WEBVTT

00:00:00.509 --> 00:00:04.736
Хората винаги са обсъждали религията.

00:00:04.736 --> 00:00:06.710
(Смях)

00:00:06.710 --> 00:00:08.960
Великият, вече покоен, Кристофър Хичънс

00:00:08.960 --> 00:00:10.381
написа книгата "Бог не е велик",

00:00:10.381 --> 00:00:13.913
с подзаглавие "Религията отравя всичко".

00:00:13.913 --> 00:00:15.286
(Смях)

00:00:15.286 --> 00:00:19.380
Но миналия месец в списание "Тайм"

00:00:19.380 --> 00:00:23.393
равин Дейвид Уолп, който, разбирам, 
е сочен като равин на Америка,

00:00:23.393 --> 00:00:28.031
за да балансира това отрицателно 
охарактеризиране, каза,

00:00:28.031 --> 00:00:30.655
че никоя важна форма на социална промяна

00:00:30.655 --> 00:00:34.995
не е осъществима без организирана религия.

NOTE Paragraph

00:00:34.995 --> 00:00:36.973
Този вид бележки върху отрицателната

00:00:36.973 --> 00:00:40.010
и положителната страна не са от днес.

00:00:40.010 --> 00:00:42.451
В джоба си имам една

00:00:42.451 --> 00:00:48.366
от първи век преди новата ера, на Лукреций,

00:00:48.366 --> 00:00:51.229
авторът на "За природата на нещата", който казва:

00:00:51.229 --> 00:00:55.512
"Tantum religio potuit suadere malorum" -

00:00:55.512 --> 00:00:58.134
трябваше да го науча наизуст -

00:00:58.134 --> 00:01:00.822
една констатация колко способна е религията

00:01:00.822 --> 00:01:03.332
да убеждава хората да правят зло,

00:01:03.332 --> 00:01:05.119
изречена по повод

00:01:05.119 --> 00:01:08.164
решението на Агамемнон да принесе дъщеря си

00:01:08.164 --> 00:01:10.075
Ифигения на жертвения олтар,

00:01:10.075 --> 00:01:13.575
за да запази перспективите на армията си.

00:01:13.575 --> 00:01:16.471
Така че тези спорове за религията

00:01:16.471 --> 00:01:18.360
са от векове, а в конкретния случай

00:01:18.360 --> 00:01:19.946
можем да кажем от хилядолетия.

00:01:19.946 --> 00:01:21.799
Хората са говорили много за това

00:01:21.799 --> 00:01:23.597
и са казали добри, лоши

00:01:23.597 --> 00:01:27.106
и неутрални неща по въпроса.

NOTE Paragraph

00:01:27.106 --> 00:01:28.841
Това, в което искам да ви убедя днес

00:01:28.841 --> 00:01:30.444
е едно простичко твърдение,

00:01:30.444 --> 00:01:32.681
а именно, че тези дебати

00:01:32.681 --> 00:01:35.174
са абсурдни в известен смисъл,

00:01:35.174 --> 00:01:39.345
защото няма такова нещо като религия,

00:01:39.345 --> 00:01:41.080
за което да се твърдят тези неща.

00:01:41.080 --> 00:01:42.468
Няма нещо, наречено религия,

00:01:42.468 --> 00:01:45.519
за да е то добро или лошо.

00:01:45.519 --> 00:01:47.680
Нито дори неутрално.

00:01:47.680 --> 00:01:50.139
И ако обмисляте твърдения

00:01:50.139 --> 00:01:54.127
за несъществуването на неща,

00:01:54.127 --> 00:01:56.319
един ясен начин да установите

00:01:56.319 --> 00:01:58.771
несъществуването на нещо предполагаемо,

00:01:58.771 --> 00:02:01.229
е като предложите определение за него

00:02:01.229 --> 00:02:03.990
и след това видите кое го удовлетворява.

00:02:03.990 --> 00:02:07.202
Това е изходната точка на краткия маршрут

00:02:07.202 --> 00:02:08.411
от която тръгвам.

NOTE Paragraph

00:02:08.411 --> 00:02:10.988
Ако погледнете в речниците,

00:02:10.988 --> 00:02:12.138
мислейки по темата,

00:02:12.138 --> 00:02:14.507
едно много естествено определение на религията

00:02:14.507 --> 00:02:20.324
е, че тя включва вярата в богове 
или в духовни същества.

00:02:20.324 --> 00:02:21.830
Както казах, това го има в много речници,

00:02:21.830 --> 00:02:24.581
но в действителност ще го намерите и

00:02:24.581 --> 00:02:26.208
в трудовете на сър Едуард Тайлър,

00:02:26.208 --> 00:02:28.435
който беше първият професор 
по антропология в Оксфорд,

00:02:28.435 --> 00:02:30.431
един от първите модерни антрополози.

00:02:30.431 --> 00:02:32.665
В книгата си за първобитната култура

00:02:32.665 --> 00:02:35.685
той казва, че сърцето на религията 
е това, което той нарича анимизъм -

00:02:35.685 --> 00:02:37.403
вярата в духовното посредничество,

00:02:37.403 --> 00:02:39.780
вярата в духове.

00:02:39.780 --> 00:02:41.788
Първият проблем за това определение

00:02:41.788 --> 00:02:44.528
е от скорошния роман на Пол Бийти "Тъф".

00:02:44.528 --> 00:02:45.934
Там един човек разговаря с равин.

00:02:45.934 --> 00:02:48.330
Равинът казва, че не вярва в Бог.

00:02:48.330 --> 00:02:50.760
Човекът възкликва: "Но ти си равин, 
как може да не вярваш в Бог?"

00:02:50.760 --> 00:02:54.151
А отговорът е: "Ето това му е 
великото да си евреин.

00:02:54.151 --> 00:02:56.114
Не е нужно да вярваш в Бог сам по себе си,

00:02:56.114 --> 00:02:58.570
бидейки евреин." (Смях)

00:02:58.570 --> 00:03:01.598
И така, ако този човек е равин, еврейски равин

00:03:01.598 --> 00:03:04.790
и ако трябва да вярвате в 
Бог, за да сте религиозен,

00:03:04.790 --> 00:03:08.073
е налице доста нелогичният извод,

00:03:08.073 --> 00:03:10.265
че след като е възможно да си еврейски равин,

00:03:10.265 --> 00:03:12.154
без да вярваш в Бог,

00:03:12.154 --> 00:03:14.504
Юдаизмът не е религия.

00:03:14.504 --> 00:03:17.970
Като мисъл това изглежда доста нелогично.

NOTE Paragraph

00:03:17.970 --> 00:03:21.231
Ето още един аргумент против този възглед.

00:03:21.231 --> 00:03:23.403
Един мой индийски приятел

00:03:23.403 --> 00:03:25.586
отишъл при дядо си като малък

00:03:25.586 --> 00:03:26.721
и му казал:

00:03:26.721 --> 00:03:28.840
"Искам да поговоря с теб за религията".

00:03:28.840 --> 00:03:30.085
Дядо му отговорил: "Твърде малък си.

00:03:30.085 --> 00:03:31.616
Ела, когато станеш юноша."

00:03:31.616 --> 00:03:33.459
Отишъл той отново, когато пораснал,

00:03:33.459 --> 00:03:35.155
но казал на дядо си:

00:03:35.155 --> 00:03:36.481
"Май идвам малко късно,

00:03:36.481 --> 00:03:40.221
понеже открих, че не вярвам в богове."

00:03:40.221 --> 00:03:42.248
Дядо му, който бил мъдър човек, казал:

00:03:42.248 --> 00:03:44.432
"О, значи ти принадлежиш към атеистичния клон

00:03:44.432 --> 00:03:47.618
на Хиндуистката традиция." (Смях)

NOTE Paragraph

00:03:47.618 --> 00:03:51.320
И накрая, ето го този човек,

00:03:51.320 --> 00:03:53.776
който, всеизвестно е, не вярва в Бог.

00:03:53.776 --> 00:03:55.594
Казва се Далай Лама.

00:03:55.594 --> 00:03:58.242
Той често се шегува, че е един 
от водещите атеисти в света.

00:03:58.242 --> 00:04:01.186
И това е вярно, понеже религията на Далай Лама

00:04:01.186 --> 00:04:03.966
не включва вяра в Бог.

NOTE Paragraph

00:04:03.966 --> 00:04:05.579
Това може да означава само едно, ще кажете,

00:04:05.579 --> 00:04:08.599
че съм ви дал погрешно определение

00:04:08.599 --> 00:04:10.718
и че трябва да изляза с някакво друго,

00:04:10.718 --> 00:04:12.416
което да тествам за тези случаи

00:04:12.416 --> 00:04:14.987
в опит да намеря нещо, обхващащо

00:04:14.987 --> 00:04:17.913
атеистичните Юдаизъм, Хиндуизъм

00:04:17.913 --> 00:04:21.176
и Будизъм като форми на религиозност.

00:04:21.176 --> 00:04:22.970
Но това, според мен, не е добра идея,

00:04:22.970 --> 00:04:25.299
а мисля така, защото

00:04:25.299 --> 00:04:26.934
смятам, че това не е начинът,

00:04:26.934 --> 00:04:28.565
по който работи концепцията ни за религията.

00:04:28.565 --> 00:04:30.165
Мисля, че начинът, по който работи тя

00:04:30.165 --> 00:04:33.203
е, че всъщност имаме списък

00:04:33.203 --> 00:04:35.129
от парадигмени религии

00:04:35.129 --> 00:04:38.368
и техните подчасти,

00:04:38.368 --> 00:04:40.922
и ако се появи нещо ново,

00:04:40.922 --> 00:04:42.428
претендиращо да е религия,

00:04:42.428 --> 00:04:44.892
се питаме "Това, като тях ли е?"

00:04:44.892 --> 00:04:47.144
Нали?

00:04:47.144 --> 00:04:49.719
И мисля, че не е само до това 
какво мислим за религията,

00:04:49.719 --> 00:04:51.019
и това е... така да се каже...

00:04:51.019 --> 00:04:52.810
От наша гледна точка

00:04:52.810 --> 00:04:54.893
е по-добре всяко нещо от списъка да е религия,

00:04:54.893 --> 00:04:56.661
Ето защо не мисля, че описание на религия,

00:04:56.661 --> 00:04:58.516
изключващо Будизма и Юдаизма,

00:04:58.516 --> 00:05:01.216
може да ни послужи за начало,

00:05:01.216 --> 00:05:03.920
защото те са в списъка ни.

00:05:03.920 --> 00:05:05.900
Но защо имаме такъв списък?

00:05:05.900 --> 00:05:07.730
Какво става? Как се е стигнало до това,

00:05:07.730 --> 00:05:09.917
да имаме този списък?

NOTE Paragraph

00:05:09.917 --> 00:05:12.832
Мисля, че отговорът е доста прост

00:05:12.832 --> 00:05:15.960
и по тази причина - суров и спорен.

00:05:15.960 --> 00:05:17.349
Сигурен съм, че много хора няма да го приемат,

00:05:17.349 --> 00:05:18.943
но ето обяснението ми,

00:05:18.943 --> 00:05:21.314
което, вярно или не, е обяснение, което, мисля

00:05:21.314 --> 00:05:23.742
дава добра представа за това как

00:05:23.742 --> 00:05:25.431
се е оформил списъкът

00:05:25.431 --> 00:05:26.740
и следователно ви помага да помислите

00:05:26.740 --> 00:05:28.184
каква може да е ползата от него.

00:05:28.184 --> 00:05:31.472
Отговорът, мисля, са европейските пътешественици,

00:05:31.472 --> 00:05:33.305
започнали приблизително по времето на Колумб

00:05:33.305 --> 00:05:34.930
да обикалят света.

00:05:34.930 --> 00:05:37.210
Те идвали от християнската култура.

00:05:37.210 --> 00:05:39.020
Когато пристигали на ново място,

00:05:39.020 --> 00:05:41.905
забелязвали, че някои народи нямат Християнство

00:05:41.905 --> 00:05:43.950
и се запитвли следния въпрос:

00:05:43.950 --> 00:05:47.140
Какво имат вместо Християнство?

00:05:47.140 --> 00:05:50.503
Така по същество бил съставен списъкът.

00:05:50.503 --> 00:05:52.779
Той се състои от неща, които други народи имали

00:05:52.779 --> 00:05:55.370
вместо Християнство.

NOTE Paragraph

00:05:55.370 --> 00:05:58.738
Има една трудност с процедирането по този начин,

00:05:58.738 --> 00:06:01.178
а именно, че Християнството е крайно,

00:06:01.178 --> 00:06:05.590
даже в списъка, то е крайно специфична традиция.

00:06:05.590 --> 00:06:07.151
То има всякакви неща в себе си,

00:06:07.151 --> 00:06:09.277
които са много, много особени

00:06:09.277 --> 00:06:11.573
и са резултат от спецификата

00:06:11.573 --> 00:06:14.260
на християнската история.

00:06:14.260 --> 00:06:15.857
Едно от тези неща, лежащо в сърцето му,

00:06:15.857 --> 00:06:18.660
едно нещо, лежащо в сърцето на 
повечето схващания на Християнството,

00:06:18.660 --> 00:06:20.990
което е резултат от специфичната му история,

00:06:20.990 --> 00:06:24.133
е, че то е религия, основана
изключително на символа на вярата.

00:06:24.133 --> 00:06:26.813
Религия, в която хората са наистина загрижени

00:06:26.813 --> 00:06:29.552
дали вярвате в правилните неща.

00:06:29.552 --> 00:06:31.808
Вътрешната история на Християнството

00:06:31.808 --> 00:06:33.684
е в голяма степен история на 
избивали се помежду си хора

00:06:33.684 --> 00:06:35.800
заради вяра в грешното нещо.

00:06:35.800 --> 00:06:37.879
То е въвлечено и в

00:06:37.879 --> 00:06:39.631
борби с други религии,

00:06:39.631 --> 00:06:43.230
ясно започващи в средновековието,

00:06:43.230 --> 00:06:44.620
борби с Исляма,

00:06:44.620 --> 00:06:47.740
причина за които отново е безбожието,

00:06:47.740 --> 00:06:49.770
фактът, че те не вярват в правилните неща -

00:06:49.770 --> 00:06:53.150
нещо толкова обидно за християнския свят.

00:06:53.150 --> 00:06:55.788
Много специфична и индивидуална е историята

00:06:55.788 --> 00:06:58.153
на Християнството

00:06:58.153 --> 00:07:01.371
и не навсякъде всичко,

00:07:01.371 --> 00:07:05.365
слагано в този вид списък, е като него.

00:07:05.365 --> 00:07:06.772
Мисля, че има и още един проблем.

00:07:06.772 --> 00:07:08.110
Едно много специфично нещо се случва.

00:07:08.110 --> 00:07:09.562
Всъщност, то беше засегнато по-рано.

00:07:09.562 --> 00:07:11.103
Много специфично нещо става

00:07:11.103 --> 00:07:13.292
в историята на част от Християнството,

00:07:13.292 --> 00:07:14.813
което виждаме около нас,

00:07:14.813 --> 00:07:16.997
най-вече в САЩ днес

00:07:16.997 --> 00:07:20.100
и което се случва в 19-ти век.

00:07:20.100 --> 00:07:21.509
Това специфично нещо, станало

00:07:21.509 --> 00:07:22.518
в края на 19-ти век

00:07:22.518 --> 00:07:25.473
е един вид сделка, сключена

00:07:25.473 --> 00:07:27.983
между науката,

00:07:27.983 --> 00:07:33.676
този нов начин на организиране 
на интелектуална власт,

00:07:33.676 --> 00:07:34.873
и религията.

00:07:34.873 --> 00:07:36.764
Ако мислите за 18-ти век, да кажем

00:07:36.764 --> 00:07:38.234
ако мислите за интелектуалния живот

00:07:38.234 --> 00:07:40.590
преди края на 19-ти век,

00:07:40.590 --> 00:07:43.760
всяко сторено или помислено нещо,

00:07:43.760 --> 00:07:46.490
било във физическия свят,

00:07:46.490 --> 00:07:48.021
човешкия свят,

00:07:48.021 --> 00:07:50.251
естествения свят, извън човешкия

00:07:50.251 --> 00:07:52.218
или морала, всичко сторено

00:07:52.218 --> 00:07:53.894
щеше да бъде определяно през призмата на

00:07:53.894 --> 00:07:56.357
набор от религиозни норми,

00:07:56.357 --> 00:07:57.560
християнски норми.

00:07:57.560 --> 00:07:59.226
Не бихте могли да отчетете

00:07:59.226 --> 00:08:00.822
естествения свят

00:08:00.822 --> 00:08:03.744
без да кажете нещо за връзката му,

00:08:03.744 --> 00:08:05.552
например с историята на сътворението

00:08:05.552 --> 00:08:07.092
в Авраамистическата традиция,

00:08:07.092 --> 00:08:10.296
сътворението от първата книга на Тора.

00:08:10.296 --> 00:08:13.613
Всичко е рамкирано по този начин.

NOTE Paragraph

00:08:13.613 --> 00:08:16.045
Но това се променя в края на 19-ти век.

00:08:16.045 --> 00:08:18.370
За първи път става възможно хората

00:08:18.370 --> 00:08:20.749
да развиват сериозна интелектуална кариера

00:08:20.749 --> 00:08:22.943
в естествоизпитанието, като Дарвин.

00:08:22.943 --> 00:08:24.928
Дарвин се притеснявал за връзката между

00:08:24.928 --> 00:08:27.481
теорията му и истините на религията,

00:08:27.481 --> 00:08:29.406
но могъл да продължи, могъл да напише книги

00:08:29.406 --> 00:08:31.190
по темата

00:08:31.190 --> 00:08:33.886
без да трябва да казва каква е връзката

00:08:33.886 --> 00:08:35.358
с твърденията на религията.

00:08:35.358 --> 00:08:37.740
По подобен начин и геолозите могли 
все по-често да говорят по въпроса.

00:08:37.740 --> 00:08:39.542
Ако бяхте геолог в началото на 19-ти век,

00:08:39.542 --> 00:08:41.465
и твърдяхте нещо за възрастта на земята,

00:08:41.465 --> 00:08:43.107
трябваше да обясните дали то е в съответствие

00:08:43.107 --> 00:08:44.537
или как така не е в съответствие

00:08:44.537 --> 00:08:45.909
с възрастта на земята, загатната

00:08:45.909 --> 00:08:47.462
от описанието в Битие.

00:08:47.462 --> 00:08:48.647
Към края на 19-ти век

00:08:48.647 --> 00:08:50.160
вече може да напишете учебник по геология,

00:08:50.160 --> 00:08:52.519
в който да се аргументирате 
за възрастта на земята.

00:08:52.519 --> 00:08:54.610
Така че има голяма промяна и това поделение,

00:08:54.610 --> 00:08:57.545
това интелектуално поделение на 
труда се случва, както казвам, мисля

00:08:57.545 --> 00:09:00.370
и някак укрепва, така че в края

00:09:00.370 --> 00:09:03.528
на 19-ти век в Европа

00:09:03.528 --> 00:09:05.519
има истинско интелектуално поделение на труда

00:09:05.519 --> 00:09:07.519
и може да се занимавате с всички сериозни неща,

00:09:07.519 --> 00:09:11.421
включително, все по-често, даже с философия,

00:09:11.421 --> 00:09:14.279
без да сте ограничавани от мисълта

00:09:14.279 --> 00:09:16.560
"Каквото казвам, трябва да съответства

00:09:16.560 --> 00:09:19.239
на дълбоките истини, дадени ми

00:09:19.239 --> 00:09:21.749
от религиозна ни традиция."

NOTE Paragraph

00:09:21.749 --> 00:09:23.913
И така, представете си някой, идващ

00:09:23.913 --> 00:09:27.730
от този свят, от края на 19-ти век,

00:09:27.730 --> 00:09:31.482
отиващ в страната в която израснах - Гана,

00:09:31.482 --> 00:09:33.742
обществото, в което израснах - Ашанти,

00:09:33.742 --> 00:09:35.148
идвайки в този свят

00:09:35.148 --> 00:09:37.164
на границата с 20-ти век

00:09:37.164 --> 00:09:39.187
и с въпроса, създал списъка:

00:09:39.187 --> 00:09:42.950
Какво имат те, вместо Християнство?

NOTE Paragraph

00:09:42.950 --> 00:09:45.807
Ето едно нещо, което би забелязал.

00:09:45.807 --> 00:09:48.151
Между другото има един човек, 
който всъщност прави това.

00:09:48.151 --> 00:09:49.450
Името му е капитан Ратрей.

00:09:49.450 --> 00:09:51.502
Той е изпратен като антрополог 
на британското правителство,

00:09:51.502 --> 00:09:53.495
и написва книга за Ашанти религията.

NOTE Paragraph

00:09:53.495 --> 00:09:56.035
Това е диск на душата.

00:09:56.035 --> 00:09:58.308
Има много такива в Британския музей.

00:09:58.308 --> 00:09:59.578
Мога да ви разкажа интересна, различна история

00:09:59.578 --> 00:10:01.743
за това как толкова много неща

00:10:01.743 --> 00:10:05.134
от моето общество свършват в Британския музей,

00:10:05.134 --> 00:10:06.945
но нямаме време за това.

00:10:06.945 --> 00:10:08.437
И така, това е диск на душата.

00:10:08.437 --> 00:10:09.575
Какво е диск на душата?

00:10:09.575 --> 00:10:11.404
Носен е около врата

00:10:11.404 --> 00:10:13.974
от пречиствачите на душата на Ашантийския крал.

00:10:13.974 --> 00:10:17.529
Каква била тяхната работа? Да пречистват кралската душа.

00:10:17.529 --> 00:10:19.434
Ще отнеме доста време

00:10:19.434 --> 00:10:21.661
да обясня как една душа би могла да е нещо,

00:10:21.661 --> 00:10:22.961
подлежащо на пречистване,

00:10:22.961 --> 00:10:25.740
но Ратрей определил това за религия,

00:10:25.740 --> 00:10:29.243
тъй-като участват души.

NOTE Paragraph

00:10:29.243 --> 00:10:30.989
По подобие

00:10:30.989 --> 00:10:33.196
има много други неща, много други практики.

00:10:33.196 --> 00:10:35.559
Например всеки път, когато 
някой пие, повече или по-малко,

00:10:35.559 --> 00:10:37.581
те отсипват малко на земята,

00:10:37.581 --> 00:10:39.310
ритуал, наричан възлияние,

00:10:39.310 --> 00:10:40.999
с който дават и на предците.

00:10:40.999 --> 00:10:43.348
Баща ми го правеше. При всяко 
отваряне на бутилка уиски,

00:10:43.348 --> 00:10:44.869
което, радвам се да кажа, ставаше много често,

00:10:44.869 --> 00:10:48.748
той махаше капачката и отливаше на земята,

00:10:48.748 --> 00:10:50.099
наричайки го

00:10:50.099 --> 00:10:53.639
за Акрома-Ампин - основателя на нашия род

00:10:53.639 --> 00:10:55.235
или за Яо Антъни - прачичо ми.

00:10:55.235 --> 00:10:57.130
Той се обръщаше към тях,

00:10:57.130 --> 00:10:59.353
предлагайки им малко от това.

NOTE Paragraph

00:10:59.353 --> 00:11:02.238
И накрая, огромните публични церемонии.

00:11:02.238 --> 00:11:03.654
Това е рисунка на такава церемония

00:11:03.654 --> 00:11:04.927
направена от друг британски офицер

00:11:04.927 --> 00:11:06.977
в началото на 19-ти век,

00:11:06.977 --> 00:11:09.105
където участва кралят.

00:11:09.105 --> 00:11:10.511
Задължението на краля,

00:11:10.511 --> 00:11:11.700
едно от най-важните му задължения,

00:11:11.700 --> 00:11:14.651
освен организирането на войни и други подобни

00:11:14.651 --> 00:11:17.997
е да се грижи за гробовете на предците си,

00:11:17.997 --> 00:11:19.994
а когато умре,

00:11:19.994 --> 00:11:21.508
тронът му се почерня

00:11:21.508 --> 00:11:24.392
и слага в кралския потомствен храм.

00:11:24.392 --> 00:11:26.521
На всеки 40 дни

00:11:26.521 --> 00:11:28.376
кралят на Ашанти трябва да ходи и поддържа култа

00:11:28.376 --> 00:11:29.738
към предците си.

00:11:29.738 --> 00:11:31.240
Това е съществена част от задълженията му

00:11:31.240 --> 00:11:33.113
и хората смятат, че не го ли прави

00:11:33.113 --> 00:11:34.844
нещата ще се разпаднат.

00:11:34.844 --> 00:11:37.210
Той е религиозна фигура,

00:11:37.210 --> 00:11:38.535
както би казал Ратрей,

00:11:38.535 --> 00:11:41.160
а също и политическа.

NOTE Paragraph

00:11:41.160 --> 00:11:45.844
И така, за Ратрей всичко това е било религия,

00:11:45.844 --> 00:11:47.783
но според мен, когато се вгледаш

00:11:47.783 --> 00:11:49.165
в живота на тези хора

00:11:49.165 --> 00:11:51.910
намираш, че всеки път, когато правят нещо,

00:11:51.910 --> 00:11:53.944
го правят с мисъл за предците.

00:11:53.944 --> 00:11:55.977
Всяка сутрин, на закуска,

00:11:55.977 --> 00:11:57.803
може да излезете пред къщата,

00:11:57.803 --> 00:12:00.899
да направите жертвоприношение на 
свещеното дърво на душата [смокиня]

00:12:00.899 --> 00:12:02.083
вън от дома ви.

00:12:02.083 --> 00:12:03.400
И отново, ще говорите на боговете -

00:12:03.400 --> 00:12:04.426
висши и нисши,

00:12:04.426 --> 00:12:06.084
на предците и т. н.

00:12:06.084 --> 00:12:07.620
Това не е свят,

00:12:07.620 --> 00:12:10.527
в който разделянето между религия и наука

00:12:10.527 --> 00:12:12.101
се е случило.

00:12:12.101 --> 00:12:13.644
Религията не е била отделена

00:12:13.644 --> 00:12:14.920
от останалите сфери на живота

00:12:14.920 --> 00:12:16.917
и по-специално,

00:12:16.917 --> 00:12:18.612
от решаващо значение да разберем този свят,

00:12:18.612 --> 00:12:20.150
е че това е свят, в който работата,

00:12:20.150 --> 00:12:21.288
вършена от науката за нас

00:12:21.288 --> 00:12:24.432
се върши от нещо, което Ратрей нарича религия,

00:12:24.432 --> 00:12:26.372
защото ако те искат обяснение на нещо,

00:12:26.372 --> 00:12:28.200
ако искат да знаят защо реколтата е лоша,

00:12:28.200 --> 00:12:29.486
ако искат да знаят защо вали

00:12:29.486 --> 00:12:31.904
или не вали, ако имат нужда от дъжд,

00:12:31.904 --> 00:12:34.428
ако искат да знаят защо

00:12:34.428 --> 00:12:36.287
е починал дядо им,

00:12:36.287 --> 00:12:39.195
те ще се обръщат към същите лица

00:12:39.195 --> 00:12:40.637
на същия език,

00:12:40.637 --> 00:12:43.253
говорейки на същите богове за това.

00:12:43.253 --> 00:12:45.342
Това велико разделяне, с други думи,

00:12:45.342 --> 00:12:47.273
между религия и наука не се е случило.

NOTE Paragraph

00:12:47.273 --> 00:12:51.598
Това би било обикновена историческа рядкост,

00:12:51.598 --> 00:12:55.050
ако в големи части на света

00:12:55.050 --> 00:12:57.794
не беше все още истина.

00:12:57.794 --> 00:12:59.802
Имах привилегията да отида на сватба

00:12:59.802 --> 00:13:01.567
онзи ден, в северна Намибия,

00:13:01.567 --> 00:13:04.412
на около 32 км. от границата с Ангола

00:13:04.412 --> 00:13:06.145
в село с 200 души.

00:13:06.145 --> 00:13:07.313
Това са съвременни хора.

00:13:07.313 --> 00:13:09.204
С нас беше и Уна Чаплин,

00:13:09.204 --> 00:13:10.613
за която някои от вас може да са чували.

00:13:10.613 --> 00:13:12.692
Един от местните дойде при нея

00:13:12.692 --> 00:13:15.423
и каза: "Виждал съм те в 'Игра на тронове'"

00:13:15.423 --> 00:13:19.251
Това не са изолирани от нашия свят хора

00:13:19.251 --> 00:13:20.780
и въпреки това, за тях

00:13:20.780 --> 00:13:23.333
боговете и духовете присъстват силно там.

00:13:23.333 --> 00:13:25.159
Когато бяхме в автобуса, отивайки

00:13:25.159 --> 00:13:26.821
до различните места на церемонията,

00:13:26.821 --> 00:13:29.398
те се молеха не само в общия смисъл

00:13:29.398 --> 00:13:30.859
но и за безопасността на пътуването

00:13:30.859 --> 00:13:31.770
и наистина го мислеха.

00:13:31.770 --> 00:13:34.932
А когато ми казаха, че майката,

00:13:34.932 --> 00:13:36.623
майката на младоженеца

00:13:36.623 --> 00:13:39.185
е с нас, те не говореха метафорично.

00:13:39.185 --> 00:13:41.940
Те имаха предвид, че тя е с нас, макар и мъртва.

00:13:41.940 --> 00:13:44.518
Те имаха предвид, че тя все още е наоколо.

00:13:44.518 --> 00:13:47.067
И така, в големи части на света днес...

00:13:47.067 --> 00:13:49.229
Това разделяне между наука и религия

00:13:49.229 --> 00:13:50.910
не се е случило в големи части от света днес

00:13:50.910 --> 00:13:54.638
и както казвам, това не са... [диваци]

00:13:54.638 --> 00:13:59.440
Този човек е работил за Чейз и Световната банка.

00:13:59.440 --> 00:14:02.147
Това са граждани на света заедно с вас,

00:14:02.147 --> 00:14:03.956
но те идват от място, в което религията

00:14:03.956 --> 00:14:05.867
заема много различна роля.

NOTE Paragraph

00:14:05.867 --> 00:14:07.993
Така че, това, за което искам да помислите
следващия път, когато някой реши


00:14:07.993 --> 00:14:10.473
да направи обширно обобщение за религията,

00:14:10.473 --> 00:14:13.214
е, че може би няма такова нещо

00:14:13.214 --> 00:14:15.845
като религия, такова НЕЩО като религия

00:14:15.845 --> 00:14:17.501
и следователно това, което се казва

00:14:17.501 --> 00:14:20.314
не може да бъде вярно.

NOTE Paragraph

00:14:20.314 --> 00:14:23.526
(Аплодисменти)