1
00:00:00,509 --> 00:00:04,736
La gente dice continuamente 
cose sulla religione.

2
00:00:04,736 --> 00:00:06,710
(Risate)

3
00:00:06,710 --> 00:00:08,960
Il grande Christopher Hitchens

4
00:00:08,960 --> 00:00:10,381
ha scritto un libro 
intitolato "Dio non è Grande"

5
00:00:10,381 --> 00:00:13,913
il cui sottotitolo era 
"La religione avvelena tutto".

6
00:00:13,913 --> 00:00:15,286
(Risate)

7
00:00:15,286 --> 00:00:19,380
Ma il mese scorso, sulla rivista Time,

8
00:00:19,380 --> 00:00:23,393
il rabbino David Wolpe, che pare 
si definisca il rabbino d'America,

9
00:00:23,393 --> 00:00:28,031
ha detto, per bilanciare 
quella descrizione negativa,

10
00:00:28,031 --> 00:00:30,655
che nessun cambiamento sociale importante

11
00:00:30,655 --> 00:00:34,995
può avvenire se non attraverso 
la religione organizzata.

12
00:00:34,995 --> 00:00:36,973
Osservazioni di questo tipo sugli aspetti

13
00:00:36,973 --> 00:00:40,010
negativi e positivi sono molto antiche.

14
00:00:40,010 --> 00:00:42,451
Ne ho una qui in tasca

15
00:00:42,451 --> 00:00:48,366
di Lucrezio, primo secolo a.C.,

16
00:00:48,366 --> 00:00:51,229
l'autore del "De Rerum natura", 
che disse:

17
00:00:51,229 --> 00:00:55,512
"Tantum religio potuit suadere malorum" --

18
00:00:55,512 --> 00:00:58,134
avrei dovuto impararlo a memoria --

19
00:00:58,134 --> 00:01:00,822
ossia, "Tanto la religione

20
00:01:00,822 --> 00:01:03,332
può portare la gente a fare il male",

21
00:01:03,332 --> 00:01:05,119
e parlava

22
00:01:05,119 --> 00:01:08,164
della decisione di Agamennone 
di mettere sua figlia

23
00:01:08,164 --> 00:01:10,075
Ifigenia sull'altare del sacrificio

24
00:01:10,075 --> 00:01:13,575
per preservare 
le speranze del suo esercito.

25
00:01:13,575 --> 00:01:16,471
Ci sono stati lunghi dibattiti

26
00:01:16,471 --> 00:01:18,360
nei secoli, in quel caso, in realtà,

27
00:01:18,360 --> 00:01:19,946
nei millenni, sulla religione.

28
00:01:19,946 --> 00:01:21,799
La gente ne ha parlato molto,

29
00:01:21,799 --> 00:01:23,597
ne ha detto cose buone e cattive

30
00:01:23,597 --> 00:01:27,106
e indifferenti.

31
00:01:27,106 --> 00:01:28,841
Oggi voglio convincervi

32
00:01:28,841 --> 00:01:30,444
di una cosa molto semplice,

33
00:01:30,444 --> 00:01:32,681
ossia che questi dibattiti sono

34
00:01:32,681 --> 00:01:35,174
in un certo senso assurdi,

35
00:01:35,174 --> 00:01:39,345
perché non esiste una religione

36
00:01:39,345 --> 00:01:41,080
su cui fare tali dichiarazioni.

37
00:01:41,080 --> 00:01:42,468
Non esiste la "religione",

38
00:01:42,468 --> 00:01:45,519
e quindi non può essere 
né buona né cattiva.

39
00:01:45,519 --> 00:01:47,680
Non può neanche essere indifferente.

40
00:01:47,680 --> 00:01:50,139
Se pensate alle affermazioni

41
00:01:50,139 --> 00:01:54,127
sull'inesistenza delle cose,

42
00:01:54,127 --> 00:01:56,319
un modo ovvio di cercare di stabilire

43
00:01:56,319 --> 00:01:58,771
la non esistenza di una presunta cosa

44
00:01:58,771 --> 00:02:01,229
è quello di proporre 
una definizione di quella cosa

45
00:02:01,229 --> 00:02:03,990
e vedere poi se qualcosa la soddisfa.

46
00:02:03,990 --> 00:02:07,202
Tanto per cominciare, inizierò

47
00:02:07,202 --> 00:02:08,411
su questa strada.

48
00:02:08,411 --> 00:02:10,988
Se cercate nel dizionario

49
00:02:10,988 --> 00:02:12,138
e se ci pensate,

50
00:02:12,138 --> 00:02:14,507
una naturale definizione di religione

51
00:02:14,507 --> 00:02:20,324
è che riguarda la credenza 
in Dio o in esseri spirituali.

52
00:02:20,324 --> 00:02:21,830
Lo trovate in molti dizionari,

53
00:02:21,830 --> 00:02:24,581
ma lo troverete anche

54
00:02:24,581 --> 00:02:26,208
nelle opere di Sir Edward Tylor,

55
00:02:26,208 --> 00:02:28,435
il primo professore di antropologia 
a Oxford,

56
00:02:28,435 --> 00:02:30,531
e uno dei primi antropologi moderni.

57
00:02:30,531 --> 00:02:32,665
Nel suo libro sulla cultura primitiva

58
00:02:32,665 --> 00:02:35,685
dice che il cuore della religione 
è quello che chiama animismo,

59
00:02:35,685 --> 00:02:37,403
ossia credere nell'azione spirituale,

60
00:02:37,403 --> 00:02:39,780
credere negli spiriti.

61
00:02:39,780 --> 00:02:41,788
Il primo problema di questa definizione

62
00:02:41,788 --> 00:02:44,528
viene da un recente romanzo 
di Paul Beatty, "Tuff".

63
00:02:44,528 --> 00:02:45,934
C'è un tizio che parla a un rabbino.

64
00:02:45,934 --> 00:02:48,330
Il rabbino dice che non crede in Dio.

65
00:02:48,330 --> 00:02:50,760
Il tizio dice, "Sei un rabbino, 
come fai a non credere in Dio?"

66
00:02:50,760 --> 00:02:54,151
La risposta è: "È questa 
la cosa meravigliosa dell'essere ebreo.

67
00:02:54,151 --> 00:02:56,114
Non devi credere in Dio di per sé,

68
00:02:56,114 --> 00:02:58,570
solo nell'essere ebreo." 
(Risate)

69
00:02:58,570 --> 00:03:01,598
Se questo è un rabbino, 
e un rabbino ebreo,

70
00:03:01,598 --> 00:03:04,790
e se bisogna credere in Dio 
per essere religiosi,

71
00:03:04,790 --> 00:03:08,073
allora arriviamo 
alla conclusione controintuitiva

72
00:03:08,073 --> 00:03:10,265
che se è possibile 
essere un rabbino ebreo

73
00:03:10,265 --> 00:03:12,154
senza credere in Dio,

74
00:03:12,154 --> 00:03:14,504
allora l'Ebraismo non è una religione.

75
00:03:14,504 --> 00:03:17,970
È un pensiero piuttosto controintuitivo.

76
00:03:17,970 --> 00:03:21,231
Un'altra argomentazione contraria 
a questo punto di vista:

77
00:03:21,231 --> 00:03:23,403
un mio amico indiano,

78
00:03:23,403 --> 00:03:25,586
andò da suo nonno molto giovane,

79
00:03:25,586 --> 00:03:26,721
quando era bambino, e gli disse,

80
00:03:26,721 --> 00:03:28,840
"Voglio parlarti di religione,"

81
00:03:28,840 --> 00:03:30,085
e suo nonno disse, 
"Sei troppo giovane.

82
00:03:30,085 --> 00:03:31,616
Torna quando sei adolescente."

83
00:03:31,616 --> 00:03:33,459
Allora tornò da adolescente,

84
00:03:33,459 --> 00:03:35,155
e disse a suo nonno:

85
00:03:35,155 --> 00:03:36,481
"Ora è un po' tardi

86
00:03:36,481 --> 00:03:40,221
perché ho scoperto 
che non credo in nessun dio."

87
00:03:40,221 --> 00:03:42,248
E suo nonno, 
che era un uomo saggio, disse:

88
00:03:42,248 --> 00:03:44,432
"Oh, quindi appartieni al ramo ateo

89
00:03:44,432 --> 00:03:47,618
della tradizione indù". 
(Risate)

90
00:03:47,618 --> 00:03:51,320
E infine, c'è questo tizio

91
00:03:51,320 --> 00:03:53,776
che notoriamente non crede in Dio.

92
00:03:53,776 --> 00:03:55,594
Si chiama Dalai Lama.

93
00:03:55,594 --> 00:03:58,242
Scherza spesso definendosi 
uno dei più grandi atei al mondo.

94
00:03:58,242 --> 00:04:01,186
Ma è vero, perché la religione 
del Dalai Lama

95
00:04:01,186 --> 00:04:03,966
non riguarda il credere in Dio.

96
00:04:03,966 --> 00:04:05,579
Questo potrebbe dimostrare

97
00:04:05,579 --> 00:04:08,599
che vi ho dato la definizione sbagliata

98
00:04:08,599 --> 00:04:10,718
e che dovrei fornirne una diversa

99
00:04:10,718 --> 00:04:12,416
e verificarla contro questi casi

100
00:04:12,416 --> 00:04:14,987
e cercare di trovare qualcosa che includa

101
00:04:14,987 --> 00:04:17,913
l'Ebraismo ateo, l'Induismo ateo,

102
00:04:17,913 --> 00:04:21,176
e il Buddismo ateo 
come forme di religione,

103
00:04:21,176 --> 00:04:22,970
ma credo sia una pessima idea,

104
00:04:22,970 --> 00:04:25,299
e il motivo per cui lo credo

105
00:04:25,299 --> 00:04:26,934
è che non penso sia così

106
00:04:26,934 --> 00:04:28,565
che funzioni il concetto di religione.

107
00:04:28,565 --> 00:04:30,165
Penso funzioni così:

108
00:04:30,165 --> 00:04:33,203
in realtà abbiamo una lista

109
00:04:33,203 --> 00:04:35,129
di paradigmi religiosi

110
00:04:35,129 --> 00:04:38,368
con le loro sotto-sezioni,

111
00:04:38,368 --> 00:04:40,922
e se arriva qualcosa di nuovo,

112
00:04:40,922 --> 00:04:42,428
una nuova religione,

113
00:04:42,428 --> 00:04:44,892
quello che ci chiediamo è: 
"È come una di queste?"

114
00:04:44,892 --> 00:04:47,144
Giusto?

115
00:04:47,144 --> 00:04:50,159
E non si tratta solo 
di come vediamo la religione,

116
00:04:50,159 --> 00:04:52,810
cioè, dal nostro punto di vista,

117
00:04:52,810 --> 00:04:54,893
qualunque cosa sulla lista 
deve essere una religione,

118
00:04:54,893 --> 00:04:56,661
motivo per cui non credo 
che un'idea di religione

119
00:04:56,661 --> 00:04:58,516
che esclude il Buddismo e l'Ebraismo

120
00:04:58,516 --> 00:05:01,216
possa essere un buon inizio,

121
00:05:01,216 --> 00:05:03,920
perché sono sulla nostra lista.

122
00:05:03,920 --> 00:05:05,900
Ma perché abbiamo questa lista?

123
00:05:05,900 --> 00:05:07,730
Cos'è successo? Come mai

124
00:05:07,730 --> 00:05:09,917
abbiamo questa lista?

125
00:05:09,917 --> 00:05:12,832
Credo che la risposta sia semplice

126
00:05:12,832 --> 00:05:15,960
e quindi primitiva e polemica.

127
00:05:15,960 --> 00:05:17,349
So che molti non sono d'accordo,

128
00:05:17,349 --> 00:05:18,943
ma ecco la mia storia,

129
00:05:18,943 --> 00:05:21,314
e che sia vera o no, credo

130
00:05:21,314 --> 00:05:23,742
che dia un'idea di come

131
00:05:23,742 --> 00:05:25,431
la lista possa essere nata

132
00:05:25,431 --> 00:05:26,740
e quindi ci aiuta a pensare

133
00:05:26,740 --> 00:05:28,184
a come usare la lista.

134
00:05:28,184 --> 00:05:31,472
Credo che la risposta 
siano gli esploratori europei,

135
00:05:31,472 --> 00:05:33,305
più o meno 
da Cristoforo Colombo in poi,

136
00:05:33,305 --> 00:05:34,930
che cominciarono a girare il mondo.

137
00:05:34,930 --> 00:05:37,210
Venivano da una cultura cristiana

138
00:05:37,210 --> 00:05:39,020
e quando arrivavano in un posto nuovo,

139
00:05:39,020 --> 00:05:41,905
notavano che alcuni popoli 
non avevano il Cristianesimo,

140
00:05:41,905 --> 00:05:43,950
e quindi si posero la seguente domanda:

141
00:05:43,950 --> 00:05:47,140
"Cos'hanno al posto del Cristianesimo?"

142
00:05:47,140 --> 00:05:50,503
E fu stilata questa lista.

143
00:05:50,503 --> 00:05:52,779
Consiste nelle cose che la gente aveva

144
00:05:52,779 --> 00:05:55,370
al posto del Cristianesimo.

145
00:05:55,370 --> 00:05:58,738
C'è un problema 
a procedere in quel modo,

146
00:05:58,738 --> 00:06:01,178
ossia che il Cristianesimo,

147
00:06:01,178 --> 00:06:05,590
anche su questa lista, è una tradizione 
estremamente specifica.

148
00:06:05,590 --> 00:06:07,151
Ha tutta una serie di cose

149
00:06:07,151 --> 00:06:09,277
molto, molto particolari

150
00:06:09,277 --> 00:06:11,573
che sono il risultato dei dettagli

151
00:06:11,573 --> 00:06:14,260
della storia cristiana,

152
00:06:14,260 --> 00:06:15,857
e una cosa che ne sta alla base,

153
00:06:15,857 --> 00:06:18,660
alla base 
delle conoscenze sul Cristianesimo,

154
00:06:18,660 --> 00:06:20,990
risultante dalla storia 
specifica del Cristianesimo,

155
00:06:20,990 --> 00:06:24,133
è che è una religione basata sul credo.

156
00:06:24,133 --> 00:06:26,813
È una religione in cui le persone 
si preoccupano molto

157
00:06:26,813 --> 00:06:29,552
di credere nelle cose giuste.

158
00:06:29,552 --> 00:06:31,808
La storia interna del Cristianesimo

159
00:06:31,808 --> 00:06:33,684
è la storia di gente 
che si uccide a vicenda

160
00:06:33,684 --> 00:06:35,800
perché credono nella cosa sbagliata,

161
00:06:35,800 --> 00:06:37,879
e riguarda anche

162
00:06:37,879 --> 00:06:39,631
lotte con altre religioni,

163
00:06:39,631 --> 00:06:43,230
ovviamente a partire dal Medioevo,

164
00:06:43,230 --> 00:06:44,620
la lotta con l'Islam,

165
00:06:44,620 --> 00:06:47,740
in cui, di nuovo, era l'infedeltà,

166
00:06:47,740 --> 00:06:49,770
il fatto che non credessero 
nelle cose giuste,

167
00:06:49,770 --> 00:06:53,150
che sembrava offendere 
il mondo cristiano.

168
00:06:53,150 --> 00:06:55,788
È una storia molto particolare e specifica

169
00:06:55,788 --> 00:06:58,153
quella del Cristianesimo,

170
00:06:58,153 --> 00:07:01,371
e dovunque, non tutto quello

171
00:07:01,371 --> 00:07:05,365
che è stato messo 
su questa lista ha una storia simile.

172
00:07:05,365 --> 00:07:06,772
Un altro problema, credo:

173
00:07:06,772 --> 00:07:08,110
è successa una cosa particolare.

174
00:07:08,110 --> 00:07:09,562
L'ho accennata prima,

175
00:07:09,562 --> 00:07:11,103
ma è successa una cosa particolare

176
00:07:11,103 --> 00:07:13,292
nella storia della Cristianità

177
00:07:13,292 --> 00:07:14,813
che vediamo intorno a noi

178
00:07:14,813 --> 00:07:16,997
per lo più negli Stati Uniti oggi,

179
00:07:16,997 --> 00:07:20,100
ed è successa alla fine 
del XIX secolo.

180
00:07:20,100 --> 00:07:21,509
Quella cosa specifica accaduta

181
00:07:21,509 --> 00:07:22,518
alla fine del XIX secolo

182
00:07:22,518 --> 00:07:25,473
è una specie di accordo siglato

183
00:07:25,473 --> 00:07:27,983
tra la scienza,

184
00:07:27,983 --> 00:07:33,676
questo nuovo modo di organizzare 
l'autorità intellettuale,

185
00:07:33,676 --> 00:07:34,873
e la religione.

186
00:07:34,873 --> 00:07:36,764
Se pensate al XVIII secolo,

187
00:07:36,764 --> 00:07:38,234
alla vita intellettuale

188
00:07:38,234 --> 00:07:40,590
prima del XIX secolo,

189
00:07:40,590 --> 00:07:43,760
qualunque cosa si facesse, 
qualunque cosa si pensasse,

190
00:07:43,760 --> 00:07:46,490
che fosse sul mondo fisico,

191
00:07:46,490 --> 00:07:48,021
il mondo umano,

192
00:07:48,021 --> 00:07:50,251
il mondo naturale a parte il mondo umano

193
00:07:50,251 --> 00:07:52,218
o la moralità, qualunque cosa si facesse

194
00:07:52,218 --> 00:07:53,894
veniva inquadrata sullo sfondo

195
00:07:53,894 --> 00:07:56,357
di una serie di presupposti religiosi,

196
00:07:56,357 --> 00:07:57,560
presupposti cristiani.

197
00:07:57,560 --> 00:07:59,226
Non si poteva parlare

198
00:07:59,226 --> 00:08:00,822
del mondo naturale

199
00:08:00,822 --> 00:08:03,744
senza parlare della sua relazione,

200
00:08:03,744 --> 00:08:05,552
ad esempio, con la storia della creazione

201
00:08:05,552 --> 00:08:07,092
nella tradizione abramitica,

202
00:08:07,092 --> 00:08:10,296
la storia della creazione 
nel primo libro della Torah.

203
00:08:10,296 --> 00:08:13,613
Tutto veniva inquadrato così.

204
00:08:13,613 --> 00:08:16,045
Tutto cambiò nel tardo XIX secolo,

205
00:08:16,045 --> 00:08:18,370
e per la prima volta fu possibile

206
00:08:18,370 --> 00:08:20,749
sviluppare vere e proprie 
carriere intellettuali

207
00:08:20,749 --> 00:08:22,943
come storici naturali, come Darwin.

208
00:08:22,943 --> 00:08:24,928
Darwin si preoccupava della relazione

209
00:08:24,928 --> 00:08:27,481
tra quello che affermava 
e le verità religiose,

210
00:08:27,481 --> 00:08:29,406
ma poteva procedere, 
poteva scrivere libri

211
00:08:29,406 --> 00:08:31,190
sull'argomento

212
00:08:31,190 --> 00:08:33,886
senza dover spiegare il tipo di relazione

213
00:08:33,886 --> 00:08:35,358
con il credo religioso,

214
00:08:35,358 --> 00:08:37,740
e anche i geologi 
potevano parlarne sempre di più.

215
00:08:37,740 --> 00:08:39,542
All'inizio del XIX secolo, 
se eravate geologi

216
00:08:39,542 --> 00:08:41,465
e discutevate 
dell'età della Terra,

217
00:08:41,465 --> 00:08:43,107
dovevate spiegare la coerenza

218
00:08:43,107 --> 00:08:44,537
o la mancata coerenza

219
00:08:44,537 --> 00:08:45,909
con l'età della Terra implicata

220
00:08:45,909 --> 00:08:47,462
dal racconto della Genesi.

221
00:08:47,462 --> 00:08:48,647
Alla fine del XIX secolo

222
00:08:48,647 --> 00:08:50,160
potevate scrivere di geologia

223
00:08:50,160 --> 00:08:52,519
e fare semplicemente affermazioni 
sull'età della Terra.

224
00:08:52,519 --> 00:08:54,610
Ci fu un grande cambiamento,

225
00:08:54,610 --> 00:08:57,545
si verificò quella divisione 
intellettuale del lavoro

226
00:08:57,545 --> 00:09:00,370
e si consolidò in modo che alla fine

227
00:09:00,370 --> 00:09:03,528
del XIX secolo in Europa,

228
00:09:03,528 --> 00:09:05,519
c'era una reale divisione 
intellettuale del lavoro,

229
00:09:05,519 --> 00:09:07,519
e si potevano fare 
molte cose serie,

230
00:09:07,519 --> 00:09:11,421
compresa, sempre più, anche la filosofia,

231
00:09:11,421 --> 00:09:14,279
senza essere obbligati a pensare

232
00:09:14,279 --> 00:09:16,560
"Quello che voglio dire 
deve essere coerente

233
00:09:16,560 --> 00:09:19,239
con le profonde verità 
che mi sono date

234
00:09:19,239 --> 00:09:21,749
dalla tradizione religiosa".

235
00:09:21,749 --> 00:09:23,913
Immaginate qualcuno che viene

236
00:09:23,913 --> 00:09:27,730
da quel mondo, 
alla fine del XIX secolo,

237
00:09:27,730 --> 00:09:31,482
che arriva nel paese 
in cui sono cresciuto, il Ghana,

238
00:09:31,482 --> 00:09:33,742
nella società 
in cui sono cresciuto, Asante,

239
00:09:33,742 --> 00:09:35,148
che arriva in quel mondo

240
00:09:35,148 --> 00:09:37,164
al volgere del XX secolo

241
00:09:37,164 --> 00:09:39,187
con la domanda 
che ha dato vita alla lista:

242
00:09:39,187 --> 00:09:42,950
"Cos'hanno invece del Cristianesimo?"

243
00:09:42,950 --> 00:09:45,807
Ecco una cosa che avrebbe notato,

244
00:09:45,807 --> 00:09:48,151
e c'è stata una persona 
che lo ha fatto veramente.

245
00:09:48,151 --> 00:09:49,450
Si chiamava capitan Rattray,

246
00:09:49,450 --> 00:09:51,502
fu inviato come antropologo 
dal governo britannico

247
00:09:51,502 --> 00:09:53,495
e scrisse un libro sulla religione Asante.

248
00:09:53,495 --> 00:09:56,035
Questo è un disco dell'anima.

249
00:09:56,035 --> 00:09:58,308
Ce ne sono molti al British Museum.

250
00:09:58,308 --> 00:09:59,578
Potrei dirvi una storia interessante

251
00:09:59,578 --> 00:10:01,743
su come mai molte delle cose

252
00:10:01,743 --> 00:10:05,134
della mia società sono finite 
al British Museum,

253
00:10:05,134 --> 00:10:06,945
ma non abbiamo tempo.

254
00:10:06,945 --> 00:10:08,437
Questo è un disco dell'anima.

255
00:10:08,437 --> 00:10:09,575
Cos'è un disco dell'anima?

256
00:10:09,575 --> 00:10:11,404
Lo portavano intorno al collo

257
00:10:11,404 --> 00:10:13,974
i purificatori dell'anima del re Asante.

258
00:10:13,974 --> 00:10:17,529
Qual era il loro ruolo? 
Purificare l'anima del re.

259
00:10:17,529 --> 00:10:19,434
Ci vorrebbe molto tempo

260
00:10:19,434 --> 00:10:21,661
per spiegare come l'anima 
potesse essere una cosa

261
00:10:21,661 --> 00:10:22,961
da purificare,

262
00:10:22,961 --> 00:10:25,740
ma Rattray sapeva che questa era religione

263
00:10:25,740 --> 00:10:29,243
perché c'erano in ballo le anime.

264
00:10:29,243 --> 00:10:30,989
Allo stesso modo

265
00:10:30,989 --> 00:10:33,196
c'erano tante altre cose, 
tante altre pratiche.

266
00:10:33,196 --> 00:10:35,559
Per esempio, ogni volta che si beveva,

267
00:10:35,559 --> 00:10:37,581
se ne versava un po' a terra

268
00:10:37,581 --> 00:10:39,310
per la cosiddetta libagione,

269
00:10:39,310 --> 00:10:40,999
e se ne dava un po' agli antenati.

270
00:10:40,999 --> 00:10:43,348
Mio padre lo faceva. Ogni volta 
che apriva una bottiglia di whisky,

271
00:10:43,348 --> 00:10:44,869
e sono lieto che lo facesse spesso,

272
00:10:44,869 --> 00:10:48,748
toglieva il tappo e ne versava 
un po' per terra,

273
00:10:48,748 --> 00:10:50,099
e parlava

274
00:10:50,099 --> 00:10:53,639
a Akroma-Ampim, 
il fondatore della nostra dinastia,

275
00:10:53,639 --> 00:10:55,235
o Yao Antony, il mio prozio,

276
00:10:55,235 --> 00:10:57,130
parlava loro

277
00:10:57,130 --> 00:10:59,353
e gliene offriva un pochino.

278
00:10:59,353 --> 00:11:02,238
Infine, c'erano queste enormi 
cerimonie pubbliche.

279
00:11:02,238 --> 00:11:03,654
Questa è una rappresentazione 
del XIX secolo

280
00:11:03,654 --> 00:11:04,927
di un altro ufficiale britannico

281
00:11:04,927 --> 00:11:06,977
di questa cerimonia

282
00:11:06,977 --> 00:11:09,105
in cui era coinvolto il re.

283
00:11:09,105 --> 00:11:10,511
Il compito del re,

284
00:11:10,511 --> 00:11:11,700
parte del suo lavoro,

285
00:11:11,700 --> 00:11:14,651
a parte organizzare guerre 
e cose del genere,

286
00:11:14,651 --> 00:11:17,997
era quello di occuparsi 
delle tombe dei suoi antenati.

287
00:11:17,997 --> 00:11:19,994
Quando un re moriva,

288
00:11:19,994 --> 00:11:21,508
il suo sgabello veniva tinto di nero

289
00:11:21,508 --> 00:11:24,392
e messo nel tempio reale ancestrale,

290
00:11:24,392 --> 00:11:26,521
e ogni 40 giorni,

291
00:11:26,521 --> 00:11:28,376
il re Asante deve andare a venerare

292
00:11:28,376 --> 00:11:29,738
i suoi antenati.

293
00:11:29,738 --> 00:11:31,240
Fa parte del suo lavoro,

294
00:11:31,240 --> 00:11:33,113
e la gente pensa che se non lo fa,

295
00:11:33,113 --> 00:11:34,844
tutto andrà a rotoli.

296
00:11:34,844 --> 00:11:37,210
Il re è una figura religiosa,

297
00:11:37,210 --> 00:11:38,535
come direbbe Rattray,

298
00:11:38,535 --> 00:11:41,160
così come una figura politica.

299
00:11:41,160 --> 00:11:45,844
Tutto questo è religione secondo Rattray,

300
00:11:45,844 --> 00:11:47,783
ma il mio punto è che osservando

301
00:11:47,783 --> 00:11:49,165
le vite di queste persone,

302
00:11:49,165 --> 00:11:51,910
si scopre anche che ogni volta 
che fanno qualcosa

303
00:11:51,910 --> 00:11:53,944
sono consapevoli della presenza 
degli antenati.

304
00:11:53,944 --> 00:11:55,977
Tutte le mattine a colazione,

305
00:11:55,977 --> 00:11:57,803
si può andare fuori davanti a casa

306
00:11:57,803 --> 00:12:00,899
e fare un'offerta al dio albero, 
il nyame dua

307
00:12:00,899 --> 00:12:02,083
fuori da casa,

308
00:12:02,083 --> 00:12:03,400
e parlare con gli dei

309
00:12:03,400 --> 00:12:04,426
i grandi e i piccoli dei,

310
00:12:04,426 --> 00:12:06,084
con gli antenati e così via.

311
00:12:06,084 --> 00:12:07,620
È un mondo in cui

312
00:12:07,620 --> 00:12:10,527
non si è realizzata la separazione

313
00:12:10,527 --> 00:12:12,101
tra religione e scienza.

314
00:12:12,101 --> 00:12:13,644
La religione non è separata

315
00:12:13,644 --> 00:12:14,920
dalle altre aree della vita,

316
00:12:14,920 --> 00:12:16,917
e in particolare,

317
00:12:16,917 --> 00:12:18,612
è importante capire 
di questo mondo

318
00:12:18,612 --> 00:12:20,150
che è un mondo in cui il compito

319
00:12:20,150 --> 00:12:21,288
della scienza

320
00:12:21,288 --> 00:12:24,432
viene svolto da quello che Rattray 
chiamerà religione,

321
00:12:24,432 --> 00:12:26,372
perché se vogliono spiegare qualcosa,

322
00:12:26,372 --> 00:12:28,200
perché il raccolto è andato male,

323
00:12:28,200 --> 00:12:29,486
perché piove

324
00:12:29,486 --> 00:12:31,904
o non piove, se hanno bisogno di pioggia,

325
00:12:31,904 --> 00:12:34,428
se vogliono sapere perché

326
00:12:34,428 --> 00:12:36,287
il nonno è morto,

327
00:12:36,287 --> 00:12:39,195
si rivolgeranno alle stesse entità,

328
00:12:39,195 --> 00:12:40,637
nella stessa lingua,

329
00:12:40,637 --> 00:12:43,253
ne parleranno con gli stessi dei.

330
00:12:43,253 --> 00:12:45,342
In altre parole, 
questa grande distinzione

331
00:12:45,342 --> 00:12:47,273
tra religione e scienza 
non è avvenuta.

332
00:12:47,273 --> 00:12:51,598
Questa sarebbe 
una semplice curiosità storica,

333
00:12:51,598 --> 00:12:55,050
se non fosse che in gran parte del mondo

334
00:12:55,050 --> 00:12:57,794
è ancora così.

335
00:12:57,794 --> 00:12:59,802
Ho avuto l'onore 
di andare a un matrimonio

336
00:12:59,802 --> 00:13:01,567
l'altro giorno nel Nord della Namibia,

337
00:13:01,567 --> 00:13:04,412
a una trentina di chilometri 
dal confine con l'Angola

338
00:13:04,412 --> 00:13:06,145
in un villaggio di 200 persone.

339
00:13:06,145 --> 00:13:07,313
Erano persone moderne.

340
00:13:07,313 --> 00:13:09,204
Avevamo con noi Oona Chaplin,

341
00:13:09,204 --> 00:13:10,613
di cui avrete sentito parlare,

342
00:13:10,613 --> 00:13:12,692
e una delle persone del villaggio

343
00:13:12,692 --> 00:13:15,423
le ha detto:
"Ti ho vista ne 'Il trono di spade'".

344
00:13:15,423 --> 00:13:19,251
Non erano persone isolate dal mondo

345
00:13:19,251 --> 00:13:20,780
ma nonostante questo, per loro,

346
00:13:20,780 --> 00:13:23,333
gli dei e gli spiriti 
sono ancora presenti,

347
00:13:23,333 --> 00:13:25,159
e sul bus che ci portava

348
00:13:25,159 --> 00:13:26,821
alle varie parti della cerimonia

349
00:13:26,821 --> 00:13:29,398
pregavano non solo in modo generico,

350
00:13:29,398 --> 00:13:30,859
ma per la sicurezza del viaggio

351
00:13:30,859 --> 00:13:31,770
ed erano seri,

352
00:13:31,770 --> 00:13:34,932
e quando mi hanno detto 
che mia madre,

353
00:13:34,932 --> 00:13:36,623
la nonna dello sposo,

354
00:13:36,623 --> 00:13:39,185
era con noi, non intendevano 
in senso figurato.

355
00:13:39,185 --> 00:13:41,940
Intendevano, anche se era morta,

356
00:13:41,940 --> 00:13:44,518
che era ancora lì tra noi.

357
00:13:44,518 --> 00:13:47,067
In molte parti del mondo oggi,

358
00:13:47,067 --> 00:13:49,229
la distinzione tra scienza e religione

359
00:13:49,229 --> 00:13:50,910
non si è verificata,

360
00:13:50,910 --> 00:13:54,638
e come dicevo, queste non sono --

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00:13:54,638 --> 00:13:59,440
Questa persona lavorava 
per la Chase e la Banca Mondiale.

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00:13:59,440 --> 00:14:02,147
Questi sono cittadini del mondo come voi,

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00:14:02,147 --> 00:14:03,956
ma vengono da posti in cui la religione

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00:14:03,956 --> 00:14:05,867
ha un ruolo molto diverso.

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00:14:05,867 --> 00:14:07,993
Voglio che pensiate,
la prossima volta che qualcuno

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00:14:07,993 --> 00:14:10,473
generalizza sulla religione,

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00:14:10,473 --> 00:14:15,844
che magari non esiste 
la "religione" come cosa,

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00:14:15,845 --> 00:14:17,501
e che quindi quello che dicono

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00:14:17,501 --> 00:14:20,314
non può essere vero.

370
00:14:20,314 --> 00:14:23,526
(Applausi)