,000 --> 00:07:52,000
Moje výzva tedy zní:

202
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
ano, pojďme zkusit řešit politiku

203
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
Blízkého východu,

204
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
ale podívejme se i na ten příběh.

205
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
Zkusme se podívat ke kořenům toho, o čem to je.

206
00:08:01,000 --> 00:08:03,000
A pokusme se na to aplikovat pohled třetí strany.

207
00:08:03,000 --> 00:08:06,000
Co by to znamenalo? O jaký příběh jde?

208
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
Jako antropologové víme,

209
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
že každá kultura má příběh o svém počátku.

210
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
Jaký je příběh o počátku na Blízkém Východě?

211
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
Ve zkratce je to:

212
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
asi před 4000 lety, jeden muž s rodinou

213
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
prošel napříč Blízkým východem

214
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
a od té doby už svět nebyl jako dřív.

215
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
Ten muž, jak je už jasné,

216
00:08:25,000 --> 00:08:27,000
byl Abraham.

217
00:08:27,000 --> 00:08:29,000
Co reprezentoval, byla jednota,

218
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
jednota rodiny.

219
00:08:31,000 --> 00:08:33,000
On je otcem nás všech.

220
00:08:33,000 --> 00:08:35,000
Ale ne tím, co reprezentoval, ale tím, jakou nesl zprávu.

221
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
Jeho základní poselství byla také jednota,

222
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
vzájemné propojení všeho a jednota všeho.

223
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
A jeho základními hodnotami byla úcta

224
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
a laskavost vůči cizincům.

225
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
A to je to, čím je znám: svou pohostinností.

226
00:08:49,000 --> 00:08:51,000
Takže v tom smyslu

227
00:08:51,000 --> 00:08:53,000
je on symbolickou třetí stranou

228
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
Blízkého východu.

229
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
On je to, kdo nám připomíná,

230
00:08:58,000 --> 00:09:00,000
že jsme všichni součástí mnohem většího celku.

231
00:09:00,000 --> 00:09:02,000
A teď jak byste...

232
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
Teď se chvíli zamyslete.

233
00:09:04,000 --> 00:09:07,000
Dneska čelíme nárůstu terorismu.

234
00:09:07,000 --> 00:09:09,000
Co je to terorismus?

235
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
Terorismus je v základě vzít nevinného cizince

236
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
a chovat se k němu jako k nepříteli, kterého zabijete,

237
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
abyste vzbudili strach.

238
00:09:17,000 --> 00:09:19,000
A co je protikladem terorismu?

239
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
Vzít nevinného cizince

240
00:09:21,000 --> 00:09:23,000
a chovat se k němu jako k příteli,

241
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
kterého uvítáte ve svém domě,

242
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
abyste zaseli a stvořili porozumění,

243
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
nebo úctu, nebo lásku.

244
00:09:31,000 --> 00:09:33,000
Takže co kdybychom

245
00:09:33,000 --> 00:09:36,000
vzali ten Abrahamův příběh,

246
00:09:36,000 --> 00:09:38,000
který je příběhem třetí strany,

247
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
co kdyby to mohlo --

248
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
protože Abraham je symbolem pohostinnosti --

249
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
co kdyby to mohla být protilátka proti terorismu?

250
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
Co kdyby to mohla být vakcína

251
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
proti náboženské nesnášenlivosti?

252
00:09:50,000 --> 00:09:53,000
Jak bychom ten příběh mohli oživit?

253
00:09:53,000 --> 00:09:55,000
Nestačí jenom vyprávět příběh --

254
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
to je sice silné --

255
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
ale lidé potřebují příběhy zažívat.

256
00:09:59,000 --> 00:10:02,000
Oni potřebují ten příběh žít. Jak se to dá udělat?

257
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
Tohle je můj názor na to, jak by to šlo udělat.

258
00:10:05,000 --> 00:10:07,000
A teď se dostanu k tomu prvnímu kroku.

259
00:10:07,000 --> 00:10:09,000
Protože jednoduchým způsobem jak toho dosáhnout,

260
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
je vydat se na cestu.

261
00:10:12,000 --> 00:10:15,000
Vyrazit na pěší putování po stopách Abrahamových.

262
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
Sledovat Abrahamovy šlépěje.

263
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
Protože pěší putování má skutečnou moc.

264
00:10:21,000 --> 00:10:24,000
Jako antrolopog tvrdím, že chůze je to, co z nás udělalo lidi.

265
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
Je to legrační, když jdete,

266
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
kráčíte bok po boku

267
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
stejným směrem.

268
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
Kdybych přicházel čelem k vám

269
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
a došel takhle blízko,

270
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
cítili byste se ohroženi.

271
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
Ale když kráčíte vedle sebe,

272
00:10:41,000 --> 00:10:43,000
a třeba se i dotýkáte rameny,

273
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
není to problém.

274
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
Kdo bojuje, když při tom chodí?

275
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
A proto při vyjednávání často, když se věci zamotají,

276
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
lidé jdou na procházku třeba do lesa.

277
00:10:52,000 --> 00:10:54,000
Takže mne napadla myšlenka,

278
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
co takhle dát dohromady

279
00:10:56,000 --> 00:10:58,000
trasu, cestu --

280
00:10:58,000 --> 00:11:01,000
jako byla hedvábná cesta nebo apalačská cesta --

281
00:11:01,000 --> 00:11:03,000
která by sledovala stopy

282
00:11:03,000 --> 00:11:05,000
Abrahama.

283
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
Lidé říkali: "To je šílené, to nemůžeš.

284
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
Nemůžeš sledovat stopy Abrahama. Je to moc nebezpečné.

285
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
Musel bys překročit všechny ty hranice.

286
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
Prochází 10 různými zeměmi na Blízkém východě,

287
00:11:14,000 --> 00:11:16,000
protože je všechny spojuje."

288
00:11:16,000 --> 00:11:18,000
Tak jsme ten nápad zkoumali na Harvardu.

289
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
Věnovali jsme tomu náležitou péči.

290
00:11:20,000 --> 00:11:22,000
A před pár lety se několik z nás,

291
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
skupina si 25 z 10 různých zemí,

292
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
rozhodla, že zkusíme, jestli se podaří sledovat Abrahamovy stopy,

293
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
putováním z místa jeho rodiště ve městě Urfa

294
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
v jižním Turecku, severní Mezopotámii.

295
00:11:32,000 --> 00:11:35,000
Takže jsme sedli na autobus a také něco prošli pěšky,

296
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
a došli do Cháranu,

297
00:11:37,000 --> 00:11:40,000
kde se podle Bible poprvé vydává na cestu.

298
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
Pak jsme překročili hranice do Sýrie a došli do Aleppa,

299
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
které je podle všeho po něm pojmenované.

300
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
Šli jsme do Damašku,

301
00:11:46,000 --> 00:11:48,000
který má dlouhou historii spjatou s Abrahamem.

302
00:11:48,000 --> 00:11:51,000
Pak jsme přišli do severního Jordánska,

303
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
do Jeruzaléma,

304
00:11:53,000 --> 00:11:56,000
který je plný Abrahama, do Betléma,

305
00:11:56,000 --> 00:11:58,000
a konečně do místa, kde je pohřben,

306
00:11:58,000 --> 00:12:00,000
v Hebronu.

307
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
Takže jsme prakticky prošli od kolébky po rakev.

308
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
Ukázali jsme, že je to možné. Byla to fantastická pouť.

309
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
Zeptám se vás:

310
00:12:07,000 --> 00:12:09,000
Kolik z vás už udělalo zkušenost

311
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
při pobytu v cizím prostředí,

312
00:12:11,000 --> 00:12:13,000
nebo cizí zemi,

313
00:12:13,000 --> 00:12:16,000
a cizinec, naprostý cizinec,

314
00:12:16,000 --> 00:12:19,000
k vám přijde a prokáže vám nějakou laskavost,

315
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
třeba vás pozve k sobě domů, dá vám napít,

316
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
uvaří kávu, pozve vás k jídlu?

317
00:12:23,000 --> 00:12:25,000
Kolik z vás tohle zažilo?

318
00:12:25,000 --> 00:12:27,000
To je podstatou

319
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
Abrahamovské pouti.

320
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
Ale co zjistíte, když navštívíte vesnice v této oblasti,

321
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
kde očekáváte nepřátelství --

322
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
dostane se vám nejúžasnější pohostinnosti,

323
00:12:35,000 --> 00:12:37,000
právě s odkazem na Abrahama.

324
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
"Ve jménu otce Abrahama

325
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
dovolte mi nabídnout vám nějaké jídlo."

326
00:12:41,000 --> 00:12:43,000
Takže jsme objevili,

327
00:12:43,000 --> 00:12:46,000
že Abraham není pro tyto lidi jen postava z knížek,

328
00:12:46,000 --> 00:12:49,000
je živý a reálně přítomný.

329
00:12:49,000 --> 00:12:51,000
Abych to zkrátil,

330
00:12:51,000 --> 00:12:53,000
v několika posledních letech

331
00:12:53,000 --> 00:12:55,000
tisíce lidí

332
00:12:55,000 --> 00:12:57,000
začalo procházet částmi Abrahamovy cesty

333
00:12:57,000 --> 00:12:59,000
pro Blízkém východě,

334
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
a přitom okoušejí pohostinnost místních lidí.

335
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
Začali putovat

336
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
v Izraeli a Palestině,

337
00:13:06,000 --> 00:13:08,000
v Jordánsku, Turecku a Sýrii.

338
00:13:08,000 --> 00:13:10,000
Je to úžasný zkušenost.

339
00:13:10,000 --> 00:13:12,000
Muži, ženy, mladí, staří --

340
00:13:12,000 --> 00:13:15,000
více žen než mužů vlastně, což je zajímavé.

341
00:13:15,000 --> 00:13:17,000
Pro ty, kdo putovat nemohou,

342
00:13:17,000 --> 00:13:19,000
kdo se tam teď prostě nemohou dostat,

343
00:13:19,000 --> 00:13:21,000
lidé začali pořádat pochody

344
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
ve městech, ve svých vlastních komunitách.

345
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
V Cincinnati například uspořádali pouť

346
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
z kostela do mešity a do synagogy

347
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
a všichni pak spolu sdíleli abrahamovské jídlo.

348
00:13:29,000 --> 00:13:31,000
A byl z toho den Abrahamovy cesty.

349
00:13:31,000 --> 00:13:33,000
V Sao Paulu v Brazílii vznikl každoroční svátek,

350
00:13:33,000 --> 00:13:35,000
kdy tisíce lidí běží

351
00:13:35,000 --> 00:13:37,000
virtuální Abrahamovský běh,

352
00:13:37,000 --> 00:13:39,000
který spojuje rozdílná společenství.

353
00:13:39,000 --> 00:13:42,000
A média to milují.

354
00:13:42,000 --> 00:13:44,000
Věnují tomu maximální pozornost,

355
00:13:44,000 --> 00:13:46,000
protože je to vizuální,

356
00:13:46,000 --> 00:13:48,000
a tím se šíří tahle idea

357
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
Abrahamovské pohostinnosti

358
00:13:50,000 --> 00:13:52,000
a laskavosti vůči cizincům.

359
00:13:52,000 --> 00:13:54,000
Před pár týdny

360
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
o tom byl program na rádiu NPR.

361
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
Minulý měsíc

362
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
vyšel článek v Guardianu

363
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
v Manchesteru,

364
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
na celé dvě stránky.

365
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
Citovali vesničana,

366
00:14:09,000 --> 00:14:12,000
který říkal: "Tenhle pochod nás spojuje se světem."

367
00:14:12,000 --> 00:14:15,000
Říkal, že to bylo, jako kdyby se jim v životě rozsvítilo.

368
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
Přineslo to naději.

369
00:14:17,000 --> 00:14:19,000
A o tohle jde.

370
00:14:19,000 --> 00:14:22,000
Ale není to jen věc psychologie,

371
00:14:22,000 --> 00:14:24,000
jde také o ekonomiku,

372
00:14:24,000 --> 00:14:26,000
protože poutníci utrácejí peníze.

373
00:14:26,000 --> 00:14:29,000
Tahle žena z Um Ahmadu

374
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
žije u cesty v severním Jordánsku.

375
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
Je strašně chudá.

376
00:14:34,000 --> 00:14:37,000
Je napůl slepá, její muž nemůže pracovat,

377
00:14:37,000 --> 00:14:40,000
má sedm dětí.

378
00:14:40,000 --> 00:14:42,000
Ale umí a může vařit.

379
00:14:42,000 --> 00:14:45,000
Takže začala vařit skupinkám poutníků,

380
00:14:45,000 --> 00:14:48,000
kteří procházejí vesnicí a zastaví se na jídlo u ní doma.

381
00:14:48,000 --> 00:14:50,000
Sedí na podlaze.

382
00:14:50,000 --> 00:14:52,000
Nemá ani ubrus.

383
00:14:52,000 --> 00:14:54,000
Ale připravuje ta nejchutnější jídla

384
00:14:54,000 --> 00:14:57,000
vonící bylinkami z okolní krajiny.

385
00:14:57,000 --> 00:14:59,000
Takže k ní přichází čím dál víc poutníků.

386
00:14:59,000 --> 00:15:01,000
Postupně začala vydělávat

387
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
a může živit svou rodinu.

388
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
Našemu týmu řekla

389
00:15:06,000 --> 00:15:09,000
"Pomohli jste mi zviditelnit se

390
00:15:09,000 --> 00:15:11,000
ve vesnici, kde se lidé dřív styděli

391
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
se na mne i podívat."

392
00:15:13,000 --> 00:15:16,000
A to je potenciál Abrahamovské cesty.

393
00:15:16,000 --> 00:15:18,000
Takových lidí jsou doslova stovky

394
00:15:18,000 --> 00:15:21,000
všude po Blízkém východě, podél cesty.

395
00:15:22,000 --> 00:15:25,000
Jde o to změnit způsob hry.

396
00:15:25,000 --> 00:15:27,000
Aby se změnila hra, musíte změnit rámec,

397
00:15:27,000 --> 00:15:29,000
způsob, jakým se na věci díváme --

398
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
změnit kontext

399
00:15:31,000 --> 00:15:34,000
z nepřátelství na pohostinnost,

400
00:15:34,000 --> 00:15:37,000
z terorismu na turismus.

401
00:15:37,000 --> 00:15:39,000
V tomto smyslu právě Abrahamovská pouť

402
00:15:39,000 --> 00:15:41,000
mění způsob hry.

403
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
Něco vám ukážu.

404
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
Mám tady malý žalud,

405
00:15:45,000 --> 00:15:47,000
který jsem sebral někde během pouti

406
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
v průběhu letošního roku.

407
00:15:49,000 --> 00:15:51,000
Žalud je symbolem dubu, pochopitelně --

408
00:15:51,000 --> 00:15:53,000
vyroste z něj dub,

409
00:15:53,000 --> 00:15:55,000
který je zase abrahamovským symbolem.

410
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
Dosud je ta stezka jako žalud;

411
00:15:57,000 --> 00:15:59,000
pořád v raném stádiu.

412
00:15:59,000 --> 00:16:01,000
Jak bude vypadat vzrostlý dub?

413
00:16:01,000 --> 00:16:03,000
Myslím na svoje dětství,

414
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
z nějž jsem většinu strávil, i když pocházím z Chicaga,

415
00:16:05,000 --> 00:16:07,000
v Evropě.

416
00:16:07,000 --> 00:16:09,000
Pokud jste viděli na vlastní oči

417
00:16:09,000 --> 00:16:11,000
třeba trosky Londýna

418
00:16:11,000 --> 00:16:14,000
v roce 1945, nebo Berlína,

419
00:16:14,000 --> 00:16:16,000
a řekli jste:

420
00:16:16,000 --> 00:16:18,000
"Za 60 let bude tohle

421
00:16:18,000 --> 00:16:20,000
ta nejpokojnější, nejblahobytnější část světa,"

422
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
lidé by si pomysleli,

423
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
že jste se úplně pomátli.

424
00:16:24,000 --> 00:16:28,000
Ale celé se to povedlo díky společné Evropské identitě

425
00:16:28,000 --> 00:16:30,000
a společné ekonomice.

426
00:16:30,000 --> 00:16:33,000
Takže se ptám, jestli když se to povedlo v Evropě,

427
00:16:33,000 --> 00:16:35,000
proč ne na Blízkém východě?

428
00:16:35,000 --> 00:16:37,000
Proč by to nešlo, díky společné identitě --

429
00:16:37,000 --> 00:16:39,000
kterou je Abrahamův příběh --

430
00:16:39,000 --> 00:16:41,000
a díky společné ekonomice,

431
00:16:41,000 --> 00:16:44,000
založené z větší části na turismu?

432
00:16:45,000 --> 00:16:47,000
Takže bych to rád uzavřel

433
00:16:47,000 --> 00:16:50,000
tím, že za posledních 35 let,

434
00:16:50,000 --> 00:16:52,000
kdy jsem pracoval

435
00:16:52,000 --> 00:16:54,000
při nejnebezpečnějších, nejkomplexnějších

436
00:16:54,000 --> 00:16:56,000
konfliktech po celé planetě,

437
00:16:56,000 --> 00:16:59,000
ještě jsem nepotkal žádný konflikt,

438
00:16:59,000 --> 00:17:02,000
o kterém bych cítil, že ho nelze proměnit.

439
00:17:02,000 --> 00:17:04,000
Není to jistě snadné,

440
00:17:04,000 --> 00:17:06,000
ale je to možné.

441
00:17:06,000 --> 00:17:08,000
Povedlo se to v Jihoafrické republice.

442
00:17:08,000 --> 00:17:10,000
Daří se to v Severním Irsku.

443
00:17:10,000 --> 00:17:12,000
Může se to podařit kdekoli.

444
00:17:12,000 --> 00:17:14,000
Záleží to čistě na nás.

445
00:17:14,000 --> 00:17:17,000
Závisí to na tom, abychom se stali třetí stranou.

446
00:17:17,000 --> 00:17:19,000
Takže vás zvu,

447
00:17:19,000 --> 00:17:21,000
abyste zvážili zaujmutí třetí strany,

448
00:17:21,000 --> 00:17:23,000
i když je to jen malý krůček.

449
00:17:23,000 --> 00:17:25,000
Za chvíli bude přestávka.

450
00:17:25,000 --> 00:17:27,000
Běžte za někým,

451
00:17:27,000 --> 00:17:30,000
kdo je z jiné kutury, jiné země,

452
00:17:30,000 --> 00:17:32,000
jiného etnika, nebo se jinak liší,

453
00:17:32,000 --> 00:17:35,000
a dejte se s nimi do hovoru; naslouchejte jim.

454
00:17:35,000 --> 00:17:37,000
To je krok třetí strany.

455
00:17:37,000 --> 00:17:39,000
To je vykročení na Abrahamovu stezku.

456
00:17:39,000 --> 00:17:41,000
Co třeba po TEDTalku

457
00:17:41,000 --> 00:17:43,000
vyjít na TEDWalk ("procházku")?

458
00:17:43,000 --> 00:17:45,000
Na závěr už

459
00:17:45,000 --> 00:17:47,000
jen tři věci.

460
00:17:47,000 --> 00:17:50,000
Zaprvé, tajemství míru

461
00:17:50,000 --> 00:17:53,000
je ve třetí straně.

462
00:17:53,000 --> 00:17:55,000
Tou jsme my,

463
00:17:55,000 --> 00:17:57,000
a každý z nás,

464
00:17:57,000 --> 00:17:59,000
jedním malým krokem,

465
00:17:59,000 --> 00:18:02,000
může přivést svět

466
00:18:02,000 --> 00:18:05,000
o krok blíže k míru.

467
00:18:05,000 --> 00:18:07,000
Jedno staré africké přísloví říká:

468
00:18:07,000 --> 00:18:09,000
"Když se spojí pavučiny,

469
00:18:09,000 --> 00:18:12,000
dokážou zadržet i lva."

470
00:18:12,000 --> 00:18:14,000
Když spojíme naše

471
00:18:14,000 --> 00:18:16,000
pavučiny třetích stran,

472
00:18:16,000 --> 00:18:19,000
můžeme zadržet i lva války.

473
00:18:19,000 --> 00:18:21,000
Děkuji vám.

474
00:18:21,000 --> 00:18:23,000
(potlesk)