WEBVTT

00:00:10.000 --> 00:00:14.300
[부드러운 전자음악]

00:00:20.920 --> 00:00:26.665
탈라 마다니 : 시람들은 언제나 별을 보러 엘에이로 옵니다.

00:00:26.665 --> 00:00:29.232
그리고 우리가 오늘 할 일도 별을 보는 거에요.

00:00:30.270 --> 00:00:32.380
로스엔젤레스에서 자연과 얼마나 빠른 속도로 친해질 수 있는지

00:00:32.380 --> 00:00:35.142
알게된다면 여러분은 아마 기뻐하실 거에요.

00:00:36.607 --> 00:00:39.781
그리고 여러분은 여러분을 고취시키는 것들을

00:00:39.781 --> 00:00:41.363
찾으셔야만 합니다.

00:00:43.480 --> 00:00:45.000
저 빛좀 보세요.

00:00:45.000 --> 00:00:46.407
아주 멋지네요

00:00:46.895 --> 00:00:48.178
[놀라는 소리]

00:00:48.443 --> 00:00:51.382
♪♪

00:01:02.135 --> 00:01:03.050
아주 가까워요.

00:01:03.050 --> 00:01:04.866
달이 아주 가까이 있어요,

00:01:05.415 --> 00:01:11.852
♪♪

00:01:12.680 --> 00:01:15.600
[열쇠가 짤랑이는 소리]

00:01:25.680 --> 00:01:27.313
이 스튜디오는 좋은 곳입니다.

00:01:28.900 --> 00:01:30.784
제 작업실이에요. 필요한 게 뭔가요?

00:01:30.784 --> 00:01:35.816
아마 물감과 붓, 공간이 필요하실 거에요.

00:01:37.057 --> 00:01:39.159
여러 다른 그림들에는 서로 다른 기원이 있어요.

00:01:39.159 --> 00:01:43.549
그러나 거의 대부분의 경우 시작 단계에서부터 아이디어가 존재하죠.

00:01:44.668 --> 00:01:46.988
그런 아이디어는 언어적인 아이디어와는 조금 다릅니다.

00:01:46.988 --> 00:01:50.360
그렇지만 그런 아이디어가 떠올라야 작업을 할 수 있어요.

00:01:50.360 --> 00:01:52.360
그리고 그 뒤에 그 아이디어를 이미지로 표현할 수 있는

00:01:52.360 --> 00:01:53.689
방법을 찾아야 합니다.

00:01:53.912 --> 00:01:56.560
저는 정말로 눈에 잘 띄는 얼굴이 있다는 생각에

00:01:56.560 --> 00:01:59.713
대단히 관심이 많았습니다.

00:01:59.713 --> 00:02:04.110
그리고 그 얼굴에 코를 그릴 필요가 없었습니다.

00:02:05.134 --> 00:02:07.560
저는 기본적으로 스케치를 많이 하면서 시작하는 편입니다.

00:02:08.252 --> 00:02:11.780
저는 이 색깔로 작업을 시작했지만 그 뒤에 오렌지 색이 잘 어울리지 않는다고

00:02:11.780 --> 00:02:15.780
생각하게 되었고, 그래서 모두 흑백으로 바꾸어 버렸습니다.

00:02:15.780 --> 00:02:19.330
그 뒤에 저는 이 문제를 해결하려면 저의 그림에서 히치콕의 영화에

00:02:19.330 --> 00:02:22.648
나오는 그림자들을 사용하면 된다는 생각을 하게 되었습니다.

00:02:37.560 --> 00:02:41.451
저는 스마일리(smiley)의 이데올로기에 대해서 생각하곤 했습니다.

00:02:41.451 --> 00:02:43.636
평화라는 사안을 둘러싼 스마일리의 의미에 대해서요.

00:02:44.919 --> 00:02:49.154
저는 스마일리를 보면서 교리, 임재, 힘이라는 요소들에대해

00:02:49.235 --> 00:02:50.976
생각하기 시작했습니다.

00:02:52.096 --> 00:02:55.810
그들이 무력을 행사할 때

00:02:56.054 --> 00:02:58.797
틀림없이 그들은 자비로운 존재는 아닙니다.

00:03:01.362 --> 00:03:04.629
제가 쇼를 볼 때 관심을 가지고 보는

00:03:04.629 --> 00:03:06.306
다른 요소는 빛입니다.

00:03:07.140 --> 00:03:10.172
저는 "프로젝터"에 관심이 많아요.

00:03:11.007 --> 00:03:13.440
그리고 제가 프로젝터를 가지고 작품을 만들 때

00:03:13.440 --> 00:03:15.909
프로젝터의 빛을 보면서 종교적 빛에 대해

00:03:15.909 --> 00:03:18.780
생각했습니다. 그리고 저는 어떻게 프로젝터가

00:03:18.780 --> 00:03:22.310
종교적 빛을 대신하는지에 대해 관심을 가지게 되었습니다.

00:03:22.310 --> 00:03:26.180
그 빛은 빛의 근원이 되며

00:03:26.180 --> 00:03:27.655
우리를 통제하고 있는 빛입니다.

00:03:31.786 --> 00:03:34.610
이전 어느 때보다 지금 종교적 레퍼런스들이

00:03:34.610 --> 00:03:37.280
많이 존재하며, 이 때 스마일리는 우상숭배처럼 보입니다.

00:03:37.280 --> 00:03:42.016
그리고 다른 숭배에 대해서도 생각해보게 되죠.

00:03:42.118 --> 00:03:45.640
저는 충돌이라는 관념에 관심이 있습니다. 충돌 그 자체가

00:03:45.640 --> 00:03:49.790
아니라, 더 가까워지고, 선택하는 것, 즉 외부의 세력 때문에

00:03:49.790 --> 00:03:54.097
하나의 문화에 적응하면서 발생하는 충돌이요.

00:03:54.097 --> 00:03:58.657
스마일리가 잔인한 방식으로 다른 남자의 코를 베는 그림을 통해서

00:03:58.840 --> 00:04:02.684
스마일리가 더 부각되고

00:04:02.928 --> 00:04:07.288
그 욕망을 통해서,

00:04:07.390 --> 00:04:10.118
두 시스템을 더 가깝게 만드는

00:04:10.260 --> 00:04:12.177
일종의 촉발점이 존재하게 됩니다.

00:04:13.113 --> 00:04:15.495
이따금 다른 문화를 차용하다가

00:04:15.495 --> 00:04:18.827
잘못된 일이 생길 수 있습니다.

00:04:23.060 --> 00:04:26.380
로스 엔젤레스는 풍경이 잘 보이는 지리에 속하는데,

00:04:27.234 --> 00:04:31.130
갑자기 여러분 앞에서

00:04:31.130 --> 00:04:32.434
폭탄이 터질 확률은 낮습니다.

00:04:33.370 --> 00:04:35.530
그리고 일상에서 자신의 생각을 활용해

00:04:35.530 --> 00:04:38.152
작품을 만드는 데 우리를 저지할 세력은

00:04:38.152 --> 00:04:39.252
거의 없습니다.

00:04:44.320 --> 00:04:46.439
저는 이란의 테헤란 시에서 태어났습니다.

00:04:46.439 --> 00:04:50.000
그리고 15살 때 테헤란을 떠나 오레곤으로 왔습니다.

00:04:51.429 --> 00:04:54.980
오레곤은 문화적으로 아주 발달한 장소였습니다.

00:04:54.980 --> 00:04:57.540
분명히 외부의 어떤 존재가 저를 어떤 장소로 데리고 왔습니다.

00:04:57.540 --> 00:05:01.730
그리고 그 일을 통해서 이란 국경 밖에서 사람들이

00:05:01.730 --> 00:05:06.759
이란을 어떻게 인식하는지 비로소 알게 되었습니다.

00:05:06.759 --> 00:05:08.850
저는 이 사실을 가장 먼저 배우게 됐고

00:05:09.501 --> 00:05:12.350
그 이후에는 오레곤이 대도시가 아닌

00:05:12.350 --> 00:05:14.630
시골에 가까운 도시라는 사실을 알게 되었습니다.

00:05:14.630 --> 00:05:16.169
만약 제가 로스엔젤레스로 이사를 갔다면,

00:05:16.169 --> 00:05:17.630
저는 분명 아주 다른 경험을 했을 겁니다.

00:05:17.630 --> 00:05:20.646
엘에이에 아주 많은 이란인들이 살기 때문이죠.

00:05:21.440 --> 00:05:24.229
저는 여러 나라의 사람들이 이란에서 온 사람들에 대해

00:05:24.229 --> 00:05:27.509
선입견을 가지고 있다는 생각이 듭니다.

00:05:27.509 --> 00:05:30.060
만약 제가 멕시코 출신의 예술가였더라면, 관객들은 저의 그림을 보고

00:05:30.060 --> 00:05:31.228
멕시코인이라고 추측했을 것입니다.

00:05:32.062 --> 00:05:35.280
저의 작품을 보면 여러 명의 남성에 초점을 맞추는데,

00:05:35.280 --> 00:05:37.940
그들은 지나칠 정도로 평정심을 유지하는 것처럼 보입니다.

00:05:37.940 --> 00:05:39.538
작품의 주체가 되는 남성과 여성 사이에서요,.

00:05:40.088 --> 00:05:43.560
이런 차이는 여성으로서 차별을 받은

00:05:43.560 --> 00:05:47.963
저의 개인적인 경험에서 온 것은 아닙니다.

00:05:48.390 --> 00:05:51.940
제가 남성에게 집중하기 시작한 이유는

00:05:51.940 --> 00:05:54.114
저의 호기심 때문이었습니다.

00:05:54.501 --> 00:05:59.186
같은 방식으로, 저는 미국의 남성 락커룸에 관심이 많습니다.

00:05:59.186 --> 00:06:01.940
그러한 관심사는 공간에 들어갈 수 있는 것이 제한된

00:06:01.940 --> 00:06:05.104
저의 한계와도 관련이 있습니다.

00:06:06.325 --> 00:06:08.940
저는 저의 작품에

00:06:08.940 --> 00:06:10.276
이러한 요소를 반영하기도 합니다.

00:06:13.614 --> 00:06:17.828
여기 있는 모든 작품을 다 완성하지는 않을 것입니다.

00:06:18.358 --> 00:06:20.190
어떤 것들은 아무것도 그리지 않은 캔버스입니다.

00:06:20.190 --> 00:06:23.075
그러나 어떤 것들을 보면 무언가를

00:06:23.075 --> 00:06:24.138
그리기는 했어요.

00:06:24.728 --> 00:06:27.658
이 그림은 깃털을 달고 날고자 시도하는 인물을 그린 거에요.

00:06:27.658 --> 00:06:30.000
이 그림속의 일은 여전히 어떤 장소를 둘러싸고

00:06:30.000 --> 00:06:33.132
일어나고 있는 것이라고 생각합니다.

00:06:33.481 --> 00:06:35.490
제가 계속 작업을 할 수 있는 것들을

NOTE Paragraph

00:06:35.490 --> 00:06:36.774
여기에 기록했어요.

00:06:37.039 --> 00:06:39.069
저것들은 스케치북이지만

00:06:39.069 --> 00:06:41.488
그림을 그린 것은 아닙니다.

00:06:42.628 --> 00:06:44.404
그림을 만들어내기 위해서

00:06:45.198 --> 00:06:47.690
아주 많은 일을 해야 하고, 어떤 작품은 완성되지

00:06:47.690 --> 00:06:52.646
못하기도 합니다. 그러므로 이것들은

00:06:53.419 --> 00:06:56.485
어쩌면 완성되지 못했을 수도 있는 것들입니다.

00:06:59.868 --> 00:07:01.250
그림 그리기는 상당히 어렵습니다.

00:07:01.250 --> 00:07:03.350
제가 그림에 관심이 많은 이유는

00:07:03.350 --> 00:07:07.039
쉽게 실현이 되는 것이 아니기 때문입니다.

00:07:12.697 --> 00:07:17.397
저는 아주 자유롭고, 쉽고, 통제되지 않는

00:07:17.560 --> 00:07:20.240
방식으로 그들을 그리기 위해 시도합니다.

00:07:21.156 --> 00:07:23.639
그러므로 단지 이미지를 포용하는 것이 아니라

00:07:23.639 --> 00:07:26.135
그려진 인물들의 태도까지도 포용할 수 있어야 합니다.

00:07:26.135 --> 00:07:30.322
그것은 높은 수준의 자유와 순수한 삶, 기쁨이 반영되는 것이기도 합니다.

00:07:31.787 --> 00:07:35.430
화가로서, 저의 스토리텔링은

00:07:35.430 --> 00:07:38.854
풍자적이고 유머러스한 특징을 가집니다.

00:07:39.607 --> 00:07:41.952
그러므로 관객은 제 작품을 보고 무의식적으로 해방감을 느낄 수 있고

00:07:41.952 --> 00:07:45.000
다른 식으로 할 수 없는 방식으로 작품을 이해할 수 있습니다.

00:07:46.555 --> 00:07:48.870
방의 한쪽 귀퉁이에

00:07:48.870 --> 00:07:51.180
애니메이션 작품을 만들 수 있는 공간이 있습니다.

00:07:51.180 --> 00:07:53.724
저는 이곳에서 작업을 하고 있습니다.

00:07:53.834 --> 00:07:55.539
이건요, 음...

00:07:56.150 --> 00:07:58.690
나무 판자 조각입니다. 아크릴 물감으로

00:07:58.690 --> 00:08:02.060
칠했어요. 여기에 마크를 새기고

00:08:02.060 --> 00:08:05.998
사진을 찍고 지우고 다시 지울 수 있습니다.

00:08:11.106 --> 00:08:13.234
애니매이션은...

00:08:13.234 --> 00:08:16.050
2분 또는 2분 반 길이가 될 것입니다.

00:08:16.050 --> 00:08:20.738
그리고 1700개 정도의 프레임을 찍을 수 있습니다.

00:08:20.982 --> 00:08:23.240
지금까지, 이 공간에 인물이 나타나고

00:08:23.891 --> 00:08:25.629
몇 단계에 걸쳐 움직임을 지속합니다.

00:08:27.583 --> 00:08:30.520
이 애니메이션에는 음성을 입힐 예정입니다.

00:08:31.456 --> 00:08:32.890
그렇게 하면 아주 흥미로워질 거에요.

00:08:32.890 --> 00:08:37.260
하나님의 목소리를 입힐 예정인데,

00:08:37.260 --> 00:08:40.000
하나님의 목소리가 어떤 소리일지 상상해야 합니다.

00:08:41.114 --> 00:08:43.950
이 작품은 저의 첫 번째 애니메이션이었습니다.

00:08:43.950 --> 00:08:48.213
여기에 제가 작품을 만들게 된 배경이 설명이 되어 있습니다.

00:08:52.222 --> 00:08:56.700
저는 이 영상을 볼 때 순진무구한 기쁨이 느껴집니다.

00:09:03.870 --> 00:09:05.310
저는 어른들과 아이들 사이의 관계에

00:09:05.310 --> 00:09:07.730
관심이 많습니다.

00:09:08.056 --> 00:09:09.899
아이들이 할 수 있는 일과

00:09:09.899 --> 00:09:12.330
어른들이 할 수 있는 일들의

00:09:12.330 --> 00:09:14.601
잠재력에 대해서요.

00:09:17.612 --> 00:09:21.950
서구 문화의 근간이 되는

00:09:21.950 --> 00:09:24.480
이야기들은

00:09:24.480 --> 00:09:26.514
어른과 어린이의 위치를 바꾸는 경향을 가집니다.

00:09:26.514 --> 00:09:28.651
여러분은 "오이디푸스 렉스(Oedipus Rex)"에 대해 잘 아실 겁니다.

00:09:30.178 --> 00:09:32.560
그렇지만 이란의 다수의 신화에서는

00:09:32.560 --> 00:09:37.013
부모가 아이들을 죽이며,

00:09:37.013 --> 00:09:39.028
이따금 실수로 자녀를 죽이기도 합니다.

00:09:39.028 --> 00:09:42.941
만약 어린이들이

00:09:43.897 --> 00:09:45.911
어른들의 도움으로 더 강해진다면 어떨까요?

00:09:48.577 --> 00:09:51.980
그림이 인물을 묘사하는 방식을 보고 있노라면

00:09:51.980 --> 00:09:55.529
이따금 천진난만하기도 하고, 나쁜 행동을 하기도 하며,

00:09:55.529 --> 00:09:58.693
누가 억압하는 자인지 알 수 없을 때도 있습니다.

00:09:58.693 --> 00:10:01.728
그리고 그들이 피해자가 되는 것을 좋아하는지 여부도 알 수 없어요.

00:10:02.440 --> 00:10:04.660
저는 특정한 제스처를 인지하고 그 안에 있는

00:10:04.660 --> 00:10:07.029
오점을 찾아내는 우리의 문화에

00:10:07.029 --> 00:10:10.970
대단히 관심이

00:10:10.970 --> 00:10:13.334
많습니다.

00:10:15.665 --> 00:10:19.649
저에게, 구원이란

00:10:19.649 --> 00:10:22.620
어린아이들 같이 행동하는 것입니다.

00:10:22.620 --> 00:10:27.380
이런 감각에서 보았을 때, 진실한 억압자는 우리의 전두엽입니다.

00:10:27.380 --> 00:10:31.403
진실한 감각에서 억압이란 통제된 행동입니다.

00:10:33.031 --> 00:10:36.620
속죄는 이런 악한 행실을 통해서 드러나게 됩니다.

00:10:36.620 --> 00:10:40.380
우리는 사람들이 아주 나쁜 행동을 했을 때

00:10:40.380 --> 00:10:43.269
그들을 나쁜 사람으로 평가하곤 합니다.

00:10:43.269 --> 00:10:46.201
우리는 우리 자신에게 부여한 억압에 관하여 이야기해야 합니다.

00:10:48.845 --> 00:10:54.033
[부드러운 전자 음악]