1
00:00:00,000 --> 00:00:04,736
يقول الناس أشياءا عن 
الدين في كل وقت.

2
00:00:04,736 --> 00:00:06,710
(ضحك)

3
00:00:06,710 --> 00:00:08,960
الراحل العظيم "كريستوفر هيتشنز"

4
00:00:08,960 --> 00:00:10,381
مؤلف كتاب "الله ليس عظيما"

5
00:00:10,381 --> 00:00:13,913
وكان عنوانه الفرعي، "الدين يسمم كل شيء."

6
00:00:13,913 --> 00:00:15,286
(ضحك)

7
00:00:15,286 --> 00:00:19,380
لكن الشهر الماضي في مجلة تايم،

8
00:00:19,380 --> 00:00:23,393
الحاخام "ديفيد وولف"، و الذي اذكر
انه يشار إليه بحاخام أميركا،

9
00:00:23,393 --> 00:00:28,031
قال، لتحقيق التوازن ضد
هذا الوصف السلبي،

10
00:00:28,031 --> 00:00:30,655
لا يمكن احداث
تغييرات مهمه في النسيج الاجتماعي

11
00:00:30,655 --> 00:00:34,995
إلا من خلال 
الديانات المنظمة.

12
00:00:34,995 --> 00:00:36,973
الأن ,تصريحات من هذا النوع
على الجانب السلبي

13
00:00:36,973 --> 00:00:40,010
وعلى الجانب الإيجابي قديمة جدا.

14
00:00:40,010 --> 00:00:42,451
لدي واحدة هنا في جيبي

15
00:00:42,451 --> 00:00:48,366
من القرن الأول قبل الميلاد 
من قبل "لوكريتيوس"،

16
00:00:48,366 --> 00:00:51,229
مؤلف كتاب "على طبيعة الأشياء"، الذي قال:

17
00:00:51,229 --> 00:00:55,512
"كان الدين قويا جدا في حضه على الشر"

18
00:00:55,512 --> 00:00:58,134
اذ كان ينبغي علي تعلم هذا عن ظهر قلب

19
00:00:58,134 --> 00:01:00,822
وهي ان هذه هي درجة قدرة الدين

20
00:01:00,822 --> 00:01:03,332
في التأثيرعلى البشر لاقناعهم على عمل الشر

21
00:01:03,332 --> 00:01:05,119
وكان يتحدث عن حقيقة

22
00:01:05,119 --> 00:01:08,164
قرار "أجاممنون" لوضع ابنته

23
00:01:08,164 --> 00:01:10,075
"إيفيجينيا" على مذبح التضحية

24
00:01:10,075 --> 00:01:13,575
من أجل الحفاظ على آفاق جيشه.

25
00:01:13,575 --> 00:01:16,471
لذلك كانت هناك هذه المناظرات الطويلة

26
00:01:16,471 --> 00:01:18,360
على مر القرون
لذلك يمكننا في هذه الحالة

27
00:01:18,360 --> 00:01:19,946
التحدث عن الدين لآلاف السنين

28
00:01:19,946 --> 00:01:21,799
وقد تحدث الناس عن الدين كثيرا،

29
00:01:21,799 --> 00:01:23,597
وذكرت أقوال جيدة و أيضا سيئة

30
00:01:23,597 --> 00:01:27,106
وأقوال حيادية حيال ذلك.

31
00:01:27,106 --> 00:01:28,841
ما أريد اقناعكم به اليوم

32
00:01:28,841 --> 00:01:30,444
هو ادعاء بسيط جدا

33
00:01:30,444 --> 00:01:32,681
وهو أن هذه المناظرات هي

34
00:01:32,681 --> 00:01:35,174
الى حد ما منافية للعقل،

35
00:01:35,174 --> 00:01:39,345
اذ أن الدين لا وجود له

36
00:01:39,345 --> 00:01:41,080
لتقديم هذه الادعاءات.

37
00:01:41,080 --> 00:01:42,468
ليس هناك ما يسمى بالدين،

38
00:01:42,468 --> 00:01:45,519
لذا فإنه لا يمكن أن يكون جيدا أو سيئا.

39
00:01:45,519 --> 00:01:47,680
لا يمكن حتى أن يكون حيادي.

40
00:01:47,680 --> 00:01:50,139
وإذا فكرتم في الادعاءات

41
00:01:50,139 --> 00:01:54,127
حول عدم وجود الأشياء،

42
00:01:54,127 --> 00:01:56,319
أحد الطرق الجلية لاثبات

43
00:01:56,319 --> 00:01:58,771
عدم وجود الشيء المزعوم

44
00:01:58,771 --> 00:02:01,229
هو أولا بتقديم تعريف لهذا الشيء

45
00:02:01,229 --> 00:02:03,990
و من ثم نحكم اذا كان هناك ما
يثبت الوجود من العدم.

46
00:02:03,990 --> 00:02:07,202
سأتبع هذا المنهج من الفكر

47
00:02:07,202 --> 00:02:08,411
لأبدأ.

48
00:02:08,411 --> 00:02:10,988
إذا بحثتم في القواميس

49
00:02:10,988 --> 00:02:12,138
وان فكرتم بالتعريف

50
00:02:12,138 --> 00:02:14,507
احد التعاريف الطبيعيية للدين

51
00:02:14,507 --> 00:02:20,324
هو أنه يشمل الاعتقاد بالآلهة 
أو بالكائنات الروحية.

52
00:02:20,324 --> 00:02:21,830
هذا في العديد من القواميس،

53
00:02:21,830 --> 00:02:24,581
لكن ستجدونه ايضا

54
00:02:24,581 --> 00:02:26,208
في أعمال "السير إدوارد تايلور"،

55
00:02:26,208 --> 00:02:28,435
الذي كان أول أستاذ
للالأنثروبولوجيا في أكسفورد،

56
00:02:28,435 --> 00:02:30,431
واحد من أول علماء الأنثروبولوجيا الحديثة.

57
00:02:30,431 --> 00:02:32,665
في كتابه عن الثقافة البدائية،

58
00:02:32,665 --> 00:02:35,832
يقول: أن "الروحانية" هي عماد الدين.

59
00:02:35,832 --> 00:02:37,148
أي الاعتقاد في الوساطة الروحية،

60
00:02:38,464 --> 00:02:39,780
الاعتقاد في الأرواح.

61
00:02:39,780 --> 00:02:41,788
المشكلة الأولى في هذا التعريف

62
00:02:41,788 --> 00:02:44,528
هو من رواية حديثة أجراها "بول بيتي" 
تسمى "حجر بركاني".

63
00:02:44,528 --> 00:02:45,934
هناك رجل يتحدث الى الحاخام.

64
00:02:45,934 --> 00:02:48,330
الحاخام يقول انه لا يؤمن بالله.

65
00:02:48,330 --> 00:02:50,760
يقول الرجل: "أنت حاخام،
كيف يمكنك أن لا تؤمن بالله؟"

66
00:02:50,760 --> 00:02:54,151
و الرد هو "هذا ما هو عظيم كونك يهوديا

67
00:02:54,151 --> 00:02:56,114
اذ ليس عليك الاعتقاد بالله في حد ذاته،

68
00:02:56,114 --> 00:02:58,570
كونك يهوديا.

69
00:02:58,570 --> 00:03:01,598
حتى إذا كان هذا الرجل 
هو حاخام، وحاخام اليهود،

70
00:03:01,598 --> 00:03:04,790
وكان عليك الاعتقاد
بالله من أجل أن تكون متدينا،

71
00:03:04,790 --> 00:03:08,073
لذلك فسيكون لدينا الاستنتاج البديهي
المناقض لفكرة الدين

72
00:03:08,073 --> 00:03:10,265
اذ انه اذا كان 
من الممكن ان تكون حاخام يهودي

73
00:03:10,265 --> 00:03:12,154
من دون الايمان بالله

74
00:03:12,154 --> 00:03:14,504
اذا اليهودية ليست ديانه.

75
00:03:14,504 --> 00:03:17,970
استنتاج مقنع.

76
00:03:17,970 --> 00:03:21,231
وهنا حجة أخرى ضد هذا المنظور.

77
00:03:21,231 --> 00:03:23,403
صديق لي و هو هندي الجنسية،

78
00:03:23,403 --> 00:03:25,586
ذهب الى جده عندما كان صغيرا جدا،

79
00:03:25,586 --> 00:03:26,721
طفل، وقال له:

80
00:03:26,721 --> 00:03:28,840
"أريد أن أتحدث معك عن الدين"

81
00:03:28,840 --> 00:03:30,085
قال له جده: 
"أنت صغير جدا.

82
00:03:30,085 --> 00:03:31,616
عد عندما تكون في سن المراهق.

83
00:03:31,616 --> 00:03:33,459
ثم عاد اليه و هو في سن المراهقة،

84
00:03:33,459 --> 00:03:35,155
ثم قال لجده،

85
00:03:35,155 --> 00:03:36,481
"قد يكون الوقت
متأخرا الآن

86
00:03:36,481 --> 00:03:40,221
لأنني اكتشفت أني
لا أؤمن بالآلهة"

87
00:03:40,221 --> 00:03:42,248
وقال جده، الذي كان رجلا حكيما،

88
00:03:42,248 --> 00:03:44,432
"اذا انت تنتمي الى حزب الملحدين

89
00:03:44,432 --> 00:03:47,618
من التقاليد الهندوسية"

90
00:03:47,618 --> 00:03:51,320
وأخيرا، هناك هاذا الرجل،

91
00:03:51,320 --> 00:03:53,776
الذي اشتهر بعدم ايمانه بالله.

92
00:03:53,776 --> 00:03:55,594
اسمه "الدالاي لاما".

93
00:03:55,594 --> 00:03:58,242
وغالبا ما يمزح بانه من قادة
الملحدين في العالم.

94
00:03:58,242 --> 00:04:01,186
ولكنه صحيح، لأن دين "الدالاي لاما"

95
00:04:01,186 --> 00:04:03,966
لا ينطوي على الإيمان بالله.

96
00:04:03,966 --> 00:04:05,579
الآن قد تعتقد أن هذا يوضح

97
00:04:05,579 --> 00:04:08,599
إنني اعطيتك التعريف الخطأ

98
00:04:08,599 --> 00:04:10,718
وأنه ينبغي علي أن 
آتي بتعريف مختلف

99
00:04:10,718 --> 00:04:12,416
واختبره ضد هذه الحالات

100
00:04:12,416 --> 00:04:14,987
ومحاولة العثور على اي شيء
قد يلتقط

101
00:04:14,987 --> 00:04:17,913
الإلحادية اليهودية و الإلحادية الهندوسية،

102
00:04:17,913 --> 00:04:21,176
والإلحادية البوذية كشكل من أشكال التدين،

103
00:04:21,176 --> 00:04:22,970
و لكنني في الواقع أعتقد أنها فكرة سيئة

104
00:04:22,970 --> 00:04:25,299
والسبب في أنني أعتقد أنها فكرة سيئة

105
00:04:25,299 --> 00:04:26,934
هو أنني لا أعتقد أن هذه هي الطريقة

106
00:04:26,934 --> 00:04:28,565
التي يعمل بها مفهومنا للدين.

107
00:04:28,565 --> 00:04:30,165
وأعتقد أن طريقة فهمنا للدين

108
00:04:30,165 --> 00:04:33,203
في الواقع هو أن لدينا قائمة

109
00:04:33,203 --> 00:04:35,129
لنماذج الأديان

110
00:04:35,129 --> 00:04:38,368
وأجزاءها الفرعية، صحيح؟

111
00:04:38,368 --> 00:04:40,922
وإذا ظهر شيء جديد

112
00:04:40,922 --> 00:04:42,428
يدعي إنه دين،

113
00:04:42,428 --> 00:04:44,892
نسأل: 
"حسنا، هل هو مثل أي من هذه؟"

114
00:04:44,892 --> 00:04:47,144
صحيح؟

115
00:04:47,144 --> 00:04:49,719
وأعتقد انها ليست الطريقة الوحيدة
التي نفكر بها في الدين

116
00:04:49,719 --> 00:04:51,019
وهذا، كما كان،

117
00:04:51,019 --> 00:04:52,810
من وجهة نظرنا،

118
00:04:52,810 --> 00:04:54,893
أي شيء على تلك القائمة 
يستحسن ان يكون ديانه

119
00:04:54,893 --> 00:04:56,661
لذلك لا اعتقد أي ديانه

120
00:04:56,661 --> 00:04:58,516
تستبعد البوذية و اليهودية

121
00:04:58,516 --> 00:05:01,216
لديها الفرصة لتأخذ بعين الاعتبار،

122
00:05:01,216 --> 00:05:03,920
لأنهم على قائمتنا.

123
00:05:03,920 --> 00:05:05,900
ولكن لماذا لدينا هذه القائمة؟

124
00:05:05,900 --> 00:05:07,730
ماذا يحدث هنا؟ 
ما الذي أدى الى أن

125
00:05:07,730 --> 00:05:09,917
يكون لدينا هذه القائمة؟

126
00:05:09,917 --> 00:05:12,832
أعتقد أن الجواب بسيط جدا

127
00:05:12,832 --> 00:05:15,960
و هو بالتالي حاد ومثير للجدل.

128
00:05:15,960 --> 00:05:17,349
أنا متأكد أن الكثير 
لن يتفقوا مع هذا الأمر

129
00:05:17,349 --> 00:05:18,943
لكن اليكم حكايتي،

130
00:05:18,943 --> 00:05:21,314
سواءا أكانت صحيحه أم لا
انها الحكاية التي أعتقد

131
00:05:21,314 --> 00:05:23,742
انها ستمنحكم شعور جيد عن كيفية

132
00:05:23,742 --> 00:05:25,431
ظهور هذه القائمة.

133
00:05:25,431 --> 00:05:26,740
بالتالي تساعدكم على التفكير

134
00:05:26,740 --> 00:05:28,184
باستخدامات هذه القائمة.

135
00:05:28,184 --> 00:05:31,472
أعتقد أن الجواب هو، الرحالة الأوروبيين،

136
00:05:31,472 --> 00:05:33,305
بدء تقريبا في عصر "كولومبوس"،

137
00:05:33,305 --> 00:05:34,930
بدأو بالترحال 
الى انحاء العالم

138
00:05:34,930 --> 00:05:37,210
جاءوا من ثقافة مسيحية،

139
00:05:37,210 --> 00:05:39,020
وعندما وصلوا إلى مكان جديد،

140
00:05:39,020 --> 00:05:41,905
لاحظوا أن بعض الناس
لا تتبع المسيحية،

141
00:05:41,905 --> 00:05:43,950
فسألوا أنفسهم السؤال التالي:

142
00:05:43,950 --> 00:05:47,140
ماذا لديهم عوضا عن المسيحية؟

143
00:05:47,140 --> 00:05:50,503
و تم انشاء تلك القائمة.

144
00:05:50,503 --> 00:05:52,779
و تتألف من الأشياء 
التي يعتقدها الآخرين

145
00:05:52,779 --> 00:05:55,370
بدلا عن المسيحية.

146
00:05:55,370 --> 00:05:58,738
الان هناك صعوبة بالاستمرار
على هذا النحو

147
00:05:58,738 --> 00:06:01,178
وهو أن المسيحية لها و بشكل مفرط،

148
00:06:01,178 --> 00:06:05,590
حتى في تلك القائمة،
تقاليد محدده للغاية.

149
00:06:05,590 --> 00:06:07,151
تحتوي على جميع أنواع الأشياء

150
00:06:07,151 --> 00:06:09,277
التي هي محددة جدا

151
00:06:09,277 --> 00:06:11,573
والتي هي نتائج تفاصيل

152
00:06:11,573 --> 00:06:14,260
من التاريخ المسيحي،

153
00:06:14,260 --> 00:06:15,857
والفكرة الأساسية في المسيحية،

154
00:06:15,857 --> 00:06:18,660
والفكرة الأساسية في 
غالبية المفاهيم المسيحية،

155
00:06:18,660 --> 00:06:20,990
و هو نتيجة التاريخ المسيحي المحدد.

156
00:06:20,990 --> 00:06:24,133
هو أنه دين عقائدي للغاية.

157
00:06:24,133 --> 00:06:26,813
انه دين، فيه الناس قلقون

158
00:06:26,813 --> 00:06:29,552
حول ما إذا كنت تؤمن
بالأمور الصحيحة.

159
00:06:29,552 --> 00:06:31,808
تاريخ المسيحية، و
التاريخ الداخلي للمسيحية،

160
00:06:31,808 --> 00:06:33,684
إلى حد كبير تاريخ 
قتل الناس بعضهم البعض

161
00:06:33,684 --> 00:06:35,800
لأنهم آمنوا بالشيء الخطأ،

162
00:06:35,800 --> 00:06:37,879
و انها تضمنت أيضا

163
00:06:37,879 --> 00:06:39,631
صراعات مع الأديان الأخرى،

164
00:06:39,631 --> 00:06:43,230
ابتداءا من العصور الوسطى،

165
00:06:43,230 --> 00:06:44,620
الصراع مع الاسلام،

166
00:06:44,620 --> 00:06:47,740
كان الموضوع ,للمرة الثانية, كان التكفير

167
00:06:47,740 --> 00:06:49,770
كفروهم لأنهم لم يؤمنوا بالأمور الصحيحة.

168
00:06:49,770 --> 00:06:53,150
والتي بدت مسيئة جدا للعالم المسيحي.

169
00:06:53,150 --> 00:06:55,788
هذا تاريخ محدد جدا

170
00:06:55,788 --> 00:06:58,153
للمسيحية،

171
00:06:58,153 --> 00:07:01,371
اذ لم يسبق أن

172
00:07:01,371 --> 00:07:05,365
تم وضع 
أي شيء على هذا النوع من القوائم كالمسيحية.

173
00:07:05,365 --> 00:07:06,772
اليكم مشكلة أخرى
على ما أعتقد.

174
00:07:06,772 --> 00:07:08,110
حدث شيء مميز جدا.

175
00:07:08,110 --> 00:07:09,562
و تم الاشاره اليه 
في وقت سابق،

176
00:07:09,562 --> 00:07:11,103
لكن حدث شيء مميز جدا.

177
00:07:11,103 --> 00:07:13,292
في تاريخ نوع المسيحية

178
00:07:13,292 --> 00:07:14,813
الذي نراه من حولنا

179
00:07:14,813 --> 00:07:16,997
غالبا في الولايات المتحدة الأمريكية اليوم

180
00:07:16,997 --> 00:07:20,100
وحدث في أواخر القرن التاسع عشر،

181
00:07:20,100 --> 00:07:21,509
و الشيء المميز الذي حدث

182
00:07:21,509 --> 00:07:22,518
أواخر القرن
التاسع عشر

183
00:07:22,518 --> 00:07:25,473
كان نوعا من الاتفاق الذي تم عقده

184
00:07:25,473 --> 00:07:27,983
بين العلم

185
00:07:27,983 --> 00:07:33,676
هذه الطريقة الجديدة لتنظيم السلطة الفكرية،

186
00:07:33,676 --> 00:07:34,873
و الدين.

187
00:07:34,873 --> 00:07:36,764
إذا تفكرت في القرن الثامن عشر، لنقل

188
00:07:36,764 --> 00:07:38,234
اذا تفكرت بالحياة الفكرية

189
00:07:38,234 --> 00:07:40,590
ما قبل القرن الثامن عشر،

190
00:07:40,590 --> 00:07:43,760
أي شيء قمت به، أي شيء فكرت به،

191
00:07:43,760 --> 00:07:46,490
سواء كان ذلك العالم المادي،

192
00:07:46,490 --> 00:07:48,021
العالم البشري،

193
00:07:48,021 --> 00:07:50,251
العالم الطبيعي بعيدا عن العالم البشري،

194
00:07:50,251 --> 00:07:52,218
أو الأخلاق، أي شيء فعلته

195
00:07:52,218 --> 00:07:53,894
سيتم ارجاعه الى

196
00:07:53,894 --> 00:07:56,357
مجموعة من الافتراضات الدينية،

197
00:07:56,357 --> 00:07:57,560
افتراضات دينية مسيحية.

198
00:07:57,560 --> 00:07:59,226
لا يمكنك أن تقدم بياناً عن

199
00:07:59,226 --> 00:08:00,822
العالم الطبيعي

200
00:08:00,822 --> 00:08:03,744
اذا ما ذكر شيئا عن علاقته،

201
00:08:03,744 --> 00:08:05,552
على سبيل المثال، بقصة الخلق

202
00:08:05,552 --> 00:08:07,092
في التقاليد الإبراهيمية،

203
00:08:07,092 --> 00:08:10,296
قصة الخلق في الكتاب الأول من التوراة.

204
00:08:10,296 --> 00:08:13,613
لذلك كل شيء تم نسجه بهاذا الأسلوب.

205
00:08:13,613 --> 00:08:16,045
لكن تغير هذا في أواخر القرن التاسع عشر.

206
00:08:16,045 --> 00:08:18,370
وللمرة الأولى، اصبح ممكنا للناس

207
00:08:18,370 --> 00:08:20,749
تطوير المهن الفكرية

208
00:08:20,749 --> 00:08:22,943
كمؤرخ للطبيعة مثل "داروين"

209
00:08:22,943 --> 00:08:24,928
قلق داروين حول العلاقة بين

210
00:08:24,928 --> 00:08:27,481
ما قاله و الحقائق الدينية،

211
00:08:27,481 --> 00:08:29,406
لكن أمكنه المضي قدما و كتابة المؤلفات

212
00:08:29,406 --> 00:08:31,190
حول موضوعه

213
00:08:31,190 --> 00:08:33,886
دون الحاجة إلى توضيح العلاقة تجاه

214
00:08:33,886 --> 00:08:35,358
الادعاءات الدينية،

215
00:08:35,358 --> 00:08:37,740
اذ تمكن للجيولوجيين أيضا
التحدث وبشكل متزايد

216
00:08:37,740 --> 00:08:39,542
لو كنت جيولوجيا
أوائل القرن التاسع عشر

217
00:08:39,542 --> 00:08:41,465
وقدمت ادعاء حول عمر الأرض،

218
00:08:41,465 --> 00:08:43,107
كان عليك توضيح ما إذا كان ذلك يتفق

219
00:08:43,107 --> 00:08:44,537
أو كيف يتفق
أو لا يتفق

220
00:08:44,537 --> 00:08:45,909
ضمنيا مع عمر الأرض

221
00:08:45,909 --> 00:08:47,462
في كتاب سفر التكوين.

222
00:08:47,462 --> 00:08:48,647
بنهاية القرن التاسع عشر.

223
00:08:48,647 --> 00:08:50,160
أمكنك تأليف كتاب في الجيولوجيا

224
00:08:50,160 --> 00:08:52,519
و تقديم الحجج
عن قدم الأرض

225
00:08:52,519 --> 00:08:54,610
إذا هناك تغيير كبير
و هذا الانقسام

226
00:08:54,610 --> 00:08:57,545
هذا الانقسام الفكري للعمل
يحدث بينما أتكلم، و هذا باعتقادي

227
00:08:57,545 --> 00:09:00,370
و نوعا ما في رسوخ
حتى أنه بحلول نهاية

228
00:09:00,370 --> 00:09:03,528
القرن التاسع عشر في أوروبا،

229
00:09:03,528 --> 00:09:05,519
هناك انقسام فكري حقيقي في العمل،

230
00:09:05,519 --> 00:09:07,519
و يمكنك أن تفعل كل أنواع الأشياء المهمة،

231
00:09:07,519 --> 00:09:11,421
بما في ذلك، على نحو متزايد، الفلسفة،

232
00:09:11,421 --> 00:09:14,279
دون تقيد الفكر حيال،

233
00:09:14,279 --> 00:09:16,560
"حسنا، ماذا يجب أن أقول حتى تكون متوافقة

234
00:09:16,560 --> 00:09:19,239
مع الحقائق العميقة التي اعطيت لي

235
00:09:19,239 --> 00:09:21,749
من خلال تقاليدنا الدينية."

236
00:09:21,749 --> 00:09:23,913
لذا تخيل ان أحدا قادم من

237
00:09:23,913 --> 00:09:27,730
ذلك العالم، من أواخر القرن التاسع عشر

238
00:09:27,730 --> 00:09:31,482
قادم الى البلاد التي نشأت فيها "غانا"

239
00:09:31,482 --> 00:09:33,742
والمجتمع الذي نشأت فيه "أشانتي"

240
00:09:33,742 --> 00:09:35,148
يأتي الى ذلك العالم

241
00:09:35,148 --> 00:09:37,164
في مطلع القرن العشرين

242
00:09:37,164 --> 00:09:39,187
مع هذا السؤال الذي صنع القائمة:

243
00:09:39,187 --> 00:09:42,950
ماذا لديهم بدلا عن المسيحية؟

244
00:09:42,950 --> 00:09:45,807
حسنا، هذا شيء كان ليلاحظه،

245
00:09:45,807 --> 00:09:48,151
و بالمناسبة،
هناك من فعل ذلك.

246
00:09:48,151 --> 00:09:49,450
اسمه "الكابتن راتراي"،

247
00:09:49,450 --> 00:09:51,502
بعثته الحكومة البريطانية 
كعالم انثروبولوجيا

248
00:09:51,502 --> 00:09:53,495
وكتب كتابا عن ديانة "اشانتي".

249
00:09:53,495 --> 00:09:56,035
"اسطوانة الروح".

250
00:09:56,035 --> 00:09:58,308
وهناك العديد منها في المتحف البريطاني.

251
00:09:58,308 --> 00:09:59,578
استطيع ان احكي تاريخ شيق ومختلف

252
00:09:59,578 --> 00:10:01,743
عن كيفية وصول الكثير من تراث

253
00:10:01,743 --> 00:10:05,134
مجتمعي الى المتحف البريطاني،

254
00:10:05,134 --> 00:10:06,945
ولكن ليس لدينا الوقت لذلك.

255
00:10:06,945 --> 00:10:08,437
اذا هذا الشيء هو أسطوانة الروح.

256
00:10:08,437 --> 00:10:09,575
ما هي أسطوانة الروح؟

257
00:10:09,575 --> 00:10:11,404
كانت توضع حول أعناق

258
00:10:11,404 --> 00:10:13,974
غاسلي الأرواح لدى
ملك الأشانتي.

259
00:10:13,974 --> 00:10:17,529
ما هي وظيفتهم؟ غسل روح الملك.

260
00:10:17,529 --> 00:10:19,434
يستغرق الأمر فترة طويلة

261
00:10:19,434 --> 00:10:21,661
لشرح كيف أن الروح هي
عبارة عن شيء

262
00:10:21,661 --> 00:10:22,961
يمكن غسله،

263
00:10:22,961 --> 00:10:25,740
ولكن "راتراي" علم أن 
هذا هو الدين.

264
00:10:25,740 --> 00:10:29,243
لأن الأرواح كانت جزء من ذلك.

265
00:10:29,243 --> 00:10:30,989
وعلى نحو مماثل،

266
00:10:30,989 --> 00:10:33,196
كانت هناك العديد من الأشياء
و الممارسات الأخرى.

267
00:10:33,196 --> 00:10:35,559
على سبيل المثال، في كل مرة 
يحتسي احدهم الخمر

268
00:10:35,559 --> 00:10:37,581
يقوم بسكب القليل منه على الأرض

269
00:10:37,581 --> 00:10:39,310
هذا ما يسمى بإراقة الخمر،

270
00:10:39,310 --> 00:10:40,999
ويوفروا القليل للأجداد.

271
00:10:40,999 --> 00:10:43,348
والدي فعل هذا. في كل مرة
يفتح فيها زجاجة ويسكي،

272
00:10:43,348 --> 00:10:44,869
و سعيد أن أقول
غالبا ما كان يفعل،

273
00:10:44,869 --> 00:10:48,748
كان يفتح الزجاجة و يسكب القليل
على الأرض

274
00:10:48,748 --> 00:10:50,099
و كان يتكلم مع,

275
00:10:50,099 --> 00:10:53,639
كان يقول انه يتكل مع "أكروما أمبم" 
المؤسس.

276
00:10:53,639 --> 00:10:55,235
أو "ياو أنتوني"، عمي الكبير،

277
00:10:55,235 --> 00:10:57,130
كان يتكلم معهم،

278
00:10:57,130 --> 00:10:59,353
يقدم لهم بعض الشراب.

279
00:10:59,353 --> 00:11:02,238
وأخيرا، كان هناك
الاحتفالات الضخمة العامة. هذا

280
00:11:02,238 --> 00:11:03,654
رسم من أوائل 
القرن التاسع عشر

281
00:11:03,654 --> 00:11:04,927
بواسطة عسكري بريطاني آخر

282
00:11:04,927 --> 00:11:06,977
لهذه المراسم،

283
00:11:06,977 --> 00:11:09,105
حيث شارك الملك،

284
00:11:09,105 --> 00:11:10,511
و كان عمل الملك،

285
00:11:10,511 --> 00:11:11,700
وأحد أهم أجزاء وظيفته،

286
00:11:11,700 --> 00:11:14,651
بعيدا عن تنظيم الحرب وأشياء من هذا القبيل،

287
00:11:14,651 --> 00:11:17,997
هو رعاية مقابر أجداده،

288
00:11:17,997 --> 00:11:19,994
و عندما يموت الملك،

289
00:11:19,994 --> 00:11:21,508
يتم تسويد مقعده

290
00:11:21,508 --> 00:11:24,392
ويوضع في معبد الأجداد الملكي،

291
00:11:24,392 --> 00:11:26,521
و كل اربعين يوما،

292
00:11:26,521 --> 00:11:28,376
يذهب ملك الأشانتي
للقيام بطقوس العبادة

293
00:11:28,376 --> 00:11:29,738
لأسلافه.

294
00:11:29,738 --> 00:11:31,240
وهذا أحد أهم أجزاء وظيفته،

295
00:11:31,240 --> 00:11:33,113
والناس يعتقدون أنه إذا لم يفعل ذلك،

296
00:11:33,113 --> 00:11:34,844
ستنهار الأمور.

297
00:11:34,844 --> 00:11:37,210
اذا هو شخصية دينية،

298
00:11:37,210 --> 00:11:38,535
كما كان سيقول "راتراي"،

299
00:11:38,535 --> 00:11:41,160
وأيضا كشخصية سياسية.

300
00:11:41,160 --> 00:11:45,844
لذلك كل هذا كان يعتبر
من الدين بالنسبه ل"راتراي"،

301
00:11:45,844 --> 00:11:47,783
لكن وجهة نظري هي أنه عندما تنظر

302
00:11:47,783 --> 00:11:49,165
في حياة هؤلاء الناس،

303
00:11:49,165 --> 00:11:51,910
تجد أيضا أنه في كل مرة يفعلون أي شيء،

304
00:11:51,910 --> 00:11:53,944
يتواصلون مع أسلافهم.

305
00:11:53,944 --> 00:11:55,977
كل صباح عند وجبة الإفطار،

306
00:11:55,977 --> 00:11:57,803
يمكنك الخروج امام منزلك

307
00:11:57,803 --> 00:12:00,899
وأن تقدم قربانا الى 
شجرة الله "نايام دوها"

308
00:12:00,899 --> 00:12:02,083
خارج منزلك،

309
00:12:02,083 --> 00:12:03,400
وعليك التحدث إلى الآلهة

310
00:12:03,400 --> 00:12:04,426
الآلهة العليا والدنيا

311
00:12:04,426 --> 00:12:06,084
و الأجداد و إلى آخره.

312
00:12:06,084 --> 00:12:07,620
هذا ليس عالم

313
00:12:07,620 --> 00:12:10,527
حيث الفصل بين العلم والدين

314
00:12:10,527 --> 00:12:12,101
قد تم فيه.

315
00:12:12,101 --> 00:12:13,644
لم يتم فصل الدين

316
00:12:13,644 --> 00:12:14,920
عن أي مجالات الحياة الأخرى

317
00:12:14,920 --> 00:12:16,917
وعلى وجه الخصوص،

318
00:12:16,917 --> 00:12:18,612
وما هو ضروري 
فهمه حول هذا العالم

319
00:12:18,612 --> 00:12:20,150
هو أنه عالم 
حيث المهمة

320
00:12:20,150 --> 00:12:21,288
التي يقدمها لنا العلم

321
00:12:21,288 --> 00:12:24,432
يتم انجازها من خلال
ما يسميه "راتراي" بالدين.

322
00:12:24,432 --> 00:12:26,372
لأنه عندما يريدوا تفسيرا لشيء ما،

323
00:12:26,372 --> 00:12:28,200
اذا أرادوا معرفة سبب فشل الزراعة،

324
00:12:28,200 --> 00:12:29,486
اذا أرادوا تعليل هطول المطر

325
00:12:29,486 --> 00:12:31,904
أو تعليل عدم هطول المطر
إذا كانوا بحاجة لمطر

326
00:12:31,904 --> 00:12:34,428
اذا أرادوا تعليل

327
00:12:34,428 --> 00:12:36,287
موت جدهم،

328
00:12:36,287 --> 00:12:39,195
سوف يستغيثون بنفس الكيانات،

329
00:12:39,195 --> 00:12:40,637
و بنفس اللغة،

330
00:12:40,637 --> 00:12:43,253
و نفس الآلهة عن السبب.

331
00:12:43,253 --> 00:12:45,342
هذا الفصل العظيم، وبعبارة أخرى،

332
00:12:45,342 --> 00:12:47,273
بين الدين والعلم لم يحدث.

333
00:12:47,273 --> 00:12:51,598
الآن، سيكون هذا مجرد فضول تاريخي،

334
00:12:51,598 --> 00:12:55,050
إلا أنه في أجزاء واسعة من العالم،

335
00:12:55,050 --> 00:12:57,794
ما زال حقيقة.

336
00:12:57,794 --> 00:12:59,802
كان لي شرف الذهاب الى حفل زفاف

337
00:12:59,802 --> 00:13:01,567
في احد الأيام في شمال "ناميبيا"،

338
00:13:01,567 --> 00:13:04,412
عشرين ميلا أو نحو ذلك 
إلى الجنوب من الحدود "الأنغولية"

339
00:13:04,412 --> 00:13:06,145
في قرية مكونة من مئتي شخص.

340
00:13:06,145 --> 00:13:07,313
هؤلاء أشخاص متحضرون.

341
00:13:07,313 --> 00:13:09,204
كان معنا "أونا شابلن"،

342
00:13:09,204 --> 00:13:10,613
قد سمع البعض منكم عنها.

343
00:13:10,613 --> 00:13:12,692
أحد سكان هذه القرية اتى اليها

344
00:13:12,692 --> 00:13:15,423
وقال: لقد رأيتك في" لعبة العروش".

345
00:13:15,423 --> 00:13:19,251
لذلك لم يكن هؤلاء الأشخاص 
معزولون عن عالمنا

346
00:13:19,251 --> 00:13:20,780
لكن، بالنسبة لهم،

347
00:13:20,780 --> 00:13:23,333
الآلهه و الأرواح ما زالت موجوده،

348
00:13:23,333 --> 00:13:25,159
وعندما كنا نتنقل في الحافلة

349
00:13:25,159 --> 00:13:26,821
الى أجزاء مختلفة من الحفل،

350
00:13:26,821 --> 00:13:29,398
صلوا وليس فقط بطريقة عامة

351
00:13:29,398 --> 00:13:30,859
ولكن من أجل سلامة الرحلة،

352
00:13:30,859 --> 00:13:31,770
و قد عنوا ذلك،

353
00:13:31,770 --> 00:13:34,932
عندما قالوا لي أن والدتي،

354
00:13:34,932 --> 00:13:36,623
جدة العريس،

355
00:13:36,623 --> 00:13:39,185
كانت معنا، لم يكن هذا تعبير مجازي.

356
00:13:39,185 --> 00:13:41,940
القصد، على الرغم من أنها ميته

357
00:13:41,940 --> 00:13:44,518
لكنها لا تزال موجوده في الأرجاء.

358
00:13:44,518 --> 00:13:47,067
لذا في أجزاء كبيرة من العالم اليوم

359
00:13:47,067 --> 00:13:49,229
هذا الفصل بين العلم والدين

360
00:13:49,229 --> 00:13:50,910
لم يحدث في أجزاء
كبيرة من العالم

361
00:13:50,910 --> 00:13:54,638
كما قلت، عم ليسوا منهم

362
00:13:54,638 --> 00:13:59,440
هذا الرجل كان يعمل في "تشيس" 
و في "البنك الدولي".

363
00:13:59,440 --> 00:14:02,147
هؤلاء زملاؤكم من العالم هنا معكم

364
00:14:02,147 --> 00:14:03,956
لكنهم قدموا من مكان حيث الدين

365
00:14:03,956 --> 00:14:05,867
يحتل دورا مختلفا تماما.

366
00:14:05,867 --> 00:14:07,993
لذا ما أريدكم التفكير فيه
في حال اراد شخص

367
00:14:07,993 --> 00:14:10,473
اجراء تعميم واسع عن الدين

368
00:14:10,473 --> 00:14:13,214
هو أنه ربما لا يوجد شيء

369
00:14:13,214 --> 00:14:15,845
ما يسمى بالدين

370
00:14:15,845 --> 00:14:17,501
وبالتالي ما يقولون

371
00:14:17,501 --> 00:14:20,314
لا يمكن أن يكون صحيحا.