WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:04.760
Az emberek mindig is beszéltek a vallásról.

00:00:04.760 --> 00:00:06.710
(Nevetés)

00:00:06.710 --> 00:00:08.650
A késői, nagy Christopher Hitchens

00:00:08.650 --> 00:00:10.681
írt egy könyvet "God is Not Great" címen,

00:00:10.681 --> 00:00:13.913
amelynek az alcíme az volt, hogy 
"A vallás mindent megmérgez".

00:00:13.913 --> 00:00:15.286
(Nevetés)

00:00:15.286 --> 00:00:19.380
De a múlt hónapban, a Time magazinban

00:00:19.380 --> 00:00:23.393
David Wolpe rabbi, akit
Amerika rabbijának is neveznek,

00:00:23.393 --> 00:00:28.031
azt mondta, -- hogy egyensúlyba helyezzük
ezt a negatív jellemzést --

00:00:28.031 --> 00:00:30.655
nem lehet jelentékeny
társadalmi változást elérni,

00:00:30.655 --> 00:00:34.995
csakis a szervezett vallás révén.

NOTE Paragraph

00:00:34.995 --> 00:00:36.973
Az ilyesféle negatív

00:00:36.973 --> 00:00:40.010
és pozitív megjegyzések nagyon régiek.

00:00:40.010 --> 00:00:42.451
Van itt egy a zsebemben, Lucretiustól,

00:00:42.451 --> 00:00:48.366
az időszámításunk előtti első századból,

00:00:48.366 --> 00:00:51.229
"A természetről" című könyv szerzőjétől,
aki azt állítja, hogy

00:00:51.229 --> 00:00:55.512
"Tantum religio potuit suadere malorum"

00:00:55.512 --> 00:00:58.134
-- ezt már fejből kellene tudnom --,

00:00:58.134 --> 00:01:00.822
ami azt jelenti, hogy
mennyire képes a vallás

00:01:00.822 --> 00:01:03.332
az embereket gonosz tettekre ösztönözni,

00:01:03.332 --> 00:01:05.119
és beszélt arról,

00:01:05.119 --> 00:01:08.164
hogy Agamemnón a lányát, Iphigeniát,

00:01:08.164 --> 00:01:10.075
feláldozta egy oltáron azért,

00:01:10.075 --> 00:01:13.575
hogy megőrizze
a hadserege jó kilátásait.

00:01:13.575 --> 00:01:16.471
Szóval, voltak ezek a 
hosszú viták a vallásról,

00:01:16.471 --> 00:01:18.360
amelyek századokon át, ebben az esetben

00:01:18.360 --> 00:01:20.496
igazából egy évezreden át, tartottak.

00:01:20.496 --> 00:01:22.479
Az emberek sokat beszéltek erről,

00:01:22.479 --> 00:01:24.397
mondtak jót, rosszat,

00:01:24.397 --> 00:01:27.106
és közömbös dolgokat is róla.

NOTE Paragraph

00:01:27.106 --> 00:01:28.841
Amiről ma meg akarom győzni önöket,

00:01:28.841 --> 00:01:30.444
az egy nagyon egyszerű állítás,

00:01:30.444 --> 00:01:32.681
vagyis hogy ezek a viták

00:01:32.681 --> 00:01:36.032
egy bizonyos értelemben abszurdak,

00:01:36.032 --> 00:01:39.345
mert nincs olyan, hogy vallás,

00:01:39.345 --> 00:01:41.080
amelyről ezeket állíthatnánk.

00:01:41.080 --> 00:01:43.428
Nincs olyan dolog,
amit vallásnak neveznek,

00:01:43.428 --> 00:01:45.519
és így sem jó, sem rossz,

00:01:45.519 --> 00:01:47.680
de még csak közömbös sem lehet.

00:01:47.680 --> 00:01:50.139
Ha elgondolkodnak a dolgok

00:01:50.139 --> 00:01:54.127
nem létezéséről szóló állításokról,

00:01:54.127 --> 00:01:57.479
az egyik egyértelmű módszer
arra, hogy megállapítsuk

00:01:57.479 --> 00:01:58.771
egy állítólagos dolog nem létét

00:01:58.771 --> 00:02:01.229
az lenne, hogy javaslunk
egy meghatározást,

00:02:01.229 --> 00:02:03.990
majd megvizsgáljuk, hogy
bármi kielégíti-e azt.

00:02:03.990 --> 00:02:07.202
Ezt a kis utat választom

00:02:07.202 --> 00:02:08.411
kezdésnek.

NOTE Paragraph

00:02:08.411 --> 00:02:10.988
Ha belenéznek a szótárakba,

00:02:10.988 --> 00:02:12.138
és ha belegondolnak,

00:02:12.138 --> 00:02:14.507
a vallás egyik legtermészetesebb
definíciója az,

00:02:14.507 --> 00:02:20.324
hogy istenekben vagy szellemi lényekben
való hitet foglal magába.

00:02:20.324 --> 00:02:22.470
Ahogy mondtam, 
ez van legtöbb szótárban,

00:02:22.470 --> 00:02:24.581
de megtalálhatják

00:02:24.581 --> 00:02:26.208
Sir Edward Tylor munkájában is,

00:02:26.208 --> 00:02:28.435
aki az antropológia első
professzora volt Oxfordban,

00:02:28.435 --> 00:02:30.431
egyike az első modern antropológusoknak.

00:02:30.431 --> 00:02:32.665
A primitív kultúráról szóló könyvében

00:02:32.665 --> 00:02:35.685
azt írja, hogy a vallás lényege, amit ő
animizmusnak nevezett,

00:02:35.685 --> 00:02:38.153
az a hit a spirituális erők
létezésében,

00:02:38.153 --> 00:02:39.780
a lelkekben való hit.

00:02:39.780 --> 00:02:41.788
Az első probléma ezzel a definícióval

00:02:41.788 --> 00:02:44.528
Paul Beatty legújabb, "Tuff" című 
regényében merül fel.

00:02:44.528 --> 00:02:45.934
Egy pasi beszélget egy rabbival.

00:02:45.934 --> 00:02:48.330
A rabbi azt mondja, 
hogy ő nem hisz Istenben.

00:02:48.330 --> 00:02:50.760
A pasi azt kérdi: "Te rabbi vagy,
hogyhogy nem hiszel Istenben?"

00:02:50.760 --> 00:02:54.151
A válasz pedig: "Ezért olyan
nagyszerű zsidónak lenni.

00:02:54.151 --> 00:02:56.114
Lényegében nem kell higgy Istenben,

00:02:56.114 --> 00:02:58.570
csak a zsidó létben." (Nevetés)

00:02:58.570 --> 00:03:01.598
Tehát ha ez a pasi egy rabbi, 
és egy zsidó rabbi,

00:03:01.598 --> 00:03:04.790
és ha hinned kell Istenben
ahhoz, hogy vallásos légy,

00:03:04.790 --> 00:03:08.073
akkor egy elég ellentmondásos
következtetésre jutunk,

00:03:08.073 --> 00:03:10.265
hiszen ha lehetsz zsidó rabbi

00:03:10.265 --> 00:03:12.154
anélkül, hogy hinnél Istenben,

00:03:12.154 --> 00:03:14.504
akkor a judaizmus nem vallás.

00:03:14.504 --> 00:03:17.970
Ez egy eléggé meglepő gondolatnak tűnik.

NOTE Paragraph

00:03:17.970 --> 00:03:21.231
Van egy másik ellenérv is.

00:03:21.231 --> 00:03:23.403
Egy barátom, egy indiai barátom,

00:03:23.403 --> 00:03:25.586
elment a nagyapjához,
még fiatal gyermekként,

00:03:25.586 --> 00:03:26.721
és így szólt hozzá:

00:03:26.721 --> 00:03:28.840
"Beszélni akarok veled a vallásról".

00:03:28.840 --> 00:03:30.475
Nagyapja azt válaszolta:
"Túl fiatal vagy.

00:03:30.475 --> 00:03:32.086
Gyere vissza, tinédzser korodban."

00:03:32.086 --> 00:03:33.459
A fiú visszament tinédzser korában,

00:03:33.459 --> 00:03:35.155
és így szólt a nagyapjához,

00:03:35.155 --> 00:03:36.481
"Lehet, hogy most már túl késő,

00:03:36.481 --> 00:03:40.221
mert már rájöttem, hogy
nem hiszek az istenekben."

00:03:40.221 --> 00:03:42.248
A nagyapja pedig, aki bölcs ember volt,
azt mondta:

00:03:42.248 --> 00:03:44.432
"Ó, tehát te a hindu hagyomány

00:03:44.432 --> 00:03:47.618
ateista csoportjához tartozol." (Nevetés)

NOTE Paragraph

00:03:47.618 --> 00:03:51.320
És végül, itt egy ember,

00:03:51.320 --> 00:03:53.776
aki híresen nem hisz Istenben.

00:03:53.776 --> 00:03:55.594
Ő pedig a dalai láma.

00:03:55.594 --> 00:03:58.242
Gyakran viccelődik azzal, hogy
ő a világ vezető ateistája.

00:03:58.242 --> 00:04:01.186
De ez igaz, mert a dalai láma vallása

00:04:01.186 --> 00:04:03.966
nem szól az Istenben való hitről.

NOTE Paragraph

00:04:03.966 --> 00:04:05.579
Most azt gondolhatják,
hogy ez csak azt mutatja,

00:04:05.579 --> 00:04:08.599
hogy rossz definíciót adtam meg,

00:04:08.599 --> 00:04:10.718
és hogy másik definíciót kéne adnom,

00:04:10.718 --> 00:04:12.416
amit ezeken a példákon tesztelhetnék,

00:04:12.416 --> 00:04:14.987
hogy találjak valamit,
ami úgy ragadja meg

00:04:14.987 --> 00:04:17.913
az ateista judaizmust, 
az ateista hinduizmust,

00:04:17.913 --> 00:04:21.176
és az ateista buddhizmust,
mint vallási formákat,

00:04:21.176 --> 00:04:22.970
de úgy hiszem ez rossz ötlet,

00:04:22.970 --> 00:04:25.299
és az ok amiért azt gondolom az az, hogy

00:04:25.299 --> 00:04:26.934
szerintem elképzelésünk a vallásról

00:04:26.934 --> 00:04:28.565
nem így működik.

00:04:28.565 --> 00:04:30.165
Elképzelésünk a vallásról
úgy működik,

00:04:30.165 --> 00:04:33.203
hogy tulajdonképpen van egy listánk

00:04:33.203 --> 00:04:35.129
a vallási paradigmákról,

00:04:35.129 --> 00:04:38.368
és az alcsoportjairól, ugye,

00:04:38.368 --> 00:04:40.922
és ha valami új jelenik meg,

00:04:40.922 --> 00:04:42.428
ami vallásnak tűnik,

00:04:42.428 --> 00:04:44.892
azt kérdezzük:
"Ez nem olyan, mint egy ezek közül?"

00:04:44.892 --> 00:04:47.144
Így van?

00:04:47.144 --> 00:04:49.719
És úgy vélem, nem csak ahogyan
gondolkodunk a vallásról,

00:04:49.719 --> 00:04:51.019
és ez, ahogy lenne,

00:04:51.019 --> 00:04:52.810
tehát a mi szemszögünkből, minden ezen

00:04:52.810 --> 00:04:54.893
a listán igenis legyen vallás,
ezért nem hiszem,

00:04:54.893 --> 00:04:56.661
hogy egy olyan meghatározás, ami

00:04:56.661 --> 00:04:58.516
kizárja a buddhizmust
és a judaizmust,

00:04:58.516 --> 00:05:01.216
esélyes lenne egy jó kezdésre,

00:05:01.216 --> 00:05:03.920
mert hiszen azok a mi listánkon
rajta vannak.

00:05:03.920 --> 00:05:05.900
De miért van nekünk ilyen listánk?

00:05:05.900 --> 00:05:07.730
Mi történik? Hogy történt az, hogy

00:05:07.730 --> 00:05:09.917
összeállt egy ilyen listánk?

NOTE Paragraph

00:05:09.917 --> 00:05:12.832
Azt hiszem, a válasz elég egyszerű,

00:05:12.832 --> 00:05:15.960
és ezért nyers és vitatott.
Biztos vagyok benne, hogy

00:05:15.960 --> 00:05:17.349
sokan nem értenek ezzel egyet,

00:05:17.349 --> 00:05:18.943
de van egy történetem,

00:05:18.943 --> 00:05:21.314
és igaz vagy nem, ez egy történet, 
amiről úgy hiszem,

00:05:21.314 --> 00:05:23.742
egy jó magyarázat lehet arra, hogy

00:05:23.742 --> 00:05:25.431
hogyan jöhetett létre ez a lista,

00:05:25.431 --> 00:05:26.740
és segít, hogy rájöjjünk,

00:05:26.740 --> 00:05:28.184
milyen haszna lehet a listának.

00:05:28.184 --> 00:05:31.472
Azt hiszem a válasz az, hogy
az európai utazók

00:05:31.472 --> 00:05:33.305
majdnem Kolumbusz idejétől kezdve,

00:05:33.305 --> 00:05:34.930
elkezdték körbejárni a világot.

00:05:34.930 --> 00:05:37.210
Keresztény kultúrából származtak,

00:05:37.210 --> 00:05:39.020
és amikor egy új helyre érkeztek,

00:05:39.020 --> 00:05:41.905
észrevették, hogy néhány ember
nem keresztény,

00:05:41.905 --> 00:05:43.950
ezért ezt kérdezték maguktól:

00:05:43.950 --> 00:05:47.140
milyen más vallásuk lehet
a kereszténység helyett?

00:05:47.140 --> 00:05:50.503
És lényegében ekkor született meg a lista.

00:05:50.503 --> 00:05:52.779
Azokat a dolgokat tartalmazza,
amik a többi,

00:05:52.779 --> 00:05:55.370
nem keresztény emberek voltak.

NOTE Paragraph

00:05:55.370 --> 00:05:58.738
Nehéz így feldolgozni ezt,

00:05:58.738 --> 00:06:01.178
lévén, hogy a kereszténység egy nagyon,

00:06:01.178 --> 00:06:05.590
még azon a listán belül is,
egy nagyon sajátos hagyomány.

00:06:05.590 --> 00:06:07.151
Mindenféle dolog van benne

00:06:07.151 --> 00:06:09.277
nagyon, nagyon sajátosak,

00:06:09.277 --> 00:06:11.573
amelyek a keresztény történelem

00:06:11.573 --> 00:06:14.260
specifikusságának eredményei.

00:06:14.260 --> 00:06:15.857
És egy dolog, ami a lényegét jelenti,

00:06:15.857 --> 00:06:18.660
ami a legtöbb kereszténységgel kapcsolatos
elmélet központja,

00:06:18.660 --> 00:06:20.990
ami sajátos történelmének az eredménye,

00:06:20.990 --> 00:06:24.133
az, hogy egy nagyon szigorú vallás.

00:06:24.133 --> 00:06:26.813
Egy olyan vallás, amelyben az embereket
nagyon foglalkoztatja

00:06:26.813 --> 00:06:29.552
az, hogy a jó dolgokban hisznek-e.

00:06:29.552 --> 00:06:31.808
A kereszténység történelme,
a belső történelme,

00:06:31.808 --> 00:06:33.684
főként az egymást öldöklő
emberek történelme,

00:06:33.684 --> 00:06:35.800
mert rossz dologban hittek,

00:06:35.800 --> 00:06:37.879
és ugyancsak szól a

00:06:37.879 --> 00:06:39.631
más vallásokkal való küzdelemről is,

00:06:39.631 --> 00:06:43.230
egyértelműen a középkortól kezdődően,

00:06:43.230 --> 00:06:44.620
az iszlámmal való küzdelem,

00:06:44.620 --> 00:06:47.740
amiben, ugyancsak hitetlenségről van szó,

00:06:47.740 --> 00:06:49.770
a tény, hogy nem jó dolgokban hittek

00:06:49.770 --> 00:06:53.150
sértőnek tűnt a keresztény világ számára.

00:06:53.150 --> 00:06:55.788
Ez egy nagyon specifikus és sajátos történelem,

00:06:55.788 --> 00:06:58.153
ami a kereszténységet illeti,

00:06:58.153 --> 00:07:01.371
és nincs meg mindenhol minden
olyan dolog,

00:07:01.371 --> 00:07:05.365
ami valaha is fel volt téve
egy ilyen listára.

00:07:05.365 --> 00:07:06.772
Van egy másik fajta probléma, azt hiszem.

00:07:06.772 --> 00:07:08.110
Egy nagyon egyedi dolog történt.

00:07:08.110 --> 00:07:09.562
Igazából korábbra volt meghirdetve,

00:07:09.562 --> 00:07:11.103
de egy nagyon egyedi dolog történt,

00:07:11.103 --> 00:07:13.292
annak a kereszténységnek a történelmében,

00:07:13.292 --> 00:07:14.813
amit magunk körül látunk

00:07:14.813 --> 00:07:16.997
leginkább a mai Egyesült Államokban,

00:07:16.997 --> 00:07:20.100
és ez a késői 19. században történt.

00:07:20.100 --> 00:07:21.509
És ez a sajátos dolog, ami

00:07:21.509 --> 00:07:23.098
a késői 19. században történt

00:07:23.098 --> 00:07:25.473
egy, a tudomány és vallás közötti

00:07:25.473 --> 00:07:27.983
megállapodás volt, ami felbomlott.

00:07:27.983 --> 00:07:32.616
Az intellektuális hatalom szervezésének

00:07:32.616 --> 00:07:34.873
új módja és a vallás között létezett ez.

00:07:34.873 --> 00:07:36.764
Ha a 18. század elejére gondolnak,

00:07:36.764 --> 00:07:38.234
és ha az intellektuális életre,

00:07:38.234 --> 00:07:40.590
a késői 19. század előtt,

00:07:40.590 --> 00:07:43.760
bármit tettek, bármin gondolkodtak,

00:07:43.760 --> 00:07:46.490
lehetett az a fizikai világ,

00:07:46.490 --> 00:07:48.021
az emberi világ,

00:07:48.021 --> 00:07:50.251
az emberi világtól távoli
természetes világ,

00:07:50.251 --> 00:07:52.218
vagy az erkölcs, 
bármit tettek,

00:07:52.218 --> 00:07:53.894
egy olyan háttér alapján ítéltek,

00:07:53.894 --> 00:07:56.357
amely tele volt vallásos követelményekkel,

00:07:56.357 --> 00:07:57.560
keresztény feltételezésekkel.

00:07:57.560 --> 00:07:59.226
Nem lehetett úgy beszámolni

00:07:59.226 --> 00:08:00.822
a természetes világról,

00:08:00.822 --> 00:08:03.744
hogy ne mondjunk valamit, például,

00:08:03.744 --> 00:08:05.552
a teremtéstörténettel való kapcsolatáról

00:08:05.552 --> 00:08:07.092
Ábrahám hagyományában,

00:08:07.092 --> 00:08:10.296
a teremtéstörténettel az első Tórából.

00:08:10.296 --> 00:08:13.613
Minden ilyen keretbe volt helyezve.

NOTE Paragraph

00:08:13.613 --> 00:08:16.045
De ez megváltozik a késői 19. században,

00:08:16.045 --> 00:08:18.370
és először válik lehetségessé
az emberek számára,

00:08:18.370 --> 00:08:20.749
hogy komoly intellektuális
karriert járjanak be

00:08:20.749 --> 00:08:22.943
mint természettörténészek,
mint Darwin.

00:08:22.943 --> 00:08:24.928
Darwin aggódott amiatt a kapcsolat miatt,

00:08:24.928 --> 00:08:27.481
ami az ő elméletei és a
a vallás igazságai között volt,

00:08:27.481 --> 00:08:29.406
de képes volt dolgozni,
könyveket írni

00:08:29.406 --> 00:08:31.190
erről a témáról anélkül,

00:08:31.190 --> 00:08:33.886
hogy meg kellett volna határoznia
a vallásos állításokkal

00:08:33.886 --> 00:08:35.358
való kapcsolatokat,
és ugyanígy

00:08:35.358 --> 00:08:37.740
a geológusok is egyre
több mindenről tudtak beszélni.

00:08:37.740 --> 00:08:39.542
A korai 19. században, aki geológus volt,

00:08:39.542 --> 00:08:41.465
és kijelentett valamit
a Föld korával kapcsolatban,

00:08:41.465 --> 00:08:43.107
igazságát bizonyítania is kellett,

00:08:43.107 --> 00:08:44.537
vagy hogy miért helytálló vagy sem,

00:08:44.537 --> 00:08:45.909
ha a Föld koráról beszélt,

00:08:45.909 --> 00:08:47.462
a Teremtés történetébe helyezve.

00:08:47.462 --> 00:08:48.647
A 19. század végére,

00:08:48.647 --> 00:08:50.160
írhatott egy geológia tankönyvet,

00:08:50.160 --> 00:08:52.519
amelyben érvekkel bizonyította
a Föld korát.

00:08:52.519 --> 00:08:54.610
Tehát nagy változás történt,
ez a szétválás,

00:08:54.610 --> 00:08:57.545
ez a szellemi munkamegosztás megtörténik, 
ahogy mondom,

00:08:57.545 --> 00:09:00.370
és valahogy megszilárdul, szóval

00:09:00.370 --> 00:09:03.528
a 19. század végére, Európában

00:09:03.528 --> 00:09:05.519
egy valódi, szellemi munkamegosztás él,

00:09:05.519 --> 00:09:07.519
és bármilyen fajta
komoly dolog végezhető,

00:09:07.519 --> 00:09:11.421
beleértve egyre inkább a filozófiát is

00:09:11.421 --> 00:09:14.279
anélkül, hogy kényszerítve lenne
bárki arra, hogy:

00:09:14.279 --> 00:09:16.560
"Amit mondanom kell,
annak összhangban kell lennie

00:09:16.560 --> 00:09:19.239
azokkal a mély igazságokkal,
amelyeket kaptam

00:09:19.239 --> 00:09:21.749
vallásos hagyományainktól."

NOTE Paragraph

00:09:21.749 --> 00:09:23.913
Nos, képzeljenek el valakit,
aki abból a világból való,

00:09:23.913 --> 00:09:27.730
abból a késői 19. századi világból,

00:09:27.730 --> 00:09:31.482
és Ghánába jönne, az országba,
amelyben én születtem,

00:09:31.482 --> 00:09:33.742
abba a társadalomba, 
amelyben felnőttem, Asantéba,

00:09:33.742 --> 00:09:35.148
ha ebbe a világba jönne,

00:09:35.148 --> 00:09:37.164
a 20. századforduló idején

00:09:37.164 --> 00:09:39.187
a lista alapjául szolgáló kérdéssel:

00:09:39.187 --> 00:09:42.950
mijük van a kereszténység helyett?

NOTE Paragraph

00:09:42.950 --> 00:09:45.807
Egy dolgot venne észre,

00:09:45.807 --> 00:09:48.151
és amúgy, volt valaki,
akivel igazából megtörtént ez.

00:09:48.151 --> 00:09:49.450
Az ő neve Rattray kapitány volt,

00:09:49.450 --> 00:09:51.502
mint a Brit kormány antropológusát
küldték el,

00:09:51.502 --> 00:09:53.495
és írt egy könyvet az Asante vallásról.

NOTE Paragraph

00:09:53.495 --> 00:09:56.035
Ez egy lélekkorong.

00:09:56.035 --> 00:09:58.308
Nagyon sok van belőle a British Múzeumban.

00:09:58.308 --> 00:10:00.028
Mesélhetnék önöknek egy másik,
érdekes történetet

00:10:00.028 --> 00:10:02.703
arról, hogy hogy van az, hogy
az a sok dolog

00:10:02.703 --> 00:10:05.134
a népünkből
a British Múzeumban kötött ki,

00:10:05.134 --> 00:10:06.945
de nincs időnk erre.

00:10:06.945 --> 00:10:08.437
Tehát ez a tárgy egy lélekkorong.

00:10:08.437 --> 00:10:09.575
Mi az a lélekkorong?

00:10:09.575 --> 00:10:11.404
Asante király lélektisztítói

00:10:11.404 --> 00:10:13.974
a nyakuk körül hordták.

00:10:13.974 --> 00:10:17.529
Mi volt a feladatuk?
Az, hogy megtisztítsák a király lelkét.

00:10:17.529 --> 00:10:19.434
Sok időbe telne

00:10:19.434 --> 00:10:21.661
megmagyarázni, hogy lehet a lélek
egy olyan fajta dolog

00:10:21.661 --> 00:10:22.961
amit meg lehet tisztítani,

00:10:22.961 --> 00:10:25.740
de Rattray tudta, hogy ez egy vallás,

00:10:25.740 --> 00:10:29.243
mert lelkekről volt benne szó.

NOTE Paragraph

00:10:29.243 --> 00:10:30.989
És hasonlóan,

00:10:30.989 --> 00:10:33.196
sok más dolog volt még, 
sok más szokás.

00:10:33.196 --> 00:10:35.559
Például, minden alkalommal, ha valaki
ivott valamennyit,

00:10:35.559 --> 00:10:37.581
egy kicsit kiöntöttek a földre belőle,

00:10:37.581 --> 00:10:39.310
italáldozat néven, és így

00:10:39.310 --> 00:10:40.999
adtak egy kicsit belőle az ősöknek.

00:10:40.999 --> 00:10:43.348
Az apám is így tett. Minden alkalommal,
amikor kinyitott egy üveg whiskyt,

00:10:43.348 --> 00:10:45.579
amiről örvendek, hogy elmondhatom,
elég gyakran megtett,

00:10:45.579 --> 00:10:48.748
levette a kupakját és egy kicsit
kiöntött a padlóra,

00:10:48.748 --> 00:10:50.099
és beszélt is,

00:10:50.099 --> 00:10:53.639
Akroma-Ampimhoz, a törzsünk alapítójához,

00:10:53.639 --> 00:10:55.235
vagy Yao Antonyhoz, a dédnagybátyámhoz,

00:10:55.235 --> 00:10:57.130
beszélt hozzájuk,

00:10:57.130 --> 00:10:59.353
és felkínált ebből egy kicsikét.

NOTE Paragraph

00:10:59.353 --> 00:11:02.238
És végül, voltak ott ezek a hatalmas,
nyilvános szertartások.

00:11:02.238 --> 00:11:03.654
Ez egy korai 19. századi rajz

00:11:03.654 --> 00:11:04.927
egy másik brit katonai tiszt által

00:11:04.927 --> 00:11:06.977
egy ilyen szertartásról,

00:11:06.977 --> 00:11:09.105
ahol a király is szerepelt,

00:11:09.105 --> 00:11:10.511
és a királynak az volt az egyik

00:11:10.511 --> 00:11:11.700
legnagyobb szerepe,

00:11:11.700 --> 00:11:14.651
egy háború megszervezésén
és ilyen egyebeken kívül, hogy

00:11:14.651 --> 00:11:17.997
gondoskodnia kellett az ősei sírköveiről,

00:11:17.997 --> 00:11:19.994
és amikor a király meghalt, 
a zsámolyt,

00:11:19.994 --> 00:11:21.508
amelyen ült, befeketítették,

00:11:21.508 --> 00:11:24.392
és az ősi királyi templomba helyezték,

00:11:24.392 --> 00:11:26.521
és 40 naponta
Asante királya oda kellett menjen,

00:11:26.521 --> 00:11:28.376
hogy lerója vallásos tiszteletét

00:11:28.376 --> 00:11:29.738
az őseinek.

00:11:29.738 --> 00:11:31.240
Ez nagyon nagy része az ő munkájának,

00:11:31.240 --> 00:11:33.113
és az emberek úgy gondolták,
hogyha ezt nem teszi meg

00:11:33.113 --> 00:11:34.844
a dolgok felborulnak.

00:11:34.844 --> 00:11:37.210
Tehát ő egy vallásos figura,

00:11:37.210 --> 00:11:38.535
ahogy Rattray mondaná,

00:11:38.535 --> 00:11:41.160
ugyanakkor politikai figura is.

NOTE Paragraph

00:11:41.160 --> 00:11:45.844
Tehát mindez vallásosnak számított
Rattraynek,

00:11:45.844 --> 00:11:47.783
de szerintem ha belenéznek

00:11:47.783 --> 00:11:49.165
ezeknek az embereknek az életébe,

00:11:49.165 --> 00:11:51.910
rájönnek,hogy minden alkalommal,
amikor csinálnak valamit,

00:11:51.910 --> 00:11:53.944
tudatosan gondolnak az őseikre.

00:11:53.944 --> 00:11:55.977
Minden reggel, az étkezésnél

00:11:55.977 --> 00:11:57.803
kimehetnek a ház elejébe

00:11:57.803 --> 00:12:00.899
és tehetnek egy felajánlást 
a fa istenségnek, Nyame Duának

00:12:00.899 --> 00:12:02.083
a házukon kívül,

00:12:02.083 --> 00:12:03.400
és beszélnek az istenekhez,

00:12:03.400 --> 00:12:04.426
a magas vagy alacsony rangú

00:12:04.426 --> 00:12:06.084
istenekhez és az ősökhöz, és így tovább.

00:12:06.084 --> 00:12:07.620
Ez nem egy olyan világ,

00:12:07.620 --> 00:12:10.527
amelyben a vallás és a 
tudomány elválasztódása

00:12:10.527 --> 00:12:12.101
megtörtént.

00:12:12.101 --> 00:12:13.644
A vallás az élet egyetlen más

00:12:13.644 --> 00:12:14.920
területétől sincs elválasztva,

00:12:14.920 --> 00:12:16.917
és különösképpen fontos,

00:12:16.917 --> 00:12:18.612
hogy ebben a világban megértsük,

00:12:18.612 --> 00:12:20.150
hogy ez egy olyan világ, ahol
a munka,

00:12:20.150 --> 00:12:21.288
amit a tudomány végez értünk

00:12:21.288 --> 00:12:24.432
egy olyan dolognak az eredménye, amit 
Rattray vallásnak nevezne,

00:12:24.432 --> 00:12:26.372
mert ha magyarázatot akarnak adni valamire,

00:12:26.372 --> 00:12:28.200
ha meg akarják tudni, hogy 
miért volt rossz a termés,

00:12:28.200 --> 00:12:29.486
vagy miért esik az eső,

00:12:29.486 --> 00:12:31.904
vagy miért nem,
amikor szükségük van esőre,

00:12:31.904 --> 00:12:34.428
ha tudni akarják miért

00:12:34.428 --> 00:12:36.287
halt meg a nagyapjuk,

00:12:36.287 --> 00:12:39.195
ugyanazokhoz az entitásokhoz
fognak fordulni,

00:12:39.195 --> 00:12:40.637
ugyanahhoz a nyelvhez,

00:12:40.637 --> 00:12:43.253
ugyanazokhoz az istenekhez
fognak beszélni ezekről.

00:12:43.253 --> 00:12:45.342
Ez a nagy elválasztódás, más szóval,

00:12:45.342 --> 00:12:47.273
a vallás és tudomány között
nem történt meg.

NOTE Paragraph

00:12:47.273 --> 00:12:51.598
Ez csupán történelmi
érdekesség lenne,

00:12:51.598 --> 00:12:55.050
kivéve ha a világ nagy részén,

00:12:55.050 --> 00:12:57.794
ez nem lenne még mindig igaz.

00:12:57.794 --> 00:12:59.802
Lehetőségem volt részt venni egy esküvőn

00:12:59.802 --> 00:13:01.567
a minap Észak-Namíbiában,

00:13:01.567 --> 00:13:04.412
kb. 20 mérföldnyire
délre az angolai határtól,

00:13:04.412 --> 00:13:06.145
egy 200 fős faluban.

00:13:06.145 --> 00:13:07.313
Ezek modern emberek voltak.

00:13:07.313 --> 00:13:09.204
Velünk volt Oona Chaplin, 
akiről hallhattak

00:13:09.204 --> 00:13:10.613
már néhányan önök közül,

00:13:10.613 --> 00:13:12.692
és egy ember ebből a faluból
odament hozzá,

00:13:12.692 --> 00:13:15.423
mondván: "Láttam a Trónok Harcában."

00:13:15.423 --> 00:13:19.251
Tehát ezek az emberek nem voltak
elszigetelve a mi világunktól,

00:13:19.251 --> 00:13:20.780
de mégis, számukra

00:13:20.780 --> 00:13:23.333
az istenek és a lelkek
még igencsak számítottak,

00:13:23.333 --> 00:13:25.159
és amikor az ide-oda járó buszon voltunk

00:13:25.159 --> 00:13:26.821
a szertartás különböző részein,

00:13:26.821 --> 00:13:29.398
nemcsak a megszokott módon imádkoztak,

00:13:29.398 --> 00:13:30.859
hanem a biztonságos utazásért is,

00:13:30.859 --> 00:13:31.770
úgy is gondolták azt,

00:13:31.770 --> 00:13:34.932
és amikor azt mondták nekem, hogy az anyám,

00:13:34.932 --> 00:13:36.623
a vőlegény nagymamája,

00:13:36.623 --> 00:13:39.185
együtt volt velünk,
azt nem átvitt értelemben értették.

00:13:39.185 --> 00:13:41.940
Úgy értették, hogy annak ellenére
hogy halott,

00:13:41.940 --> 00:13:44.518
még mindig ott van köztünk.

00:13:44.518 --> 00:13:47.067
Tehát a világ nagy részében

00:13:47.067 --> 00:13:49.229
a vallás és a tudomány közötti
elválasztódás

00:13:49.229 --> 00:13:50.910
nem történt meg a világ sok részén,

00:13:50.910 --> 00:13:54.638
és szerintem, ezek nem...

00:13:54.638 --> 00:13:59.440
Ez a pasi a Chase-nek
és a Világbanknak dolgozott.

00:13:59.440 --> 00:14:02.147
Ezek a világ polgárai, az önök társai,

00:14:02.147 --> 00:14:03.956
de olyan helyről jöttek, ahol

00:14:03.956 --> 00:14:05.867
a vallás teljesen más szerepet tölt be.

NOTE Paragraph

00:14:05.867 --> 00:14:07.993
Azt szeretném, hogy ha legközelebb
valaki

00:14:07.993 --> 00:14:10.473
tág általánosításban
akar beszélni a vallásról

00:14:10.473 --> 00:14:13.214
gondoljanak arra, lehet, 
hogy nem létezik olyan,

00:14:13.214 --> 00:14:15.845
hogy vallás, egy olyan dolog mint a vallás,

00:14:15.845 --> 00:14:17.501
és ezért amit ők mondanának

00:14:17.501 --> 00:14:20.314
valószínűleg nem is lehet igaz.

NOTE Paragraph

00:14:20.314 --> 00:14:23.526
(Taps)