0:00:00.000,0:00:03.000
Když máme mluvit o složitém vyjednávání,

0:00:03.000,0:00:05.000
vzpomněl jsem si na jeden svůj oblíbený příběh

0:00:05.000,0:00:07.000
z Blízkého Východu,

0:00:07.000,0:00:10.000
o muži, který svým třem synům odkázal 17 velbloudů.

0:00:10.000,0:00:13.000
Prvnímu synovi nechal polovinu velbloudů;

0:00:13.000,0:00:15.000
druhému synovi zanechal třetinu;

0:00:15.000,0:00:17.000
a nejmladšímu jednu devítinu.

0:00:17.000,0:00:19.000
A ti tři synové se začali domlouvat.

0:00:19.000,0:00:21.000
17 není dělitelných dvěma.

0:00:21.000,0:00:23.000
Ani třemi.

0:00:23.000,0:00:25.000
Ani devíti.

0:00:25.000,0:00:27.000
Mezi bratry začalo vzrůstat napětí.

0:00:27.000,0:00:29.000
Nakonec, celí zoufalí,

0:00:29.000,0:00:32.000
vyrazili poradit se s moudrou stařenou.

0:00:32.000,0:00:34.000
Tato moudrá stařenka dlouho o jejich problému přemýšlela,

0:00:34.000,0:00:36.000
a když se konečně vrátila, řekla:

0:00:36.000,0:00:38.000
"Nevím sice, jestli vám dokážu pomoci,

0:00:38.000,0:00:40.000
ale kdybyste chtěli, můžu vám dát svého velblouda."

0:00:40.000,0:00:42.000
Takže pak měli 18 velbloudů.

0:00:42.000,0:00:45.000
První syn si vzal svou polovinu - tedy devět.

0:00:45.000,0:00:48.000
Druhý syn si vzal třetinu - to je šest.

0:00:48.000,0:00:50.000
A nejmladší si vzal devítinu.

0:00:50.000,0:00:52.000
Devítina z osmnácti jsou dva.

0:00:52.000,0:00:54.000
To dělá dohromady sedmnáct.

0:00:54.000,0:00:56.000
Jeden velbloud jim zbyl.

0:00:56.000,0:00:58.000
Tak ho vrátili zpátky té moudré stařence.

0:00:58.000,0:01:00.000
(smích)

0:01:00.000,0:01:02.000
Když se nad tím příběhem na chvíli zamyslíte,

0:01:02.000,0:01:04.000
myslím, že připomíná

0:01:04.000,0:01:07.000
spoustu obtížných vyjednávání, do kterých vstupujeme.

0:01:07.000,0:01:09.000
Začínají jako 17 velbloudů - není, jak to vyřešit.

0:01:09.000,0:01:11.000
Potřebujeme nějak poodstoupit

0:01:11.000,0:01:14.000
od těch situací, jako ta moudrá stařenka,

0:01:14.000,0:01:16.000
podívat se na situaci čerstvým pohledem

0:01:16.000,0:01:19.000
a přijít s osmnáctým velbloudem.

0:01:20.000,0:01:22.000
Nacházet osmnáctého velblouda ve světových konfliktech

0:01:22.000,0:01:25.000
je moje celoživotní vášeň.

0:01:25.000,0:01:28.000
Vidím lidstvo trochu jako ty tři bratry;

0:01:28.000,0:01:30.000
jsme jedna rodina.

0:01:30.000,0:01:32.000
Je známo, že vědecky,

0:01:32.000,0:01:34.000
díky komunikační revoluci,

0:01:34.000,0:01:37.000
je všech 15 000 národů na celé planetě

0:01:37.000,0:01:40.000
nějak navzájem propojeno.

0:01:40.000,0:01:42.000
Takže nastává veliká rodinná sešlost.

0:01:42.000,0:01:44.000
A ta, jako mnohá setkání celých rodin,

0:01:44.000,0:01:46.000
není jenom procházkou růžovým sadem.

0:01:46.000,0:01:48.000
Objevuje se spousta konfliktů.

0:01:48.000,0:01:50.000
Otázka je,

0:01:50.000,0:01:52.000
jak se vyrovnáme s rozdíly a neshodami?

0:01:52.000,0:01:54.000
Jak se srovnáme s nejhlubšími rozdílnostmi,

0:01:54.000,0:01:56.000
když známe lidskou náchylnost ke konfliktům

0:01:56.000,0:01:58.000
a genialitu lidstva

0:01:58.000,0:02:01.000
se kterou vynalézá zbraně hromadného ničení?

0:02:01.000,0:02:03.000
To je, oč tu běží.

0:02:03.000,0:02:06.000
Ptal jsem se tak po tři desítky let,

0:02:06.000,0:02:08.000
skoro čtyři --

0:02:08.000,0:02:10.000
když jsem cestoval po světě,

0:02:10.000,0:02:13.000
snažil se pracovat, zapojovat do konfliktů

0:02:13.000,0:02:16.000
od Jugoslávie po Blízký východ,

0:02:16.000,0:02:18.000
Čečensko, Venezuelu,

0:02:18.000,0:02:21.000
některé z nejkomplikovanějších konfliktů na planetě,

0:02:21.000,0:02:23.000
pořád jsem se nad tím zamýšlel.

0:02:23.000,0:02:25.000
A myslím, že jsem svým způsobem našel,

0:02:25.000,0:02:27.000
co je tím tajemným klíčem k míru.

0:02:27.000,0:02:30.000
Je to překvapivě prosté.

0:02:30.000,0:02:33.000
Není to jednoduché, ale je to prosté.

0:02:33.000,0:02:35.000
A není to ani nic nového.

0:02:35.000,0:02:37.000
Je to možná jedno z nejstarších lidských dědictví.

0:02:37.000,0:02:40.000
Klíčem k míru jsme my sami.

0:02:40.000,0:02:42.000
Jsme to my,

0:02:42.000,0:02:44.000
komunita obklopující

0:02:44.000,0:02:46.000
jakýkoli konflikt,

0:02:46.000,0:02:48.000
kdo může hrát konstruktivní roli.

0:02:48.000,0:02:51.000
Uvedu jednu příhodu, jen na příklad.

0:02:52.000,0:02:54.000
Asi před 20 lety jsem byl v Jihoafrické republice

0:02:54.000,0:02:56.000
a pracoval se znesvářenými stranami konfliktu.

0:02:56.000,0:02:58.000
Měl jsem jeden měsíc navíc,

0:02:58.000,0:03:00.000
takže jsem nějaký čas strávil

0:03:00.000,0:03:02.000
s několika skupinami křováků.

0:03:02.000,0:03:05.000
Byl jsem zvědavý na ně a na způsob, jakým řeší konflikty.

0:03:06.000,0:03:08.000
Protože koneckonců, kam paměť sahá,

0:03:08.000,0:03:10.000
byli vždy lovci a sběrači,

0:03:10.000,0:03:12.000
žili život velice podobný životu našich předků

0:03:12.000,0:03:15.000
po možná 99 procent historie lidstva.

0:03:15.000,0:03:18.000
Všichni muži používají k lovu jedovaté šipky.

0:03:18.000,0:03:20.000
Smrtelně jedovaté.

0:03:20.000,0:03:22.000
Jak tedy řeší rozmíšky a neshody?

0:03:22.000,0:03:24.000
Co jsem se naučil je,

0:03:24.000,0:03:27.000
že kdykoli začne v komunitě houstnout atmosféra,

0:03:27.000,0:03:30.000
někdo jde a schová jedovaté šipky v buši.

0:03:30.000,0:03:34.000
A pak všichni sedí dokola v kruhu,

0:03:34.000,0:03:37.000
a sedí a mluví a mluví.

0:03:37.000,0:03:39.000
Může to trvat dvam tři, čtyři dny,

0:03:39.000,0:03:41.000
ale oni toho nenechají,

0:03:41.000,0:03:43.000
dokud nedojdou k řešení,

0:03:43.000,0:03:45.000
nebo ještě lépe, ke smíření.

0:03:45.000,0:03:47.000
A když je pořád ještě dusno,

0:03:47.000,0:03:49.000
pošlou někoho pryč, aby navštívil nějaké příbuzné.

0:03:49.000,0:03:51.000
Což slouží jako období pro zklidnění.

0:03:51.000,0:03:53.000
Tento systém je, myslím,

0:03:53.000,0:03:56.000
něco, co nás až do teď udrželo na živu,

0:03:56.000,0:03:58.000
když vezmeme, k čemu máme sklony.

0:03:58.000,0:04:01.000
Nazývám ten systém "třetí stranou".

0:04:01.000,0:04:03.000
Když se nad tím zamyslíte,

0:04:03.000,0:04:06.000
když normálně uvažujeme a mluvíme o konfliktu,

0:04:06.000,0:04:08.000
jsou tu vždycky dvě strany.

0:04:08.000,0:04:10.000
Arabové proti Izraelitům, dělníci proti managementu,

0:04:10.000,0:04:13.000
manžel proti manželce, rapublikání proti demokratům,

0:04:13.000,0:04:15.000
ale často už nevnímáme,

0:04:15.000,0:04:17.000
že u toho je vždycky třetí strana.

0:04:17.000,0:04:19.000
A tou třetí stranou jsme my,

0:04:19.000,0:04:21.000
okolní společnost,

0:04:21.000,0:04:23.000
přátelé, spojenci,

0:04:23.000,0:04:25.000
rodina, sousedé.

0:04:25.000,0:04:28.000
A můžeme hrát neuvěřitelně konstruktivní roli.

0:04:28.000,0:04:30.000
Možná to nejdůležitější,

0:04:30.000,0:04:33.000
v čem může třetí strana pomoci,

0:04:33.000,0:04:36.000
je připomínat oběma stranám, o co ve skutečnosti běží.

0:04:36.000,0:04:38.000
Kvůli dětem, kvůli rodině,

0:04:38.000,0:04:41.000
kvůli společnosti, kvůli budoucnosti,

0:04:41.000,0:04:44.000
přestaňme na chvíli bojovat a pojďme spolu mluvit.

0:04:44.000,0:04:46.000
Protože jde o to,

0:04:46.000,0:04:48.000
že když se zapojíme do konfliktu,

0:04:48.000,0:04:50.000
velice snadno ztrácíme perspektivu a nadhled.

0:04:50.000,0:04:52.000
Je moc snadné reagovat.

0:04:52.000,0:04:55.000
Lidské bytosti jsou málem stroje na reakce.

0:04:55.000,0:04:57.000
A jak se říká,

0:04:57.000,0:04:59.000
ve vzteku pronesete ten nejlepší projev,

0:04:59.000,0:05:02.000
jakého kdy budete litovat.

0:05:02.000,0:05:05.000
Na to nás upozorňuje ta "třetí strana".

0:05:05.000,0:05:07.000
Třetí strana nám pomáhá "vylézt si na balkón",

0:05:07.000,0:05:10.000
což je metafora pro místo, ze kterého máme nadhled.

0:05:10.000,0:05:13.000
Odtamtud můžete mít cíl stále na očích.

0:05:13.000,0:05:16.000
Povím vám historku ze své vlastní vyjednávačské zkušenosti.

0:05:16.000,0:05:19.000
Před pár lety jsem byl jako moderátor zapojen

0:05:19.000,0:05:21.000
do velice těžkých rozhovorů

0:05:21.000,0:05:23.000
mezi zástupci Ruska

0:05:23.000,0:05:25.000
a zástupci Čečenska.

0:05:25.000,0:05:27.000
Probíhala tam válka.

0:05:27.000,0:05:29.000
Sešli jsme se v Hágu,

0:05:29.000,0:05:31.000
v Paláci Míru,

0:05:31.000,0:05:34.000
v místnosti, kde se konal i tribunál nad válečnými zločiny

0:05:34.000,0:05:36.000
v Jugoslávii.

0:05:36.000,0:05:38.000
Hovory nabraly rychlý začátek,

0:05:38.000,0:05:40.000
když čečenský vicepresident

0:05:40.000,0:05:43.000
hned na začátku ukázal na Rusy a řekl:

0:05:43.000,0:05:45.000
"Rovnou tam zůstaňte sedět,

0:05:45.000,0:05:47.000
stejně budete souzeni za válečné zločiny."

0:05:47.000,0:05:49.000
Pokračoval a pak se ke mně otočil a řekl:

0:05:49.000,0:05:51.000
"Vy jste Američan.

0:05:51.000,0:05:54.000
Jen se podívejte, co vy Američani děláte v Portoriku."

0:05:54.000,0:05:57.000
Hned se mi hlavou začalo honit, "Portoriko, co vím o Portoriku?"

0:05:57.000,0:05:59.000
Začal jsem reagovat,

0:05:59.000,0:06:02.000
ale pak jsem se pokusil "vylézt na balkón".

0:06:02.000,0:06:04.000
A pak, když se odmlčel,

0:06:04.000,0:06:06.000
a všichni se dívali na mne a čekali odpověď,

0:06:06.000,0:06:09.000
už z toho balkónového nadhledu jsem byl schopen mu poděkovat,

0:06:09.000,0:06:12.000
a říci: "Vážím si vaší kritiky mé země,

0:06:12.000,0:06:14.000
beru to jako signál toho, že jsme mezi přáteli,

0:06:14.000,0:06:17.000
a můžeme spolu hovořit upřímně.

0:06:17.000,0:06:20.000
A nejsme tu proto, abychom mluvili o Portoriku nebo o minulosti,

0:06:20.000,0:06:23.000
ale jsme tu, abychom zkusili vymyslet způsob,

0:06:23.000,0:06:26.000
jak zastavit utrpení a krveprolití v Čečensku."

0:06:26.000,0:06:29.000
A rozhovor se podařilo opět uklidnit.

0:06:29.000,0:06:31.000
Rolí třetí osoby je

0:06:31.000,0:06:33.000
pomoci protivníkům získat nadhled, vylézt na balkón.

0:06:33.000,0:06:36.000
Teď se na chvíli přeneseme

0:06:36.000,0:06:38.000
na místo, kde trvá asi nejtěžší konflikt na světě,

0:06:38.000,0:06:40.000
nebo nejneřešitelnější konflikt -

0:06:40.000,0:06:42.000
na Blízký východ.

0:06:42.000,0:06:45.000
Otázka zní: kde je tam ta třetí strana?

0:06:45.000,0:06:47.000
Jak bychom se jenom dostali na balkón?

0:06:47.000,0:06:49.000
Nepředstírám, že znám odpověď na otázky

0:06:49.000,0:06:51.000
blízkovýchodního konfliktu,

0:06:51.000,0:06:53.000
ale myslím, že jsem našel první krok,

0:06:53.000,0:06:55.000
doslova první krok,

0:06:55.000,0:06:58.000
něco, co každý z nás může udělat jako třetí strana.

0:06:58.000,0:07:00.000
Zeptám se vás nejprve na toto:

0:07:00.000,0:07:02.000
kolik z vás

0:07:02.000,0:07:04.000
se v posledních letech přistihlo,

0:07:04.000,0:07:07.000
že máte strach z toho, co se děje na Blízkém východě,

0:07:07.000,0:07:09.000
a zajímalo by vás, co se s tím dá dělat?

0:07:09.000,0:07:11.000
Jenom pro zajímavost, kolik z vás?

0:07:11.000,0:07:14.000
OK, veliká většina z nás.

0:07:14.000,0:07:16.000
A přitom je to odsud tak daleko.

0:07:16.000,0:07:19.000
Proč tomu konfliktu věnujeme tolik pozornosti?

0:07:19.000,0:07:21.000
Je to počet mrtvých?

0:07:21.000,0:07:23.000
Stokrát více lidí umírá

0:07:23.000,0:07:25.000
v konfliktech v Africe než na Blízkém Východě.

0:07:25.000,0:07:27.000
Ne, je to kvůli tomu příběhu,

0:07:27.000,0:07:29.000
protože se cítíme osobně zapojeni

0:07:29.000,0:07:31.000
do toho příběhu.

0:07:31.000,0:07:33.000
Ať už jsme křesťané, muslimové nebo židé,

0:07:33.000,0:07:35.000
zbožní nebo ne,

0:07:35.000,0:07:37.000
cítíme, že na tom máme osobní zájem.

0:07:37.000,0:07:40.000
Na příbězích záleží. To vím i jako antropolog.

0:07:40.000,0:07:43.000
Příběhy používáme k tomu, abychom předávali znalosti.

0:07:43.000,0:07:45.000
Dávají našim životům smysl.

0:07:45.000,0:07:47.000
Proto jsme tady na TEDu, vykládáme si příběhy.

0:07:47.000,0:07:49.000
A příběhy jsou klíčové.

0:07:49.000,0:07:52.000
Moje výzva tedy zní:

0:07:52.000,0:07:54.000
ano, pojďme zkusit řešit politiku

0:07:54.000,0:07:56.000
Blízkého východu,

0:07:56.000,0:07:59.000
ale podívejme se i na ten příběh.

0:07:59.000,0:08:01.000
Zkusme se podívat ke kořenům toho, o čem to je.

0:08:01.000,0:08:03.000
A pokusme se na to aplikovat pohled třetí strany.

0:08:03.000,0:08:06.000
Co by to znamenalo? O jaký příběh jde?

0:08:06.000,0:08:08.000
Jako antropologové víme,

0:08:08.000,0:08:11.000
že každá kultura má příběh o svém počátku.

0:08:11.000,0:08:13.000
Jaký je příběh o počátku na Blízkém Východě?

0:08:13.000,0:08:15.000
Ve zkratce je to:

0:08:15.000,0:08:18.000
asi před 4000 lety, jeden muž s rodinou

0:08:18.000,0:08:20.000
prošel napříč Blízkým východem

0:08:20.000,0:08:23.000
a od té doby už svět nebyl jako dřív.

0:08:23.000,0:08:25.000
Ten muž, jak je už jasné,

0:08:25.000,0:08:27.000
byl Abraham.

0:08:27.000,0:08:29.000
Co reprezentoval, byla jednota,

0:08:29.000,0:08:31.000
jednota rodiny.

0:08:31.000,0:08:33.000
On je otcem nás všech.

0:08:33.000,0:08:35.000
Ale ne tím, co reprezentoval, ale tím, jakou nesl zprávu.

0:08:35.000,0:08:38.000
Jeho základní poselství byla také jednota,

0:08:38.000,0:08:41.000
vzájemné propojení všeho a jednota všeho.

0:08:41.000,0:08:44.000
A jeho základními hodnotami byla úcta

0:08:44.000,0:08:46.000
a laskavost vůči cizincům.

0:08:46.000,0:08:49.000
A to je to, čím je znám: svou pohostinností.

0:08:49.000,0:08:51.000
Takže v tom smyslu

0:08:51.000,0:08:53.000
je on symbolickou třetí stranou

0:08:53.000,0:08:55.000
Blízkého východu.

0:08:55.000,0:08:58.000
On je to, kdo nám připomíná,

0:08:58.000,0:09:00.000
že jsme všichni součástí mnohem většího celku.

0:09:00.000,0:09:02.000
A teď jak byste...

0:09:02.000,0:09:04.000
Teď se chvíli zamyslete.

0:09:04.000,0:09:07.000
Dneska čelíme nárůstu terorismu.

0:09:07.000,0:09:09.000
Co je to terorismus?

0:09:09.000,0:09:12.000
Terorismus je v základě vzít nevinného cizince

0:09:12.000,0:09:15.000
a chovat se k němu jako k nepříteli, kterého zabijete,

0:09:15.000,0:09:17.000
abyste vzbudili strach.

0:09:17.000,0:09:19.000
A co je protikladem terorismu?

0:09:19.000,0:09:21.000
Vzít nevinného cizince

0:09:21.000,0:09:23.000
a chovat se k němu jako k příteli,

0:09:23.000,0:09:26.000
kterého uvítáte ve svém domě,

0:09:26.000,0:09:28.000
abyste zaseli a stvořili porozumění,

0:09:28.000,0:09:31.000
nebo úctu, nebo lásku.

0:09:31.000,0:09:33.000
Takže co kdybychom

0:09:33.000,0:09:36.000
vzali ten Abrahamův příběh,

0:09:36.000,0:09:38.000
který je příběhem třetí strany,

0:09:38.000,0:09:40.000
co kdyby to mohlo --

0:09:40.000,0:09:43.000
protože Abraham je symbolem pohostinnosti --

0:09:43.000,0:09:46.000
co kdyby to mohla být protilátka proti terorismu?

0:09:46.000,0:09:48.000
Co kdyby to mohla být vakcína

0:09:48.000,0:09:50.000
proti náboženské nesnášenlivosti?

0:09:50.000,0:09:53.000
Jak bychom ten příběh mohli oživit?

0:09:53.000,0:09:55.000
Nestačí jenom vyprávět příběh --

0:09:55.000,0:09:57.000
to je sice silné --

0:09:57.000,0:09:59.000
ale lidé potřebují příběhy zažívat.

0:09:59.000,0:10:02.000
Oni potřebují ten příběh žít. Jak se to dá udělat?

0:10:02.000,0:10:05.000
Tohle je můj názor na to, jak by to šlo udělat.

0:10:05.000,0:10:07.000
A teď se dostanu k tomu prvnímu kroku.

0:10:07.000,0:10:09.000
Protože jednoduchým způsobem jak toho dosáhnout,

0:10:09.000,0:10:12.000
je vydat se na cestu.

0:10:12.000,0:10:15.000
Vyrazit na pěší putování po stopách Abrahamových.

0:10:15.000,0:10:18.000
Sledovat Abrahamovy šlépěje.

0:10:18.000,0:10:21.000
Protože pěší putování má skutečnou moc.

0:10:21.000,0:10:24.000
Jako antrolopog tvrdím, že chůze je to, co z nás udělalo lidi.

0:10:24.000,0:10:26.000
Je to legrační, když jdete,

0:10:26.000,0:10:28.000
kráčíte bok po boku

0:10:28.000,0:10:31.000
stejným směrem.

0:10:31.000,0:10:33.000
Kdybych přicházel čelem k vám

0:10:33.000,0:10:36.000
a došel takhle blízko,

0:10:36.000,0:10:39.000
cítili byste se ohroženi.

0:10:39.000,0:10:41.000
Ale když kráčíte vedle sebe,

0:10:41.000,0:10:43.000
a třeba se i dotýkáte rameny,

0:10:43.000,0:10:45.000
není to problém.

0:10:45.000,0:10:47.000
Kdo bojuje, když při tom chodí?

0:10:47.000,0:10:50.000
A proto při vyjednávání často, když se věci zamotají,

0:10:50.000,0:10:52.000
lidé jdou na procházku třeba do lesa.

0:10:52.000,0:10:54.000
Takže mne napadla myšlenka,

0:10:54.000,0:10:56.000
co takhle dát dohromady

0:10:56.000,0:10:58.000
trasu, cestu --

0:10:58.000,0:11:01.000
jako byla hedvábná cesta nebo apalačská cesta --

0:11:01.000,0:11:03.000
která by sledovala stopy

0:11:03.000,0:11:05.000
Abrahama.

0:11:05.000,0:11:07.000
Lidé říkali: "To je šílené, to nemůžeš.

0:11:07.000,0:11:10.000
Nemůžeš sledovat stopy Abrahama. Je to moc nebezpečné.

0:11:10.000,0:11:12.000
Musel bys překročit všechny ty hranice.

0:11:12.000,0:11:14.000
Prochází 10 různými zeměmi na Blízkém východě,

0:11:14.000,0:11:16.000
protože je všechny spojuje."

0:11:16.000,0:11:18.000
Tak jsme ten nápad zkoumali na Harvardu.

0:11:18.000,0:11:20.000
Věnovali jsme tomu náležitou péči.

0:11:20.000,0:11:22.000
A před pár lety se několik z nás,

0:11:22.000,0:11:24.000
skupina si 25 z 10 různých zemí,

0:11:24.000,0:11:26.000
rozhodla, že zkusíme, jestli se podaří sledovat Abrahamovy stopy,

0:11:26.000,0:11:29.000
putováním z místa jeho rodiště ve městě Urfa

0:11:29.000,0:11:32.000
v jižním Turecku, severní Mezopotámii.

0:11:32.000,0:11:35.000
Takže jsme sedli na autobus a také něco prošli pěšky,

0:11:35.000,0:11:37.000
a došli do Cháranu,

0:11:37.000,0:11:40.000
kde se podle Bible poprvé vydává na cestu.

0:11:40.000,0:11:42.000
Pak jsme překročili hranice do Sýrie a došli do Aleppa,

0:11:42.000,0:11:44.000
které je podle všeho po něm pojmenované.

0:11:44.000,0:11:46.000
Šli jsme do Damašku,

0:11:46.000,0:11:48.000
který má dlouhou historii spjatou s Abrahamem.

0:11:48.000,0:11:51.000
Pak jsme přišli do severního Jordánska,

0:11:51.000,0:11:53.000
do Jeruzaléma,

0:11:53.000,0:11:56.000
který je plný Abrahama, do Betléma,

0:11:56.000,0:11:58.000
a konečně do místa, kde je pohřben,

0:11:58.000,0:12:00.000
v Hebronu.

0:12:00.000,0:12:02.000
Takže jsme prakticky prošli od kolébky po rakev.

0:12:02.000,0:12:05.000
Ukázali jsme, že je to možné. Byla to fantastická pouť.

0:12:05.000,0:12:07.000
Zeptám se vás:

0:12:07.000,0:12:09.000
Kolik z vás už udělalo zkušenost

0:12:09.000,0:12:11.000
při pobytu v cizím prostředí,

0:12:11.000,0:12:13.000
nebo cizí zemi,

0:12:13.000,0:12:16.000
a cizinec, naprostý cizinec,

0:12:16.000,0:12:19.000
k vám přijde a prokáže vám nějakou laskavost,

0:12:19.000,0:12:21.000
třeba vás pozve k sobě domů, dá vám napít,

0:12:21.000,0:12:23.000
uvaří kávu, pozve vás k jídlu?

0:12:23.000,0:12:25.000
Kolik z vás tohle zažilo?

0:12:25.000,0:12:27.000
To je podstatou

0:12:27.000,0:12:29.000
Abrahamovské pouti.

0:12:29.000,0:12:31.000
Ale co zjistíte, když navštívíte vesnice v této oblasti,

0:12:31.000,0:12:33.000
kde očekáváte nepřátelství --

0:12:33.000,0:12:35.000
dostane se vám nejúžasnější pohostinnosti,

0:12:35.000,0:12:37.000
právě s odkazem na Abrahama.

0:12:37.000,0:12:39.000
"Ve jménu otce Abrahama

0:12:39.000,0:12:41.000
dovolte mi nabídnout vám nějaké jídlo."

0:12:41.000,0:12:43.000
Takže jsme objevili,

0:12:43.000,0:12:46.000
že Abraham není pro tyto lidi jen postava z knížek,

0:12:46.000,0:12:49.000
je živý a reálně přítomný.

0:12:49.000,0:12:51.000
Abych to zkrátil,

0:12:51.000,0:12:53.000
v několika posledních letech

0:12:53.000,0:12:55.000
tisíce lidí

0:12:55.000,0:12:57.000
začalo procházet částmi Abrahamovy cesty

0:12:57.000,0:12:59.000
pro Blízkém východě,

0:12:59.000,0:13:02.000
a přitom okoušejí pohostinnost místních lidí.

0:13:02.000,0:13:04.000
Začali putovat

0:13:04.000,0:13:06.000
v Izraeli a Palestině,

0:13:06.000,0:13:08.000
v Jordánsku, Turecku a Sýrii.

0:13:08.000,0:13:10.000
Je to úžasný zkušenost.

0:13:10.000,0:13:12.000
Muži, ženy, mladí, staří --

0:13:12.000,0:13:15.000
více žen než mužů vlastně, což je zajímavé.

0:13:15.000,0:13:17.000
Pro ty, kdo putovat nemohou,

0:13:17.000,0:13:19.000
kdo se tam teď prostě nemohou dostat,

0:13:19.000,0:13:21.000
lidé začali pořádat pochody

0:13:21.000,0:13:23.000
ve městech, ve svých vlastních komunitách.

0:13:23.000,0:13:25.000
V Cincinnati například uspořádali pouť

0:13:25.000,0:13:27.000
z kostela do mešity a do synagogy

0:13:27.000,0:13:29.000
a všichni pak spolu sdíleli abrahamovské jídlo.

0:13:29.000,0:13:31.000
A byl z toho den Abrahamovy cesty.

0:13:31.000,0:13:33.000
V Sao Paulu v Brazílii vznikl každoroční svátek,

0:13:33.000,0:13:35.000
kdy tisíce lidí běží

0:13:35.000,0:13:37.000
virtuální Abrahamovský běh,

0:13:37.000,0:13:39.000
který spojuje rozdílná společenství.

0:13:39.000,0:13:42.000
A média to milují.

0:13:42.000,0:13:44.000
Věnují tomu maximální pozornost,

0:13:44.000,0:13:46.000
protože je to vizuální,

0:13:46.000,0:13:48.000
a tím se šíří tahle idea

0:13:48.000,0:13:50.000
Abrahamovské pohostinnosti

0:13:50.000,0:13:52.000
a laskavosti vůči cizincům.

0:13:52.000,0:13:54.000
Před pár týdny

0:13:54.000,0:13:56.000
o tom byl program na rádiu NPR.

0:13:56.000,0:13:58.000
Minulý měsíc

0:13:58.000,0:14:00.000
vyšel článek v Guardianu

0:14:00.000,0:14:03.000
v Manchesteru,

0:14:03.000,0:14:06.000
na celé dvě stránky.

0:14:06.000,0:14:09.000
Citovali vesničana,

0:14:09.000,0:14:12.000
který říkal: "Tenhle pochod nás spojuje se světem."

0:14:12.000,0:14:15.000
Říkal, že to bylo, jako kdyby se jim v životě rozsvítilo.

0:14:15.000,0:14:17.000
Přineslo to naději.

0:14:17.000,0:14:19.000
A o tohle jde.

0:14:19.000,0:14:22.000
Ale není to jen věc psychologie,

0:14:22.000,0:14:24.000
jde také o ekonomiku,

0:14:24.000,0:14:26.000
protože poutníci utrácejí peníze.

0:14:26.000,0:14:29.000
Tahle žena z Um Ahmadu

0:14:29.000,0:14:32.000
žije u cesty v severním Jordánsku.

0:14:32.000,0:14:34.000
Je strašně chudá.

0:14:34.000,0:14:37.000
Je napůl slepá, její muž nemůže pracovat,

0:14:37.000,0:14:40.000
má sedm dětí.

0:14:40.000,0:14:42.000
Ale umí a může vařit.

0:14:42.000,0:14:45.000
Takže začala vařit skupinkám poutníků,

0:14:45.000,0:14:48.000
kteří procházejí vesnicí a zastaví se na jídlo u ní doma.

0:14:48.000,0:14:50.000
Sedí na podlaze.

0:14:50.000,0:14:52.000
Nemá ani ubrus.

0:14:52.000,0:14:54.000
Ale připravuje ta nejchutnější jídla

0:14:54.000,0:14:57.000
vonící bylinkami z okolní krajiny.

0:14:57.000,0:14:59.000
Takže k ní přichází čím dál víc poutníků.

0:14:59.000,0:15:01.000
Postupně začala vydělávat

0:15:01.000,0:15:03.000
a může živit svou rodinu.

0:15:03.000,0:15:06.000
Našemu týmu řekla

0:15:06.000,0:15:09.000
"Pomohli jste mi zviditelnit se

0:15:09.000,0:15:11.000
ve vesnici, kde se lidé dřív styděli

0:15:11.000,0:15:13.000
se na mne i podívat."

0:15:13.000,0:15:16.000
A to je potenciál Abrahamovské cesty.

0:15:16.000,0:15:18.000
Takových lidí jsou doslova stovky

0:15:18.000,0:15:21.000
všude po Blízkém východě, podél cesty.

0:15:22.000,0:15:25.000
Jde o to změnit způsob hry.

0:15:25.000,0:15:27.000
Aby se změnila hra, musíte změnit rámec,

0:15:27.000,0:15:29.000
způsob, jakým se na věci díváme --

0:15:29.000,0:15:31.000
změnit kontext

0:15:31.000,0:15:34.000
z nepřátelství na pohostinnost,

0:15:34.000,0:15:37.000
z terorismu na turismus.

0:15:37.000,0:15:39.000
V tomto smyslu právě Abrahamovská pouť

0:15:39.000,0:15:41.000
mění způsob hry.

0:15:41.000,0:15:43.000
Něco vám ukážu.

0:15:43.000,0:15:45.000
Mám tady malý žalud,

0:15:45.000,0:15:47.000
který jsem sebral někde během pouti

0:15:47.000,0:15:49.000
v průběhu letošního roku.

0:15:49.000,0:15:51.000
Žalud je symbolem dubu, pochopitelně --

0:15:51.000,0:15:53.000
vyroste z něj dub,

0:15:53.000,0:15:55.000
který je zase abrahamovským symbolem.

0:15:55.000,0:15:57.000
Dosud je ta stezka jako žalud;

0:15:57.000,0:15:59.000
pořád v raném stádiu.

0:15:59.000,0:16:01.000
Jak bude vypadat vzrostlý dub?

0:16:01.000,0:16:03.000
Myslím na svoje dětství,

0:16:03.000,0:16:05.000
z nějž jsem většinu strávil, i když pocházím z Chicaga,

0:16:05.000,0:16:07.000
v Evropě.

0:16:07.000,0:16:09.000
Pokud jste viděli na vlastní oči

0:16:09.000,0:16:11.000
třeba trosky Londýna

0:16:11.000,0:16:14.000
v roce 1945, nebo Berlína,

0:16:14.000,0:16:16.000
a řekli jste:

0:16:16.000,0:16:18.000
"Za 60 let bude tohle

0:16:18.000,0:16:20.000
ta nejpokojnější, nejblahobytnější část světa,"

0:16:20.000,0:16:22.000
lidé by si pomysleli,

0:16:22.000,0:16:24.000
že jste se úplně pomátli.

0:16:24.000,0:16:28.000
Ale celé se to povedlo díky společné Evropské identitě

0:16:28.000,0:16:30.000
a společné ekonomice.

0:16:30.000,0:16:33.000
Takže se ptám, jestli když se to povedlo v Evropě,

0:16:33.000,0:16:35.000
proč ne na Blízkém východě?

0:16:35.000,0:16:37.000
Proč by to nešlo, díky společné identitě --

0:16:37.000,0:16:39.000
kterou je Abrahamův příběh --

0:16:39.000,0:16:41.000
a díky společné ekonomice,

0:16:41.000,0:16:44.000
založené z větší části na turismu?

0:16:45.000,0:16:47.000
Takže bych to rád uzavřel

0:16:47.000,0:16:50.000
tím, že za posledních 35 let,

0:16:50.000,0:16:52.000
kdy jsem pracoval

0:16:52.000,0:16:54.000
při nejnebezpečnějších, nejkomplexnějších

0:16:54.000,0:16:56.000
konfliktech po celé planetě,

0:16:56.000,0:16:59.000
ještě jsem nepotkal žádný konflikt,

0:16:59.000,0:17:02.000
o kterém bych cítil, že ho nelze proměnit.

0:17:02.000,0:17:04.000
Není to jistě snadné,

0:17:04.000,0:17:06.000
ale je to možné.

0:17:06.000,0:17:08.000
Povedlo se to v Jihoafrické republice.

0:17:08.000,0:17:10.000
Daří se to v Severním Irsku.

0:17:10.000,0:17:12.000
Může se to podařit kdekoli.

0:17:12.000,0:17:14.000
Záleží to čistě na nás.

0:17:14.000,0:17:17.000
Závisí to na tom, abychom se stali třetí stranou.

0:17:17.000,0:17:19.000
Takže vás zvu,

0:17:19.000,0:17:21.000
abyste zvážili zaujmutí třetí strany,

0:17:21.000,0:17:23.000
i když je to jen malý krůček.

0:17:23.000,0:17:25.000
Za chvíli bude přestávka.

0:17:25.000,0:17:27.000
Běžte za někým,

0:17:27.000,0:17:30.000
kdo je z jiné kutury, jiné země,

0:17:30.000,0:17:32.000
jiného etnika, nebo se jinak liší,

0:17:32.000,0:17:35.000
a dejte se s nimi do hovoru; naslouchejte jim.

0:17:35.000,0:17:37.000
To je krok třetí strany.

0:17:37.000,0:17:39.000
To je vykročení na Abrahamovu stezku.

0:17:39.000,0:17:41.000
Co třeba po TEDTalku

0:17:41.000,0:17:43.000
vyjít na TEDWalk ("procházku")?

0:17:43.000,0:17:45.000
Na závěr už

0:17:45.000,0:17:47.000
jen tři věci.

0:17:47.000,0:17:50.000
Zaprvé, tajemství míru

0:17:50.000,0:17:53.000
je ve třetí straně.

0:17:53.000,0:17:55.000
Tou jsme my,

0:17:55.000,0:17:57.000
a každý z nás,

0:17:57.000,0:17:59.000
jedním malým krokem,

0:17:59.000,0:18:02.000
může přivést svět

0:18:02.000,0:18:05.000
o krok blíže k míru.

0:18:05.000,0:18:07.000
Jedno staré africké přísloví říká:

0:18:07.000,0:18:09.000
"Když se spojí pavučiny,

0:18:09.000,0:18:12.000
dokážou zadržet i lva."

0:18:12.000,0:18:14.000
Když spojíme naše

0:18:14.000,0:18:16.000
pavučiny třetích stran,

0:18:16.000,0:18:19.000
můžeme zadržet i lva války.

0:18:19.000,0:18:21.000
Děkuji vám.

0:18:21.000,0:18:23.000
(potlesk)