1 00:00:10,000 --> 00:00:14,300 [부드러운 전자음악] 2 00:00:20,920 --> 00:00:26,665 탈라 마다니 : 시람들은 언제나 별을 보러 엘에이로 옵니다. 3 00:00:26,665 --> 00:00:29,232 그리고 우리가 오늘 할 일도 별을 보는 거에요. 4 00:00:30,270 --> 00:00:32,380 로스엔젤레스에서 자연과 얼마나 빠른 속도로 친해질 수 있는지 5 00:00:32,380 --> 00:00:35,142 알게된다면 여러분은 아마 기뻐하실 거에요. 6 00:00:36,607 --> 00:00:39,781 그리고 여러분은 여러분을 고취시키는 것들을 7 00:00:39,781 --> 00:00:41,363 찾으셔야만 합니다. 8 00:00:43,480 --> 00:00:45,000 저 빛좀 보세요. 9 00:00:45,000 --> 00:00:46,407 아주 멋지네요 10 00:00:46,895 --> 00:00:48,178 [놀라는 소리] 11 00:00:48,443 --> 00:00:51,382 ♪♪ 12 00:01:02,135 --> 00:01:03,050 아주 가까워요. 13 00:01:03,050 --> 00:01:04,866 달이 아주 가까이 있어요, 14 00:01:05,415 --> 00:01:11,852 ♪♪ 15 00:01:12,680 --> 00:01:15,600 [열쇠가 짤랑이는 소리] 16 00:01:25,680 --> 00:01:27,313 이 스튜디오는 좋은 곳입니다. 17 00:01:28,900 --> 00:01:30,784 제 작업실이에요. 필요한 게 뭔가요? 18 00:01:30,784 --> 00:01:35,816 아마 물감과 붓, 공간이 필요하실 거에요. 19 00:01:37,057 --> 00:01:39,159 여러 다른 그림들에는 서로 다른 기원이 있어요. 20 00:01:39,159 --> 00:01:43,549 그러나 거의 대부분의 경우 시작 단계에서부터 아이디어가 존재하죠. 21 00:01:44,668 --> 00:01:46,988 그런 아이디어는 언어적인 아이디어와는 조금 다릅니다. 22 00:01:46,988 --> 00:01:50,360 그렇지만 그런 아이디어가 떠올라야 작업을 할 수 있어요. 23 00:01:50,360 --> 00:01:52,360 그리고 그 뒤에 그 아이디어를 이미지로 표현할 수 있는 24 00:01:52,360 --> 00:01:53,689 방법을 찾아야 합니다. 25 00:01:53,912 --> 00:01:56,560 저는 정말로 눈에 잘 띄는 얼굴이 있다는 생각에 26 00:01:56,560 --> 00:01:59,713 대단히 관심이 많았습니다. 27 00:01:59,713 --> 00:02:04,110 그리고 그 얼굴에 코를 그릴 필요가 없었습니다. 28 00:02:05,134 --> 00:02:07,560 저는 기본적으로 스케치를 많이 하면서 시작하는 편입니다. 29 00:02:08,252 --> 00:02:11,780 저는 이 색깔로 작업을 시작했지만 그 뒤에 오렌지 색이 잘 어울리지 않는다고 30 00:02:11,780 --> 00:02:15,780 생각하게 되었고, 그래서 모두 흑백으로 바꾸어 버렸습니다. 31 00:02:15,780 --> 00:02:19,330 그 뒤에 저는 이 문제를 해결하려면 저의 그림에서 히치콕의 영화에 32 00:02:19,330 --> 00:02:22,648 나오는 그림자들을 사용하면 된다는 생각을 하게 되었습니다. 33 00:02:37,560 --> 00:02:41,451 저는 스마일리(smiley)의 이데올로기에 대해서 생각하곤 했습니다. 34 00:02:41,451 --> 00:02:43,636 평화라는 사안을 둘러싼 스마일리의 의미에 대해서요. 35 00:02:44,919 --> 00:02:49,154 저는 스마일리를 보면서 교리, 임재, 힘이라는 요소들에대해 36 00:02:49,235 --> 00:02:50,976 생각하기 시작했습니다. 37 00:02:52,096 --> 00:02:55,810 그들이 무력을 행사할 때 38 00:02:56,054 --> 00:02:58,797 틀림없이 그들은 자비로운 존재는 아닙니다. 39 00:03:01,362 --> 00:03:04,629 제가 쇼를 볼 때 관심을 가지고 보는 40 00:03:04,629 --> 00:03:06,306 다른 요소는 빛입니다. 41 00:03:07,140 --> 00:03:10,172 저는 "프로젝터"에 관심이 많아요. 42 00:03:11,007 --> 00:03:13,440 그리고 제가 프로젝터를 가지고 작품을 만들 때 43 00:03:13,440 --> 00:03:15,909 프로젝터의 빛을 보면서 종교적 빛에 대해 44 00:03:15,909 --> 00:03:18,780 생각했습니다. 그리고 저는 어떻게 프로젝터가 45 00:03:18,780 --> 00:03:22,310 종교적 빛을 대신하는지에 대해 관심을 가지게 되었습니다. 46 00:03:22,310 --> 00:03:26,180 그 빛은 빛의 근원이 되며 47 00:03:26,180 --> 00:03:27,655 훨씬 더 많은 통제 하에 있게 됩니다. 48 00:03:31,786 --> 00:03:34,610 이전 어느 때보다 지금 종교적 레퍼런스들이 49 00:03:34,610 --> 00:03:37,280 많이 존재하며, 이 때 스마일리는 우상숭배처럼 보입니다. 50 00:03:37,280 --> 00:03:42,016 그리고 다른 숭배에 대해서도 생각해보게 되죠. 51 00:03:42,118 --> 00:03:45,640 저는 충돌이라는 관념에 관심이 있습니다. 충돌 그 자체가 52 00:03:45,640 --> 00:03:49,790 아니라, 더 가까워지고, 선택하는 것, 즉 외부의 세력 때문에 53 00:03:49,790 --> 00:03:54,097 하나의 문화에 적응하면서 발생하는 충돌이요. 54 00:03:54,097 --> 00:03:58,657 스마일리가 잔인한 방식으로 다른 남자의 코를 베는 그림을 통해서 55 00:03:58,840 --> 00:04:02,684 스마일리가 더 부각되고 56 00:04:02,928 --> 00:04:07,288 그 욕망을 통해서, 57 00:04:07,390 --> 00:04:10,118 두 시스템을 더 가깝게 만드는 58 00:04:10,260 --> 00:04:12,177 일종의 촉발점이 존재하게 됩니다. 59 00:04:13,113 --> 00:04:15,495 이따금 다른 문화를 차용하다가 60 00:04:15,495 --> 00:04:18,827 잘못된 일이 생길 수 있습니다. 61 00:04:23,060 --> 00:04:26,380 로스 엔젤레스는 풍경이 잘 보이는 지리에 속하는데, 62 00:04:27,234 --> 00:04:31,130 갑자기 여러분 앞에서 63 00:04:31,130 --> 00:04:32,434 폭탄이 터질 확률은 낮습니다. 64 00:04:33,370 --> 00:04:35,530 그리고 일상에서 자신의 생각을 활용해 65 00:04:35,530 --> 00:04:38,152 작품을 만드는 데 우리를 저지할 세력은 66 00:04:38,152 --> 00:04:39,252 거의 없습니다. 67 00:04:44,320 --> 00:04:46,439 저는 이란의 테헤란 시에서 태어났습니다. 68 00:04:46,439 --> 00:04:50,000 그리고 15살 때 테헤란을 떠나 오레곤으로 왔습니다. 69 00:04:51,429 --> 00:04:54,980 오레곤은 문화적으로 아주 발달한 장소였습니다. 70 00:04:54,980 --> 00:04:57,540 분명히 외부의 어떤 존재가 저를 어떤 장소로 데리고 왔습니다. 71 00:04:57,540 --> 00:05:01,730 그리고 그 일을 통해서 이란 국경 밖에서 사람들이 72 00:05:01,730 --> 00:05:06,759 이란을 어떻게 인식하는지 비로소 알게 되었습니다. 73 00:05:06,759 --> 00:05:08,850 저는 이 사실을 가장 먼저 배우게 됐고 74 00:05:09,501 --> 00:05:12,350 그 이후에는 오레곤이 대도시가 아닌 75 00:05:12,350 --> 00:05:14,630 시골에 가까운 도시라는 사실을 알게 되었습니다. 76 00:05:14,630 --> 00:05:16,169 만약 제가 로스엔젤레스로 이사를 갔다면, 77 00:05:16,169 --> 00:05:17,630 저는 분명 아주 다른 경험을 했을 겁니다. 78 00:05:17,630 --> 00:05:20,646 엘에이에 아주 많은 이란인들이 살기 때문이죠. 79 00:05:21,440 --> 00:05:24,229 저는 여러 나라의 사람들이 이란에서 온 사람들에 대해 80 00:05:24,229 --> 00:05:27,509 선입견을 가지고 있다는 생각이 듭니다. 81 00:05:27,509 --> 00:05:30,060 만약 제가 멕시코 출신의 예술가였더라면, 관객들은 저의 그림을 보고 82 00:05:30,060 --> 00:05:31,228 멕시코인이라고 추측했을 것입니다. 83 00:05:32,062 --> 00:05:35,280 저의 작품을 보면 여러 명의 남성에 초점을 맞추는데, 84 00:05:35,280 --> 00:05:37,940 그들은 지나칠 정도로 평정심을 유지하는 것처럼 보입니다. 85 00:05:37,940 --> 00:05:39,538 작품의 주체가 되는 남성과 여성 사이에서요,. 86 00:05:40,088 --> 00:05:43,560 이런 차이는 여성으로서 차별을 받은 87 00:05:43,560 --> 00:05:47,963 저의 개인적인 경험에서 온 것은 아닙니다. 88 00:05:48,390 --> 00:05:51,940 제가 남성에게 집중하기 시작한 이유는 89 00:05:51,940 --> 00:05:54,114 저의 호기심 때문이었습니다. 90 00:05:54,501 --> 00:05:59,186 같은 방식으로, 저는 미국의 남성 락커룸에 관심이 많습니다. 91 00:05:59,186 --> 00:06:01,940 그러한 관심사는 공간에 들어갈 수 있는 것이 제한된 92 00:06:01,940 --> 00:06:05,104 저의 한계와도 관련이 있습니다. 93 00:06:06,325 --> 00:06:08,940 저는 저의 작품에 94 00:06:08,940 --> 00:06:10,276 이러한 요소를 반영하기도 합니다. 95 00:06:13,614 --> 00:06:17,828 여기 있는 것들이 모두 저의 작품인 것은 아닙니다. 96 00:06:18,358 --> 00:06:20,190 어떤 것들은 아무것도 그리지 않은 캔버스입니다. 97 00:06:20,190 --> 00:06:23,075 그러나 어떤 것들을 보면 무언가를 98 00:06:23,075 --> 00:06:24,138 그리기는 했어요. 99 00:06:24,728 --> 00:06:27,658 이 그림은 깃털을 달고 날고자 시도하는 인물을 그린 거에요. 100 00:06:27,658 --> 00:06:30,000 이 그림속의 일은 여전히 어떤 장소를 둘러싸고 101 00:06:30,000 --> 00:06:33,132 여전히 일어나고 있는 것이라고 생각합니다. 102 00:06:33,481 --> 00:06:35,490 제가 계속 작업을 할 수 있는 것들을 103 00:06:35,490 --> 00:06:36,774 여기에 기록했어요. 104 00:06:37,039 --> 00:06:39,069 저것들은 스케치북이지만 105 00:06:39,069 --> 00:06:41,488 그림을 그린 것은 아닙니다. 106 00:06:42,628 --> 00:06:44,404 그림을 만들어내기 위해서 107 00:06:45,198 --> 00:06:47,690 아주 많은 일을 해야 하고, 어떤 작품은 완성되지 108 00:06:47,690 --> 00:06:52,646 못하기도 합니다. 그러므로 이것들은 109 00:06:53,419 --> 00:06:56,485 어쩌면 완성되지 못했을 수도 있는 것들입니다. 110 00:06:59,868 --> 00:07:01,250 그림 그리기는 상당히 어렵습니다. 111 00:07:01,250 --> 00:07:03,350 제가 그림에 관심이 많은 이유는 112 00:07:03,350 --> 00:07:07,039 쉽게 실현이 되는 것이 아니기 때문입니다. 113 00:07:12,697 --> 00:07:17,397 저는 아주 자유롭고 쉽고, 통제할 수 없는 114 00:07:17,560 --> 00:07:20,240 방식으로 그들을 그리기 위해 시도합니다. 115 00:07:21,156 --> 00:07:23,639 그러므로 단지 이미지를 포용하는 것이 아니라 116 00:07:23,639 --> 00:07:26,135 그려진 인물들의 태도까지도 포용할 수 있어야 합니다. 117 00:07:26,135 --> 00:07:30,322 그것은 높은 수준의 자유와 순수한 삶, 기쁨이 반영되는 것이기도 합니다. 118 00:07:31,787 --> 00:07:35,430 화가로서, 저의 스토리텔링은 119 00:07:35,430 --> 00:07:38,854 풍자적이고 유머러스한 특징을 가집니다. 120 00:07:39,607 --> 00:07:41,952 그러므로 관객은 제 작품을 보고 무의식적으로 해방감을 느낄 수 있고 121 00:07:41,952 --> 00:07:45,000 다른 식으로 할 수 없는 방식으로 작품을 이해할 수 있습니다. 122 00:07:46,555 --> 00:07:48,870 방의 한쪽 귀퉁이에 123 00:07:48,870 --> 00:07:51,180 애니메이션 작품을 만들 수 있는 공간이 있습니다. 124 00:07:51,180 --> 00:07:53,724 저는 이곳에서 작업을 하고 있습니다. 125 00:07:53,834 --> 00:07:55,539 이건요, 음... 126 00:07:56,150 --> 00:07:58,690 나무 판자 조각입니다. 아크릴 물감으로 127 00:07:58,690 --> 00:08:02,060 칠했어요. 여기에 마크를 새기고 128 00:08:02,060 --> 00:08:05,998 사진을 찍고 지우고 다시 지울 수 있습니다. 129 00:08:11,106 --> 00:08:13,234 애니매이션은... 130 00:08:13,234 --> 00:08:16,050 2분 또는 2분 반 길이가 될 것입니다. 131 00:08:16,050 --> 00:08:20,738 그리고 1700개 정도의 프레임을 찍을 수 있습니다. 132 00:08:20,982 --> 00:08:23,240 지금까지, 이 공간에 인물이 나타나고 133 00:08:23,891 --> 00:08:25,629 몇 단계에 걸쳐 움직임을 지속합니다. 134 00:08:27,583 --> 00:08:30,520 이 애니메이션에는 음성을 입힐 예정입니다. 135 00:08:31,456 --> 00:08:32,890 그렇게 하면 아주 흥미로워질 거에요. 136 00:08:32,890 --> 00:08:37,260 하나님의 목소리를 입힐 예정인데, 137 00:08:37,260 --> 00:08:40,000 하나님의 목소리가 어떤 소리일지 상상해야 합니다. 138 00:08:41,114 --> 00:08:43,950 이 작품은 저의 첫 번째 애니메이션이었습니다. 139 00:08:43,950 --> 00:08:48,213 여기에 제가 작품을 만들게 된 배경이 설명이 되어 있습니다. 140 00:08:52,222 --> 00:08:56,700 저는 이 영상을 보면 아주 순진무구한 기쁨을 느낍니다. 141 00:09:03,870 --> 00:09:05,310 저는 어른들과 아이들 사이의 관계에 142 00:09:05,310 --> 00:09:07,730 관심이 많습니다. 143 00:09:08,056 --> 00:09:09,899 아이들이 할 수 있는 일과 144 00:09:09,899 --> 00:09:12,330 어른들이 할 수 있는 일들의 145 00:09:12,330 --> 00:09:14,601 잠재력에 대해서요. 146 00:09:17,612 --> 00:09:21,950 서구 문화의 근간이 되는 147 00:09:21,950 --> 00:09:24,480 이야기들은 148 00:09:24,480 --> 00:09:26,514 어른과 어린이의 위치를 바꾸는 경향을 가집니다. 149 00:09:26,514 --> 00:09:28,651 여러분은 "오이디푸스 렉스(Oedipus Rex)"에 대해 잘 아실 겁니다. 150 00:09:30,178 --> 00:09:32,560 그렇지만 이란의 다수의 신화에서는 151 00:09:32,560 --> 00:09:37,013 부모가 아이들을 죽이며, 152 00:09:37,013 --> 00:09:39,028 이따금 실수로 자녀를 죽이기도 합니다. 153 00:09:39,028 --> 00:09:42,941 만약 어린이들이 154 00:09:43,897 --> 00:09:45,911 어른들의 도움으로 더 강해진다면 어떨까요? 155 00:09:48,577 --> 00:09:51,980 그림이 인물을 묘사하는 방식을 보고 있노라면 156 00:09:51,980 --> 00:09:55,529 이따금 천진난만하기도 하고, 나쁜 행동을 하기도 하며, 157 00:09:55,529 --> 00:09:58,693 누가 억압하는 자인지 알 수 없을 때도 있습니다. 158 00:09:58,693 --> 00:10:01,728 그리고 그들이 피해자가 되는 것을 좋아하는지 여부도 알 수 없어요. 159 00:10:02,440 --> 00:10:04,660 저는 특정한 제스처를 인지하고 그 안에 있는 160 00:10:04,660 --> 00:10:07,029 오점을 찾아내는 우리의 문화에 161 00:10:07,029 --> 00:10:10,970 대단히 관심이 162 00:10:10,970 --> 00:10:13,334 많습니다. 163 00:10:15,665 --> 00:10:19,649 저에게, 구원이란 164 00:10:19,649 --> 00:10:22,620 어린아이들 같이 행동하는 것입니다. 165 00:10:22,620 --> 00:10:27,380 이런 감각에서 보았을 때, 진실한 억압자는 우리의 전두엽입니다. 166 00:10:27,380 --> 00:10:31,403 진실한 감각에서 억압이란 통제된 행동입니다. 167 00:10:33,031 --> 00:10:36,620 속죄는 이런 악한 행실을 통해서 드러나게 됩니다. 168 00:10:36,620 --> 00:10:40,380 우리는 사람들이 아주 나쁜 행동을 했을 때 169 00:10:40,380 --> 00:10:43,269 그들을 나쁜 사람으로 평가하곤 합니다. 170 00:10:43,269 --> 00:10:46,201 우리는 우리 자신에게 부여한 억압에 관하여 이야기해야 합니다. 171 00:10:48,845 --> 00:10:54,033 [부드러운 전자 음악]