WEBVTT 00:00:00.482 --> 00:00:03.404 Tu viện Lộc Uyển, California, Mỹ, tháng 10 năm 2013 00:00:03.717 --> 00:00:05.767 Thiền sư Thích Nhất Hạnh trả lời câu hỏi 00:00:09.730 --> 00:00:16.464 (chuông) 00:00:16.727 --> 00:00:31.717 Nếu hạnh phúc và đau khổ là tương tức, nếu không có tính hai mặt, và tất cả mọi thứ là của nhau, thì tại sao chúng ta lại muốn tạo ra hạnh phúc? 00:00:33.590 --> 00:00:38.847 Con thường có ý muốn lan tỏa hạnh phúc 00:00:39.360 --> 00:00:42.875 và cũng là để ngắm nhìn vẻ đẹp trên thế giới. 00:00:44.938 --> 00:00:52.869 Nhưng đôi khi, khi con nhìn thấy có những thứ thiếu tính hai mặt 00:00:53.403 --> 00:00:57.831 và con nhận ra rằng hạnh phúc và đau khổ là tương tức và 00:00:58.587 --> 00:01:01.840 xinh đẹp và xấu xí là tương tức 00:01:02.916 --> 00:01:07.507 Con thiếu mục đích hoặc ý chí 00:01:08.990 --> 00:01:12.931 để tử tế và xinh đẹp 00:01:14.180 --> 00:01:17.459 Bởi vì nó dường như vô nghĩa. 00:01:18.722 --> 00:01:21.561 Nếu tất cả mọi thứ là của nhau, 00:01:21.895 --> 00:01:23.188 thì mục đích là gì? 00:01:23.417 --> 00:01:27.284 Làm thế nào chúng ta có mục đích làm việc tốt và tạo ra hạnh phúc? 00:01:28.248 --> 00:01:31.672 Nếu hạnh phúc là xen kẽ với đau khổ, 00:01:32.125 --> 00:01:34.965 và xinh đẹp là xen kẽ với xấu xí? 00:01:37.711 --> 00:01:39.603 Khi tôi còn là một nhà sư trẻ, 00:01:42.697 --> 00:01:45.706 đọc kinh, 00:01:50.755 --> 00:01:56.244 tôi đã học được rằng Bụt cũng ngồi thiền, 00:01:57.646 --> 00:01:59.957 và thiền hành 00:02:00.199 --> 00:02:02.752 thở chánh niệm, v.v.. 00:02:03.466 --> 00:02:05.922 Và tôi tự hỏi: Tại sao? 00:02:06.181 --> 00:02:08.735 Ngài đã trở thành một vị Bụt, 00:02:08.995 --> 00:02:10.944 sao Ngài vẫn cần phải thực hành nhiều hơn 00:02:11.201 --> 00:02:13.709 (tiếng cười) 00:02:15.885 --> 00:02:21.944 Và điều đó đã trở thành đối tượng thiền của tôi. 00:02:26.873 --> 00:02:29.594 Câu hỏi này được liên kết cho một câu hỏi khác, 00:02:30.150 --> 00:02:33.868 cho dù Bụt vẫn khổ như một con người. 00:02:34.976 --> 00:02:39.309 Bởi vì Bụt không phải là một vị thần linh, Bụt là một đấng giác ngộ 00:02:39.856 --> 00:02:44.125 người có nhiều từ bi và sáng suốt. 00:02:46.883 --> 00:02:57.062 Và câu hỏi khác là, nếu đã thành Bụt, bạn tiếp tục đau khổ, 00:02:57.635 --> 00:03:02.470 thì việc gì bạn phải trở thành một vị Bụt ? 00:03:02.731 --> 00:03:06.589 (tiếng cười) 00:03:11.040 --> 00:03:16.614 Tôi đã cố gắng thiền và sau đó Tôi tự tìm câu trả lời. 00:03:19.986 --> 00:03:29.353 Thực tế có thể được mô tả trong điều khoản của sự xen kẽ 00:03:30.081 --> 00:03:33.471 Nếu không có đúng thì không có sai 00:03:34.162 --> 00:03:39.506 Nếu không có chủ thể thì không có đối tượng. Và tương tự như vậy. 00:03:39.506 --> 00:03:43.535 Khái niệm đan xen, thiện và ác, 00:03:44.434 --> 00:03:48.659 và thực tế vượt qua tất cả các khái niệm này. 00:03:50.825 --> 00:03:58.995 Nhưng nói từ sự thật thông thường.. . 00:03:59.534 --> 00:04:05.437 bởi vì có hai loại sự thật; sự thật thông thường và sự thật tối thượng, 00:04:06.828 --> 00:04:11.875 chúng ta vẫn phải sử dụng khái niệm sinh tử 00:04:12.802 --> 00:04:18.212 tồn tại và không tồn tại, hạnh phúc và đau khổ, vân vân. 00:04:19.052 --> 00:04:24.457 Vì vậy, nếu chúng ta chạm vào sự thật tối thượng và chúng ta có thể vượt qua tất cả những quan niệm này, 00:04:28.242 --> 00:04:30.766 chúng ta sẽ bình an 00:04:31.080 --> 00:04:37.666 Nhưng vẫn trong lĩnh vực của sự thật thông thường, sự thật đó cũng có thể được áp dụng 00:04:38.095 --> 00:04:43.361 Nó giống như một khoa học cổ điển -inauthentic nhưng Newton vẫn áp dụng. 00:04:48.722 --> 00:04:53.544 Bởi vì hạnh phúc không thể chỉ có một mình. 00:04:54.782 --> 00:04:57.332 Đó là lý do tại sao đau khổ phải ở đó 00:04:57.332 --> 00:05:02.442 để đóng vai trò của một yếu tố không hạnh phúc. 00:05:04.382 --> 00:05:08.338 Một bông sen được làm bằng các yếu tố không phải sen, bao gồm cả bùn. 00:05:09.405 --> 00:05:11.881 Vì vậy, không có bùn, không có hoa sen. 00:05:12.173 --> 00:05:17.643 Không có đau khổ, không có hạnh phúc nào mà lại thiếu đau khổ. 00:05:18.440 --> 00:05:22.253 Bởi vì hạnh phúc được tạo ra bởi các yếu tố không hạnh phúc, 00:05:22.603 --> 00:05:29.580 và trong số các yếu tố không hạnh phúc này, có yếu tố bùn. 00:05:30.617 --> 00:05:33.996 Vì vậy, bùn là rất cần thiết. 00:05:34.468 --> 00:05:38.297 đó là, bằng cách sử dụng tốt bùn, bạn có thể có hoa sen. 00:05:38.916 --> 00:05:43.886 bằng cách sử dụng tốt hạnh phúc, bạn có sự xinh đẹp 00:05:44.822 --> 00:05:50.981 bằng cách sử dụng tốt đau khổ, bạn có thể có hạnh phúc. 00:05:51.949 --> 00:06:03.616 Vì vậy, đối với một người như Bụt, người có nhiều hiểu biết và từ bi, 00:06:05.258 --> 00:06:08.943 nếu Ngài phải đau khổ, Ngài ấy sẽ đau khổ rất rất ít 00:06:11.140 --> 00:06:14.013 Đó là lợi thế của việc là một vị Bụt. 00:06:14.298 --> 00:06:16.568 Nếu bạn phải đau khổ, bạn sẽ đau khổ ít hơn 00:06:16.660 --> 00:06:18.648 bởi vì bạn biết đau khổ là thế nào 00:06:19.379 --> 00:06:24.974 Bạn có rất nhiều sự khôn ngoan và sau đó bạn có thể tận dụng sự đau khổ 00:06:25.216 --> 00:06:28.794 để tạo ra sự hiểu biết và lòng từ bi 00:06:29.182 --> 00:06:32.870 Và đó là câu trả lời cho câu hỏi đầu tiên của tôi: 00:06:34.691 --> 00:06:40.659 một vị Phật vẫn còn đau khổ sau khi thành Phật hay không. 00:06:41.245 --> 00:06:44.202 Đối với câu hỏi khác là, 00:06:44.205 --> 00:06:47.825 mọi thứ đều vô thường bao gồm cả hạnh phúc. 00:06:50.893 --> 00:06:57.486 Nếu mọi thứ là vô thường, thì tình yêu và hạnh phúc cũng vô thường. 00:06:57.876 --> 00:07:01.176 Và đó là lý do tại sao, Bụt có tình yêu và hạnh phúc 00:07:01.544 --> 00:07:04.441 phải tiếp tục để nuôi dưỡng tình yêu và hạnh phúc. 00:07:04.697 --> 00:07:07.393 Đó là lý do tại sao, Ngài tiếp tục tập thiền hành 00:07:07.465 --> 00:07:10.510 Ngồi thiền, thở chánh niệm. 00:07:11.326 --> 00:07:16.652 Vì vậy, rất thoải mái khi biết rằng mọi thứ đều vô thường, 00:07:18.572 --> 00:07:24.117 rằng mọi cái này liên quan đến mọi cái khác 00:07:24.369 --> 00:07:37.202 Và bạn thấy một sự phối hợp hoàn hảo giữa sự thật thông thường và sự thật tối thượng. 00:07:41.506 --> 00:07:43.362 kết nối được truyền cảm hứng được nuôi dưỡng 00:07:46.356 --> 00:07:53.280 (chuông)